✅آقای وکیل مردم ایران!
ادب مرد به ز دولت اوست!
✍محمدرضا باقرزاده
در نامه مجتبی توانگر، نماینده مجلس، به آیت الله صدیقی، کهمورد بهره برداری گستردهضد انقلاب قرار گرفت عبارات نادرست و ناشایستی بود که نمی توان از کنار آنها به سادگی گذشت.
وی در این نامه با لحنی زشت و دونشأن یک نماینده آن هم در شرایطی که کشور بیش از هر زمانی به هم افزایی نیروهای انقلاب نیاز دارد، خطاب به آیت الله صدیقی مینویسد: «شما و دوستانتان ...در حال بسط منکر و زدودن معروف هستید. دین خدا بازیچه و مطاع دنیوی چند ظاهرالصلاح فاسد العقیده نیست که هر روز مانند مارگیران آن را ملعبه قدرتطلبی کنند. تاریخ اسلام مشحون از مفتیانی است که دین به میل خود تفسیر کردند و صلح را به حاشیه رانند.»
و تلویحا خود را از انقلابیون مسلمان و باورمندان! به مکتب خمینی و خامنهای دانسته که ایستادهاند تا «زدودن همه مظاهر کفر، شرک و تحجر...» !
ضمن عذرخواهی از آوردن این تعابیر زشت ومشحون از اسائه ادب، چند نکته را خطاب به ایشان مطرح می کنم:
جنابوکیل ملت ایران!
۱. شما مکرر میگویید در زمینه صیانت از حجاب و عفاف نیاز به قانون جدید نیست. اما نمیگویید که اگر برای اجرای حجاب و عفاف قانون های موجود کافی بود این وضعیت نابسامان فرهنگی را شاهد نبودیم. آقای نماینده! یا قانون شما کافی نیست یا ضمانت اجرای کافی ندارد که اینقدر راحت برای نهادهای مسئول که عمل نمی کنند بودش با نبودش کافی است پس از جلوی قانون گذار بروکنار بگذار کارش را بکند.
۲. می گویید: هرگونه اقدام به صورت بخشی، سبب بروز اشتباه و رفتارهای خارج از ضابطه و سوءاستفاده دشمن و بروز مسائل امنیتی و هزینهسازی برای کشور خواهد بود. لطفا بفرمایید آن بخش که قانون او را مکلف کرده به قانون عمل بکند تا کی باید منتظر بخش های تعطیل بماند تا همراه شوند؟ وانگهی علت بروز مسائل امنیتی آن بود که امثال شما پشت نیروی عامل به قانون را خالی کردید و او را به جای حمایت، ناجوانمردانه تخطئه کردید.
۳. شما اظهارات اعتراضی آقای صدیقی به خودتان را «اظهارات تکمیل کننده پازل صهیونیسم و ارتجاع بین الملل» دانسته اید. یعنی اگر کسی خواست طرح قانونی برای مقابله با هنجارشکنی بررسی واحیانا تصویب شود در باند صهیونیسم و ارتجاع بین الملل است؟!
۴. اتهام بعدی شما شائبه سیاسی و انتخاباتی داشتناین اظهارات است در حالی که همه می دانند که دم انتخابات رفتن به سمت گرایشات قشر خاکستری می تواند شائبه سیاسی و انتخاباتی داشته باشدوهمهمیدانند که برای رای جمع کردن عقل شیطانی حکم می کند که حرفهای عوام پسندانه گفتهشود.
۵. در جایی از نامه، خودتان را تیم عقلای مجلس دانسته و هدف معترضان را «تخریب عقلای مجلس یازدهم» معرفی می کنید. تکلیف این دو قطبی عاقل و غیر عاقل را حضرت امام قاطعانه مشخص کردند که لازم است بروید تاریخ انقلاب را مرور کنیدتا روشبنی صدر و تیمعقلای قوم آن زمان را تکرار نکنید.
۶. اعلام کرده اید که می خواهید جلوی سیاسی یا امنیتی شدن مقوله عفاف و حجاب را بگیرید. آیا می دانید حجاب زمانی امنیتی می شود که آتش بی حجابی که امروز توسط اقلیتی ناچیز شروع شده طوری فراگیر شود که با قانون هم نتوان آن را مهار کرد؟!
۷. از این که رهبری در پیام نوروزی اشاره به موضوع عفاف و حجاب نکردهاند استفاده می کنید که حجاب از نظر رهبری اولویت ندارد و این حاکی از بی خبری شما از قاموس مطالبات رهبری است. رهبری با چهزبانی اهمیت حجاب وعفاف را بگوید که شما بفهمید؟
۵- و باز در جایگاه وکالت مردم ایران تصریح کردهاید که «حتما نباید سراغ شیوههای پوسیده و شکستخورده قبلی برای این مسئله رفت» اما دریغ که یکبار بگویید راهکارهای نپوسیده شما چیست؟ البته شما برای این که نزدیک انتخابات است هر گز هیچ شیوه ای را رویمیز نخواهیدگذاشت!
۶- تاکید کرده اید که از نظر رهبری، اصلیترین مقوله و مسئله کشور در شرایط کنونی، معیشت مردم و اقتصاد است و لذا شعار سال را «مهار تورم، رشد تولید» نامگذاری کردهاند و امر بهمعروف و نهی از منکر هم باید اقتصادی و معیشتی باشد. آقای وکیل ملت ایران! تردیدی در اهمیت و اولویت معیشت و اقتصاد نیست و لکن شعار سال بودن معیشت و اقتصاد به معنای تعطیل فرهنگ و همه امور غیر معیشتی نیست و وکیلی که اینبدیهیات را نداند وکیل واقعی مردم ایراننیست.
۷. وی در پایان به عنوان احدی از آحاد مسلمین ردای استادی اخلاق به تن کرده و مشفقانه،آیت الله صدیقی را به سبیل رحمت نبی خدا،اولیا، صلحا و ائمه هدی فرا خوانده و خواسته است که در بیان مواضع، خدا و مصلحت دین خدا را در نظر بگیرند!
البته همه آحاد می توانند دیگران را دعوت به حق کنند به شرط آنکه ادب رابطه با عالم را زیر پا نگذارند خصوصا که ناصح دولتمرد هم باشد، چرا که ادب مرد به ز دولت اوست.
#محمدرضا_باقرزاده