#یک_آیه_یک_تدبر ✨📖✨ وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ وُضِعَ الْكِتَابُ وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ و‌َ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69 - زمر) ⚡️ و زمین (محشر) به نور پروردگار خود روشن گردد و نامه (اعمال خلق در پیشگاه عدل حق) نهاده شود و انبیاء و شهداء (بر گواهی) احضار شوند و میان خلق به حق حکم شود و به هیچ کس ابداً ظلمی نخواهد شد. 💠 در قیامت خورشید از بین خواهد رفت و نورِ خدا زمین را پر خواهد کرد پس بی‌تردید اکنون آن نور الهی مستور از کائنات، همان نوری است که از کوه طور اندکی تجلّی نمود و موسی (ع) بی‌هوش شد و کوه خرد خرد شد و فرو ریخت. 🔷🔸 اولین مبنای سنجش اعمالِ پیروانِ هر امت پیامبری، کتاب آسمانی است چرا که پیامبر در همه اعصار زنده نبوده و همگان دسترسی به آن نداشتند. 🔷🔸 مراد از «وَ الشُّهَدَاءِ» آن است: 🍃1🔺 فرشتگان رقیب و عتید (طرفین) 🍃2🔻 اهل‌بیت و معصومین 🍃3🔺 نیکان از عالِمان امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر 🍃4🔻 هر کس ما را به کلام خدا دعوت کرده است او شاهدی در روز قیامت خواهد بود که در حساب و کتاب ما حضور خواهد داشت و به ما خواهد گفت: خدایا! من به این بنده گفتم ولی او گوش نکرد. 🍃5🔺 قرآن بالاترین شاهد در قیامت است که تک تک ما در منازل خود داریم. 🍃6🔻 اعضای بدن ما تک تک شاهد هستند برای گناهان‌مان؛ ولی مراد از شهادت در آیه فقط بدن ما نیست بلکه مراد کسانی هستند که ما را به حقی دعوت کردند و ما نپذیرفتیم. 🍃7🔺 وقتی از یک نیازمند اطلاع یافتیم خودش روز قیامت یک شاهد است و ما باید جواب بدهیم. وقتی از ستمی در جایی خبر یافتیم، آن محل روز قیامت شاهدی برای ما می‌شود که طبق روایات حتی اگر شرایط دفاع از مظلوم نداشتیم باید از ظالم و ظلم متنفر شویم که اگر نشویم شریک ظلم ظالم خواهیم بود. 🍃8🔻 کسی که در دین خدا نیست اگر او را دعوت به انفاق کنیم و او ردّ کند، بارِ گناهان او افزوده‌ایم چون ما شاهدی برای او در روز قیامت خواهیم بود برای همین است که می‌گویند: اگر در کسی امربه‌معروف را مؤثر نمی‌بینید او را امربه‌معروف نکنید. 🍃9🔺 اگر در پای منبر واعظی می‌رویم گمان نکنیم صرفاً با رفتن به مسجد ثواب کرده‌ایم، آن‌چه می‌شنویم اگر عمل نکنیم در روز قیامت، آن واعظ شاهدی برای ما خواهد بود. ✴️ شهودی که برای اثباتِ ادعای خود نیاز به سند و مدرک ندارند. سندشان قطعی و حضورشان خود سند است. پناه بر خدا در روز قیامت این انسانِ ضعیف، بینِ خدا، کتاب خدا، پیامبر و معصومین و شهادت این همه شهود باید بایستد و از خود دفاع کند. @Vajebefaramushshode

#یک_آیه_یک_تدبر ✨📖✨ وَ قَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونً (21 - فصلت) ⚡️و آن‌ها به اعضاء بدن گویند: چرا بر اعمال ما شهادت دادید؟ آن اعضاء جواب گویند: خدایی که همه موجودات را به نطق آورد ما را نیز گویا گردانید و او شما را نخستین بار بیافرید و باز به سوی او بازگردانیده می‌شوید. 💢⚜ مواظب باشیم که حضرت حق دوربین مداربسته‌ای بر جسم همه‌ی ما بسته است که این دوربین تمام اعمال و نیّات ما را ضبط می‌کند و بدون کوچک‌ترین وقفه‌ای همه فیلم زندگی ما را در قیامت بر ما بازپخش خواهد کرد. مواظب باشیم که دوربین خدا مانند دوربین مداربسته بشر نیست، دستکاری کنیم تا ضبط نکند. دوربینی نیست که دلخوش شویم برای لحظه‌ای خراب شود تا آن لحظه را برای معصیت‌کردن انتخاب کنیم. دوربینی نیست که یک زاویه کور داشته باشد تا زمان گناه از زاویه عدسی او دور شویم تا حرکات ما ضبط نشود. هر چه نیک و خطا کرده‌ایم در آن ضبط شده است، پس چاره‌ای جز دست به دعاشدن و استغفار نداریم که از خدا بخواهیم از کرم و عنایتش ما را قبل از مرگ‌مان مورد رحمت خود قرار دهد و صحنه‌های معاصی‌مان را از فیلم زندگی‌مان پاک فرماید، تا با دیدن آن در قیامت شرمنده رحمتش نباشیم. 👇به ما بپیوندید👇 @Vajebefaramushshode

🌹اختیار مؤمن در دنیا و آخرت🌹 #یک_آیه_یک_تدبر 🌔 حضرت حق در آیه‌ی 16 سوره بروج خود را «فَعَّالٌ لِمَا یُرِیدُ» معرفی کرده است ولی در جایی خود را «فَعَّالٌ لِمَا یَشاء» معرفی نفرموده است. به نوعی می‌توان گفت: «یُرِید»، تحقق امری الهی به صورتِ سریع و آنی و بدونِ واسطه است ولی «یَشاء»، تحقق امری الهی به صورتِ باواسطه و تدریجی است. ✨📖✨ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ (6 - آل‌عمران) او کسی است که صورت شما را در رحم مادران می‌نگارد، هر گونه‌ای اراده کند. 🔥 شما اگر به فرزند خود پول بدهید هر چه خواست و اراده کرد مستقیم بخرد، او را «فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ» کرده‌اید، اما اگر او را همراه خود به بازار ببرید و بگویید هر چه دست بگذاری برای تو خواهم خرید، او را «فَعَّالٌ مَا یَشاء» نموده‌اید. برای همین، انسان هر چه بخواهد با خواسته‌ی خداوند (باواسطه) محقق می‌شود و این امر در صورت اراده‌ی انسان، آنی و سریع محقق نمی‌شود. 🔷🔸3- پس درست است متقین هر چه بخواهند، خداوند در دنیا استجابت می‌کند ولی آن‌ها قطعاً بدونِ ترک دنیا و محبت دنیا نمی‌توانند به این مقام برسند. پس وقتی به این مقام نزد خدا دست یافتند، قطعاً تمام خواسته‌های آن‌ها، برای آخرت‌شان خواهد بود و اگر دنیا را نیز از خدا طلب کنند باز هم برای آخرت‌شان خواهد بود که از ابزار دنیا در خدمت به خلق و انفاق بهره ببرند. ☄ پس انسان به مقام مستجاب‌الدعوة نمی‌رسد، مگر دنیا را بر خود مطلق، ترک کند. 🔷🔸4- لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا (35 - زمر) ⚡️ تا خدا زشت‌ترین گناهان‌شان را مستور و محو گرداند. ⛔️ برخی می‌گویند: «حق‌الناس» قابل عفو نیست. آیه فوق، کاملاً خط بطلانی بر این باور است که در صورت متقی‌شدن و نیکوکاری، حضرت حق بدترین و بزرگ‌ترین گناهان بشر را می‌بخشد و بر این امر نیازی به اجازه از هیچ بنده‌ای ندارد. 🔻🔺 اما نکته‌ای که نباید از آن غافل شد این است که کسی که به مقام تقوی رسیده است، قطعاً از معاصیِ خود توبه کرده و توبه‌ی واقعی و صحیح، منوط به جبران حق‌الناس است و از سوی دیگر خداوند «مَالِکِ یَوْمِ الدِّیِن» است، یعنی یک مالک می‌تواند هر چه اراده کند بر مملوکِ خود وارد کند. 💥 اما خداوند «مالکِ رحیم» است، لذا در حق بنده‌ی خود علی‌رغم این‌که قدرت و اراده محض دارد ستم کند، نه تنها سرسوزنی ستم نمی‌کند بلکه از رحمتش گناه او را نیز می‌بخشد و در روز رستاخیز با اعطای رحمت واسعه‌ی خود، سعی در جبران ستم بنده‌ای در حق بنده‌ی دیگر را دارد. یعنی خداوند به نوعی حق‌الناس بنده‌ای را که اراده کند از رحمتش بر بنده دیگرش جبران می‌کند. 🔷🔸5- انسانِ «مُحسن»، باید متقی نیز باشد، زیرا در زمان احسان، معصیت الهی و خطر نفس و شیطان متصوّر است. کسی که تقوی نداشته باشد، در زمانِ انفاق «تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى» می‌کند. ✴️ پس احسانِ بدون تقوی و همچنین تقویِ بدونِ احسان هیچ‌کدام معنا ندارند. هر دو (احسان و تقوی) در یک راستا و تکمیل‌کننده‌ی یکدیگر هستند. 👇به ما بپیوندید👇 @Vajebefaramushshode

#یک_آیه_یک_تدبر ✨📖✨هوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6 - آل عمران) ⚡️خداست آن‌که صورت شما را در رحِم مادران می‌نگارد هر گونه اراده کند. خدایی جز آن ذات یکتا نیست که (به هر چیز) توانا و داناست. 🍃زنی که ابروهای خود را تاتو یا دماغ خود را جراحی می‌‌کند، قطعاً یک خاطر نفسانی است که شیطان با وسوسه به او می‌گوید: تو زشت هستی و با جراحیِ زیبایی، دست در زیبایی خدا می‌برد که بر او در زمان خلقت در رحِم مادرش پسندیده و تصویرش کرده است. 🍃🍂خداوند بر مرد، زیباییِ مو در صورت را پسندیده است مردی که هر روز تیغ بر ریش می‌زند، دست در این زیبایی می‌برد و به نوعی به خواسته‌ی خداوند توانای حکیم رضایت نمی‌دهد. 🍂ولی کسی که چاق است ورزش می‌کند تا لاغر شود، دست در زیبایی خدا نمی‌برد بلکه زیبایی که خدا به او داده بود و او بر اثر پرخوری آن را بهم ریخته است آن را به خود بر‌می‌گرداند. ✍️زیباییِ چهره‌ی من برای دیگرانی است که مرا می‌بینند و زیباییِ درون من برای من است. 🔻🔺زیباییِ چهره بدون تغییر در حالات اولیه درست است. کسی که بر چشم خود سرمه بکشد زیبایی الهی را متمم می‌کند و پسندیده است ولی کسی که ابروی خود را می‌چیند و ابروی مصنوعی می‌گذارد دست در زیبایی‌ای می‌برد که خداوند حکیم در رحِم مادرش بر او پسندیده است. ⛔️مهم زیباییِ چهره نیست؛ نوری است که در چهره است و خدا می‌بخشد. چه زیبایانی که وقتی نزد انسان بنشینند و رخسار نشان دهند جز تحریک و شیطانی شدنِ انسان، زیبایی‌شان نقشی ندارد. علم الهی برای دستیابی بشر به رفع نیازها و خواسته‌های ضروری و سودمند است. @Vajebefaramushshode

#یک_آیه_یک_تدبر ✨📖✨ َبلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون (112 - بقره) ⚡️آری، هر که تسلیم حکم خدا گردید و نیکوکار گشت، مسلّماً اجرش نزد خدا خواهد بود و آنان را هیچ خوف و اندیشه و هیچ اندوهی نخواهد بود. 🌿❄️ همه ما نیکوکاری می‌کنیم، ولی مهم تسلیم‌شدن و گرفتنِ مطلق صورت، به سمت خداست. کسی که مطلقِ صورتش به سمت خدا باشد، نیازی به آیینه‌ی بغل یا آیینه‌ی پشت ندارد. آیینه‌ بغل و آیینه ی پشت‌ها را بشکنیم و نه از اطراف‌مان و پشتِ سرمان بترسیم و نه منتظر کمک از طرف دیگران باشیم. ⭕️ بدانیم! تا زمانی که صورت‌مان #سمت_خدا است او نگهدار ما است. @Vajebefaramushshode

#یک_آیه_یک_تدبر ✨📖✨ وَ قَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُون ً (21 - فصلت) ⚡️و آن‌ها به اعضاء بدن گویند: چرا بر اعمال ما شهادت دادید؟ آن اعضاء جواب گویند: خدایی که همه موجودات را به نطق آورد ما را نیز گویا گردانید و او شما را نخستین بار بیافرید و باز به سوی او بازگردانیده می‌شوید. 💢⚜ مواظب باشیم که حضرت حق دوربین مداربسته‌ای بر جسم همه‌ی ما بسته است که این دوربین تمام اعمال و نیّات ما را ضبط می‌کند و بدون کوچک‌ترین وقفه‌ای همه فیلم زندگی ما را در قیامت بر ما بازپخش خواهد کرد. مواظب باشیم که دوربین خدا مانند دوربین مداربسته بشر نیست، دستکاری کنیم تا ضبط نکند. دوربینی نیست که دلخوش شویم برای لحظه‌ای خراب شود تا آن لحظه را برای معصیت‌کردن انتخاب کنیم. دوربینی نیست که یک زاویه کور داشته باشد تا زمان گناه از زاویه عدسی او دور شویم تا حرکات ما ضبط نشود. هر چه نیک و خطا کرده‌ایم در آن ضبط شده است، پس چاره‌ای جز دست به دعاشدن و استغفار نداریم که از خدا بخواهیم از کرم و عنایتش ما را قبل از مرگ‌مان مورد رحمت خود قرار دهد و صحنه‌های معاصی‌مان را از فیلم زندگی‌مان پاک فرماید، تا با دیدن آن در قیامت شرمنده رحمتش نباشیم. 👇به ما بپیوندید👇 @Vajebefaramushshode