🖊پاسخ به ۵ پرسش مهم: 1. چرایی و چگونگی مرور دوباره آثار استاد شهید 2. چگونگی جهاد تبیین : موضوعات به روز سبک زندگی 3.چیستی جهاد تبیین: مطالعات درباره ی خود جهاد تبیین 4.استفاده از سیره هشام بن الحکم در جهاد تبیین ۵. پیشنهاد سیر مطالعاتی راهبردی 📌بخش دوم .... 🎤سید مهدی موسوی @usul121

👓  در مورد مجموعه‌ى کارهایى که شما برادران و خواهران عزیز تحت مدیریت جناب آقاى رى‌شهرى در این سالها انجام دادید، من حقیقتاً بایستى تشکّر بکنم. 🔹 کارهاى بسیار خوبى انجام گرفته، کارهاى نویى انجام گرفته. مهم این است که ذهنها فعّال بشود براى شناختن نقاط خلأ؛ و خود این، هنر بزرگى است؛ مسئله‌یابى، هنر مهمّى است: انسان نگاه کند، موارد خلأ را پیدا کند. 🔹 این مجموعه‌ى شما خوشبختانه آزمون خوبى را در این زمینه گذرانده است؛ موارد خلأ را پیداکرده و بر  این همّت گماشته است که اینها را پر بکند. 💬 امام خامنه‌ای ۹۳.۳.۲۱

مقاله " الهیات اجتماعی، زیرساخت الهیات عملی از منظر آیت الله خامنه ای " سید مهدی موسوی ارائه شده به کنفرانس بین المللی الهیات عملی اسفند ۱۴۰۰ @usul121

📌بنیاد حکمت اسلامی صدرا در راستای امتداد حکمت و فلسفه برگزار می کند: حکمت، حکومت و ولایت تهران ۱۴۰۱ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121

✅کار ذهن استاد مطهری: 🔸خاصيت ذهن محدود ساختن واقعيت عيني است و از لحاظي مي‌‌‌‌‌توان گفت ادراک کردن جز محدود ساختن واقعيت عيني در ظرف ذهن چيزي نيست. 🔸همچنانکه مکرر يادآوري کرده‌‌‌‌‌ايم مطالعه فلسفي درباره «واقعيت» قبل از شناختن ذهن و کيفيت مفهوم سازي ذهن ميسر نيست يعني بايد اول جنبه‌‌‌‌‌هايي را که روي خاصيت مخصوص ذهن براي مفاهيم پيدا مي‌‌‌‌‌شود تشخيص دهيم تا بتوانيم با در نظر گرفتن آن جنبه‌‌‌‌‌ها به دريافت حقيقي واقعيت نائل شويم. 🔹 ذهن في المثل روي خاصيت مخصوص خود مفهوم «عدم» را مي‌‌‌‌‌سازد و اين مفهوم را به اشيائي در ظرف خارج نسبت مي‌‌‌‌‌دهد و اين نسبتها با واقع و نفس الامر مطابقت دارند ولي به طوري که مي‌‌‌‌‌دانيم عدم در واقع و نفس الامر واقعيتي ندارد و از نسبت دادن مرتبه‌‌‌‌‌اي از مراتب وجود به مرتبه‌‌‌‌‌اي غير از مرتبه واقعي خودش انتزاع مي‌‌‌‌‌شود و همان طوري که در متن بيان شده: «عدم در خارج نسبي است و از نسبت دادن وجودي که در يک ظرف متحقق است به ظرف ديگر، عدم پيدا مي‌‌‌‌‌شود» پس عدم در ظرف ذهن به نحوي است و در خارج به شکل ديگر است. 🔸همچنين است کثرت و تباين مفاهيم و مهيات در ذهن. ذهن کارش محدود ساختن واقعيت است و يا به تعبير ديگر کارش حدود ساختن از براي واقعيت است و البته اين حدود که در ذهن به شکل حدّي ظاهر مي‌‌‌‌‌شوند از هم جدا هستند يعني هيچ حدي به حد ديگر قابل انطباق نيست و کثرت و تباين حقيقي بين آنها حکمفرماست. اصول فلسفه و رئالیسم ج۳ ص۶۴ #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم https://eitaa.com/usul121

🔰 #تحلیل_و_تبیین | گفتاری از تولیت جدید آستان حضرت عبدالعظیم 👈🏻 آیت‌الله ری‌شهری، احیاء امر حدیث را رسالت خود می‌دانست 🔻 آیت‌الله ری‌شهری قبل از انقلاب در مبارزات و بعد از انقلاب در سمت‌های بسیار مهم نظام همچون وزیر اطلاعات، دادستان کل کشور، نماینده‌ ولی‌فقیه، سرپرست حجاج و تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام مسئولیت داشت. در مجلس خبرگان رهبری و هر کجا که در مسائل سیاسی وارد می‌شد، می‌توانم شهادت بدهم که وظیفه‌ دینی خودش را تشخیص می‌داد و به آن عمل می‌کرد. اگر جایی احساس می‌کرد کار خلاف شرعی صورت‌گرفته قاطعانه با آن برخورد می‌کرد. ایشان در بخش‌های مختلف حوزه‌ سیاسی هم بسیار موفق بود. 🔹 در حوزه‌ علوم جدید و کارهای دانشگاهی و علمی، تشکیلاتی را به‌عنوان دارالحدیث راه‌اندازی کرد که الآن این تشکیلات در چند حوزه کارهای بسیار خوبی انجام می‌دهد که یک حوزه‌ آن کارهای دانشگاهی است. آن وقتی که هنوز خیلی فضای مجازی مطرح نبود، آموزش‌های مجازی توسط دانشکده‌ علوم و حدیث آغاز شد و بسیار هم موفق بود و الآن هم خیلی توسعه پیدا کرده است؛ حتی نظرشان این بود که از کشورهای دیگر هم دانشجو بگیریم و آن‌ها وارد حوزه شوند. 🔹 اگر بخواهم بحثی در محدوده‌ شهرری بیان کنم، یکی از کارهای خوب ایشان هم این بود که به خانواده‌های شهدا خیلی سر می‌زد، از آنان دل‌جویی می‌کرد و خاطراتشان را می‌نوشت. 🔍 ادامه را بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=49932