#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۱ ✳️ در پرداختن به علم عقاید اسلامی چه روش‌هایی، باعث تفرقه بین مسلمانان شده است❓و راه رهایی از آن چه می‌باشد⁉️ ✅ دانشمندان در تفسیر قرآن، به فلسفه فیلسوفان و عرفان صوفیان و کلام متکلمان و روایات اسرائیلی و دیگر روایات بررسی نشده منسوب به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اعتماد کرده و آیات قرآن کریم را به کمک آنها تأویل و تفسیر نموده اند. آنان با این کار از عقاید اسلام، طلسم و معما و چیستان هایی ساخته اند،که غیر از دانایان به روش علمی علما در فنون بلاغت و منطق و کلام و فلسفه و مانند آن، هیچ کس را یارای فهم آن نیست. این روش ها باعث گردید تا مسلمانان به تفرقه گرایند و به گروه‌های معتزله، اشاعره، مرجئه و... تقسیم گردند. ✅ #راهکار قرآن کریم، مباحث عمیق و پرمغز اعتقادی را چنان ساده و روان عرضه می کند که، هر کس زبان عرب را بداند و به سن بلوغ و رشد عقلی رسیده و مخاطبِ فرموده «یا ایها الناس» باشد، کلام خدا را پس از این خطاب، به خوبی درک می‌کند. 🔸 از این رو رجوع فطرت پاک انسانی که در جای کره خاکی باشد، به همراه بررسی عالمانه برای رسیدن به روایات صحیح از پیامبر اکرم ص، جهت بیان صائب و فهم حقیقی از قرآن کریم، به طور قطع به عقایدحقیقی می‌رسد و همواره در جامعه اسلامی، وحدت و همدلی حضور دارد و گرداب تفرقه در جماعت مسلمانان، زمین گیر میشود. 📚 مطالعه بیشتر ؛ 📔جلداول و دوم عقاید اسلام در قرآن کریم 📔 درس ۳۰ و ۲۹ از جلد سوم نقش ائمه در احیای دین 📔 جلد چهارم نقش ائمه در احیای دین با موضوع احیای عقیده توحید صحیح رب العالمین در میان مسلمانان، توسط اوصیای پیامبر علیهم السلام. 🌷انتقادات و پیشنهادات هدایتگرِ خویش را در خصوص #پویش_وقف_اهل_بیت علیهم السلام ، #مسابقات_کتابخوانی و بویژه #مطالب_کانال، با آیدی حاج نصیر هماهنگ بفرمایید. @hajnasir 📚 پویش مردمی سیر مطالعاتی آثارعلامه عسکری http://eitaa.com/joinchat/2424700941Cb8df097bbc

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۲ 🔺با توجه به آیه ألَسْتُ بِرَبِّکُم « اعراف، ۱۷۳و۱۷۲»، چرا از تمامی انسانها، فقط نسبت به صفت ربوبیّت الهی، اقرار گرفته شده است و نه از دیگر اسمای حسنای الهی ⁉️ ❇️ هر انسانی بر فطرت شناخت ربوبیّت، با استنتاج عقلی، به دنیا می آید و این پدر و مادرند که او را از فطرتِ سلیم خویش، منحرف کرده و به آیینِ یهود یا نصاری و یا مجوس - که از دین فطرت روی گردان شده و دینِ خدای عزیز را تحریف کرده‌اند - در می آورند. ❇️ اما اینکه خداوند آنان را تنها بر ایمان به «ربوبیّتِ خویش» گواه گرفت، و از گواهی بر «الوهیّت» و ایمان به آن، چیزی نپرسید؛ ازآن رو می‌باشد که ایمان به «ربوبیت» و قانون گذاریِ خدا در نظام زندگی مخلوقات، مستلزم ایمان به «الوهیّت» و خالق آنان است، در حالی که عکس آن صادق نیست. 📚 عقاید اسلام در قرآن کریم؛ ج اول بحث میثاق الهی نسبت به بنی آدم برای مطالعه بیشتر به بحث تفسیری از آیه کریمه «الّذی خَلق فَسَوّی»، در همین کتاب شریف علامه عسکری مراجعه بفرمایید. @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۳ 🔹 با توجه به فرهنگ قرآن، نژاد پرستی و عصبیت قومی با چه چیزی دشمنی دارد⁉️ 🔺عصبیت قومی و مواردی که برخاسته از جهل و نادانی است، خواسته‌هایی غیرمنطقی را در جانِ انسان می نشاند؛ تا جایی که آدمی را به ستیز با فطرت خدادی پاک و سلیم او می‌کشاند؛ فطرتی که راهنمای تمام انسان ها در شناخت خالق یکتا و رب العالمین می‌باشد... 📚 عقاید اسلام در قرآن کریم؛ ج اول بحث میثاق الهی 🌷 برای تحقیق بیشتر در موضوع نژاد پرستی و سهم آن در ایجاد فرقه های ناصوابِ دینی و عوامل انحراف آن، به جلد سوم نقش ائمه در احیای دین « ۲۴-۲۹» مراجعه بفرمایید‌. @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۴ ❇️ روشن ترین صفت خدای متعال در پرستش و بندگی، کدام یک از اسمای حسنای الهی است و چه جایگاهی دارد❓ ✅ قرآن کریم در#مقام_مبارزه_و_استدلال با مشرکین در مسأله توحید، برهان می آورد و به آنانکه إلٰهان و معبود های دیگری را عبادت کرده و آنها را شریک در عبادت خدای یکتا قرار می‌دهند، می فرماید: آفرینش مخلوقات، ویژه خداوند است و دیگر معبودان خیالی، هیچ قدرتی بر #آفرینش ندارند. از این رو، درمی‌یابیم که بارزترین و روشن ترین صفت الوهیت، خالقیت و آفرینش مخلوقات می‌باشد که در آیاتی همچون، #نحل/۲۰، #رعد/۱۶، #مومنون/۹۱، #انعام/۱۰۲، #فرقان/۳، #حج/۷۴و۷۳، به خوبی روشن می‌سازد. بنابراین، آفرینش و همه هستی از آن خدای متعال است و بس. اوست که مخلوقات را آفریده و موجودات را به وجود آورده، زنده می کند و می میراند و مالک هر چیز، پروردگار رب العالمین است. موثری به غیر از الله در عالم خلقت نیست تا درخواست خود را به سوی او بریم؛ پس واجب است که تنها خدای خالق را عبادت کنیم و فقط از او حاجت بخواهیم‌. 📚 عقاید اسلام در قرآن کریم جلد اول؛ مباحث اولوهیت @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۵ ❇️ جدا کردن قرآن از سنت پیامبر چه آسیبی را به همراه دارد⁉️ ✅ اگر کسی تنها به یکی از قرآن و سنت پیامبر رجوع نماید و آنها را از یکدیگر جدا کند، بدون شک بنا را بر آن گذاشته است که خود را از قید و بند اسلام رها ساخته و قوانین آن را به میل و خواسته ی دل خود تفسیر و تعبیر نماید؛ زیرا با حذف سنت پیامبر خاتم «صلی الله علیه و آله و سلم» که کلید فهم و مفسر قرآن است، تأویل قرآن بنا به میل و سلیقه شخصی، به سادگی امکان‌پذیر خواهد بود؛ از این رو بر ما لازم است که برای اخذ اسلام و پیروی از دستورات الهی به قرآن و سنت رسول خدا توأم باهم، مراجعه کنیم.... 📚 منبع؛ ولایت علی علیه‌السلام در قرآن و سنت 🔰 برای تحقیق بیشتر درباره بدعت و تحریف در سنت پیامبر اکرم«ص» و احیای بخش مهمی از سنت راستین نبوی در حکومت و سیره امیرالمومنین علی علیه السلام به جلد سوم نقش ائمه در احیای دین مراجعه بفرمایید.... #شعار_حسبنا_کتاب_الله #بدعت_در_سنت_پیامبر #حکومت_علوی #احیای_سنت_پیامبر #نقش_ائمه_در_احیای_دین 🏴 مجموعه فرهنگی علمی حیات دانش؛ فرارسیدن شب ضربت خوردن امام علی علیه السلام را به شما محبین قرآن و عترت تسلیت عرض می نماید... @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۶ 🌷با توجه به فرهنگ قرآن، کدام یک از احکام الهی تغییرناپذیر و بدون جایگزین می‌باشد ....❓ ✅ آن دسته از احکامی را که خداوند برای تمامی بشریت مقرر می کند و از طرفی مصلحت انسان از آن رو که انسان است در آن لحاظ شده باشد؛ چنین احکامی بدون تغییر و بی بدیل است. 🔺در این باره خدای سبحان از آن خبر داده و می فرماید؛ «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا ۚ لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ» آیه ۳۰ سوره مبارکه روم «پس روى خود را با گرایش تمام به حقّ، به سوى این دین کن، با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خداى تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولى بیشتر مردم نمی‌دانند». ❇️ بنابراین هیچ گونه تبدیلی در قوانینی که خداوند برای انسانها به تناسب فطرتشان مقرر فرموده، راه ندارد؛ همچنین باید گفت که در هیچ یک از شرایع آسمانی تغییر نمی‌کند.. 🔸 این احکام در تعبیر قرآن با واژه های: وصّٰی، یوصیکم، کتب و... آمده است. 🔸 احکامی مانند روزه و قصاص و حرمت ربا که به برای تمامی بنی آدم مقرر شده است از این قبیل دستورات جاودانه و غیر قابل تغییر می‌باشد. 📚 منبع؛ عقاید اسلام در قرآن کریم؛ ج دوم #فطرت #احکام_بدون_مرز #عقاید_اسلام @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۷ 🌷 رفتارحیوانات در زندگی انسانها چه جایگاهی در قرآن کریم دارد❓ ✅ حکمِ ربّ العالمین نسبت به همه آفریدگان یکسان است. خدای متعال تمام مخلوقات را هدایت می کند تا به کارهایی که برایشان مفید است اقدام نمایند،و از کارهای زیان آورکه هستی شان را در خطر قرار می دهد، دوری گزینند. 🔸جانداران، همه در این باره به مانند انسان می باشند و متناسب با فطرت خود هدایت می شوند. ❇️ برای مثال زنبورعسل با فطرت و هدایت غریزی که خداوند در او به ودیعت نهاده، آنچه از شکوفه گل ها را که به کارِعسل می‌آید می‌مکد و گاهی نیز که با فطرت و هدایت غریزی اش مخالفت کند و چیزهای ناباب و زیان‌آور بخورد در ورودی کندوی عسل به وسیله نگهبانان بازداشت و قطعه قطعه می‌گردد. ❇️ مرغ نیز با فطرت و هدایت غریزی که خداوند در او ایجاد کرده، دانه ها و سبزی های پاک را برمی چیند و هر گاه از این هدایت غریزیِ الهی سرپیچی کند و مدفوعِ نجس را بخورد، در #احکام_اسلامی جلّاله نامیده شده و خوردن گوشت آن مرغ، ممنوع می گردد تا آنکه سه روز از دانه های پاک بخورد و پاکیزه شود. خداوند در آیات قرآن کریم، ملاک در احکام اسلامی را سود و زیان انسان می‌داند. بنابراین احکام اسلامی در عملکرد حیوانات در جهت زندگی پاک و طیّب برای انسان ها وضع شده است. 🔸از این رو در احکام الهی، هر آنچه که خبیث و ناپاک باشد، حرام اعلام شده است. زیرا آن برای انسان زبان بار است‌. همچنین پاکیزه ها حلال میباشد، چون برای بشریت مفید می‌باشد. ❇️ برخی از آیاتی که موید این سخن است ؛ رعد/ ۱۷ ؛ حج/ ۲۸و۲۷ ؛ حج/۱۳و۱۲ ؛ مائده/ ۴ ؛ اعراف/۱۵۷ 📚 منبع؛ عقاید اسلام در قرآن کریم؛ ج اول بخش دین و اسلام #فطرت #هدایت_پروردگار #اصناف_خلق #عقاید_اسلام @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۸ 🔺 ازجمله شبهات وارده، در زمینه توسل و تبرک میباشد که شیعه را بخاطر توسل به پیامبر خاتم و اهل بیت مطهرشان "صلوات الله علیهم اجمعین " مشرک میخوانند، آیا در قرآن کریم پاسخی به این شبهه داده شده است❓ ✅ جواب علامه با استفاده از منابع تفسیری مکتب خلفا؛ 📔 در تفسیر طبری و مستدرک حاکم در تفسیر آیه ۸۹ از #سوره_مبارکه_بقره روایت کرده اند که؛ 🔰 یهود مدینه و خیبر پیش از بعثت پیامبراکرم «ص»، هرگاه با همسایگانِ عرب و مشرک خود از قبیله اوس و خزرج و غیرایشان میجنگیدند، به نام رسول خدا «ص» که در تورات یافته بودند بر آنان پیروزی می جستند و علیه کفار دعا میکردند و می گفتند؛ پروردگارا به حق نبی اُمّي از تو میخواهیم که ما را برآنها پیروز گردانی.... 🔺اما هنگامی که قرآن کریم و تصدیق کننده ی تورات و انجیل به وسیله ی کسی که ایشان( حضرت محمد صل الله علیه و آله) را به خوبی و بی تردید می شناختند، به سویشان آمد، بدان کافر شدند. چراکه حضرت خاتم الانبیاء از بنی اسرائیل نبود... 📚تحقیق بیشتر؛ جلد اول و سوم نقش ائمه در احیای دین بخش در انتظار پیامبر خاتم «ص» ___ #توسل #پیروزی_در_مبارزه #وحدانیت_در_بندگی #پاسخ_علامه @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۹ 💠 آیا انبیاء از جانب خود آنچه که غیر از خدا میباشد را به دین الهی نسبت میدهند؟ 🌷بهترین جواب را از قرآن کریم داریم که خداوند درباره پیامبراکرم صل الله علیه و آله و سلم میفرماید« ماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى» تو از هوای نفس حرف نمیزنی هرچه که هست وحی الهی است و جزء وحی سخن نمی گویی.. این قاعده برای تمامی انبیاء جاری میباشد... 🔸علامه عسکری موضوع عصمت پیامبران را درجلد اول کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم؛ در فصل صفات مبلغین الهی، تبیین فرموده اند. 🔷باتوجه به ترتیب رایج و تکراری کتب عقایدی که درابتدا ارسال رسل و انبیاء مطرح میشود و بعد موضوع حقانیت دین الهی؛ که تازه پس از آن باید اثبات کنند انبیای الهی معصوم هستندیا خیر... و جواب به کلی شبهات را بدهند..... 🔺 اما علامه عسکری،این چینش را بهم زدند... ❇️ آنچه که از چینش کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم برای مطالعه کننده بچشم میخورد این مسئله بدست می‌آید که حضرت آیت الله عسکری «قدس سره» در ابتدا دین اسلام را مطرح نمودند و بعد از آن ارسال رسل و انبیاء و اوصیای آنها را ذکر کردند. 🔺این ترتیبِ فصول، نشانگر نگاه محققانه به مسئله اعتقادات است که از نوآوری های علامه عسکری میباشد. از مهم ترین پیام های آن؛ وجوددین اسلام و خطوط کلی آن به عنوان قانون الهی برای بشریت میباشد؛ پس از درک قانون الهی به نام دین اسلام، مبلغین الهی برای عملی کردن احکام اسلام در جامعه فرستاده می‌شوند... با مطالعه کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم، درنهایت اثبات میشود انبیاء و رسولان الهی از جانب شخصی خود چیزی را قانون گذاری نمیکنند؛ چراکه شأنیت ربوبیت الهی که از اسمای حسنای الهی است، اقتضای قانون گذاری را دارد. علت آن هم خالقیت خدای متعال است. 🔸به عبارتی دیگر، فقط خالق، حق قانون گذاری دارد اگرهم انبیای الهی حکمی از حکم خدا را میفرمایند باتوجه به جایگاه عصمت شان میباشد و اینکه مظهر ربوبیت الهی اند؛ آری، مبلغان الهی از ناحیه ی شخصی خود حرفی نمی‌زنند. ماینطق عن الهوی. ان هو إلّا وحیٌ یوحی 📚 برای مطالعه بیشتر رجوع بفرمائید به صفحات ۱۸۷ به بعد در جلد اول کتاب عقایدالاسلام در قرآن کریم @vaghfeahlebeyt

#طرح_پاسخ_علامه #پرسمان_قرآنی شماره ۱۰ 🧐حکمت ذکر مخلوقات در راستای کشف حقایق خلقت، در قرآن کریم چیست ⁉️ 🔸خداوند قرآن کریم را نازل نکرده تا انسانها را از ویژگی های آب و هوا، زمین ،حیوان و نبات آگاه سازد؛ بلکه این موضوع را از وظایف عقل بشری قرار داده است؛ عقلی که خداوند به آنان بخشیده تا به همه اینها بر حسب نیاز شان در دوران های پیاپی و حالتهای مختلف هدایتشان نماید. 🔸با چنین عقلی که خدای سبحان به انسان بخشیده، بشر نیازمند آن نبوده تا مثلاً خداوند در قرآن کریم چگونگی شکافتن اتم را به او آموزش دهد، بلکه نیاز واقعی در این است که خداوند راه بهره‌گیری و کاربری این نیرو و امثال آن را به وی نشان دهد، تا پس از کشف و تسلط بر آن، در راه منافع انسانی به کارش گیرد، نه در راه نابودی نوع بشر و حیوانات و گیاهان... 🔺ازاین رو، #حکمت_واقعی همان است که قرآن کریم آورده و در استدلال و اقامه برهان به ذکر گونه‌های مختلف پرداخته است. اینکه از آنچه خداوند برای بشریت آفریده و مسخّر کرده، قرآن کریم چگونگی راه رسیدن به درجه کمال انسانی و سعادت دنیا و آخرت را، به بشر تعلیم داده است. 🔺 البته این سخن با آنکه قرآن کریم گاهی اشاره ای هم به حقایق علمی مکشوفه داشته باشد، منافاتی ندارد؛ حقایقی که پس از زمان نزول قرآن کشف شده و قرآن پیش از کشف به آنها اشاره کرده، از دلایل روشن و نشانه‌های تازه‌ای است بر اینکه قرآن کریم از طرف خالق هستی و پروردگار آن نازل شده است؛ آنچنان که وصیِّ پیامبر خاتم حضرت #مرتضی_علی «علیه‌السلام» فرموده است: 🌷عجایب قرآن پایان ناپذیر است‌. 📚 عقاید اسلام در قرآن کریم، ج اول؛ علامه عسکری #کسوف #نماز_آیات #کشف_حقایق_علمی #بندگی_خدا #علامه_سید_مرتضی_عسکری @vaghfeahlebeyt