🎬 چرا ما می‌ترسیم و شما نمی‌ترسید!؟ ▫️فردی به امام حسن مجتبی (ع) گفت چرا ما از آخرت می‌ترسیم و شما نمی‌ترسید؟ حضرت پاسخ داد: شما آخرت را خراب می‎کنید و دنیا را آباد می‎کنید در حالیکه ما اهل بیت آخرت را آباد می‎کنیم. ▫️با همان نخلستان آباد کردن، آخرت را آباد می‌کنند. آباد کردن آخرت یک چیز رویایی نیست. ▫️شهید حاجی زاده آخرت خود را با ساخت موشک و به ارمغان آوردن امنیت، آباد کردند. بنابراین آباد کردن آخرت یک توهم نیست. کسی که آخرتش را آباد می‌کند از مرگ نمی‌ترسد.۱۴۰۴/۵/۱ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 «نگرش متفاوت» = «سبک زندگی متفاوت» 👈«مرفهین بی‌درد و نادانان» از چه می‌ترسند؟ 🔸حکمت 147: «وَ اسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفُونَ» آنچه را که مرفهین بی درد می‌گویند دشوار است؛ بقیه می‌‎گویند نرم است. 🔹«وَ أَنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ» بر آنچه نادانان از آن مى‌ترسند بر آن انس دارند. اگر نگرش شما متفاوت شد سبک زندگی شما متفاوت می‌شود. چیزهایی که برای دیگران سخت است برای آن‌ها آسان است. چیزهایی که نادان‌ها از آن وحشت دارند، آن‌ها با آن انس دارند. 🔸اگر نگرش شما متفاوت شد سبک زندگی شما متفاوت می‌شود. با ساده زیستی انس دارند، با یاد مرگ و سختی انس دارند، نمی‌گوید تحمل می‌کنند. این ثمره نگرش متفاوت است.۱۴۰۴/۵/۱ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 ترازوی وجدان، آینه تمام‌نمای حقیقت! ▫️دو نوع خود داریم اولا «خودخواهی جاهلانه» و دوما «خودخواهی عاقلانه»، بعضی افراد خودخواه هستند، اگر خودخواهی آگاهانه باشد اشکال ندارد، خودپرستی بد است. ▫️اینکه حضرت می‌فرمایند خود را داور قرار بده یعنی خود پرست نباش و آن خود که تحت نظارت عقل است را داور قرار بده. ▫️«الصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَان وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَان»: خودپرست‌ها به خودشان و هوس‌هایشان فکر می‌کنند، این‌ها باطن‌شان حیوانی است. ▫️اگر می‌خواهیم به مرز خود پرستی سقوط نکنیم، اگر می‌خواهیم باطنمان حیوانی نشود، دستور امیرالمومنین (ع) را عملی کنیم که فرمود وجدانتان را داور قرار بدهید. ▫️اگر ترازوی وجدان تحت تاثیر شهوت، تعصب، شیطان و ... نباشد و این ترازو درست کار کند جواب می‌دهد. #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 نمی‌توانم برای شما وصف کنم! ▫️حضرت علی (ع) در خطبه ۱۰۹ نهج‌البلاغه قبض روح انسان‌های وابسته به دنیا را توصیف کردند: «نَزَلَ بِهِمْ مَا كَانُوا يَجْهَلُونَ وَ جَاءَهُمْ مِنْ فِرَاقِ الدُّنْيَا مَا كَانُوا يَأْمَنُونَ» چیزی که ناشناخته است بر آن‌ها فرود آمد و ناگهان متوجه شدند باید از دنیا بروند. فراقی که امنیت داشتند آمد. ▫️«وَ قَدِمُوا مِنَ الْآخِرَةِ عَلَى مَا كَانُوا يُوعَدُونَ» مرگ گريبانشان را بگرفت و به سراى ديگر كه به آن‌ها وعده داده شده بود در آمدند. ▫️«فَغَيْرُ مَوْصُوفٍ مَا نَزَلَ بِهِمْ» نمی‌توانم برای شما وصف کنم! آن حالی که موقع قبض روح پیدا می‌کنند. «اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ وَ حَسْرَةُ الْفَوْتِ» در یک عذاب و از خود‌بی‌خودی قرار می‌گیرند و غصه می‌خورند که فرصت از دست رفت. ▫️«فَفَتَرَتْ لَهَا أَطْرَافُهُمْ وَ تَغَيَّرَتْ لَهَا أَلْوَانُهُمْ» دست و پايشان سست گردد و رنگشان دگرگون شود. «ثُمَّ ازْدَادَ الْمَوْتُ فِيهِمْ وُلُوجاً» مرگ در جسمشان پيشتر رود و زبانشان را از كار بيندازد. ▫️«إِنَّهُ لَبَيْنَ أَهْلِهِ يَنْظُرُ بِبَصَرِهِ وَ يَسْمَعُ بِأُذُنِهِ عَلَى صِحَّةٍ مِنْ عَقْلِهِ وَ بَقَاءٍ مِنْ لُبِّهِ، يُفَكِّرُ فِيمَ أَفْنَى عُمُرَهُ» چشمش مى‌بيند و گوشش مى‌شنود و عقلش هنوز سالم است و فهم و ادراکش مى‌انديشد كه عمر خود در چه چيزهايى تباه كرده است. فیلم عمرش از جلوی چشمانش عبور می‌کند.۱۴۰۴/۵/۱ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 «دشمن را با حفظ وحدت، مایوس کنید!» 🔹خطبه ۱۱۳: «إنَّما أنتُم إخوانٌ عَلى دينِ اللّه، ما فَرَّقَ بَينَكُم إلاّ خُبثُ السَّرائِرِ وسوءُ الضَّمائِرِ» شما در حقيقت، برادران دينى يكديگريد و جز سرشت‌هاى پليد و نهادهاى بد، ميان شما جدايى نيفكنده است. فقط باطن خبیث موجب تفرقه شده است. 🔸در راهنمایی های هفت گانه که مقام معظم رهبری چند روز پیش گفتند، یکی از این موارد این بود که «وحدت را حفظ کنید!» حال حضرت در این خطبه می‌فرمایند شما برادر دینی هستید پس نباید تفرقه وجود داشته باشد. 🔹اکثر اختلاف‌ها ریشه نفسانی دارد البته گاهی آدم‌ها پشت یک استدلال پنهان می‌شوند ولی ته این نفس است و باطن خبیث است. 🔸حضرت چهار علامت برای باطن خبیث می‌فرمایند: 1️⃣ فلا تَوازَرونَ: بار یکدیگر را بر نمی‌دارید. 2️⃣ ولا تَناصَحونَ: خيرخواه يكديگر نیستید. 3️⃣ ولا تَباذَلونَ: يكديگر چيزى نمى‌بخشيد. 4️⃣ ولا تَوادّونَ: با يكديگر دوستى نمى‌كنيد.۱۴۰۴/۵/۸ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 در راهپیمایی اربعین فقط مصرف کننده نباشیم! 🔹خطبه ۱٢۳: «رَبَاطَةَ جَأْشٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ» هر كدام از شما در صحنه نبرد با دشمن، در خود شجاعت و دلاورى احساس كرد، و برادرش را سست و ترسو يافت، به شكرانه اين برترى بايد از او دفاع كند. 🔸در میدان جنگ هر کدام از شما اگر احساس کرد دل محکمی دارد و مشاهده کرد یکی از دوستانش ترس دارد، هم باید از خودش و هم از دوستش به شکرانه اینکه خداوند به او شجاعت داده است، دفاع کند. 🔹برخورداری فقط شامل پول نیست بلکه هوش و شجاعت هم نوعی برخورداری است. ما دوست داریم که اگر کسی در ظرفیتی توانمند است به ما کمک کند ولی خودمان در مقام مددرسانی به دیگران کمک نمی‌کنیم. 🔸راهپیمایی اربعین از این جهت خیلی سازنده است که انسان‌ها دیگر خودشان را نمی‌بینند. در راهپیمایی اربعین آدم‌ها را می‌بینیم! در راهپیمایی اربعین وقتی می‌بینیم صفی است و فردی ضعیفتر و پیرتر یا کوچکتر است، جای خودمان را به او بدیم تا او ابتدا استفاده کند. 🔹در راهپیمایی اربعین فقط مصرف کننده نباشیم! بلکه همسفرانمان را ببینیم و کمک بدیم. موکب دارِ عراقی محبت می‌کند و ما هم به سهم خودمان به دیگران محبت کنیم.۱۴۰۴/۵/۸ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 هندسه روابط | فرمانِ وجدان، در رکابِ خدا 👈چگونه نگاه به خدا، نگاه به مردم را تغییر می‌دهد؟ 🔹در ارتباطات با دیگران خودت را ترازو قرار بده، یعنی وجدان خود را داور قرار بده، اسلام دین ارتباطات است و آمده است مراودات ما را اولا با خود و طبیعت و دیگران تنظیم می‌کند. 🔸برخی می‌گویند یک نوع رابطه وجود دارد به نام رابطه با خدا که به نظر من نباید هم عرض دیگر روابط قرار بگیرد. رابطه با خدا بر سایر روابط سایه می‌افکند. در نهج‌البلاغه داریم که رابطه با خدا مشرف و موثر بر همه روابط است. 🔹«مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ» هر كه رابطه ميان خود و خدا را نيكو سازد، خداوند نيز، رابطه او را با مردم نيكو سازد. در این روابط، رابطه با انسان‌ها مهمترین و گسترده ترین رابطه است.۱۴۰۴/۵/۱ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 بشنو از «عقل»، عمل کن «با وجدان» ⁉️چگونه «قاعده‌ِ طلاییِ وجدان» راهنمایِ ما در زندگی می‌شود؟ ▫️«إِنَّ لِلَّهِ عَلَى اَلنَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً» خداوند متعال به همه انسان‌ها عقل داده است، برای همه انسان‌ها دو حجت قرار داده است. ▫️حجت‌ِ باطنی عقل است و حجت‌ِ ظاهری ائمه‌ معصومین(س) هستند. حجت ظاهری با حجت باطنی ارتباط دارد. پیامبران عقل ما را خطاب قرار می‌دهند ولی شیطان نفس ما را خطاب قرار می‌دهد. ▫️امام حسین(ع) در درون ما نماینده دارد. امام حسین(ع) عقل را شکوفا می‌کند و وجدان هم نماینده عقل بیدار است. ▫️«يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ»، «یزین لی الهوا و حب الدنیا» در درون ما بین عقل و نفس درگیری است شیاطین نفس را تحریک می‌کنند و انبیا عقل را شکوفا می‌کنند. ▫️«قاعده‌ِ طلاییِ وجدان»: حضرت می‌فرمایند: وجدان را در ارتباط با دیگران ترازو قرار بده. مهم‌ترین مسئله‎ها، مسئله ارتباط با دیگران است. حضرت یک قاعده طلایی و فراگیر می‌گویند که مصداق‌های زیادی دارد. #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 وقتی نیاز نداری، اما می‌خواهی! 👈 «عدالت‌خواهی» وقتی ارزش دارد که...! ⁉️ چگونه با عزاداری برای اباعبدالله، از مردم غزه حمایت می‌کنیم؟ 🔹 همه ما از ظلم متنفریم و از ظالم بدمان می‌آید. حال چه اتفاقی می‌افتد که ظلم می‌‎کنیم؟ یکی از علت‌ها این است که ما دو نوع تنفر از ظلم داریم 1️⃣ اولا وقتی به ما ظلم می‌شود معتقد می‌شویم که ظلم بد است. اما وقتی به دیگران ظلم می‌شود اسمی از ظلم نمی‌آوریم. 2️⃣ ثانیا حضرت می‌فرمایند ظلم همه جا بد است. 🔸خیلی‌ها قبل از انقلاب عدالت‌خواه بودند اما بعد از انقلاب «عدالت‌خواهی» را فراموش کردند. چون قبل از انقلاب تحت ظلم ستم‌شاهی بودند اما وقتی از زیر ظلم خارج شدند، برخی فراموش کردند و برخی هم سرافراز شدند. 🔹«عدالت‌خواهی» وقتی ارزش دارد که خودت مشکل نداری اما باز هم عدالت را برای دیگران خوستار هستید و باز هم از ظلم متنفر هستید. 🔸اثر عزاداری و گریه بر اباعبدالله باید این باشد که از ظلم متنفر باشیم. برای همین است که از غزه حمایت می‌کنیم. 🔹اگر کسی به حال مردم غزه غصه نخورد انسانیتش خدشه‌دار می‌شود، ما برای اینکه انسانیتمان زنده بماند دشمن صهیونیست هستیم و طرفدار مردمان غزه هستیم.۱۴۰۴/۵/۸ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 از نگاه او ببین! | «از خود آغاز کنیم، تا دیگران را دریابیم» 🔹«آنچه برای خود نمی‌پسندی، برای دیگران نیز مپسند.» این اصل اخلاقی تنها زمانی تأثیرگذار خواهد بود که مصادیق آن را در زندگی روزمره خود بررسی کرده و شناسایی کنیم. 🔸تعویض موقعیت در ذهن باعث می‌شود که انسان در موقعیت دیگری قرار بگیرد. انصاف از نصف می‌آید، یعنی من این طرف میز هستم و شما طرف دیگر میز و حال همدیگر را درک نمی‌کنیم، وسط بایستیم تا همدیگر را ببینیم. 🔹کلیات در ضمن جزئیات و مصادیق معنا می‌دهد، بدون توجه به مصادیق، قابل اجرا نیست. زمانی این قاعده اثر گذار خواهد بود که هر فرد در زندگی‌اش مصادیق را بشمارد. 🔸تکرار گفتن «اهدنا الصراط المستقیم» در نماز، به این معنا است که مصداق‌ها را پیدا نمی‌کنیم و حواسمان به مصادیق نیست که صراط مستقیم در برخوردهای گوناگون زندگی چیست؟۱۴۰۴/۵/۸ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 فراتر از خاکسترِ تن | بهشت و جهنمِ نسیه همین‌جا نقد می‌شود! ⁉️ چگونه بخش کوچکی از بهشت و جهنم در این دنیا برای آدم‌ها پیش می‌آید؟ 🔘 معاد باوری کمک می‌کند به پیشگیری از ظلم و رسانه باید از معاد کمک بگیرد. 📺برنامه‌ای که در ماه رمضان آقای دکتر موزون دارند به معاد باوری کمک کرده‌ است. معاد یعنی روح من ادامه دارد و با مرگ، همه چی تمام نمی‌شود. 📖«وَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ عَقِيلًا وَ قَدْ أَمْلَقَ، حَتَّى اسْتَمَاحَنِي مِنْ بُرِّكُمْ صَاعاً» حضرت شهادت می‌دهند که برادرم عقیل نیازمند بود. حضرت درحالیکه وضعیت فرزندان عقیل را می‌دید اما از بیت‌المال به آن‌ها نداد. ▫️عقل باید عواطف را کنترل کند، امیرالمؤمنین عاطفی است و دلش می‌سوزد برادرش فقیر است اگر این نفرت در جامعه فراگیر شود همه سود می بریم. 💥وقتی ما به دیگران ظلم می‌کنیم نوبت ما هم می‌شود، بهشت و جهنم نسیه‌ نیست. بخش کوچکی از بهشت و جهنم در این دنیا برای آدم‌ها پیش می‌آید. دنیا دار مکافات است.۱۴۰۴/۵/۱۵ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat

🎬 آیا سرزنش ِآسمانی، بیدارباشی برای اهلِ زمین است!؟ 🔷️ «جُبِلَتِ القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إلَيها» همه ما احسان را دوست داریم. در روایت داریم: خدا فطرت انسان‌ها را این گونه سرشته است، کسی را که احسان می‌کند دوست دارد. 🔶️احسان ضد بخل است، احسان ضد منوع بودن است. «خُلِقَ الْإِنسَانَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» ▫️آغازِ هَلُوعًا، پایانِ مَنُوعا: انسانی که تربیت نشده در ابتدای امر به این صورت آفریده شده است: وقتی مشکلات هست، جزوع است و بی‌تابی می‌کند و وقتی که پولدار می‌شود منوع است. 📖 وقتی خداوند گله‌مند تربیت ماست: در قرآن آمده «خُلِقَ الاِنسان» انسان اینجوری آفریده شده است. مگر خالق خداوند نیست!؟ باید این شبهه پیش بیاید که خود خداوند اینگونه خلق کرده است بعد در قرآن ما را سرزنش هم می‌کند؟ ✅️ در پاسخ: وقتی کودک هستید سرزنشتان نمی‌کنم. خدا کودکان را سرزنش نمی‌کند. وقتی بیست ساله شدید، عقل و رفتارتان رشد نکرد، کودک ۲۰ ساله را سرزنش می‌کنم!۱۴۰۴/۵/۱۵ #استاد_نظافت #سمت_خدا 🔻کانال استاد محمدجواد نظافت 🆔 @ostadnezafat