📌شرح حکمت
هر دو گروه هلاك مى شوند:
▪️هنگامى كه به تاريخ زندگى پر فرازونشيب اين امام بزرگوار مراجعه مى كنيم مى بينيم كه درباره كمتر كسى اينگونه افراط و تفريط شده است. گروهى آن حضرت را خدا دانسته اند كه به غُلات معروف شده اند.
▪️نقطه مقابل غاليان، گروهى هستند كه به نواصب يا ناصبى ها معروف شدند و آن ها كسانى بودند كه با آن حضرت عداوت و دشمنى مى كردند و نمونه آن در زمان آن حضرت، خوارج و گروهى از اهل شام بودند.
▪️قابل توجه اين كه آن حضرت و امامان بعد از آن حضرت از هر دو گروه تبرى جستند و حكم به كفر هر دو كردند.
▪️اصحاب واقعی و درستکار امام طريق اعتدال را پيموده اند، درباره امام(عليه السلام) مى گويند كه او برترين خلايق در آخرت است و والاترين منزلت را در بهشت دارد و برترين خلق (بعد از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله)) در دنياست و بيش از همه خصايص برجسته و مزايا و مناقب دارد و هركس با او دشمنى كند و يا به جنگ با او برخيزد يا كينه او را به دل بگيرد دشمن خداست و هميشه در آتش دوزخ با كفار و منافقين خواهد ماند مگر اين كه از كسانى باشد كه توبه اش ثابت شده باشد و با محبت و علاقه به او، از دنيا رفته باشد.
🆔 @vabel110
هدایت شده از نگار
Khamenei.irradio negar eslah 05-04.mp3
زمان:
حجم:
10.5M
📱 صلح تحمیلی یا توقف جنگ از موضع قدرت؟
👈 پادپخش رادیو نگار؛ قسمت ۸
▫️طرح درخواست آتشبس از سوی جریان صهیونی-امریکایی و موافقت آن از سوی ایران این سوال را بهوجود آورده که آیا موافقت با این درخواست از موضع ضعف بوده یا نه. اینکه آتشبس به ایران تحمیل شد یا نه.
🎧 رادیو نگار این موضوع را دستمایهٔ هشتمین قسمت خود قرار داده و به تحلیل و بررسی شرایطی پرداخته که منجر به طرح مسالهٔ آتشبس و موافقت با درخواست طرف مقابل از سوی ایران گردید.
🎧رادیو اینترنتی نگار، پادپخش ویژۀ رسانۀ KHAMENEI.IR است که با هدف ارائۀ تحلیلی جامع از رویدادهای مرتبط به واکنش نیروهای مسلح کشورمان به تجاوزهای رژیم صهیونیستی فعالیت میکند.
🎧 رادیو نگار در تلاش است تا در میان حجم انبوه اخبار از زاویهای کلانتر به بررسی و تحلیل وقایع و تحولات جاری بپردازد.
👈برای دسترسی به قسمتهای قبلی، هشتگ #رادیو_نگار را داخل همین کانال دنبال کنید...
💻 Farsi.Khamenei.ir
رهبر انقلاب: تسلیم شدن ایران به هر کشوری، مهملگویی است که مایه استهزای خردمندان میشود.
@hariradeli
📜 حکمت ۴۷۰ نهج البلاغه
از امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره توحيد و عدل سؤال شد، ایشان فرمودند: توحيد آن است كه خدا را در وهم و انديشه نياورى و عدل آن است كه او را متهم نسازى.
📌اشاره به اينكه ذات خداوند در انديشه هيچ كس نمى گنجد و بدانيم در تقسيم نعمت هايش عدالت و حكمت را رعايت مى فرمايد.
🆔 @vabel110
📌شرح حکمت
▪️توحيد در اين جا به معنى خداشناسى است و خداشناسى در صورتى كامل مى شود كه او را برتر از خيال و قياس و گمان و وهم بدانيم و از هرچه ديده ايم و شنيده ايم و گفته ايم فراتر بشماريم. زيرا آنچه در وهم انسان و خيال و قياس و عقل او مى گنجد محدود است و خداوند وجودى است نامحدود از هر جهت و به همين دليل همواره بزرگان علم عقايد گفته اند كه كنه ذات خدا بر هيچ كس حتى بر انبيا و اوليا روشن نيست. آنچه از خداوند مى دانيم صفات جلال و جمال اوست و افعال و آثارى كه صحنه جهان را پر كرده است.
▪️كسى عقيده كامل به عدالت خداوند دارد كه همه كارهاى او را بر وفق حكمت و عدالت بداند. تقسيم نعمت ها در ميان بندگان، وجود حوادث دردناك در زندگى، هجوم آفات و بلاها در مواقع خاص به فرد يا گروهى; آرى، او همه اين ها را از سوى خداوند مى داند و او را متهم به ظلم و بى عدالتى نمى كند و مشكل را در نقصان علم و آگاهى خود از مصالح و مفاسد امروز و آينده مى شمرد. مى گويد: دليلى ندارد كه اين ها ظالمانه باشد چراكه خداوند نه نياز به كسى دارد و نه كارى برخلاف حكمت انجام مى دهد.
▪️و به طور خلاصه امور بسيارى وجود دارد كه ما آن را شرّ و آفت مى ناميم در حالى كه در پشت آن مصلحتى نهفته است و در واقع خير و بركت است و بسيار مى شود كه شرور و آفات نتيجه اعمال خود ماست و گاه كيفر الهى براى پاك كردن ما، و گاه هشدارى است براى زدودن آثار غفلت و گاه سوء تفاهم هايى است كه با دقت زايل مى شود و ... .
🆔 @vabel110