📝 سخنان آیت‌الله خامنه‌ای در حسینیه‌ی ارشاد تهران؛ ۲۴ فروردین ۱۳۵۱ 👈 #امام_حسن (علیه‌السلام) شجاع‌ترین چهره تاریخ اسلام است ◾ من معتقدم امام حسن مجتبى شجاع‌ترین چهره‌ى تاریخ اسلام است. می‌پرسید از على هم شجاع‌تر است، از برادرش حسین هم شجاع‌تر است که در میدان جنگ، آن جنگ خونین، با آن فداکارى عجیب خودش را به کشتن داد؟ ▫️ بله، شجاعت واقعى این است که انسان برطبق آنچه مصلحت فکر و ایدئولوژى او است اقدام بکند، اگرچه کسى نفهمد. و امام حسن حاضر شد خود را و نام خود را و وجهه‌ى خود را و محبوبیّت خود را در میان دوستان نزدیکش، فداى مصلحت واقعى بکند؛ حاضر شد که او را نشناسند، براى اینکه اسلام را بشناسند و اسلام بماند. ◾ آیا امام حسن میتوانست در جنگ با معاویه شهید باشد؟ نه، نمیتوانست. شهید کیست؟ شهید آن کسى است که جان خود را مایه می‌گذارد، خون خود را می‌ریزد، براى ابقای فکر و ایده‌اى که به آن احترام می‌گذارد؛ این شهید است. ▫️ امام حسن اگر در میدان جنگ کشته میشد، به این معنا بود که معاویه تنها منازع خود را، تنها کسى را که امکان دارد نقش افشاگرى و رسواگرى در برابر روشهاى پنهانى و ریاکارانه‌ى معاویه ایفا کند، یک چنین رقیبى را دیگر در مقابل راه خود نبیند. 📔 از کتاب دو امام مجاهد؛ انتشارات انقلاب اسلامی 🏴 سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام https://eitaa.com/uphjnv https://eitaa.com/uphjnv

✅ #امام_حسن علیه‌السلام سازشگر نیست 🔸 استاد علی صفایی حائری ✅ اگر امام حسن به صلح دچار مى‌شود، به خاطر تنهايى و خيانت يارانى است كه پول معاويه و رياست او را به دل گرفتند و از امام بريدند. و اگر على در برابر معاويه و قرآنهاى بلند صلح را نمى‌پذيرد، به خاطر فريب و نيرنگى است كه در ميان است. پس صلح و سازش در جنگهاى عقيدتى و در مبارزه‌هاى مقدس دينى تا رسيدن به هدف معنا ندارد. مگر آنجا كه به دشمن فرصت بازگشت بدهى و يا براى خودت فرصت جمع‌آورى و تجديد قوا بخواهى. 1 ✅ صلح امام حسن چيزى جز آتش بس نبود، كه حضرت از هدف خود تخفيف نداد و از باطل براى حق نردبان نساخت؛ چون هر مبارزى كه از هدف مايه بگذارد و كوتاه بيايد، بر فرض ببرد، باخته است. بگذر از اينكه باختها حتمى است، كه در موضع ضعف، كارى نمى‌توان كرد و تخفيف‌ها از اين موضع ضعيف خبر مى‌دهند. امام حسن(ع) سازشگر نيست؛ چون نه تخفيف داده و نه تسليم شده؛ چون ياورى ندارد، تحميل نمى‌كند؛ مى‌ايستد تا زمينه را فراهم نمايد. 2 ✅ دنيا با تمامى گوشهايش مى‌شنود كه مى‌گويند امام مجتبى مؤمنين را ذليل كرد، كه امام مجتبى زبانش گويا نبود، كه او ترسيد، كه او زن باره بود و از جنگ هراسيد. راستى كه عجب تلخهاى شيرينى است. امام مجتبى كه زبانش معاويه را مى‌لرزاند، گنگ معرفى مى‌شود و مردمى كه به دنيا روى مى‌آورند عزّت خدا مى‌شوند و خطاب مذلّ المؤمنين سر مى‌دهند آن هم تا روزهاى آخر، حتّى آن هنگام كه امام پاره‌هاى جگرش را در ميان طشت مى‌بيند و خون دلش را به روى زمين مى‌ريزد. شيرينى دنيا در همين است كه با تلخى‌هايش نهفته‌ها را آشكار مى‌كند و ته كيسه را بيرون مى‌ريزد و سرمايه‌ها را نقد مى‌نمايد. 3 1-📚 قيام، ص: 242 2-📚 تطهير با جارى قرآن(2)، ص: 305 3-📚 درسهايى از انقلاب(تقيه)، ص: 192 🌿 @einsad

✅ #امام_حسن علیه‌السلام سازشگر نیست 🔸 استاد علی صفایی حائری ✅ اگر امام حسن به صلح دچار مى‌شود، به خاطر تنهايى و خيانت يارانى است كه پول معاويه و رياست او را به دل گرفتند و از امام بريدند. و اگر على در برابر معاويه و قرآنهاى بلند صلح را نمى‌پذيرد، به خاطر فريب و نيرنگى است كه در ميان است. پس صلح و سازش در جنگهاى عقيدتى و در مبارزه‌هاى مقدس دينى تا رسيدن به هدف معنا ندارد. مگر آنجا كه به دشمن فرصت بازگشت بدهى و يا براى خودت فرصت جمع‌آورى و تجديد قوا بخواهى. 1 ✅ صلح امام حسن چيزى جز آتش بس نبود، كه حضرت از هدف خود تخفيف نداد و از باطل براى حق نردبان نساخت؛ چون هر مبارزى كه از هدف مايه بگذارد و كوتاه بيايد، بر فرض ببرد، باخته است. بگذر از اينكه باختها حتمى است، كه در موضع ضعف، كارى نمى‌توان كرد و تخفيف‌ها از اين موضع ضعيف خبر مى‌دهند. امام حسن(ع) سازشگر نيست؛ چون نه تخفيف داده و نه تسليم شده؛ چون ياورى ندارد، تحميل نمى‌كند؛ مى‌ايستد تا زمينه را فراهم نمايد. 2 ✅ دنيا با تمامى گوشهايش مى‌شنود كه مى‌گويند امام مجتبى مؤمنين را ذليل كرد، كه امام مجتبى زبانش گويا نبود، كه او ترسيد، كه او زن باره بود و از جنگ هراسيد. راستى كه عجب تلخهاى شيرينى است. امام مجتبى كه زبانش معاويه را مى‌لرزاند، گنگ معرفى مى‌شود و مردمى كه به دنيا روى مى‌آورند عزّت خدا مى‌شوند و خطاب مذلّ المؤمنين سر مى‌دهند آن هم تا روزهاى آخر، حتّى آن هنگام كه امام پاره‌هاى جگرش را در ميان طشت مى‌بيند و خون دلش را به روى زمين مى‌ريزد. شيرينى دنيا در همين است كه با تلخى‌هايش نهفته‌ها را آشكار مى‌كند و ته كيسه را بيرون مى‌ريزد و سرمايه‌ها را نقد مى‌نمايد. 3 1-📚 قيام، ص: 242 2-📚 تطهير با جارى قرآن(2)، ص: 305 3-📚 درسهايى از انقلاب(تقيه)، ص: 192 🌿

✅ #امام_حسن علیه‌السلام سازشگر نیست 🔸 استاد علی صفایی حائری ✅ اگر امام حسن به صلح دچار مى‌شود، به خاطر تنهايى و خيانت يارانى است كه پول معاويه و رياست او را به دل گرفتند و از امام بريدند. و اگر على در برابر معاويه و قرآنهاى بلند صلح را نمى‌پذيرد، به خاطر فريب و نيرنگى است كه در ميان است. پس صلح و سازش در جنگهاى عقيدتى و در مبارزه‌هاى مقدس دينى تا رسيدن به هدف معنا ندارد. مگر آنجا كه به دشمن فرصت بازگشت بدهى و يا براى خودت فرصت جمع‌آورى و تجديد قوا بخواهى. 1 ✅ صلح امام حسن چيزى جز آتش بس نبود، كه حضرت از هدف خود تخفيف نداد و از باطل براى حق نردبان نساخت؛ چون هر مبارزى كه از هدف مايه بگذارد و كوتاه بيايد، بر فرض ببرد، باخته است. بگذر از اينكه باختها حتمى است، كه در موضع ضعف، كارى نمى‌توان كرد و تخفيف‌ها از اين موضع ضعيف خبر مى‌دهند. امام حسن(ع) سازشگر نيست؛ چون نه تخفيف داده و نه تسليم شده؛ چون ياورى ندارد، تحميل نمى‌كند؛ مى‌ايستد تا زمينه را فراهم نمايد. 2 ✅ دنيا با تمامى گوشهايش مى‌شنود كه مى‌گويند امام مجتبى مؤمنين را ذليل كرد، كه امام مجتبى زبانش گويا نبود، كه او ترسيد، كه او زن باره بود و از جنگ هراسيد. راستى كه عجب تلخهاى شيرينى است. امام مجتبى كه زبانش معاويه را مى‌لرزاند، گنگ معرفى مى‌شود و مردمى كه به دنيا روى مى‌آورند عزّت خدا مى‌شوند و خطاب مذلّ المؤمنين سر مى‌دهند آن هم تا روزهاى آخر، حتّى آن هنگام كه امام پاره‌هاى جگرش را در ميان طشت مى‌بيند و خون دلش را به روى زمين مى‌ريزد. شيرينى دنيا در همين است كه با تلخى‌هايش نهفته‌ها را آشكار مى‌كند و ته كيسه را بيرون مى‌ريزد و سرمايه‌ها را نقد مى‌نمايد. 3 1-📚 قيام، ص: 242 2-📚 تطهير با جارى قرآن(2)، ص: 305 3-📚 درسهايى از انقلاب(تقيه)، ص: 192

🏴هفتم صفر ولادت امام موسی کاظم (ع) یا شهادت امام حسن مجتبی (ع) ▪️در برخی از تقویمهای رسمی کشور ، هفتم صفر به عنوان روز میلاد امام هفتم امام موسی کاظم(ع) اعلام شده، در حالی که بر اساس قول صحیح این روز مصادف با سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع) است ▪️شیعیان از گذشته های دور , هفتمین روز از ماه صفر را برای شهادت امام مجتبی (ع) عزادار بودند و در حوزه علمیه هزار ساله نجف نیز به احترام این روز؛ دروس تعطیل می‌شد و شیعیان برای شهادت امام دوم خود به عزاداری می‌پرداختند. ▪️در وقوع شهادت سبط اکبر پیامبر(ص) در ماه صفر، بین علمای شیعه اختلافی وجود ندارد و برای روز شهادت امام مجتبی(ع) علمای شیعه سه نقل را ذکر کرده‌اند. 🏴سه قول علمای شیعه در خصوص روز شهادت امام مجتبی(ع): 1 - یکی از این اقوال روز آخر ماه صفر که قائل آن مرحوم شیخ کلینی است؛ که این قول را تنها ایشان ذکر کرده و قول منفردی است که با تمام وجاهت و بزرگی وی، هیچ یک از علمای شیعه تا این زمان از او تبعیت نکرده اند. 2 - قول دوم روز ۲۸ صفر است که اولین قائل آن شیخ مفید در کتاب (مسارّ الشیعه) است و این در حالی است که خود شیخ مفید در کتاب دیگرش بنام (الارشاد) از ذکراین روز به عنوان روز شهادت امام مجتبی (ع) خودداری و تنهابه ذکر ماه صفر اکتفا کرده است. دومین قائل به این قول شیخ طوسی در کتاب (تهذیب الاحکام) است که البته قول بیست و هشتم صفر از سوی برخی مثل شیخ طبرسی و ابن شهرآشوب مازندرانی نیز مورد تأیید قرار گرفته است. 3 - اما قول سوم که هفتم صفر را سالروز شهادت امام مجتبی (ع) ذکر کرده‌اند مشهور تر است که یکی از کسانی که قائل بود شهادت سبط اکبر پیامبر(ص) در هفتم ماه صفر واقع شده، شهید اول است و مرحوم کفعمی نیز یکی دیگر از کسانی که قائل به شهادت امام حسن مجتبی (ع) در هفتم ماه صفر شده، که این محدث کبیر در کتاب شریف (مصباح) خود بدان اشاره کرده است. ▪️یکی دیگر از بزرگانی که قائل به شهادت امام حسن مجتبی (ع) در هفتم صفر است مرحوم علامه شیخ حسین والد مکرم شیخ بهایی در کتاب (وصول الاخبار الی اصول الاخبار) و همچنین شیخ بهایی و مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء و برخی دیگر از اعاظم فقها هستند. 🏴سنت علمای شیعه در خصوص سالروز شهادت امام حسن(ع): ▪️سیره علمی علمای شیعه و سنت عملی آنها نیز این گونه بوده است که حضرات در روز هفتم ماه صفر، در کلیه بلاد شیعه اقامه عزا برای امام حسن (ع) می کردند؛ خصوصا این سنت در نجف اشرف و حوزه علمیه قم پس از ورود آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری به قم و تاسیس حوزه علیمه، دستور به تعطیلی بازار، حوزه علمیه و اقامة عزا کردند؛ و پس از ایشان این سنت سیره بزرگانی همچون آیات عظام بروجردی و گلپایگانی که هر کدام در زمان خود مسئولیت حوزه را به عهده داشته اند بوده است. 🏴استفتاء از برخی مراجع معظم تقلید در خصوص هفتم صفر: ▪️نظر تعدادی از مراجع عظام تقلید در خصوص تکلیف شیعیان و خصوصا صدا و سیما در بر پایی عزاداری و یا جشن و سرور در روز هفت صفر که به نقلی ولادت امام کاظم (ع) و به نقل مشهورتر شهادت امام مجتبی (ع) است آمده است. ▪️آیت الله العظمی فاضل لنکرانی بسمه تعالی و له الحمد، در این که باید یک روز اختصاص به حضرت امام مجتبی (ع) داشته باشد تردیدی نیست و با توجه به اینکه روز ۲۸ صفر روز رحلت خاتم الانبیا (ص) هم هست و بدین لحاظ شهادت سبط اکبر (ع) تحت الشعاع قرار می گیرد، لذا خوب است که روز هفتم صفر را به این عنوان اختصاص دهند که مشهور هم همین است. ▪️آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی محرم و صفر ماه های حزن بر سیدالشهداء و خاندان اهل بیت (ع) است و باید به مجالس عزاداری روضه خوانی بگذرد. ▪️آیت الله العظمی بهجت بسمه تعالی، مناسب است در جمع بین دو قول (مشهور) در روز هفتم صفر به شهادت سبط اکبر امام مجتبی (علیه الاف التحیطة والثناء) و تولد امام موسی کاظم (علیه السلام) ترتیب مجالس برای هر دو امام بزرگوار به اینکه مصائب امام دوم (ع) و مناقب امام هفتم (ع) را متذکر و یاداور باشند و همین احتیاط حاصل می شود. ▪️ آیت الله العظمی وحید خراسانی بسم الله الرحمن الرحیم، به آنچه فقیه محقق، موسس حوزه علمیه قدس سره فرموده اند، باید عمل شود. ▪️آیت الله العظمی سیستانی بسمه تعالی، بزرگداشت شهادت سبط اکبر امام حسن مجتبی (علیه السلام) و ترتیب مجالسی برای آن حضرت و ذکر مصائب و یادآوری مناقب آن امام از مصادیق تعظیم شعائر است. #اربعین #کربلا #امام_حسن

#کلیپ 🎥 دو ویژگی در #حدیث_لوح برای #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🎙 #آیت_الله_یثربی 💥ببینید و انتشار دهید https://eitaa.com/uphjnv

💠 #پیامبر(ص) #امام_حسن ❤️ روضه پیامبر (ص) 🎤🎤 سید مهدی میرداماد ✍ باران تویی

🔴یک عده علاف نگذاشتند امام‌حسن کارش را بکند ✍️امام خمینی حضرت امام حسن قیام کرد تا آن وقتی که می توانست. وقتی که یک دسته علاف نگذاشتند که کار را انجام بدهد، با آن شرایط #صلح کرد که مفتضح کرد معاویه را. آن قدر که حضرت امام حسن #معاویه را مفتضح کرد، به همان قدر بود که سیدالشهدا یزید را مفتحض کرد #امام_حسن (ع) آن قدر گرفتاری که از این دوستان و اصحابش داشت، از دیگران نداشت؛ اصحابی که توجه نداشتند که امام زمانشان روی چه نقشه ای دارد عمل می‌کند. با خیال کوچکشان، با افکار ناقصشان، در مقابلش ایستادند و غارتش کردند، اذیتش کردند، شکستش دادند، معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند قصه امام حسن و قضیه صلح، #صلح_تحمیلی بود. برای اینکه امام حسن، دوستان خودش؛ یعنی آن اشخاص خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود چقدر برخی مسئولین ما شبیه اصحاب امام حسن هستن 📚منابع: صحیفه نور جلد 1 ص 173 صحیفه نور جلد 8 ص 89 صحیفه نور جلد 20 ص32

🔷بهای عافیت طلبی خواص 🔺به نقل از امام صادق علیه السلام، در پی معاهده صلحی که بین امام حسن-علیه السلام- ومعاویه بسته شد، گروهی از شیعیان نزد آنحضرت شتافته واینگونه سلام میدادند: "السلام علیک یا مذلّ المومنین!" امام در پاسخ آنان می فرمودند: این چنین نیست، من نه تنها "مذلّ المومنین" نیستم بلکه "معزّالمومنین" ام، زیرا با این حرکت موجب عزت وقدرت مومنان گشتم وسپس فرمودند: همانگونه که خضر پیامبر درآن سفر دریایی ،کشتی مسافربری را سوراخ کرد تا ازدستبردغارتگران مصون ماند وبرای صاحبان اصلی اش باقی بماند، من هم چنین کردم تا بمانیم. 🔺امام حسن علیه السلام در این تشبیه معنادار وبامفهوم به داستان حضرت موسی وخضرنبی اشاره می کنند که درقرآن چنین آمده است: خضر نبی در سفری دریایی که نقش استاد حضرت موسی را بعهده داشتند در حالی که همراه ایشان بودند، کشتی حامل خود و ایشان را سوراخ می کنندکه این اقدام با انتقاد موسی پیامبر روبرو می شود. حضرت خضر از ایشان می خواهند شکیبایی ورزند تا هنگامی که به ساحل برسند، سرّ تخریب کشتی روشن گردد. وقتی که به ساحل رسیدند، مشاهده کردند که عوامل حاکم منطقه، در حال مصادره وتصاحب کشتیهادر ساحل به سود حاکم هستند اما وقتی به کشتی حامل آنان رسیدند بعلت معیوب بودن آن را رها نمودند در نتیجه کشتی از دستبرد عوامل حاکم نجات یافت وبرای صاحبان اصلیش که عده ای مسکین بودند باقی ماند و حضرت خضر با خطاب قراردادن حضرت موسی سرّ سوراخ کردن کشتی را باقی ماندن آن برای صاحبانش ذکر کرد. ♦️پیامبر اکرم در روایتی مثل اهلبیت خود را چون کشتی نوح دانسته که هر که سوار آن شد نجات یافت. با توجه به ارتباط این روایت و تشبیهی که امام حسن علیه السلام بکار بردند مشخص می شود که امام می خواستند به شیعیانی که خود را داناتر از ولی خدا می دانستند فلسفه نرمش قهرمانانه خود را اینگونه بفهمانند که : من کشتی نجاتم وباید بمانم تا هم دین خدا بماند وهم شما که برای ادامه بقای خود نیازمند این کشتی نجات هستین در امان بمانید حتی به قیمت صدمه وارد شدن به اعتباروعزتم در نزدشیعیان و مذل المومنین خواندنم. 🔺هرگاه خواصی چون عبیدالله بن عباس ها، عبدالله جعفرها و عبدالله بن عباس ها گرفتار دنیاطلبی، عافیت جویی و یارفاه زدگی شدند، امام جامعه برای حفظ ارزش ها واصول اسلامی باید از آبرو واعتباراجتماعی اش مایه بگذارد. در تاریخ انقلاب اسلامی نیز رهبران امت در قضایایی چون پذیرش جام زهر قطعنامه۵۹۸، فتنه۸۸ وتاییدمشروط برجام و ماجرای گرانی بنزین در سال۹۸ به ناچار وبرای حفظ جامعه اسلامی زمانی از اعتبار خود مایه گذاشتند که خواص عافیت طلب، یا از استقامت خسته شده بودند و نمی خواستند خود رابه زحمت بیاندازند ویا ایمان مذهبی شان با انگیزه های مادی آمیخته شده بود و برای کسب قدرت حاضرنبودند ذره ای از اعتبار اجتماعی خود هزینه کنند. 🔺این در حالی است که هنگامی که این خواص عافیت طلب، قدرت جامعه را در اختیاربگیرندبا بهانه های واهی چون محدود بودن اختیارات ومانع تراشی دیگران ، زیر بار هزینه اشتباهاتشان نمی روند واز اعتبار رهبری مایه می گذارند واز خود سلب مسولیت می کنند. ازنگاه اینان "توان نظامی و صنعت هسته ای برای مردم نان نمیشود" و "مشکل آب خوردن" مردم جز در سایه صلح با دشمن ، حل نمی گردد این در حالی است که باغ برجامی که آن را آماده باروری میدانستند حاصلی جز تحریم بیشتر،بی ارزش تر شدن پول ملی وبه تبع آن چند برابر شدن قیمت سکه وارز و پراید نداشت. خواص عافیت طلب به اسم ایجاد رفاه بیشتر برای عامه مردم از اعتبار امام جامعه هزینه می کنند اما شب پرداخت یارانه عزا میگیرند و صاحبان فیش های حقوقی نجومی و چندصد میلیونی را سرمایه و ذخایر انقلاب می نامند واقشار آسیب پذیر را زیر چرخ های توسعه لیبرالی شان له می کنند. این بهایی است که باید بابت دادن سکان مدیریت اجرایی جامعه به خواص عافیت طلب پرداخت. #امام_حسن ✍️سیده زکیه صدرهاشمی 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔@uphjnv

🎙 تحلیل #رهبر_معظم_انقلاب از صلح #امام_حسن علیه‌السلام 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔@uphjnv

رنجی که امام حسن "علیه‌السلام" از دوستان دیدند حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «پیغمبر با همه‌ى شدّتها و رنجها و امیرمؤمنان با همه‌ى دردها و غمها و ائمّه‌ى دیگر با همه‌ى ستمدیدگی‌ها، هیچ‌کدام در وضعیّت #امام_حسن قرار نگرفتند و این عظمت حسن‌بن‌على را نشان میدهد؛ زیرا آن دیگران، ائمّه‌ى هداة معصومین اگر از سوى دشمن رنج می‌دیدند، از سوى دوستان آن زخمها را التیام می‌یافتند، امّا امام حسن مجتبى این‌جور نبود، نزدیک‌ترین یاران امام حسن به او گفت یا مذلّ المؤمنین.» ۱۳۵۹/۵/۶ #شهادت_امام‌حسن‌مجتبی_علیه‌السلام🏴🌷🥀 #کانال_روشنگری_و_بصیرت #قرارگاه_بسوی_ظهور

💔نداری حرم و صحن و بارگاه فاطمه میکشه واسه ی تو آه... #جوادمقدم #زمینه #امام_حسن علیه السلام ‌‌✨

🖤 🏴رنجی که امام حسن (علیه‌السلام) از دوستان دیدند ❣رهبر معظم انقلاب: 🖤پیغمبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) با همه‌ى شدّتها و رنجها و امیرمؤمنان (علیه‌السلام) با همه‌ى دردها و غمها و ائمّه‌ى دیگر با همه‌ى ستمدیدگی‌ها، هیچ‌کدام در وضعیّت امام حسن (علیه‌السلام) قرار نگرفتند و این عظمت حسن‌بن‌على (علیه‌السلام) را نشان می‌دهد؛ زیرا آن دیگران، ائمّه‌ى هداة معصومین (علیهم‌السلام) اگر از سوى دشمن رنج می‌دیدند، از سوى دوستان آن زخمها را التیام می‌یافتند، امّا امام حسن مجتبى (علیه‌السلام) این‌جور نبود، نزدیک‌ترین یاران امام حسن (علیه‌السلام) به او گفت یا مذلّ المؤمنین.  ۱۳۵۹/۰۵/۰۶ #امام_حسن #شهادت_امام‌حسن_علیه‌السلام

✏️کشته‌ی فتنه‌ها سخن گفتن از دوران مبارزات #امام_حسن(ع)، بسی سنگین و تحلیل کردن آن دوران، حقیقتا نیازمند نگاه تیزبینانه و بابصیرت است. علت این سنگینی و سختی در این است که زمان امامت ایشان در برهه‌ای قرار گرفته‌ که از طرفی پیش از ایشان، حکومت در دستان امیرالمؤمنین(ع) بوده و ایشان باید این مسئولیت مهم را که با سختی و گذر از فتنه‌های گوناگون برای جامعه‌ی اسلامی فراهم شده بود حفظ می‌کردند؛ و از طرفی دشمن، با تزویر به مبارزه با ایشان برخاسته بود نه با شمشیر و همین امر، تشخیص را برای خواص سخت کرده بود چه برسد به عوام جامعه... تفاوت دوران ایشان با دیگر ائمه(ع) در این است که در آن دوران‌ها دشمن یا همچون زمان #امام_حسین(ع) با شمشیر به میدان آمد، نه با تزویر... و یا اگر دشمن با تیغ تزویر به پیش آمده بود، ائمه‌ی دیگر، شرایطی همچون امام حسن(ع) در مبارزه نداشتند چرا که وظیفه امام حفظ جایگاه حکومت بود و وظیفه دیگر ائمه(ع)، بازپس گیری آن. تزویر دشمن از یک سو و بی‌بصیرتی خواص و بی‌وفایی یاران از سوی دیگر! تزویر فضا را به گونه‌ای غبار آلود می‌کند که تشخیص حق، نه فقط در همان زمان، بلکه در قرن‌های آینده نیز برای افراد، مشکل می‌شود؛ آن روز، بی‌بصیرت ها ایشان را مذلّ المومنین خواندند، و امروز، ایشان را امام صلح خواندند، اما نه به معنای صلحی که ما قدرت بازدارندگی آن را برابر با قیام امام حسین(ع) می‌دانیم، بلکه صلحی به معنای منفعل بودن و کوتاه آمدن در مقابل دشمن... باید بگوییم ایشان مظلومیتی دارند، به وسعت تاریخ!!! #امام‌حسن(علیه‌السلام): بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه را با چشم خود ببینی، حق است و آنچه را شنیدی یا آنکه برایت نقل کنند، چه بسا باطل باشد. ✍️#محمدجوادمحمودی #ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇 🌸⃟📚🔰჻ᭂ࿐✰ #کانال_روشنگری_و_بصیرت #قرارگاه_بسوی_ظهور @uphjnv

رضایت، کلیدِ استجابت دعا 🔹️ایمان به خدا اقتضا می‌کند که مؤمن، در برابر ربوبیت خدا تسلیم باشد. پس ناراحتی از تقدیر الهی نشانه ضعف ایمان است. [امام حسن علیه‎السلام در حدیثی] جمله‎ای دارند که بسیار مایه امید است و مژده‌ای است برای انسان، تا سعی کند به هر قیمتی مقام رضا را کسب کند. 🔹️می‌فرمایند: «من ضامنم برای کسی که در قلبش غیر از رضایت خدا خطور نکند [و در این اندیشه نباشد که «‎ای کاش اتفاقات گذشته طور دیگری رخ می‌داد»] كه هر دعایی کند، مستجاب گردد.» ۱۳۹۲/۰۳/۱۵ #امام_حسن