🔰آداب سلوکی منتظران ‍ * #قرآن #ذکر 🔻يک فرقی كه استفاده از قرآن با اذكار دارد این است که ذكر غالبا اين طوری است كه انسان را از يک زاويه روشن مي‏ كند و از خيلی مسائل غافل می کند اما قرآن اين طوری نيست؛ 🔸هر چه كار كرد انسان روی آن روشن و صبور و دانا می شود و هر چه كار نشود روی آن بهره ای در كار نيست، در برخی از ذكرهای خاص ممكن است‏ كه چشم های انسان چيزهائی را ببيند ولی تحمل نكند ولی قرآن جامع است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ‌ ‌ ‌ ‌

این هدیه برای شما بخش اول از دعای ابوحمزه با صدای میثم مطیعی 💐🌹💐🌹💐🌹 إِلَهِي لاَ تُؤَدِّبْنِي بِعُقُوبَتِكَ وَ لاَتَمْكُرْ بِي فِي حِيلَتِكَ مِنْ أَيْنَ لِيَالْخَيْرُ يَا رَبِّ خدايا مرا به كيفرت ادب منما، و با نقشه اي با مننيرنگ مكن، پروردگارا از كجا برايم خيري هست، وَ لاَ يُوجَدُ إلاَّ مِنْ عِنْدِكَ وَ مِنْأَيْنَ لِيَ النَّجَاهُ وَ لاَ تُسْتَطَاعُ إلاَّ بِكَ درحالي كه جز نزد تو يافت نمي شود، و از كجا برايمنجاتي است، درحالي كه جز به تو فراهم نمي گردد، لاَ الَّذِي أَحْسَنَ اسْتَغْنَي عَنْ عَوْنِكَوَ رَحْمَتِكَ وَ لاَ الَّذِي أَسَاءَ وَ اجْتَرَأَعَلَيْكَ نه آن كه نيكي كرد از كمك و رحمتت بي نياز شد، ونه آن كه بدي كرد و بر تو گستاخي روا داشت، وَ لَمْ يُرْضِكَ خَرَجَ عَنْ قُدْرَتِكَيَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِ و تو را خشنود نساخت از عرصه قدرتت بيرون رفت.پروردگارا، پروردگارا، پروردگارا . . . بِكَ عَرَفْتُكَ وَ أَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَوَ دَعَوْتَنِي إلَيْكَ وَ لَوْ لاَ أَنْتَ لَمْأَدْرِ مَا أَنْتَ تو را به تو شناختم، و تو مرا بر هستي خود راهنماييفرمودي، و به سوي خود خواندي، و اگر راهنمايي تونبود، من نميدانستم تو كه هستي؟ ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَدْعُوهُ فَيُجِيبُنِي وَإِنْ كُنْتُ بَطِيئاً حِينَ يَدْعُونِي سپاس خداي را كه مي خوانمش و او جوابم را ميدهد، گرچه سستي مي كنم گاهي كه او مرا مي خواند، #عرفان_اسلامی #ذکر #ابو_حمزه_ثمالی

🔰🔰دعای جوشن صغیر 1⃣ ✳️یکی از ادعیه مشهور در بین شیعیان دعای جوشن صغیر می باشد که از امام کاظم (علیه السلام) نقل شده است. دعای جوشن صغیر 19 بند دارد که غیر از بنده 18 و 19، بقیه بندها با عباراتی مثل «اِلهی کمْ مِنْ»، «اِلهی وَ کمْ مِنْ»، «مَوْلای وَ سَیدی وَ کمْ مِنْ»، «سَیدِی وَ مَوْلای وَ کمْ مِنْ»، «اِلهی وَ سَیدی وَ کمْ مِنْ» آغاز می شود. ✳️بند اول تا بند سیزدهم، و نوزدهم با «وَ اجْعَلْنی لِنَعْماَّئِک مِنَ الشّاکرینَ وَ لاِلاَّئِک مِنَ الذّاکرینَ» پایان می یابد. ولی در بندهای چهاردهم تا هفدهم، «وَ ارْحَمْنی بِرحْمَتِک یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ» اضافه می‌شود و در بند هجدهم «یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ» به جای این عبارات آمده است. ✳️در هر یک از این 19 بند با ذکر مصائب، مشکلات و سختی های زندگی فرد مؤمن در این دنیا، نعمت های الهی بیان شده است. در پایان هر بند شخص دعا کننده از پروردگار متعال درخواست می کند بر پیامبر و خاندان گرامی اش صلوات فرستاده و فرد دعا کننده را از سپاسگزاران و یاد کنندگان نعمت های الهی قرار دهد. #عرفان_اسلامی #ذکر

🔻 سوال: در ذکر یونسیه چه راز و ارتباطی بین اقرار به گناه و إقرار به وحدانیت وجود دارد؟ 🔸 جواب: ذکر یونسیه یک نحوه استغفار است. قسمت اول آن «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» که تهلیل است و با «لا إله إلّا الله» فرق می‌کند؛ یعنی «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» یک رتبه بالاتر و به قرب نزدیکتر است و مخاطب مستقیما با خدای متعال خطاب می کند و صحبت می کند. 🔹 بعد در «سُبْحانَكَ» از تهلیل خارج می‌شود و وارد تسبیح می‌شود. «إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» هم معنای استغفار است و بهترین روش برای استغفار است؛ چون یک وقت است که فرد مستغفر از ناحیه خدا بخشش را طلب می‌کند این نوعی استغفار می‌شود، ولی یک وقت است که در محدوده‌ی خود دارد اِقرار می‌کند، این عملاً به استغفار نزدیکتر است تا استغفار را از آن خدا خواستن. 🔸 به هر حال «انی کنت من الظالمین» بخش استغفار آن است؛ اما رابطه‌ی این استغفار با تهلیل و تسبیحی که در ابتدا می گوید این است که هر کس ظلم و گناهی کرده است طبعاً نوعی شرک خفی یا جَلی برای خدای متعال قائل شده است؛ [ لذا ذاکر دارد هم استغفار می کند از خطای خود و هم تاکید می کند بر توحید و نبودن هیچ گونه شریک برای خداوند متعال.]‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🖌 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری #عرفان_اسلامی #ذکر #یونسیه #توحید #استغفار