الف ) 🌿شریعت [ به منزله ] جسم است، 🍀طریقت [ به منزله ] نفس است، ☘حقیقت [ به منزله ] روح است. ✍به احکام و تعالیمی که دین آن را به توده مردم عرضه میکند شریعت گفته میشود. و طریقت در لغت به معنای روش است؛ و در اصطلاح ، به روش ها و آموزهایی که در مسیر رشد ِ معنوی، آدمی از آنها بهره می جوید "طریقت" اطلاق میشود . همان طور که پزشکان و روانشناسان و خیاطان .... راه و روش هایی برای کار خود دارند ، عارفان و اهل سلوک نیز برای معرفت نفس و تربیت نفس ، راه و روشهایی را ارائه میدهند ، زیرا هر کاری تنها از طریق راه و روش های مناسب آن، قابل دست یافتن است. حقیقت عبارت از این است که سالک به ساحت باطن و به مقام شهود و حضور برسد . بر این اساس ، محی الدین برای بیان تربیت ِ مراتبِ شریعت و طریقت و حقیقت ، را در یک تمثیل ؛ شریعت را به منزله جسم آدمی و طریقت را به منزله نفس آدمی و حقیقت را به منزله روح قدسی انسان معرفی میکند .

النبوّة هي إخبار عن حقایق الاهیة عن معرفة ذات الحق و أسمائه و صفاته أحکامه و هی علی قسمین: نبوة التعریف و نبوة التشریع فالاولي هي إنباء عن معرفة الذات و الصفات و الأسماء و الثانیة جمیع ذلک مع تبلیغ و الأحکام و التأدیب بالأخلاق و التعلیم بالحکمة و القیام بالسیاسة و تخص هذة بالرسالة نبوت از حقایق الهیه خبر میدهد به صورت شناخت ذات حق و اسما و صفات و احکامش و بر دو قسم است : نبوت تعریف و نبوت تشریع نخست از شناخت ذات و صفات و اسما خبر میدهد و مرحله دوم همه آنها به اضافه تبلیغ احکام  و تادیب به اخلاق و تعیین کلمات قیام به سیاست و ... و این امر به رسالت اختصاص دارد . شرح اصطلاحات الصوفیة ملاعبدالرزاق کاشانی

𖠇࿐ྀུ༅࿇༅༼﷽༽༅࿇༅࿐ྀུ༅𖠇 "بسم الله الرحمان الرحیم" حمد برای حضرت حق است؛ در حالی که[ حمد در واقع ]به حمد حمد است ؛ زیرا که [حمدِ حمد است که] کاملترین است؛ و [بی تردید] خالص ترین و تاب ترین مقام به حضرت حق ، اختصاص دارد ؛ و درود حضرت حق بر مُحمّدِ " حَفیّ" که من او را " اَحفی " میگویم ؛ و سلام بسیار از مقامِ " سِرّ اَخفی " بر او باد . ✍واژه "حَفیّ" در زبان عربی معانی بسیار دارد ، از جمله معانی ان ، بسیار دانا و بسیار گرامی و بسیار مهربان است . " اَخفَی" یه معنای داناترین و گرامیترین و مهربانترین است. واژه محمد هم به معنای ستوده و حمد شده است که معادل محمود است و تعبیر اَحفی در اینجا نشانه این است که محی الدین در واژه محمد به آن محمد اشاره دارد که از لحاظ رتبه بالاترین مقام را دارست و حمد از اوست و در اوست ، و شایسته اوست ، و دارای مقام محمود است .که مقام محمود مقامی است که جامع همه مقامات است و همه مقامات به آن مقام باز میگردند. واژه سِرّ نیز به معنای باطن است ‌. و تعبیر مقام سِرّ اَخفی نیز به بالاترین مقام و ژرف ترین ساحت اشاره دارد ─༅࿇༅࿐ྀུ༅𖠇✨𖠇༅࿐ྀུ༅࿇༅─

دروس : تائو دِ جینگ "لائوتزه" و وحدت وجود "ابن عربی" جلسه۱

اعجازالبیان صدالدین قونوی 🔹آیت الله حسن رمضانی جلسه۱

شرح اسماء 📘شرح دعا جوشن کبیر (مُلا هادی سبزواری) 🔹آیت الله حسن رمضانی جلسه۱

مروری بر آثار اخلاقی و عرفانی حضرت امام خمینی رحمت الله علیه #آداب_الصلاه استاد امینی نژاد #عرفان_اسلامی   https://eitaa.com/vahdatevojoodbezabanesade

#مصباح_الهدایه استاد امینی نژاد #عرفان_اسلامی   https://eitaa.com/vahdatevojoodbezabanesade