به قول یکی از اساتید؛
یک عده جماعتِ سکوتاند چه فتنه ۸۸، چه اغتشاشات ۱۴۰۱ ... اساساً مردان فریادِ پس از فروکش کردن بحرانها هستند.
👈 این جماعت را نمیبینیم؟!
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
🔴 ابهام و اُمید!
🔴 آگاهی از آینده
🔴 منطق «چه خواهد شد؟!»
اگر #امید در جامعهای بمیرد، هیچ چیز زنده نخواهد ماند و امروز بیش از همیشه جامعه ما نیاز به امید دارد.
یکی از مهمترین پیششرطهای امید، آگاهی از «چه خواهد شد؟!» است! آگاهی از اینکه این دست فرمان فعلی چقدر به صلاح و فلاح ماست؟ چقدر عُقلایی است؟! چقدر سوایِ تأمینِ امنیت، زندگی کردنِ مردم در آن دیده شده است؟! اساساً چقدر #زندگی_کردن روزمره مسئلهاش است؟!
👈 در جامعهی ما مسئلههایی ساده ولی مهم وجود دارد که حداقل حقِ جامعه این است که دربارهی آنها بداند «چه خواهد شد؟!»
رویهی مواجههی ما با اکثر مسئلهها نیز اینچنین بوده که جامعه دربارهشان نمیدانسته «چه خواهد شد؟!» - با فرضِ اینکه تصمیمگیران میدانند! - و مردم به مرور و با مشاهدهی اثر آن موضوعات در زندگیشان متوجه شدهاند که داستان از چه قرار است! خب طبیعی است در چنین شرایطی #امید_آفرینی خیلی سخت است ...
انسان و جوامع انسانی هوشمند هستند و اگر بدانند اتفاق بدی در پیش دارند، خود را برای آن آماده میکنند، اما اگر ندانند و ابهام داشته باشند، هر اتفاقی در آینده بیفتد، قطعاً فرصتهایی را از دست دادهاند!
بدِ ماجرا آنجاست که وقتی تکلیفمان با مسئلههای ساده را روشن نمیکنیم، هر قدر هم دستاوردهای مهمی در گذشته ایجاد کرده باشیم، دیده نمیشوند و نمیتوانیم با آنها آینده را روشن کنیم.
در جامعهی ما نیز موضوعات زیادی وجود دارد که الآن درباره آنها سکوت کردهایم و گذاشتهایم تا گذر زمان، موضوع را برای مردم جا بیندازد. از قضا کسی هم دغدغه ندارد واضح بگوید «چه خواهد شد؟!»
مثلاً؛
👈 قرار بود در دولت با یک انقلاب اقتصادی روبرو شویم. طرحی که صرفاً برای نانواییها و چهار کالای روغن، مرغ، شیر و تخممرغ اجرا شد و الباقیاش معلوم نیست «چه خواهد شد؟!»
👈 در مورد وضعیت اینترنت و شبکههای اجتماعی هیچ کس نمیداند «چه خواهد شد؟!» و این عملاً هرگونه برنامهریزی را برای کسب و کارهای ریز و درشت مختل کرده.
👈 در مورد مسئلهی حجابِ مردان، زنانِ و فضای شهریِمان هیچ کس نمیداند برنامهای وجود دارد یا خیر؟! و البته «چه خواهد شد؟!»
👈 در مورد قانون مالیات بر عایدی سرمایه کسی نمیداند «چه خواهد شد؟!»
👈 در مورد خودرو و مافیای عجیب پشت سر آن، مردم در یک «چه خواهد شدِ» ناامیدانه هستند!
👈 در مورد سلبریتیها، دوگانهسازها و کسانی که هر روز و به هر بهانهای جامعه را به جان هم میاندازند کسی نمیداند تکلیف برخورد با آنها «چه خواهد شد؟!»
👈 در مورد قرارداد ۲۵ ساله با چین هیچ کس نه میداند چیست و نه میداند بعد از شروعِ آن «چه خواهد شد؟!»
👈 در مورد برجام و FATF جامعه نمیداند «چه خواهد شد؟!»
👈 در مورد ...
در چنین شرایطی #ایجاد و #حفظ امید در جامعه واقعاً کار سختی است. حداقلِ حقِ مردم این است که درباره آنچه به سادگی زندگیشان را تحت تأثیر قرار داده - و یا خواهد داد - بدانند «چه خواهد شد؟!»
ما وقتی در مورد تصمیمات سادهی پیش رو ابهام داریم، نمیشود توقع کرد افقِ چند ده سالِ پیش رو برای جامعه مثبت باشد و بدین واسطه برایش امیدآفرینی کرد.
ابهام واقعاً #سم است و روان فرد و جامعه را آزار میدهد!
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
چند ماه هست که دارن به بچههای مخلص بسیج و سپاه و ارتش بد و بیراه میگن.
حالا #خوی که زلزله اومده همون بچهها اونجا مشغول کارند، بیمنت ... و هیچ کدوم از غُر زنها و جِر زنها نه جُربُزهش رو دارن که برن کمک و نه به این بچهها اشاره میکنن ...
بسیجی براش فرقی نمیکنه میدان کجاست. هر جا که نظام و مردم نیاز داشته باشند کف میدون هست
#حمید_کثیری
#زلزله
#خوی
🔴 عفو عمومی متهمین اغتشاشات
🔴 شروین حاجیپور و گِرِمی
🔴 ما چه میکنیم؟!
(آنچه عرض میکنم در مورد ایران و فارغ از خبر زلزله در ترکیه و سوریه است ...)
امروز در فجازی بیشترین موضوعی که در موردش صحبت شد، بردن جایزه گِرِمی در حوزه تغییر اجتماعی توسط شروین حاجیپور برای آهنگ #برای بود ...
(گِرِمی در موسیقی هموزن اُسکار در سینماست لذا - درست یا غلط - برای اهل هنر بسیار بااهمیت است)
نمیدانید برخی چه غش و ضعفی میرفتند، طرف میگفت این خبر بعد از ماهها ناراحتی، برای یکسال شادی ما کافی است!! خود شروین توییت زد «ما بردیم» و بیش از سه میلیون توییتش دیده شد ... در حالی که یک روز قبل مهمترین خبر این روزها برای همهی ایرانیان منتشر شده بود ...
نظام در اوجِ اقتدارِ خودش در چندین ماه گذشته، یک #عفو_عمومی داده بود و دهها هزار زندانی را به آغوش خانوادههایشان بازگرداند. اکثریت قریب به اتفاق بچههایی که در اغتشاشات اخیر، خود و خانوادهشان را گرفتار کرده بودند، علیرغم طی کردن مراحل قانونی آزاد میشدند. علی کریمی، حمید فرخنژاد، مسیح علینژاد، منوتو، اینترنشنال و ... همه آچمز شده بودند! ولولهای برپا شده بود ...
اما رسانه به سادگی، اولویتها را عوض میکند و کمترین خبری از این موضوع در رسانههای نارسمی آن طرفیها منتشر نشد. روی بدتر ماجرا هم اینکه خود ما هم در فضاهای مختلف، مدام در حال تغییر دادن اولویتها بودیم. به همه چیز پرداختیم تا این موضوع کم و کمتر دیده شود ...
👈 اگر هر جای دیگرِ دنیا اینچنین #عفو_عمومی داده میشد، احتمالاً تا مدتها همهی رسانهها و اذهان عمومی متأثر از آن بودند ...
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
🔴 چند نکته از متن و چند نکته در فرامتن لایحه عفاف و حجاب
لایحه اخیر عفاف و حجاب قرار بود! به مجلس تحویل شود و پس از آن تبدیل به قانون شود. اما امروز سخنگوی محترم دولت گفتند این لایحه در حال کارشناسی و تغییر است! اما چند نکته دربارهی قانون ...
1️⃣ آنچه که قانون میشود بسیار اهمیت دارد. به نوعی تا زمان تغییر مجدد، آن قانون؛ متن مقدس محسوب میشود.
قانون فارغ از اینکه چقدر در کشور درست اجرا میشود، فصل مشترکی است که میتوان به واسطه آن جریان عمومی جامعه را متحد کرد، لذا آنچه در قانون میآید باید علاوه بر رعایت اصول، منافع اکثریت جامعه را تأمین کند.
2️⃣ قانون فصلالخطاب و زیربنای طراحی و اجرای هر فکر و فعل بعدی است. دقت کنیم رهبری در همین دیدار دیروز با نمایندگان مجلس چه فرمودند:
«قانون شما غیر از گفتن ماست، گفتن ما مثل حالت نصیحت پیدا میکند؛ قانونِ شما اجرایی و الزامی است.»
و بعد هم ویژگیهایی برای قانون برشمردند:
«قانون باید صریح باشد ... یکی از خصوصیات قانون خوب قابل اجرا بودن است.
[قانون نباید بین تعارضات معطل باشد و اجازه سوء استفاده به قانوندانانِ قانونشکن بدهد]
خب طبیعی است وقتی قانونی نوشته میشود که نقض غرض خودش باشد و به صورت طبیعی در مسیر عرفیسازی آنچه با آن مخالف است باشد، خودش را دارد از اثر میاندازد. ضمن اینکه باید صریح باشد و البته قابل اجرا ...
3️⃣ قانون باید ساختار ایجاد کند، انضباط ایجاد کند، از هرج و مرج جلوگیری کند اما نباید دست ضابط و مجری خود را ببندد!! طبیعی است چنین قانونی کارآمد نخواهد بود. قانونی که نیروی انتظامی را از هر گونه مداخله منع میکند عملاً دست ضابط را بسته است. موردی که شاید در تمام دنیا نظیر نداشته باشد. (طبیعتاً اینکه اجازه هر گون مداخله میدانی از پلیس گرفته شود، راهش نیست بلکه باید برای آفات احتمالی و پیرامونی این موضوع تدبیر کرد.)
4️⃣ ذات جرایم قانونی بر دو چیز استوار است:
الف. تَنَبُه فرد خاطی و دیگران
ب. بازدارندگی از تکرار خطا/ جرم توسط خاطی/ مجرم و دیگران
حال اگر قانونی چنین ویژگیهایی نداشت، اصلاً میتواند اثرگذار باشد؟!
5️⃣ وقتی در قانون میخواهیم متناسب با شرایط روز تصمیم بگیریم و از فناوری استفاده کنیم (دوربینهای هوشمند)، پیش از آن باید بررسی کنیم که فناوری مورد استفاده در صحنه میدان کارآمد بوده یا خیر؟! طبیعی است وقتی چیزی با سی و چند روز استفاده، ناکارآمدی/ کمکارکردی خودش را نشان داده، بنا کردن کاخ روی آن از اساس اشتباه است. سوال ساده است تصویر بازار تهران، امروز با ۳۰ روز گذشته چقدر فرق کرده و فناوری مورد استفاده چقدر کارآمد بوده؟!
6️⃣ قانون باید ناظر به تمام کشور باشد و نه لزوماً چند خیابان تهران! سوال این است که آیا وقتی صحبت از فناوری در قانون میشود، آیا فناوری (دوربینها) در جای جای جزیره هرمز، محله آبشاری یزد، محله باجک قم، محله سرچشمه خوانسار و ... هم حضور دارد یا صرفاً سعادتآباد و میدان تجریش تهران مورد نظر ما بودهاند؟! (فارغ از اینکه همانجا هم کارکرد مثبت داشته یا خیر!)
7️⃣ سوال بعدی اینجاست که آیا جرم کسی که صرفاً یک خیابان و مردم همانجا را درگیر میکند با جرم کسی که ظرفیت این را دارد که کل کشور را درگیر کند، باید نزدیک به هم تلقی شود و جرایمشان نزدیک باشد؟! طبیعی است که باید فرسنگها فاصله داشته باشد و قانون برای افراد دسته دوم (سلبریتیها و رسانهداران) بازدارندگی بزرگتری داشته باشد، نه اینکه خودش راه فرار هم نشان بدهد. (اگر فردی رسانهاش را تحویل ندهد، جریمه مالی خواهد شد!)
پینوشت: طبیعتاً همهی کار در حوزه حجاب و عفاف معطوف به قانونگذاری نیست، اما قانون یک زیربنای بسیار مهم است. طبیعی است که دستگاههای مختلف و گروههای مردمی برای حل این موضوع باید فعال شوند اما آنچه محور عملکرد همه قرار میگیرد، قانون است. لذا اینجا، جایی نیست که به سادگی و با إنشاءالله که گربه است، از کنارش رد شویم.
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
این چند روز فرصتی شد تا خیلی محدود، نگاهی دوباره به محصولات جدید #فیلیمو و #نماوا بیندازم ...
مشخص است، عملاً حکمرانی در این حوزه وجود ندارد. ساعتها هم میتوان در موردش صحبت کرد ...
فارغ از جمهوری اسلامی، فارغ از نظام! اگر کسی دغدغه خانواده دارد، نمیتواند نسبت به این پلتفرمهای بیتفاوت باشد.
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
امروز یه خبر منتشر شد که جای تأمل داشت!
شقایق دهقان به اتهام حضور بدون حجاب شرعی در معابر به حبس محکوم شد؛ حکم با جریمه نقدی جایگزین شد
👈 کاوه راد، وکیل شقایق دهقان گفته: موکلش در دادگاه ارشاد به اتهام حضور بدون حجاب شرعی در معابر به تحمل ده روز حبس محکوم شده. اگرچه دادگاه حکم حبس را با جریمه نقدی جایگزین کرده است.
- حالا جریمه نقدی چقدر هست؟!
- یک و نیم میلیون تومان
- جرمش چی بوده؟!
- جریحهدار کردن عفت عمومی از طریق انتشار تصویرِ حضور بدون حجاب در جلسه رونمایی از یک کتاب
👈 همان حرفهایی که قبلاً نوشتم. این نه بازدارندگی دارد و نه تنبّه ...
#حمید_کثیری 👇👇
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
امروز معاون نظارت سازمان سینماییِ #وزارت_ارشاد نامهای برای تهیهکنندگان نوشته بود که با واکنش بخشی از بازیگران روبرو شد!
در آن نامه - که خطاب به تهیهکنندگان نوشته شده بود - تصریح شده بود که در صورت همکاری با برخی بازیگران، فیلمهایی که ساختهاند، پروانه نمایش نخواهند گرفت.
اما بعد؛
این #حداقل کاری است که حاکمیت میتواند انجام دهد. این افراد هنجارشکنی کردهاند و از هر ابزاری برای تضعیف حاکمیت دینی استفاده کردهاند، در آشکارا و نهان کشور را درگیر بحران کردهاند و به جای اینکه محاکمه شوند و نسبت به آنچه منتشر کردهاند پاسخگو باشند، حالا طلبکار هم هستند!
نمیشود یک سیستم را قبول نداشته باشی، هر روز به آن #لگد بزنی، همه جوره سعی در تضعیف آن داشته باشی، اما وقتی آن سیستم میخواهد نرمترین برخورد ممکنه را با تو داشته باشد، شاکی باشی!
ساده شدهاش این است که نمیشود هم از توبره خورد، هم از آخور!! نمیشود مثل فرخنژاد عمل کرد و پول نظام رو خوش داشته باشی اما خودش را بد!
این اقدام وزارت ارشاد یک اقدام کاملاً «قانونی» است و طبیعی است هر هنرمندی که از اقداماتش عذرخواهی رسمی و عمومی کند، خودش را در شرایطی قرار داده که وزارت ارشاد بتواند در موردش تصمیم مجدد بگیرد ...
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
وقتی میگویید ورزش سیاسی نیست و آن را سیاسی نکنید؛
یا این حرفتان یک دروغ محض است
یا خودتان به حرفتان ملتزم نیستید
یا ...
بیاحترامی به پرچم کشور، بیاحترامی به همه مردم است. طبیعی است باید با خاطی و با کسی که او را به این مسابقات فرستاده برخورد شود.
کاری که سنگنورد اعزامی از ایران با پرچم کشور کرد، برای هیچ کس پذیرفته نیست. در کشورهای دیگر پرچم یکی از نمادهای هویتبخش و احترام به آن یک ارزش است که از اوان کودکی ارزش آن را جا میاندازند و احیاناً اگر کسی چنین برخوردی با پرچم کشورش بکند، حسابش با کرامالکاتبین است!!
#حمید_کثیری 👇👇
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
جنگ در غزه، جنگ عجیبی است ...
عجیب که حکام کشورهای مسلمان و همجوار فلسطین، از هر کمکهای اولیه هم دریغ کردهاند. آب و غذا هم به مردم غزه نمیرسانند. از اینها بالاتر، برخی کشورها رسماً در حال کمک به صهیونیستها و خنثی کردن حملات جریان مقاومت هستند!! عجب ...
عجب روزگاری شده
به راستی میدان، میدانِ حق و باطل است
#حمید_کثیری
#ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇
┏━━━🌷📚🍃━━━┓
@uphjnv
┗━━━🍃📚🌷━━━┛
🔴 پایان منوتو یا آغازِ ...
🔴 آیا پروژه منوتو شکست خورد؟
شبکه بهایی منوتو بعد از قریب به ۱۳ سال فعالیت جمع شد. بسیاری این را پایانِ محتوم همه شبکههای معاند و هر کسی که با جمهوری اسلامی در افتاد خواندند که تجربه تاریخی ما نیز در چند دهه اخیر همین را نشان داده و به نظر در اصل این حرف تردیدی نیست، اما بیاییم قدری از #شعار دور شویم و موضوع را به نحو دیگری بررسی کنیم ...
من فقط دو نکته عرض میکنم؛
(باقی حرفها بماند برای بعد)
1️⃣ برخلاف تصور بسیاری از دوستان، منوتو را شبکهای بسیار موفق میتوان دانست! چرا؟!
چون منوتو از ایرانِ کهن و سدهی اخیر روایتی ساخت - رسماً تاریخسازی کرد - که امروز در ذهن بخش بزرگی از جامعه، روایت معتبری است. از عموم مردم گرفته تا حتی برخی نخبگان! و این حیرتآور است ...
منوتو به عنوان مهمترین رسانه سلطنتطلبِ بعد از انقلاب، برخی از دزدیها و جنایاتِ انکارناپذیرِ پهلوی را چنان سفیدشویی کرد که حتی جلادی چون پرویز ثابتی - رئیس اداره سوم ساواک - را هم میتوانست روی آنتن بیاورد و روایتهایش را به خورد مردم بدهد!
منوتو تا آنجایی پیش رفت که حتی ربع پهلوی را به عنوان نجاتبخش ایران به خورد بخش بزرگی از مردم و اپوزوسیون داد. ربع پهلوی که توانایی و اختیار جمع کردن درون خانه خود را ندارد، برای برخی از مردم و نخبگان شد نجاتبخش ایران! و این واقعا عجیب است. یعنی به همان میزان که ما مسخره میکنیم، برای برخی این موضوع جدی است!
روایتهای ناسیونالیستی و اسلامستیزانهی منوتو از تاریخ و سیاست ایران، ذهن بسیاری از مردم را تغییر داد و برای اصلاح این روایتها شاید چند دهه کار نیاز باشد. روایتهایی که با هویت ایرانی که هزاران سال پادشاهی را بالای سر خود دیده بود، هماهنگی داشت و لااقل دوست داشت آن حرفهای خیالی را بشنود و باور کند و ...
2️⃣ کمرنگ شدن رادیو و تلویزیون با ظهور #رسانههای_نوین امری بدیهی در تمام دنیاست. مخاطب در سوشالها، VODها، شبکههای اینترنتی و ... فعالتر است و ترجیح میدهد همه چیز را از آن طریق دنبال کند. آنجا این احساس را دارد که انتخابگر است و خودش تعیین میکند چه ببیند و چه بشنود و حتی میتواند در برابر آنچه مصرف کرده، کُنش رسانهای داشته باشد.
این یعنی در آیندهای نه چندان دور شاهد تغییر #جدی در فضای رسانه خواهیم - که بخشی از آن را همین امروز هم میتوان مشاهده کرد - و اگر آن را فهم نکنیم، خودمان نیز قافیه را بیش از این خواهیم باخت.
آنچه که برای منوتو اتفاق افتاد، آیندهی بسیاری از رسانههاست و همسو و ناهمسو بودنشان تأثیر چندانی در اصل ماجرا ندارد.
از این دید رسانهی ملیِ خودمان را نیز نگاه کنیم! یا باید برای زنده ماندنِ تنِ بیجانش مدام بودجه تزریق کنیم - تا همین مخاطب نیمبند را با شبکههای عمدتاً بدون اثرگذاری حفظ کند - یا بعید نیست در آیندهای نزدیک مجبور باشد بخش عمدهای از این شبکهها را حذف کند و ساختارش را چابک و متفاوت نماید.
همین امروز صدا و سیما قریب به ۱۳۰ شبکه ملی، محلی، رادیویی و اینترنتی و دهها مجموعه جنبی دارد که هر کدام نیز کلی عِدّه و عُدّه دارند! با چه میزان مخاطب و #اثرگذاری، خدا میداند و این یعنی اگر عصر جدید رسانهها و افکار عمومی را فهم نکنیم قافیه را بیش از این باختهایم ...
👈 اما در مورد منوتو سوال این است که آیا قرار است این تیم با شکل و شمایلی جدید و در فرمی متفاوت و البته #سفید بازگردد؟! این چیزی است که یک سال آینده مشخص خواهد کرد که منوتو تمام شده یا نه در حال سفیدشویی و احیای خود بوده است ...
#حمید_کثیری
حرف میرسلیم را به اسم کارشناس #جلیلی جا انداختن هنر میخواهد! تازه همان حرف هم تحریف شده بود ...
#لندکروز
#حمید_کثیری