eitaa logo
عقلانیت انقلاب اسلامی
905 دنبال‌کننده
470 عکس
176 ویدیو
52 فایل
انقلاب اسلامی به زعامت امام خمینی، محصول حکمت و عقلانیت اجتماعی متفکران انقلاب اسلامی است که نمونه‌ی آن کتاب‌های «اصول فلسفه و روش رئالیسم» علامه طباطبایی و شهید مطهری و «طرح کلی اندیشه‌ اسلامی در قرآن» اثر آیت الله خامنه‌ای است.
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 ضرورت تأمل در فلسفه «وفاق» 🔹آقای پزشکیان با برجسته سازی مفهوم «وفاق» و تشکیل دولت «وفاق ملی» ادبیات سیاسی ما را وارد دوران جدیدی کرده است که نیازمند تأملات فلسفی و نظری دقیق است. 🔸 «وفاق» یک مفهوم مقول به تشکیک است و در ساحت های مختلف حیات اجتماعی و معادلات سیاسی کشور، ظهور و بروز مختلفی می‌تواند داشته باشد. گاه متعلق «وفاق»، جامعه است که ضرورتا محصول گسترش عقلانیت و نظام معنایی در بینا ذهنیت و فرهنگ جامعه است. گاه متعلق «وفاق»، دولت و مدیریت اجرایی است که در این صورت، وفاق برآمده از همکاری و تعامل سازنده میان گروه‌ها و احزاب سیاسی مختلف در جامعه است که لوازم آن، تحمل یکدیگر و تلاش برای همگرایی و کار مشترک ذیل یک برنامه‌ی واحد است. 🔹 «برنامه هفتم توسعه و پیشرفت ایران» می‌تواند محور یک وفاق سیاسی در عرصه حکمرانی دولتی و مدیریت اجرایی باشد. البته لازمه این مهم، تقوای جمعی همه‌ی گروهای سیاسی و مراقبت دائمی و نظارت واقعی همه‌ی مردم بر رفتارها و عمکردهاست. ❇️ https://eitaa.com/usul121/1536
📌 «وفاق» یک ضرورت است نه یک تشریفات 🔹ایران یک کشور بزرگ با تنوع مختلف قومی، مذهبی، زبانی، فرهنگی و جغرافیایی؛ و زیبایی ایران هم به همین ویژگی است که موجب شده است که در طول تاریخ، ایران محل تولید اندیشه‌های تمدنی و قرارگاه حکمت الهی و اخلاق انسانی باشد. هنر ایران و ایرانیان در همیشه تاریخ، جمع تضادها و تکثرها بوده است. تخت جمشید نماد یک بنای ایرانی اما با استفاده از ظرفیت ملل مختلف است. حکمت و فلسفه اسلامی محصول جمع سالم میان اندیشه‌های متفاوت و حتی متعارض یونانیان، ایرانیان و سایر ملل در ذیل فرهنگ ناب اسلام است. خلاصه ایران را باید تفاوت‌ها، تضادها و تعارضها دانست و آینده تمدن بشری نیز نیازمند چنین تفکر و روحیه‌ای است. 🔸 در زمانه ما که زمانه کثرت و تفرقه است و تفکر مدرن و پست‌مدرن بر تفرقه و تمایز اصرار دارد و انسانها را به بهانه‌های مختلف از هم دور ساخته و حزب حزب کرده‌است «جمهوری اسلامی ایران» آمده است و ندای «وحدت» و «همگرایی» می‌دهد. در مکتب انقلاب اسلامی، جمع سالم همه‌ی عناصر تمدنی و انسانی براساس اصل یک اصل مهم و هدف متعالی است و بارها از سوی رهبران انقلاب حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) و امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) همگان را بدان توجه داده‌اند و متفکران بزرگ انقلاب اسلامی همچون شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مفتح، شهید باهنر (رحمة الله علیهم) برای آن تولید فکر کرده‌اند تا زمانی که ایشان راهنما و راهبر مسیر جریانهای انقلابی بودند، انقلاب اسلامی در مسیر وحدت و جمع تفاوت‌ها و تکثرها بود اما هرگاه این تفکر و اندیشه کنار گذاشته شد و چپ اسلامی و راست اسلامی غلبه یافت، اندیشه وحدت و همگرایی کنار گذاشته شد و تقابل و تضاد بر جامعه حاکم شد گاه به نام جامعه مدنی و اصلاحات جامعه را دو شق کردند و گاه به نام اصول‌گرایی و انقلابی‌گری. اما این واقعیت را نباید انکار کرد که جامعه‌ی ایرانی یک جامعه متکثر است وهیچ جریانی را نمی‌توان ونباید حذف کرد. 🔹 بعد از گذشت ۲۴ سال از این وضعیت (از ۱۳۷۶ تا ۱۴۰۰) شهید آیت الله رئیسی بار دیگر اندیشه وحدت و همگرایی میان همه‌ی نیروها و جریان‌های مختلف را در جامعه زنده کرد و بارقه‌هایی از امید را به وجود آورد اما او فقط توانست میان نیروهای متفرق و متشتت اصولگرایی وفاق و همدلی را تا حدودی ایجاد کند و متاسفانه با شهادت آن عزیز خستگی‌ناپذیر، اختلاف و درگیری، تفرقه و تمایز میان مدعیان انقلابی‌گری به اوج خود رسید و به یک نزاع تام و تمام در انتخابات ۱۴۰۳ تبدیل شد. گروهی به نام انقلابی‌گری از هیچ بی‌اخلاقی، توهین، تهمت، برچسب‌زنی و تخریب بزرگان انقلاب و علما و فرماندهان نظامی و شورای نگهبان فروگذار نکردند و مردم انقلابی را دوپارچه کردند و رو در روی هم قرار دادند (که اگر فضای مجازی نبود و حتما به درگیری‌های خونین خیابانی منتهی می‌شد). در چنین شرایطی آقای پزشکیان توانست با ایجاد «وفاق» در میان نیروهای اصلاحات و اعتدال برنده انتخاباتی باشد که طبق پیش‌بینی‌های علمی متعلق به اصولگرایان بود؛ اما غفلت و اختلاف‌افکنی سرنوشت انتخابات را تغییر داد. 🔸 آقای پزشکیان علیرغم همه‌ی ضعف‌های جدی رفتاری و گفتاری از منظر جایگاه ریاست جمهوری، بر عنصر «وفاق» تمرکز کرد و با هوشمندی کامل هیأت وزیران خود را از نیروهای مختلف سیاسی تشکیل داد تا بتواند در تعامل با مجلس، کار دولت را پیش ببرد و موفق هم شد. مجلسیان هم علی‌رغم انتقادات و بررسی‌ها به بسیاری از وزیران با رأی بالا اعتماد کرد به برخی نیز رأی اعتماد شکننده و ضعیف داد تا «وفاق» رقم بخورد. طبیعی است که اصولگرایان تند و تیز از رأی اعتماد به برخی وزیران اصلاح‌طلب ناراحت باشند و بالعکس، اصلاحاتی های افراطی از معرفی برخی وزیران انقلابی ناراحت باشند. طبیعت «وفاق» و «همگرایی» در امر سیاسی و حکمرانی همین است و چاره‌ای از آن نیست. این افراد ناراضی و نگران هستند که باید منافع ملی و مصالح جمعی را بر منافع شخصی و حزبی ترجیح دهند و رأی اعتماد را پایان کار ندانند و به نظارت‌های مختلف مردمی و نصیحت حاکمان توجه داشته باشند تا مسیر تعالی و پیشرفت جامعه میسر شود. 🔹 «وفاق» یک ضرورت تاریخی و اساسی برای امروز ایران و انقلاب است و امروز در حد یک شعار و یک ایده توسط آقای پزشکیان مطرح شده است اما ادامه و تعالی آن نیازمند به تأملات فلسفی و نظری جدی و اساسی است و نمی‌توان با بدبینی و سوءظن به آقای پزشکیان و همراهان، به این مهم پرداخت. تازه وظیفه عالمان و حکیمان، طلاب و دانشجویان برای راهبری و هدایت دولتمردان آغاز شده است تا با ارائه‌ی فکر و اندیشه‌های نو و نظریه‌های راهگشا، ادبیات حکمرانی در جامعه ایرانی را براساس اصل و ارتقا دهند و زمینه‌ی جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی را فراهم آورند. ❇️ https://eitaa.com/usul121/1539
📌 «ای برادر نهروان در پیش روست» 🔹 انتخابات ۱۴۰۳ موجب تغییر آرایش سیاسی جامعه ایرانی و بخصوص در میان نیروهای مدعی‌ انقلابی‌گری شده است و دولت پزشکیان محکی برای سنجش عیار جریان‌ها و طیف‌هاست. 🔸 عملکرد پزشکیان در معرفی دولت «وفاق ملی» و اشتباه اشکار او در خرج کردن از رهبر معظم انقلاب در جلسه پایانی رأی اعتماد و رای شکننده مجلس به دو وزیر اصلاح‌طلبِ دارای سوابق همسویی با فتنه ۸۸ و ۴۰۱، صدای بسیاری را در آورده است. 🔹اگر این صدا، ناشی از عقلانیت و انتقاد عالمانه و منصفانه بود نشانه بلوغ اجتماعی و حرکت در مسیر رشد و پیشرفت جامعه بود چرا که در جامعه ما، هیچ کس معصوم و بدون خطا نیست و حتما قابل نقد است وهمگان حق داند که براساس علم و آگاهی، عقل و انصاف، عملکردها را نقد کند و البته او هم حق دارد که از حق و نظر خود دفاع کند و پاسخ‌گوی آن باشد. 🔸اما متاسفانه این روند نه تنها به سمت نقد عالمانه و انتقاد منصفانه و بررسی عاقلانه نرفت بلکه به سمت، عصبانیت، خیال‌پردازی، تهمت‌ها، توهین‌ها و اتهام‌زنی‌های بی‌اساسی رفت که در ایام انتخابات از این طیف شاهد بودیم. هر کدام از این افراد، به نحوی درصدد متهم کردن این و آن هستند و با داستان‌سرایی‌، روایتی مخدوش از واقعیت را به جامعه منتقل می‌کنند که زمینه‌ساز گشترش شکاف‌های اجتماعی و بی‌اعتمادی بیشتر طیف انقلابی به ارکان نظام اسلامی می‌شود. 🔹و پیش‌بینی می‌شود که این جریان عصبانی (که با اشتباهات مکرر خود در این انتخابات، آقای پزشکیان را به قدرت رساندند) در آینده، بواسطه برخی از موضع‌گیری‌های ناصواب اقای پزشکیان و هیأت دولتش به تدریج به سمت شدن می‌رود به نحوی که هرگونه همکاری نیروها و نهادهای انقلابی با دولت را ناشی از «محافظه‌کاری» و «غیرانقلابی بودن» و حتی «ضد انقلابی بودن» و «ضد مقاومت» کنند همچنان که الان هم تفسیر می‌کنند. 🔸 تجربه محبت افراطی به و بغض افراطی از نشان داد که چگونه برخی از افراد همسو با این طیف، به جهت شدت علاقه به احمدی نژاد و یا شدت تنفر از دولت روحانی و ظریف و برجام، به تدریج همه قوا و نهادهای انقلابی را به «محافظه کاری» و «غیرانقلابی بودن»، «ضد انقلابی بودن» و ... متهم کردند و به تدریج نوک پیکان آنها به سمت رهبر معظم انقلاب نشانه رفت و با نامه‌های سرگشاده (اینجا)، (اینجا) و (اینجا) و (اینجا)، (اینجا)، (اینجا)، (اینجا) ایشان را مقصر اصلی وضعیت دهه نود ایران و مشکلات برجام، آبان ۹۸ و ... دانستند و ایشان را با تندی و بی‌ادبی تمام به پاسخ‌گویی فراخواندند.(اینجا) 🔹 «انقلاب اسلامی ایران»، یک انقلاب بزرگ عقلانی و اجتهادی است که ثمره تلاش هزار ساله علما و فقها و حکما و محصول مجاهدت هزاران نفر از مردم ایران و امید همه مستضعفان عالم و جبهه مقاومت است و نمی‌توان با سطحی‌نگری و ساده‌اندیشی‌های جمعی به نام انقلابی‌گری لطمه‌ای بخورد و باید گوش به فرمان رهبر حکیم انقلاب حضرت امام خامنه‌ای بود و در مسیری حرکت کرد که ایشان برای ما ترسیم کرده و می‌کنند. 🔸چند روز آینده، اولین دیدار هیأت وزیران جدید به رهبر معظم انقلاب در هفته دولت است و باید صبر کرد و مناظر رهنمودها و راهبردهای ایشان باشیم و نحوه‌ی مواجه‌ی خود با دولت و مجلس و سایر نهادها و سازمانهای کشور را تنظیم کنیم. چرا که اصل اساس در منطق قرآن کریم این است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (نساء ۵۹) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا اطاعت كنيد و از رسول و اولوالامر خويش فرمان بريد. و چون در امرى اختلاف كرديد اگر -به خدا و روز قيامت ايمان داريد- به خدا و پيامبر رجوع كنيد. در اين خير شماست و سرانجامى بهتر دارد. ❇️ https://eitaa.com/usul121/1543
📸رئیس‌جمهور: این تنها گوشه‌ای از توان ماست؛ با ایران وارد درگیری نشوید 🔹 نتانیاهو بداند، ایران جنگ‌طلب نیست اما در برابر هر تهدیدی قاطعانه می‌ایستد.