eitaa logo
واجب فراموش شده 🇵🇸
1.1هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
118 فایل
💕 #خُداونـدا #بی_نگــاهِ لُطفــــِ #تــــُ هیچ ڪاری #بـــــِ سامان نمیرِسَــد 😍 نگــاهَـــت را از مــا نَــگـــیـر 🌸 ارتباط با مدیر کانال ↶ ↶ @man_yek_basiji_hastam 🌸 تبادلات ↶ ↶ @Sarbazeemam110
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 آیات 163 تا 166 سوره مبارکه اعراف و اصحابِ سَبت: 🔰 ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ (ﻣﺮﺩم ﺍﻳﻠﻪ) ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﻞ ﺩﺭﻳﺎ ﺯﻧﺪگی می ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺷﻨﺒﻪ ﺻﻴﺪ ﻣﺎهی ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﻮﺩ! ❗️ﺍﻳﻦ ﻗﻮم، ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍلهی ﺭﺍ ﻣُﺰﻭّﺭﺍﻧﻪ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺣﻮﺿﭽﻪ ﻫﺎی ﺳﺎحلی ﻭ ﺑﺴﺘﻦ ﺭﺍﻩ ﻓﺮﺍﺭ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ماهی ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ می ﺷﺪﻧﺪ، ﺭﻭﺯ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﺭﺍحتی ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺻﻴﺪ می ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺩّﻋﺎ می ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍلهی ﺗﺨﻠّﻒ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﺻﻴﺪ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ! 💥 بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ: 🍂ﻳﻚ ﺩﺳﺘﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺷﻜﻦ 🍃ﻋﺪﻩ ای ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻟﺴﻮﺯﺍﻥ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮔﺮ 🥀ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮم، ﮔﺮوهی بی ﺗﻔﺎﻭﺕ! ⭕️ ﺑﻪ می ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﭼﻮﻥ ﺣﺮﻑ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ جهنّمی ﻫﺴﺘﻨﺪ! 👌ﻭلی می ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻛﺎﺭ ﻣﺎ بی ﺍﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺬﻭﺭﻳﻢ... ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﺍ ﭘﻴﺸﻪ کنند 👈طبق ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﭼﻮﻥ بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﭘﻨﺪﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ بی ﺍﺛﺮ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ، ﻗﻬﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍلهی ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ! ✅ پیام ها : 1⃣ ﭼﻬﺮﻩ ﻭﺍقعی ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ، ﻋﻮﺽ نمی ﺷﻮﺩ! 2⃣ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺍﮔﺮ ﺳﺒﺐ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﺸﻮﺩ، ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻫﻴﺎﻥ می ﺷﻮﺩ. 3⃣ ﻫﺮﻛﺲ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ روی ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻨﺪﺩ، ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭی ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ! 4⃣ ، ﻇﺎﻟﻤﻨﺪ! ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 165، ﺳﻜﻮﺕ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﺟﺰﻭ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥِ ﻫﻠﺎﻙ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﻫﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ. 5⃣ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻴﻠﻪ، ﻣﺴﺦ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻛﻨﻨﺪ، ﭼﻬﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﻣﺴﺦ می ﺷﻮﺩ. ×× ﺑﺎﺯﻳﮕﺮِ ﺑﺎ ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﻴﻮﺍﻥِ ﺑﺎﺯﻳﮕﺮ (ﻣﻴﻤﻮﻥ) ﺩﺭ می ﺁﻳﺪ. «ﻛُﻮﻧُﻮﺍْ ﻗِﺮَﺩَﺓً» ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
📌 انسان در برابر ؛ ✅ در آيات متعدّدى از قرآن به انسان در برابر خانواده‌اش اشاره شده است، از جمله: ✨«قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ » (تحریم، 6) ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁتشی ﻛﻪ ﻫﻴﺰم ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ، ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ. ✨«وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها» (طه، 132) ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺷﻜﻴﺒﺎیی ﻭَﺭﺯ. ✨«وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» (شعراء، 214) ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻜﺖ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ) ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻩ. ✨«يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ » (لقمان، 17) ﭘﺴﺮﻛﻢ ! ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ (ﺍﺯ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ سختی ﻫﺎ) ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﺷﻜﻴﺒﺎیی ﻛﻦ. ✨«قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ»(احزاب، 59) اى پيامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو ... ✨«إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ» (زمر، 15) بی ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ (واقعی) ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺎهی ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ✨«إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ» (طور، 26) ﻣﺎ ﭘﻴﺶ ﺗﺮ(ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ) ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ( ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻣﺮﻭﺯ) ﺗﺮﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻳﻢ ✨«وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِوَ الزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا» (مریم، 55) پيامبر، همواره خانواده‌اش را به نماز و زکات فرمان می داد و نزد پروردگارش پسندیده بود. ✨«وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیم لِأَبِیهِ آزَرَ أَتَتَُّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنُِّی أَرَاکَ وَقَوْمَكَ فِی ضَلَالٍ مبِینٍ» (انعام، 74) ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﺵ (عمویش) ﺁﺯﺭ ﮔﻔﺖ: ﺁﻳﺎ ﺑﺖ ﻫﺎییﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻰ کنی؟ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻭ ﻗﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍهی ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ. @Vajebefaramushshode
✅ آیه ٦٧سوره مبارکه توبه؛ ✨الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ✨ 📌 پیام ها: 1⃣ زن و مرد هر دو، در يا جامعه نقش دارند. «الْمُنافِقُونَ، الْمُنافِقاتُ» 2⃣ بعضى از نقش رهبرى دارند و بعضى ديگر، تأثيرپذيرند. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» (نفاق داراى مراتبى است) 3⃣ اهلِ نفاق با درجات مختلفشان، اصول و عملكردهاى مشتركى دارند. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» 4⃣ منافقان، هرچند سوگند بخورند كه از شمايند، باور نكنيد، زيرا آنان جزء باند خودشانند. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» 5⃣ ميان منافقان رابطه‌اى قوى مى‌باشد. «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» 6⃣ اشاعه‌ فحشا و دعوت به منكرات و نهى از خوبى‌ها، است. «يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ» 7⃣ در فرهنگ منافقان، خير رسانى وجود ندارد. «يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ» 8⃣ تركِ امر به معروف، نهى از منكر و انفاق در راه خدا، نشانه‌ فراموش كردن خداست. «نَسُوا اللَّهَ» 9⃣ محروميّت از لطف الهى و فراموش شدن، نتيجه‌ فراموش كردن خداوند است. «فَنَسِيَهُمْ» ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
✅ آيه ١١٤ سوره مبارکه آل عمران؛ ✨ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﻳُﺴَﺎﺭِﻋُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ✨ 🔰ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩر آیه ٣ سوره بقره، ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ، ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ»👇 1⃣ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳُﺆﻣِﻨُﻮﻥَ... ﻳَﺄﻣُﺮُﻭﻥَ» 2⃣ ﺷﻴﻮﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ می ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﻫﺎی ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺯ ﺷﻮﺩ، ﺭﺍﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺴﺘﻪ می ﺷﻮﺩ؛ 🍃ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺁﺳﺎﻥ، ﺟﻠﻮ ﻓﺤﺸﺎ ﺭﺍ میﮔﻴﺮﺩ. 🍃ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺎﺯ می ﺩﺍﺭﺩ. 🍃ﺍﺷﺘﻐﺎﻝِ ﺻﺤﻴﺢ، می ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎی ﺍﺟﺘﻤﺎعی ﮔﺮﺩﺩ. 🍃ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﺎﺯ می ﺩﺍﺭﺩ. 3⃣ خداﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ، با برشمردن ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻭ ﺷﺮﺍیط، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ **ایمان، عبادت، تلاوت، امر به معروف و نهی از منکر و سرعت در کار خیر، انسان را در زمره صالحان می برد. «ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ» ✍ تفسیر نور 🍀 @Vajebefaramushshode
✅ آیه ٤١ سوره مبارکه حج: ✨الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ 📌پیام ﻫﺎ: ❇️ ﻳﺎﺭی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻭﺳﺖ. «وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ»، «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍِﻥ ﻣَﻜّﻨّﺎﻫﻢ...» ❇️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻣﻜّﻨّﺎﻫﻢ» ❇️ ﺑﺮﺍی ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺗﻤﺎم ﺯﻣﻴﻦ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺪﻑ ﻣﻘﺪّﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺎﺩﻩ می ﻛﻨﻨﺪ. «في ﺍﻟﺎﺭﺽ» ❇️ ﻫﻤﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ. «ﻣَﻜّﻨّﺎ» ❇️ ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﺛﻤﺮﻩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺍِﻥ ﻣﻜّﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺍَﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ...» ❇️ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮی ﺍﺯ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﻭ ﺁﮔﺎهی ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ، ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺍَﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭ ﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ...» ❇️ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺍﺩﺍی ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎی قطعی ﻣﺴﺌﻮﻟﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻠﺎمی ﺍﺳﺖ. «ﺍَﻗﺎﻣﻮﺍ» ﻧﻪ «ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ» ❇️ ، ﻫﻢ ﺩﺭ ﻓﻜﺮ ﺍﺭﺗﻘﺎی ﺭﻭحی ﻭ ﺭﺷﺪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﻭ ﻓﻘﺮﺯﺩﺍیی ﻭ . «ﺍَﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭ ﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ...» ❇️ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍی ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﺤﻮﺭی ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ: ﻧﻤﺎﺯ، ﺯﻛﺎﺕ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ. «ﻭ ﻟﻴﻨﺼﺮﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻩ»، «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍِﻥ ﻣﻜﻨّﺎﻫﻢ ﺍَﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ» ❇️ ﺍﻣﺮ ﻭ نهی ﺷﻤﺎ، ﺯﻣﺎنی ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻮﺛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭّﻝ ﺑﻪ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻓﺮﺩی ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ... ﺍَﻣَﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ» ❇️ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎم ﻫﻤﻪ ﻭﻇﺎﻳﻒ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻬﺎیی ﻛﺎﺭﺗﺎﻥ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. «ﻭﻟﻠّﻪ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺎﻣﻮﺭ» ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
✅ در بخشی از آیه 85 سوره مبارکه بقره می خوانیم: ﺃَﻓَﺘُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺒَﻌْﺾِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻭَﺗَﻜْﻔُﺮُﻭﻥ بِبَعْضٍ ◀️ این آیه ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ، می ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی بخشی ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ می ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﺮﺍ ﺭﻫﺎ می ﻛﻨﻨﺪ. ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎنی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺣﻜﺎم ﻓﺮﺩی ﻋﻤﻞ می ﻛﻨﻨﺪ، ﻭلی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ بی تفاوتند، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺧﻮﺍﺭی ﻭ ﺫﻟّﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍی ﺑﺴﺎ! ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ می ﻛﻨﻨﺪ، ﻭلی ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺣﺎﻛﻢ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ، ﻣﺘﻌﻬّﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ◀️ ، ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ کسی ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺩﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﻜﻨﺪ، ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ❗️«ﺃﻓﺘﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ ﺑﺒﻌﺾ» **ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﻪ ﺟﺎی ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﺮﺍ بعضی ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ می ﻛﻨﻴﺪ ﻭ بعضی ﺭﺍ ﺭﻫﺎ می ﻛﻨﻴﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: ﭼﺮﺍ ﺑﻪ بعضی ﺍﻳﻤﺎﻥ می ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ بعضی ﻛﻔﺮ می ﻭﺭﺯﻳﺪ. ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
✨مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ (فتح/٢٩) ❇️ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ؛ ﺧﺸﻮﻧﺖ، ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ، ﺻﻠﺎﺑﺖ ﻭ ﺷﺪّﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮ ؛ ﺭﺃﻓﺖ، ﻣﻮﺩّﺕ، ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻋﻄﻮﻓﺖ، ﻣﻬﺮ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ❇️ ﻣﻤﻨﻮﻉ! ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻈﻬﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ❇️ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻗﻬﺮ، ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻗﻮم ﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ. ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
✅ آیه ٩٠ سوره مبارکه نحل؛ ✨اﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ ﻭَﺍﻟْﺈِﺣْﺴَﺎﻥِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺂﻱِ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻲ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻲ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺂءِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﻐْﻲِ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ ✴️ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﺎهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ اﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳﺄﻣﺮ ... ﻭ ﻳﻨﻬﻲ» ✴️ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﺧﺸﻚ، ﺩﻟﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎم نمی ﺩﻫﺪ. «ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭ ﺍﻟﺎﺣﺴﺎﻥ» (ﻋﺪﻝ، ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ، ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﺴﺘﺤﺐّ ﺍﺳﺖ) ✴️ ﺑﺮ ﻣﻘﺪّم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ . «ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭ ﺍﻟﺎﺣﺴﺎﻥ ... ﻭ ﻳﻨﻬﻲ» ✴️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻓﻀﺎی ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﺄﻣﺮ ... ﻳﻨﻬﻲ ...ﻳﻌﻈﻜﻢ» ✴️ ﺁﻣﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺻﺪﺩﺭﺻﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﺬﻛّﺮﻭﻥ» ✴️ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﺘﻨﻔﺮّﻧﺪ، ﻟﻴﻜﻦ ، ﻣﻮﺟﺐ ﺍﻭ می ﺑﺎﺷﻨﺪ که ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻮﺩ. «ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﺬﻛّﺮﻭﻥ» ✴️ ﺩﺭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی ﻛﺮﺩ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩ. «ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ... ﻳﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎء» ✴️ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺄﻣﺮ ... ﻳﻨﻬﻲ ... ﻳﻌﻈﻜﻢ» (ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
🔰 سوره مبارکه هود: ✨فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (١١٦ ) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ( ١١٧ ( 📌پیام ها؛ 💢ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎعی، ﻣﺤﻜﻮم ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻧﺪ. 💢ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺩﺭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ. 💢ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍی، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯ ﺩﺭ ﺍﻗﻠﻴّﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 💢ﺭﻣﺰ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎی ﭘﻴﺸﻴﻦ، بی ﺗﻔﺎﻭتی ﻭ ﺗﺮﻙِ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 💢ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺼﻠﺤﻴﻦ ﻭ ، ﺍﺯ ﻗﻬﺮ ﺍلهی ﺍﺳﺖ. 💢ﻇﻠﻢ، ﻋﻴّﺎشی ﻭ ﺟﺮم، ﺍﺿﻠﺎﻉ ﻣﺜﻠﺚ ﺷﻮم ﺳﻘﻮﻁ ﻭ ﻫَﻠﺎﻛﺖ ﺍﻧﺪ. ✍ تفسیر نور 🍀 @Vajebefaramushshode
✅ آیه ١٤٠ سوره مبارکه نساء؛ «إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ...» ✴️ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎی ﻧﺎﺣﻖّ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ✴️ ﻣﺠﺎﻣﻠﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ ﮔﻨﺎﻩ، ﺍﺳﺖ. ✴️ ﻳﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﻓﺎﺳﺪ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﻛﻨﻴﺪ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﺪ. ✴️ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻛﺎفی ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩ ﻭ ﺟﻠﻮی ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺖ. ✴️ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩی ﺑﻴﺎﻥ، ﺳﻌﻪ ﺻﺪﺭ، ﺗﺴﺎﻣﺢ، ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻠﺎقی، ﻣﺪﺍﺭﺍ، ﺣﻴﺎ، ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺭی، ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺩﻳﻦ ﺳﻜﻮﺕ ﻛﺮﺩ. ✴️ ﺗﻌﺼّﺐ ﻭ ﻭ ﻣﻮﺿﻌﮕﻴﺮی ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ، ﻭﺍقعی ﺍﺳﺖ. ✴️ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍی ﺩﻳﻦ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﺤﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻴﺎهی ﻟﺸﻜﺮ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. ✴️ ﺷﺮﻁ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺿﺮﺭ ﻓﻜﺮی ﻭ مکتبی ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ✴️ ﻫﻢ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﻫﻢ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﻫﺮﻛﺪﺍم ﺑﺠﺎی ﺧﻮﺩ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ✴️ کسی ﻛﻪ ﺭﺍضی ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺳﺖ. ✴️ ﺳﻜﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮیی ﻫﺎی ﻛﻔّﺎﺭ، ﻧﻮعی ﺍﺳﺖ. ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
✅ آیه ١٤٠ سوره مبارکه نساء؛ «إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ...» ✴️ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎی ﻧﺎﺣﻖّ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ✴️ ﻣﺠﺎﻣﻠﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ ﮔﻨﺎﻩ، ﺍﺳﺖ. ✴️ ﻳﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﻓﺎﺳﺪ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﻛﻨﻴﺪ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻳﺪ. ✴️ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻛﺎفی ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩ ﻭ ﺟﻠﻮی ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺖ. ✴️ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩی ﺑﻴﺎﻥ، ﺳﻌﻪ ﺻﺪﺭ، ﺗﺴﺎﻣﺢ، ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻠﺎقی، ﻣﺪﺍﺭﺍ، ﺣﻴﺎ، ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺭی، ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺩﻳﻦ ﺳﻜﻮﺕ ﻛﺮﺩ. ✴️ ﺗﻌﺼّﺐ ﻭ ﻭ ﻣﻮﺿﻌﮕﻴﺮی ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ، ﻭﺍقعی ﺍﺳﺖ. ✴️ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍی ﺩﻳﻦ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﺤﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻴﺎهی ﻟﺸﻜﺮ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. ✴️ ﺷﺮﻁ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺿﺮﺭ ﻓﻜﺮی ﻭ مکتبی ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ✴️ ﻫﻢ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﻫﻢ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﻫﺮﻛﺪﺍم ﺑﺠﺎی ﺧﻮﺩ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻓﻌﻪ. ✴️ کسی ﻛﻪ ﺭﺍضی ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺳﺖ. ✴️ ﺳﻜﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮیی ﻫﺎی ﻛﻔّﺎﺭ، ﻧﻮعی ﺍﺳﺖ. ✍ تفسیر نور @Vajebefaramushshode
✨« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»(نحل/٩٠) ✴️ اين آيه منشور جهانى اسلام است كه امام باقر عليه السلام آنرا در خطبه‌هاى نماز جمعه مى‌خواندند و به گفته فيض كاشانى در تفسير صافى؛ اگر در قرآن همين يك آيه بود، كافى بود كه بگوييم: قرآن، «تبيان كل شى» است، اوامر و نواهى اين آيه در همه اديان بوده و هرگز نسخ نشده است(1). ✴️ جامع ترین برنامه اجتماعی: این آیه نمونه‌ای از جامع ترین تعلیمات اسلام در زمینه مسائل اجتماعی، و انسانی و اخلاقی را بیان می‌کند. ◀️ در آغاز می‌گوید: «خداوند به عدل و احسان می‌دهد و (همچنین) بخشش به نزدیکان» 🔹«عدل» همان قانونی است که تمام نظام هستی بر محور آن می‌گردد. و به معنی واقعی کلمه آن است که هر چیزی در جای خود باشد بنابراین، هرگونه انحراف، افراط، تفریط، تجاوز از حد، تجاوز به حقوق دیگران بر خلاف اصل«عدل» است. 🔸اما از آنجا که عدالت با همه قدرت و شکوه و تأثیر عمیقش در مواقع بحرانی و استثنایی به تنهایی کارساز نیست، بلافاصله دستور به احسان را پشت سر آن می‌آورد. ✨در حدیثی از علی علیه السّلام می‌خوانیم: «عدل آن است که حق مردم را به آنها برسانی و احسان آن است که بر آنها تفضل کنی». ◀️ بعد از تکمیل این سه اصل مثبت، به سه اصل منفی و منهی می‌پردازد و می‌گوید: «خداوند از فحشاء و منکر و ظلم و ستم، می‌کند» 🔹«فحشاء» اشاره به گناهان پنهانی، «منکر» اشاره به گناهان آشکار، و «بغی» هرگونه تجاوز از حق خویش و ظلم و خود برتربینی نسبت به دیگران است. 👈 و در پایان آیه، به عنوان تأکید مجدد روی تمام این می‌فرماید: «خداوند به شما اندرز می‌دهد شاید متذکر شوید» ✅ اصول سه گانه و و ذی القربی و با انحرافات سه گانه و و در سطح جهانی، کافی است که دنیایی آباد و آرام و خالی از هر گونه بدبختی و فساد بسازد و اگر از ابن مسعود صحابی معروف نقل شده که: «این آیه، جامع ترین آیات خیر و شرّ در قرآن است» به همین دلیل است(2). --------------------------- 1) تفسیر نور 2) برگزیده تفسیر نمونه @Vajebefaramushshode
✨« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»(نحل/٩٠) ✴️ اين آيه منشور جهانى اسلام است كه امام باقر عليه السلام آنرا در خطبه‌هاى نماز جمعه مى‌خواندند و به گفته فيض كاشانى در تفسير صافى؛ اگر در قرآن همين يك آيه بود، كافى بود كه بگوييم: قرآن، «تبيان كل شى» است، اوامر و نواهى اين آيه در همه اديان بوده و هرگز نسخ نشده است(1). ✴️ جامع ترین برنامه اجتماعی: این آیه نمونه‌ای از جامع ترین تعلیمات اسلام در زمینه مسائل اجتماعی، و انسانی و اخلاقی را بیان می‌کند. ◀️ در آغاز می‌گوید: «خداوند به عدل و احسان می‌دهد و (همچنین) بخشش به نزدیکان» 🔹«عدل» همان قانونی است که تمام نظام هستی بر محور آن می‌گردد. و به معنی واقعی کلمه آن است که هر چیزی در جای خود باشد بنابراین، هرگونه انحراف، افراط، تفریط، تجاوز از حد، تجاوز به حقوق دیگران بر خلاف اصل«عدل» است. 🔸اما از آنجا که عدالت با همه قدرت و شکوه و تأثیر عمیقش در مواقع بحرانی و استثنایی به تنهایی کارساز نیست، بلافاصله دستور به احسان را پشت سر آن می‌آورد. ✨در حدیثی از علی علیه السّلام می‌خوانیم: «عدل آن است که حق مردم را به آنها برسانی و احسان آن است که بر آنها تفضل کنی». ◀️ بعد از تکمیل این سه اصل مثبت، به سه اصل منفی و منهی می‌پردازد و می‌گوید: «خداوند از فحشاء و منکر و ظلم و ستم، می‌کند» 🔹«فحشاء» اشاره به گناهان پنهانی، «منکر» اشاره به گناهان آشکار، و «بغی» هرگونه تجاوز از حق خویش و ظلم و خود برتربینی نسبت به دیگران است. 👈 و در پایان آیه، به عنوان تأکید مجدد روی تمام این می‌فرماید: «خداوند به شما اندرز می‌دهد شاید متذکر شوید» ✅ اصول سه گانه و و ذی القربی و با انحرافات سه گانه و و در سطح جهانی، کافی است که دنیایی آباد و آرام و خالی از هر گونه بدبختی و فساد بسازد و اگر از ابن مسعود صحابی معروف نقل شده که: «این آیه، جامع ترین آیات خیر و شرّ در قرآن است» به همین دلیل است(2). --------------------------- 1) تفسیر نور 2) برگزیده تفسیر نمونه @Vajebefaramushshode
💢الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ... (توبه، 67) 💢وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ... (توبه، 71) 🔹آيه‌ 67، درباره‌ تعبيرِ «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» را آورده 🔸امّا آیه 71، درباره‌ مى‌فرمايد: «بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» 👈شايد اختلاف تعبير به خاطر آن است كه بر خلاف مؤمنان، و در ميان منافقان نيست و هنگام بروز منافع شخصى، وفادار نيستند و وحدتشان، ظاهرى و صورى است به قول قرآن: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى» آنان را متّحد مى‌پندارى در حالی كه دلهايشان پراكنده است. ✍ تفسیر نور، استاد قرائتی •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ آیه ٥٥ سوره الذاریات؛ ✨ﻭَﺫَﻛِّﺮْ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَﻱ ﺗَﻨﻔَﻊُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭ (ﺑﻪ ﻣﺮﺩم) ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎً ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺮﺍی ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. ◀️ ﺩﺭ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ. ﺳﻮﺯ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺷﻴﻮﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ، می ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺛﺮی ﺑﺮﺗﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ. ﻟﺬﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭ می ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻫﺪ. 📌پیام: 💢ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺷﻚ ﻛﻨﻴﻢ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺆﻣﻦ ﭘﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» 💢ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺬﻛّﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ می ﭘﺬﻳﺮﺩ. «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ: «ﻓﺎﻥّ ﺗﺬﻛّﺮﻙ» 💢ﻣﺒﻠّﻐﺎﻥ ﺩینی ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺗﻨﻔﻊ...» 💢ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺬﻛّﺮ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 💢ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎنی، ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭی ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻄﺮی ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ. ✍ تفسیر نور، استاد قرائتی •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ آیه ٥٥ سوره الذاریات؛ ✨ﻭَﺫَﻛِّﺮْ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَﻱ ﺗَﻨﻔَﻊُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭ (ﺑﻪ ﻣﺮﺩم) ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎً ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺮﺍی ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. ◀️ ﺩﺭ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ. ﺳﻮﺯ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺷﻴﻮﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ، می ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺛﺮی ﺑﺮﺗﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ. ﻟﺬﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭ می ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻫﺪ. 📌پیام: 💢ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺷﻚ ﻛﻨﻴﻢ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺆﻣﻦ ﭘﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» 💢ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺬﻛّﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ می ﭘﺬﻳﺮﺩ. «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ: «ﻓﺎﻥّ ﺗﺬﻛّﺮﻙ» 💢ﻣﺒﻠّﻐﺎﻥ ﺩینی ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺗﻨﻔﻊ...» 💢ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺬﻛّﺮ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 💢ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎنی، ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭی ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻄﺮی ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ. ✍ تفسیر نور، استاد قرائتی ❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ آیه ١١٠ سوره مبارکه آل عمران؛ «كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ...» ◀️ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ...» ◀️ ﺩﺭ ﺍﻣّﺖِ ﺳﺎﻛﺖ ﻭ ﺗﺮﺳﻮ ﺧﻴﺮی ﻧﻴﺴﺖ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﻪ ﻗﺪﺭی ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭتی ﻣﺤﻘّﻖ می ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻚ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، یعنی ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ◀️ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺗﻤﺎم ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺸﺮی ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺃُﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨّﺎﺱ» ◀️ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮبی ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ، ﻛﻢ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ» ◀️ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﺪ. (ﻳﻚ ﺩﺧﺘﺮ ٩ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﺰ ﺣﻖّ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ) «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﺳﻦّ، ﻣﻨﻄﻘﻪ، ﻧﮋﺍﺩ، ﺳﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴّﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎعی نقشی ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻣﺮ ﻭ نهی ﻛﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭی ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻣﻘﺪّم ﺑﺮ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﻭ نهی ای می ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ، ﺗﻨﻬﻮﻥ، ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ» ✍ تفسیر نور •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ سوره مبارکه الغاشية: ✨فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ(٢١) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ(٢٢) إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ(٢٣) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(٢۴) ✨ ◀️ ﺑﺮﺍی ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ: «لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ»(طه/ ١٣۴) ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍی ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩی، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭی ﻛﻨﻴﻢ. ◀️ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ اعلی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﺸﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺘﺬﻛّﺮ می ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ شقی ﺍﺯ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﻭﺭی ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ◀️ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻴﺰ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻭلی ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﮔﺮﻭهی ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻛﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. 📌پیام ها: ✴️ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣُﺬﻛّﺮ» (ﭘﻴﺎمبر صلی الله علیه و آله ﺑﺮﺍی ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﻫﺘﻤﺎم ﻭ ﺣﺮﺹ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺗﻮ ﻓﻘﻂ ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ.) ✴️ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻋﻘﻴﺪﻩ. «ﻟَﺴْﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﻄﺮ» ✴️ بی ﺍﻋﺘﻨﺎیی ﻣﺮﺩم، ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺳﺎﻗﻂ نمی ﻛﻨﺪ. «ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣﺬﻛّﺮ ﻟَﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﻄﺮ» ✴️ ﻣﻨﺸﺄ ﻛﻔﺮ، ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻭ ﺭﻭی ﮔﺮﺩﺍنی ﺍﺯ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻲ ﻭ ﻛﻔﺮ» ✍ تفسیر نور •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ آیه ١١٠ سوره مبارکه آل عمران: «كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ...» ◀️ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ...» ◀️ ﺩﺭ ﺍﻣّﺖِ ﺳﺎﻛﺖ ﻭ ﺗﺮﺳﻮ ﺧﻴﺮی ﻧﻴﺴﺖ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﻪ ﻗﺪﺭی ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭتی ﻣﺤﻘّﻖ می ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻚ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، یعنی ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ◀️ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺗﻤﺎم ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺸﺮی ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺃُﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨّﺎﺱ» ◀️ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮبی ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ، ﻛﻢ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ» ◀️ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﺪ. (ﻳﻚ ﺩﺧﺘﺮ ٩ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﺰ ﺣﻖّ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ.) «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﺳﻦّ، ﻣﻨﻄﻘﻪ، ﻧﮋﺍﺩ، ﺳﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴّﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎعی نقشی ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻣﺮ ﻭ نهی ﻛﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭی ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻣﻘﺪّم ﺑﺮ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ◀️ ﺍﻣﺮ ﻭ نهی ای می ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ، ﺗﻨﻬﻮﻥ، ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ» ✍ تفسیر نور به ما بپیوندید👇 •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ سوره مبارکه الغاشية: ✨فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ(٢١) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ(٢٢) إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ(٢٣) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(٢۴) ✨ ◀️ ﺑﺮﺍی ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ: «لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ»(طه/ ١٣۴) ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍی ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩی، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭی ﻛﻨﻴﻢ. ◀️ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ اعلی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﺸﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺘﺬﻛّﺮ می ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ شقی ﺍﺯ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﻭﺭی ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ◀️ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻴﺰ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺗﻮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ ﻭلی ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﮔﺮﻭهی ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻛﺒﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. 📌پیام ها: ✴️ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣُﺬﻛّﺮ» (ﭘﻴﺎمبر صلی الله علیه و آله ﺑﺮﺍی ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﻫﺘﻤﺎم ﻭ ﺣﺮﺹ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺗﻮ ﻓﻘﻂ ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ.) ✴️ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻋﻘﻴﺪﻩ. «ﻟَﺴْﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﻄﺮ» ✴️ بی ﺍﻋﺘﻨﺎیی ﻣﺮﺩم، ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺳﺎﻗﻂ نمی ﻛﻨﺪ. «ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣﺬﻛّﺮ ﻟَﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﻄﺮ» ✴️ ﻣﻨﺸﺄ ﻛﻔﺮ، ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻭ ﺭﻭی ﮔﺮﺩﺍنی ﺍﺯ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻲ ﻭ ﻛﻔﺮ» ✍ تفسیر نور به ما بپیوندید👇🏻 •❥🌺━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
🔰قرآن کریم در قالب تمثیلی نغز، در اعمال و کردار انسان را چنین به تصویر کشیده، می‌فرماید: وَالْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِی خَبُثَ لاَ یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِدًا... سرزمین پاکیزه (و شیرین)، گیاهش به فرمان پروردگار مى‏روید، امّا سرزمین‌هاى بدطینت (و شوره‏زار) جز گیاه ناچیز و بى‏ارزش از آن نمى‏روید... (الأعراف/۵٨). 🔹در این مثال، انسان‌ها به گیاه تشبیه شده‌اند و محیط زندگی آنها به زمین‌های شور و شیرین، در یک محیط آلوده، پرورش انسان‌های پاک مشکل است هرچند تعلیمات قوی و مؤثّر باشد، همان گونه که قطرات حیات‌بخش باران هرگز در شوره‌زار، سنبل نمی‌رویاند. به همین دلیل، برای تهذیب نفوس و تحکیم اخلاق صالح باید به ، اهمیّت فراوان داد. 🔸 بارزترین مصداق تأثیرپذیری افراد از یک محیط ناسالم را می‌توان در قوم بنی‌اسرائیل سراغ گرفت؛ زیرا این جماعت با آنکه سال‌ها تحت تعلیمات روحانی و معنوی موسی(ع) قرار داشتند و یا حتّی به چشم خود معجزه عظیمی همچون شکافته شدن دریا و غرق شدن فرعونیان را در امواج سهمگین آن دیده بودند، امّا همین که در مسیر خود به سوی شام و سرزمین‌های مقدّس با گروهی بُت‌پرست برخورد کردند که با خضوع و تواضع عجیبی در اطراف بُت‌هایشان گرد آمده بودند، بنی‌اسرائیل چنان از این محیط ناسالم متأثّر شدند که صدا زدند: ...یَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ...: ... ای موسی! تو هم براى ما معبودى قرار ده، همان‏گونه که آنها معبودان (و خدایانى) دارند!... (الأعراف/١٣٨). ⬅️ این موضوع به‌خوبی نشان می‌دهد که محیط‌های ناسالم تا چه حد می‌تواند در مسائل اخلاقی و یا حتّی عقیدتی اثر بگذارد. شک نیست که بنی‌اسرائیل پیش از مشاهده این گروه بُت‌پرست، زمینه فکری مساعدی در اثر زندگی مدام در میان مصریان بُت‌پرست، برای این موضوع داشتند ولی مشاهده آن صحنه تازه به منزله جرقّه‌ای بود که زمینه‌های قبلی را فعّال کرد و روح بُت‌پرستی را در ضمیر آنها احیا نمود (ر.ک؛ طبرسی، ١۴٠٨ق.: ١٢٣). 👈 مقاله سالم‌سازی جامعه از آلودگی‌های اخلاقی در حکایات قرآن 🌐https://rjqk.atu.ac.ir/article_4504.html به ما بپیوندید👇🏻 •❥🌺━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
✅ سوره مبارکه طه: ✨«اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي(۴٢)اذْهَبا إِلى‌ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‌(۴٣) فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‌ (۴۴) 📌پیام ها: 🔹تبليغ، ارشاد، امر به معروف و نهى از منكر؛ ذكر و ياد خداست. 🔹يكى از بزرگ‌ترين اهداف و خدمات انبيا، مبارزه با طاغوت و برداشتن موانع راه خداپرستى است. 🔹 در امر به معروف و نهى از منكر، است. 🔹اميدها در نرمى است و انتظارى از خشونت نمى‌رود. 🔹شروع تربيت و ارشاد، بايد از طريق گفتگوى صميمانه باشد. 🔹هرگز از هدايت ديگران مأيوس نشويد. 🔹وظيفه‌ پيامبر، و است. ✍ تفسیر نور/استاد قرائتی به ما بپیوندید👇 •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
واجب است؛ 🔹يا براى اينكه افراد فاسق شوند. 🔹يا براى خود انسان نزد خداوند* (پس لازم نيست حتماً اثر كند تا بر ما واجب شود؛ زيرا ما مأمور به وظيفه ايم، نه ضامن نتيجه. ----------------------- َ*وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَي رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. 📖سوره اعراف آیه۱۶۴ به ما بپیوندید👇 •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
🔶 وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَي رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. 📖 سوره اعراف آیه۱۶۴ 🔷 و ‏(ياد ‏آور) هنگامى را كه گروهى از آنها گفتند: «چرا جمعى ‏(گنهكار) را اندرز مى دهيد كه سرانجام خداوند آنها را هلاك خواهد كرد، يا به عذاب شديدى گرفتار خواهد ساخت»؟! گفتند: «براى اعتذار ‏(و رفع ‏مسئوليت) در پيشگاه پروردگار شماست، به علاوه شايد آنها ‏(بپذيرند، ‏و) تقوا پيشه كنند»! 💥 بنى اسرائيل سه گروه بودند: يك دسته قانون شكن، دسته ديگر دلسوزان نصيحت گر و دسته سوّم گروه . ♦️ ها به مى گفتند: خود را خسته نكنيد، چون حرف هايتان در فاسقان اثر ندارد و آنها به هر حال جهنّمى هستند. 🌿 ولى ناهيان از منكر مى گفتند: كار ما بى اثر نيست، حداقل آنكه ما خود را انجام داده ایم و نزد خدا معذوريم. و چه بسا آنها به واسطه سخن ما دست بردارند و تقوا پيشه كنند ✅ بنابراین؛ ، است. 🔹 يا براى اينكه افراد فاسق اصلاح شوند. 🔹 يا براى عذر داشتن خود انسان نزد خداوند. (پس لازم نيست حتماً اثر كند، تا بر ما واجب شود، زيرا ما مأمور به وظيفه ايم، نه ضامن نتيجه) به ما بپیوندید👇 •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode
🔹 در قرآن یك آیه داریم؛ «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً» (انفال/٢۵) ⭕️ یعنی از بترسید كه فقط ظالمین چوبش را نمی‌خورند. غیر ظالمین هم چوب می‌خورند. 📌 چه می‌گویند؟ خشك و تر با هم می‌سوزد. چون دودش به چشم همه می‌رود. مثل كشتی كه من صندلی خودم را سوراخ كنم، درست است صندلی خودم را سوراخ كردم، وقتی آب آمد همه با هم غرق می‌شویم. 🔸 قرآن هم می‌گوید: یك سری از گناهان است كه همه با هم از بین می‌روند. 📌 از پیغمبر سؤال كردند آقا یك شخص دیگری گناه كرده است، من باید از بین بروم! گنه كرد در بلخ آهنگری به شوشتر زدند گردن مسگری 👈 پیغمبر فرمود: نه! خداوند تمام مردم را به خاطر گناه بعضی كیفر نمی‌كند، مگر این‌ كه دو شرط دارد؛ ١- گناه علنی شود ٢- افرادی كه توان دارند نهی از منكر كنند، ساكت هستند. ⬅️ گناه مخفی را خدا قهر و غضبش را نمی‌فرستد. اما اگر گناه علنی شد و مردم هم توان نهی از منكر دارند ساكـ🤐ــت شدند، اینجا خداوند خشك و تر را با هم می‌ ســ🔥ــوزاند. 💢 به گناهكار كیفر می‌دهد چرا گناه كردی؟ 💢 به غیر گناهكار می‌گوید: چرا گناه دیدی ساكت شدی؟ كسی كه گناه را ببیند و بتواند نهی از منكر كند و ساكت شود! ✍ استاد قرائتی به ما بپیوندید👇 •❥🌼━┅┄┄ @Vajebefaramushshode