✅برخی از ویژگی های کتاب #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم برای متن آموزشی سیدمهدی موسوی 1⃣. #مؤلف این کتاب همچون بدایة الحکمة و نهایة الحکمة تألیف فیلسوف بزرگ قرن #علامه_طباطبایی است. با این مزیت که فیلسوف والامقام #شهید_مطهری پاورقی های مفصلی بر آن نگاشته اند لذا هم مقدمه ای بر نظام فکری - فلسفی علامه طباطبایی و هم شهید مطهری است. 2⃣. #جامعیت کمتر کتابی را می توان به #جامعیت اصول فلسفه معرفی کرد. در اصول فلسفه #پنج_بخش بسیار مهم به صورت مستوفی و مفصل مطرح شده است که همه آنها با چنین کیفیتی در دیگر کتاب های آموزشی فلسفه اسلامی و به صورت یکجا وجود ندارد. آن پنج بخش عبارتند از: #فلسفه_شناسی #معرفت_شناسی #معرفت_شناسی_اجتماعی #هستی_شناسی_عام #خداشناسی امروزه مهمترین مشکلات علمی و بحرانهای معرفتی حاکم بر جوامع علمی و علوم انسانی، مشکلات و شبهات #معرفت_شناسی است که موجب شده است دست بشرِ معاصر از #یقین کوتاه شود و به #نسبیت و #شکاکیت گرایش پیدا کند و بر همین اساس #حقانیت آموزه های دینی را انکار کند. علامه طباطبایی در این کتاب با استفاده از میراث هزار ساله فلسفه اسلامی، #معرفت_شناسی_حکمی را تأسیس و بیان کرده است و نه فقط به معرفت شناسی #معرفتهای_حقیقی بلکه به معرفت شناسی #معرفتهای_اعتباری هم توجه کرده است که بنیان و اساس #علوم_انسانی و #علوم_اجتماعی است. ( برای اطلاع بیشتر در این باره به این کتاب مراجعه شود: سید مهدی موسوی، #الگوهای_کلان_علوم_انسانی_اسلامی در بستر انقلاب اسلامی، ص194 – 217.) 3⃣ رویکرد #تطبیقی با فلسفه غرب امروزه طلبه و دانشجو در فضای موجود علمی، اجتماعی و سیاسی کشور با فلسفه #دکارت، #کانت، #هگل، #مارکسیسم، #پوزیتویسم، #اگزیستانسیالیسم و #پست_مدرنیسم مواجه است و باید به درستی این فلسفه ها را بشناسد و پاسخ های فلسفه اسلامی را به آنها بداند تا بتواند با جامعه علمی و فضای حاکم بر علوم انسانی و فرهنگی کشور ارتباط و گفتگوی متقابل علمی داشته باشد. حقیقتا در حوزه #فلسفه_تطبیقی هنوز کتابی به جامعیت و اتقان اصول فلسفه و پاورقی های استاد #شهید_مطهری نوشته نشده است و کتابهای دیگر در این عرصه مانند #فلسفتنا شهید صدر و #آموزش_فلسفه آیت الله مصباح یزدی همه بهره گرفته از این کتاب هستند.

طرح مقدماتی بازسازی علوم انسانی" گفتاری منشر نشده از آیت الله #مصباح_یزدی در فروردین 1362 موضوع: گزارش فعالیت های بسیارگسترده و عمیق از "طرح مقدماتی بازسازی علوم انسانی" و پاسخ علمی، اخلاقی و غیر مستقیم به بسیاری از شبهات و تهمت ها منبعی بسیار غنی درباره شناخت عمیق آیت الله مصباح از تحول بنیادین علوم انسانی و مراحل مختلف تحول علوم انسانی این متن به خوبی نادرستی برخی از خاطرات غلط، خیالی و سطحی از اندیشه عمیق آیت الله مصباح یزدی در مواجهه بنیادین و اساسی با علوم انسانی در دهه 60 را نشان می دهد. آیت الله خامنه ای: 🔹مسبوقید که در #قم یک مجموعه‌ای با کمک اساتید دانشگاه جمع شدند تا کارهایی را در زمینه‌ی علوم انسانی ریشه گرفته در باورها و مبانی اسلامی تهیه کنند؛ منتها کارهای ابتدایی و اولی بود. اگر آن اهمیت و آن تلاش در طول این بیست و چند سال ادامه پیدا می‌کرد، ما امروز از این جهت وضع بهتری داشتیم؛ اما ادامه پیدا نکرد. بیانات در دیدار با شورای بررسی کتب علوم انسانی- ۸۵/۱۱/۲ #مصباح_یزدی #علوم_انسانی @usul121

📌 الهیات اجتماعی آیت الله العظمی خامنه‌ای سخنرانی حجة الاسلام سید مهدی موسوی قم. یک شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ جلسه چهارم: تأثیر الهیات اجتماعی در تولید علوم انسانی اسلامی ۱. توجه الهیات اجتماعی به اصول و محکمات اندیشه اسلامی ۲. گزینش‌گری محکمات و مسائل در الهیات اجتماعی ۳. تفاوت نظام اندیشه و منظومه فکری ۴. روش کشف نظام اندیشه اسلامی از تراث ۵. سه اصل بهره‌مندی از تراث #اتصال_تاریخی #پیوستگی_فرهنگی #اصالت‌های_هویتی ۶. روش بهره‌مندی از الهیات اجتماعی در تولید علوم انسانی اسلامی #آیت_الله_خامنه_ای #الهیات_اجتماعی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #توحید #امتداد_حکمت #علوم_انسانی °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1165

📌 ماهیت و انواع دانش اجتماعی مسلمین 🎙حجةالاسلام دکتر سید مهدی موسوی تیرماه ۱۴۰۳ قم: دانشگاه باقرالعلوم #علوم_اجتماعی #علوم_انسانی #تاریخ_علم ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1523

📌 ما و علوم انسانی اسلامی (پاسخ به چند پرسش بنیادین درباره عملکرد ما در تولید علوم انسانی اسلامی) 🎙 استاد: سید مهدی موسوی بخش اول: ❇️پرسش‌ها: مطالبی که چند روز پیش در خدمت شما بودیم رو در جایی بیان کردم، سؤالاتی مطرح شد که گفتم برای تکمیل بحث از شما بپرسم. (چند وقت پیش این شبهه در مورد کتاب درآمدی بر علوم انسانی اسلامی هم در جایی مطرح شد که علم نیست که!!! البته جواب قانع کننده‌ای دادم اما از زبان شما شنیدن لطف دیگه‌ای داره) ۱) فرق نظر و نظریه چیست؟ و این مطالبی که در کتاب‌های علوم انسانی اسلامی آمده، چقدر مبتنی بر نظریه و چقدر مبتنی بر نظر هستند؟ یکی از دوستان نقل قولی از شهید مطهری داشت که بسیاری از این مطالب بیان شده توسط علما نظر هستند و نه نظریه. ۲) آیا نظریه‌های علوم انسانی همان علم در این ساحت هستند؟ ۳) چند درصد از کتاب‌ها و مجلات علوم انسانی حاوی نظریه هستند؟ #علم #فلسفه_علم #علوم_انسانی #تولید_علوم_انسانی_اسلامی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1809

📌 ما و علوم انسانی اسلامی (پاسخ به چند پرسش بنیادین درباره عملکرد ما در تولید علوم انسانی اسلامی) 🎙 استاد : سید مهدی موسوی بخش دوم: (بخش اول را از اینجا بشنوید) ❇️ پرسش‌ها خیلی خیلی عالی و خیلی خیلی ممنون یک سؤال دیگه نسبت نظریه‌های مختلف متفکران انقلاب اسلامی با هم چیه؟ مثلا نسبت نظریه‌ی مالکیت شهید صدر یا نظریه‌ی اعتباریات علامه با نظریه‌ی خطابات قانونیه‌ی امام! آیا مکمل هم هستند؟ یا عموم و خصوص من وجه یا تباین؟ #علم #فلسفه_علم #علوم_انسانی #تولید_علوم_انسانی_اسلامی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1812

📌اگر درد باشد همه چیز می‌شود دارو (مقدمه‌ای بر هدایت تحصیلی طلاب و دانشجویان علوم انسانی) 🔹انسان در شرایط عادی، چندان ربطی میان امکانات منزل با دندان احساس نمی‌کند اما اگر ساعت ۲ نصف شب، همان فرد دچار دندان درد بشود، هر چیزی را به چشم دارو و درمان می‌نگرد. اول با مسواک و خمیر دندان و نه دندان و خلال به جان دندان می‌افتد. سپس بیش از ده بار قرص‌های داخل یخچال را زیر و رو می‌کند تا شاید تسکین بخشی بیابد. اگر یافت نشد، سراغ داروهای گیاهی و ادویه‌جات می‌رود سراغ غلات می‌رود و با تف دادن آرد گندم و یا نخود ... سعی می‌کنم درد دندان را آرام کند. اگر با مواد غذایی نشد به سراغ مواد غیر غذایی می‌ورود، سراغ گرم کردن با اتو و بخاری و یا مصرف انواع دود سیگار و ... می‌رود اگر این هم نشد سراغ روغن ترمز ماشین و امثال این امور می‌رود. خلاصه، انسان دردمند ، همه چیز رااز منظر دارو بودن می‌نگرد و آن را برای تسکین درد به کار می‌گیرد. 🔸همچنین انسانی که درحال غرق شدن است به هر چیزی پناه می‌برد تا بتواند نجات یابد. از علف‌های هرز روی آب هم دریغ نمی‌کند و امید دارد که شاید نجات یابد. «الغريق يتشبث بكل حشيش» به تعبیر مولانا: مَردِ غَرقه گشته جانی می‌کَنَد دست را در هر گیاهی می‌زَنَد 🔹 طلاب ودانشجویانی که احساس خلأ علمی ومعرفتی می‌کند واحساس کم‌فایده، بی‌اثر بودن و عقب ماندن از زندگی دارد. به این نکته توجه کنند. 🔸 این وضعیت لزوما محصول بی‌اطلاعی و کم‌سوادی و عقب‌ماندگی در تحصیل و پژوهش نیست، بلکه معلول #درد_نداشتن است. توضیح اینکه کسب موفقیت‌های علمی در دوران تحصیل به ۳ شرط اساسی وابسته است: ۱. تمرکز کامل و اولویت یافتن تحصیل دریک رشته خاص برهمه‌ی کارها وبرنامه‌ها؛ ۲. اعتماد کامل به برنامه آموزشی واستاد راهنما؛ ۳. داشتن درداجتماعی ومسئله واقعی. 🔸ازمیان سه عامل، عامل سوم بسیار مهم و اساسی است و آن دو تای دیگر راهم ایجاد می‌کند. طلبه ودانشجوی بی‌درد و بی‌دغدغه ارزش دارایی‌ها وسرمایه‌های علمی و عملی خود را نمی‌شناسد وهمواره مؤثر نبودن خود رامعلول کم اطلاعی وکم سوادی می‌داند و به همین جهت برای پر کردن این خلأ، سراغ دریافت اطلاعات گسترده می‌رود، در دوره‌های مختلف و اردوهای متنوع شرکت می‌کند. استادهای گوناگون و مراکز علمی متعددی می‌رود تا خلأ علمی خود را جبران کند. 🔹 در حالی که اگر درست به مسئله توجه شود، ریشه این بحران هویت و احساس مؤثر نبودن، این امور نیست بلکه #نداشتن_درد و #نداشتن_ پرسش واقعی و مسئله دقیق و شفاف است. اگر کسی درد و دغدغه و پرسش واقعی داشت و از شدت درد آن و عمق آن خواب و‌خوراکش به هم خورد و فکر و ذهن او درگیر شد، همه اطلاعات و داشته‌های علمی و عملی او فعال می‌شود و به سرمایه‌ای برای حل مسئله تبدیل می‌شود. همه‌ی آگاهی‌ها و تجارب عملی او ارزش و هویت پیدا می‌کند و می‌تواند او را یاری رساند. اینجا است که طلبه و دانشجوی احساس هویت و ارزشمندی می‌کند و ادامه‌ی مراحل تحصیل و رشد خود را به درستی تعیین می‌کند. 🔸 البته باید توجه کرد میان درد و مسئله با مشکل و بحران فرق وجود دارد. خیلی از طلاب و دانشجویان، مشکلات فراوان را در جامعه می‌بینند و نسبت به آنها هم نگران می‌شوند اما دیدن مشکلات و نگران شدن نسبت به آنها آنقدر نیست که فکر و ذهن او را درگیر کند و خواب و‌خوراکش را به هم بریزد و درد شدید را در جان خود احساس کند. این فقط فهم مشکل است اما مسئله و پرسش نیست. این میزان فهم و احساس نگرانی برای حرکت اجتماعی و هویت‌یابی کفایت نمی‌کند، بلکه باید مسکل به مسئله و نگرانی به درد و دغدغه تبدیل شود به نحوی که نتواند درست بخوابد و نتواند از کنار آن رد شود. 🔹 برای دردمند شدن و‌ مسئله‌دار شدن، باید اقداماتی انجام داد. اول لازم است مشکلات متعدد و متکثر در جامعه را خوب شناخت و نسبت میان آنها را کشف کرد و به ریشه‌ی اصلی مشکلات پی برد و به آن توجه کرد. برای این مهم لازم است که طرح‌ها و تفسیرهای متفکران و مصلحان را مطالعه کرد تا درکی از فهم آن نسبت به بحرانهای اجتماعی پی‌برد. در مرحله بعد باید وارد جامعه شد و در فضای عینی و واقعی جامعه آن مسئله و بحران ریشه‌ای را درک کرد و به واقعی بودن و ریشه‌ای بودن آن پی برد. در این صورت است که درک و طرح انسان از ذهنی بودن و مجرد بودن خارج می‌شود و واقعی بودن آن اثبات می‌شود و به مسئله وپرسش واقعی بودن تبدیل می‌شود. در این صورت است که این پرسش ومسئله بخشی از وجود آدمی می‌شود و انسان باآن اتحاد وجودی پیدا می‌کند و از جهت، درد آنرا در درون خود احساس می‌کند. یعنی درد جامعه حقیقتا درد و دغدغه‌ی او می‌شود ودرصورت شدت گرفتن آن بحران احتماعی، خواب وخوراک او به هم می‌خورد. ✍سید مهدی موسوی سه‌شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳ #دغدغه‌های_طلبگی #برنامه_تحصیلی #علوم_انسانی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1844

📌 نقش دردمندی در تولید علوم انسانی علوم انسانی محصول درکی از بحران در زندگی انسان است. بنابراین اگر کسی در جان خود درد و دغدغه‌ی جامعه داشت و با ساحتی از ساحات جامعه ارتباط مؤثر برقرار کرد به نحوی که شبانه روز بدان فکر کند، می‌تواند وارد علوم انسانی شود و به نظریه‌پردازی بپردازد. والا انسان بی‌درد و بی‌دغدغه، انسانی که به فکر مدرک تحصیلی در جهت اعتبار اجتماعی و عضو هیأت علمی شدن و کسب پول و ثروت است نمی‌تواند تولید علم کند هر چند ممکن است ده‌ها جایگاه و رتبه در حوزه و دانشگاه هم کسب کند و ... به قول حافظ شیرین سخن: عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست و به زبان مولانا باید گفت: هر چه رویید از پی محتاج رست تا بیابد طالبی چیزی که جست حق تعالی گر سماوات آفرید از برای دفع حاجات آفرید هر کجا دردی دوا آنجا رود هر کجا فقری نوا آنجا رود هر کجا مشکل جواب آنجا رود هر کجا کشتیست آب آنجا رود آب کم جو تشنگی آور بدست تا بجوشد آب از بالا و پست ✍سید مهدی موسوی سه‌شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳ #دغدغه‌های_طلبگی #برنامه_تحصیلی #علوم_انسانی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1845

📌 درد، علم، مسئولیت هر که دردش بیش، درکش بیشتر زین قرابت می‌شود پُر خویش‌تر آنکه دارد بهره‌ای از درک خویش می‌طراود از درونش ریش ریش هر کجا دل ریش شد آنجا ببین فکر و دانش، علمِ تقوا آفرین مرده‌شور است عالِم بی‌درد و کین حرف را گوید بدونِ روح دین عالِم خلوت‌نشین بیگانه است حرف او از جان تهی، افسانه‌ است دینِ حق با درد و درمان هست عجین بهر بیماری بود سرکانگلبین هر کجا مشکل ببیند، ژرف‌بین می‌دهد در حل آن، حکمی متین گوید او بر عالمان راستین راه جو از بهر درد مسلمین بلکه بالاتر نظر کن، ژرف‌تر حال انسان را ببین، ای دادگر بی‌مهابا مگذر و یک دم نشین جان آدم را به حالِ غم ببین این جهان پر درد و غم گشته اسیر چون هوا بر عقل و دین گشته امیر این جهان، زندانیِ اندوه شد بی‌نفس، چون سخره‌ای در کوه شد بی‌هنر گشته سیاست، ظلم و کین گشته ناموس جهان ظالمین لایه‌های زندگی پر چین شده مردمان این جهان غمگین شده زندگی دُردانه اما در غبار دیده‌ها گم، در گذار روزگار زندگی لایِ غبار افتاده است یا که در جایی ز ما جا مانده است کنده از جا هم زمان و هم مکان اعتباری گشته قانون جهان اعتبار است و ندارد وحدتی کل عالم در هوای کثرتی چون تکثر با تمایز هست قرین گشته ارزش هر چه باشد در زمین علم و دانش در طبیعت شد اسیر زندگی از روح معنا شد فقیر ریشه‌ی درد جهان پیچیده است کس به تاریخ جهان این دیده است؟ در علاجش عالمان کوشیده‌اند صد نظر در علم و دانش چیده‌اند ناامیدند اهل دانش از علاج مردمان هستند چنین در هاج و واج عالِم درد آشنا هست احتیاج تا ببیند دردهای لاعلاج هر که بیند درد، دل بی‌تاب‌تر هر چه دل لرزد، خرد پایاب‌تر هر که دردش بیش، علمش بیشتر درد و علمش می‌کنندش خویش‌تر هر که باشد خویش، قلبش ریشتر هر که قلبش ریش، چشمش تیزتر هر که باشد قلب او اهل نظر علم و دردش می‌کند او را اثر عالِم دردآشنا نجم زمین چون چراغی روشن و راه‌آفرین علم او مسئول و امید آفرین راه این شب شد به نورش بهترین او رهایی بخش خلق از غافلین این چنین عالِم بود مسئول دین غیر این بازیگر است او را مَبین در ره قرآن و آیین مُبین ✍ سید مهدی موسوی سه شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳ #درد #علم #علوم_انسانی #مسئولیت_اجتماعی #علم_مسئول #شعر_فلسفی •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2305

📌 علم مسئول در کلام امام علی (علیه السلام) و فرهنگ اسلامی (با استفاده از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی) 🎙 سید مهدی موسوی جلسه مجازی) یکشنبه ۲۳ دی میلاد امیرالمومنین (علیه السلام) #درد #علم #علوم_انسانی #مسئولیت_اجتماعی #علم_مسئول ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1851