eitaa logo
والعادیات
145 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
111 ویدیو
3 فایل
حرف‌هایی هست که گفته نمی‌شود و کم‌کم حرف‌های دیگرانی جایگزین می‌شود که صدای بلندتری دارند، رسانه دارند، پول، قدرت، و البته وقاحت وآنقدر می‌گویند که جای خوب و بد برای‌مان عوض می‌شود و ما میلیمتربه‌میلیمتر، کیلومترها عوض می‌شویم، بی‌آنکه بفهمیم @salam3one3
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی.. 🔹 چند روز پیش، یکی از بازیگران زن، در صفحه اینستاگرام خود، ویدیوی برهنه شدنش را به نمایش گذاشت. بازیگر جوانی که کمتر از سه چهار سال از اولین تجربه بازیگری اش، آن هم در رسانه ملی، و به عنوان یک دختر معصوم و چادری، نمی‌گذشت. این اتفاق تازه‌ای نیست، راهی است که امثال گلشیفته ها هم رفتند، البته نه به این سرعت! 🔹 از مافیا و فساد حاکم بر صنعت فیلم و سینما که بگذریم، از پیگیری جریان برانداز و ردپای امثال مصی علینژاد در امثال این قضایا، و تلاش برای صحنه‌سازی تبدیل یک چهره معصوم، به یک موجود طغیانگر و بی حیا، و الگوسازی برای نسل نوجوان و جوان که بگذریم، از شبکه های فساد و شرط بندی که این روزها روی شخصیت‌های تاثیرگذار به اصطلاح سلبریتی برای پهن تر کردن تور خود سرمایه‌گذاری کرده اند هم که بگذریم، باید بیاییم سر این قسمت ماجرا که هیچ کس به آن نپرداخت، که چرا هر کسی هر فضاحتی بخواهد در صفحه اینستاگرام خود می‌گذارد، و هر کسی هم بخواهد به راحتی می‌تواند به آن دسترسی داشته باشد؟! فضاحتی که حجم بی‌اندازه آن، اینستاگرام را تبدیل به خانه فحشا کرده‌است. در میان مسئولان، از دولت و مجلس و قوه قضاییه، نه کسی به فکر بستن این دکان فساد است، نه کسی به پیگیری این همه ترویج فساد که در این پلتفرم اتفاق می‌افتد می‌اندیشد. در حالی که بسیاری از نجاست پراکنی‌های ایرانی و فارسی درون این فضا، از داخل کشور و بدون ذره‌ای پنهان‌کاری انجام می‌شود. 🔹 جای خنده دار و البته گریه دار ماجرا آنجاست که برخی از فعالان فرهنگی، هنوز برای فعالیت‌هایشان دست از سر اینستاگرام برنمی‌دارند. از بارگذاری فایل‌های صوتی و تصویری سخنرانی و..، تا بحث‌ها و مناظره های لایو (پخش زنده) اینستاگرامی. 🔹 مثل این است که فروشگاه بزرگی در یک گوشه شهر باز شده که ۹۹قفسه مشروب و مواد مخدر و.. دارد، و یک قفسه چیپس و پفک و.. و البته قرآن و مفاتیح! و عده ای به صورت دائم در آن به عیش و نوش و فساد و قمار مشغولند. حال فکر کنید در این شهر عده‌ای از مذهبی ها تصمیم بگیرند برای تأثیرگذاری بر فضای این فروشگاه، خریدهای روزانه خود را از این فروشگاه، (از محل همان یک قفسه انجام بدهند)، و حتی گاهی وسط آن شلوغی نمازی هم بخوانند! تقبل الله! ان شاءالله! البته که صاحب فروشگاه، شخص بسیار روشنفکری است، و از اول برای چنین افرادی نمازخانه‌ای هم در گوشه فروشگاه ساخته‌است. 🔹 به فرض که همه این بزرگواران ایمان خلل ناپذیری دارند، آیا می‌توانند با بچه‌های خود برای خرید به این فروشگاه بروند؟ یا آیا می‌توانند به بچه‌های خود یا به دوست و همسایه بگویند در این فروشگاه فضایی غیراخلاقی حاکم است، به آنجا نروید؟! صاحب این فروشگاه که ابدا قصد تغییر مرام ندارد، آیا اگر این انرژی را صرف تحریم و روشنگری درباره این فروشگاه کنند، نتیجه بهتری نمی‌گیرند؟ صاحب این فروشگاه، درآمد سرشار حاصل از خرید انحصاری مذهبی‌ها از خود را، صرف چه کاری میکند؟ امور خیریه و ساخت مسجد؟ یا توسعه مشروب خانه؟! و با این اوضاع، و خرید انحصاری مذهبی‌ها، تکلیف سایر فروشگاه‌های شهر چه می‌شود؟ آیا آنها محکوم به حذف در برابر نفوذ و احیانا توسعه این فروشگاه نیستند؟ 🔹 آیا هنوز هم فکر می‌کنیم مشغول کار فرهنگی اثرگذار در اینستاگرام و تلگرام و توئیتر هستیم؟ آیا ندیدیم که اینستاگرام با پستهای مربوط به حاج قاسم چه کرد؟ آیا ندیدیم که توئیتر با حتی خود رییس جمهور آمریکا چه کرد؟ و بی‌شمار مثال دیگر.. 🔹 آیا فکر می‌کنیم که ما داریم از ابزاری که با هدف ترویج اباحه گری و فساد و براندازی ایجاد کرده‌اند، علیه خودشان استفاده می‌کنیم و آنها هم نمی‌فهمند؟! اگر کسی می‌تواند چنین کاری بکند، باید به او گفت که واقعا نابغه‌ای! @valaadiyat ..
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کاربر بودن در فضای مجازی، دردی از جبهه انقلاب دوا نمی‌کند.
🔸 از کار فرهنگی در فضای مجازی، تا تاثیر در دنیای حقیقی امروز فضای مجازی بیش از هر زمان دیگری برای غرب و امپریالیسم اهمیت پیدا کرده. 🔹 تئوری لیبرال دموکراسی برای اداره جامعه با شکست مواجه شده، بدهی‌های کلان، و شکاف‌های همزمان اجتماعی و اقتصادی، جامعه غربی را در آستانه فروپاشی قرار داده، و جبهه مقاومت، هیمنه نظامی غرب را شکسته است، تمام مؤلفه های قدرت و هژمونی غرب، سقوط کرده. 🔹 در چنین شرایطی، غرب برای احیای قدرت تمدنی خویش، به فضای مجازی روی آورده. ویروس کرونا، چه توسط غرب ایجاد شده باشد، چه نشده‌باشد، فضا را برای احیای حکمرانی غرب مهیا کرد، و بدون شک پروژه کرونا و کروناهراسی به طور کامل توسط غرب توسعه داده و هدایت می‌شود. 🔹 از طرفی رهبر انقلاب، فضای مجازی را قتلگاه جوانان و نوجوانان ما خواندند، و این یعنی اینجا یک جنگ واقعی در جریان است. 🔹 اما راه مقابله چیست؟ آیا صرف تولید محتوای مفید در این فضا می‌تواند برای ما پیروزی آفرین باشد؟ برای تعیین رویکردمان نسبت به فعالیت فرهنگی در فضای مجازی، توجه به موارد زیر می‌تواند راهگشا باشد: 🔹 ۱. بدون تردید فضای مجازی بخشی از تمدن غرب است، چون مبانی و اقتضائات آن برگرفته از پارادایم حاکم بر ذهن انسان غربی است. 🔹 ۲. تمدن غرب سالها پیش ایمان به غیب را از انسان گرفت و او را به ورطه عالم محسوسات و پوزیتیویسم انداخت، و امروز برای بقای خود تلاش می‌کند، تا یک بار دیگر بشر را به عالمی پایین‌تر تنزل دهد. و به فضایی وارد کند که تحت سیطره خود اوست. 🔹 ۳. توسعه و تثبیت این سیطره ازطریق تغییر باورها، ذائقه سازی، و متحدالشکل سازی سبک زندگی بشر، در فضای مجازی صورت می‌گیرد و دو مجرای اصلی دارد: محتوا و قالب 🔹 ۴. محتوا در فضای مجازی جهانی، در قبضه غرب است. هر چه را بخواهد ترند می‌کند، و هر چه را برای قدرتش ایجاد مزاحمت کند، حذف می‌کند. بنابراین احساس تأثیرگذاری مثبت در این فضا توهمی بیش نیست. قشر مذهبی با فعالیت در این فضا، فقط به عنوان مجلس گرم کن برای صاحب مجلس عمل می‌کند و به آن شور و حرارت، و مشروعیت می‌بخشد. البته در مورد شبکه‌های اجتماعی مجازی داخلی اینچنین نیست. 🔹 ۵. قالب فضای مجازی، به هیچ عنوان یک قالب خنثی نیست و ذائقه سازی خاص خود را در پی دارد. فضای مجازی، یک ابزار صرف و خنثی نیست. سالهاست که مقاله های متعددی در این زمینه در خود کشورهای غربی منتشر می‌شود و این باور که فضای مجازی فقط یک ابزار است که بسته به نوع استفاده ما می‌تواند مثبت یا منفی باشد، سال‌ها پیش به تاریخ پیوسته‌است. به صورت کاملاً خلاصه عناوین برخی از پیامدهای این قالب، که کاملا مستقل از محتوای خوب یا بد است، از قرار زیر است: ◀️ عادت به سرعت در همه چیز، میزان درنگ و تامل و در نتیجه تفکر را کاهش می‌دهد. عادت به این که همه چیز به صورت خلاصه و بدون زحمت به دست آید، ذائقه مخاطب را از سبک مطالعه تا سبک کار و تفریحات و حتی دورنما و انتظارات انسان از زندگی را دچار دگرگونی می‌کند. از همین روست که معمولاً کار عمیق فرهنگی در این فضا، مشتری بسیار کمتری نسبت به فعالیت‌های سطحی و مبتذل دارد. کاربران ترجیح می‌دهد به جای مطالعه یک مطلب نسبتا طولانی، یک ویدیو ببیند یا مطلبی در حد یکی دو خط بخواند. در حالی که حرف منطقی و عمیق، نیازمند مقدمه و مؤخره و درپی‌هم آوردن صغری و کبرای علمی است. ◀️ هرزگردی و غرق شدن در عالم مجازی. ◀️ پدیده هویت مجازی و گمنامی هویتی در عین شهرت‌طلبی، و فردمحوری و اومانیسم در عین عوام زدگی ◀️ احساس خلوت در عالمی که بدون ناظر بیرونی است ◀️ اثرات مخرب جسمی بر روی چشم، مغز، و.. و اثرات مخرب روانی مانند تنبلی و بی‌حوصلگی 🔹 با توجه به مسائل گفته شده، اگر میزان استقبال از یک محتوای فرهنگی، در حالت عادی را به عنوان اندازه نرمال در نظر بگیریم، بدون شک با ترویج ذائقه حاصل از فضای مجازی، و اقتضائات حاکم بر آن، میزان استقبال از آن محتوا به کمتر از اندازه نرمال خواهدرسید. این به معنای آن است که ترویج این فضا به نفع ما نیست و این زمین بازی، ضریب نفوذ و تأثیر ما را کمتر می‌کند. 🔹 شاید ما بتوانیم مجرای محتوا را با ایجاد شبکه ملی اطلاعات، به نفع خود مصادره کنیم، اما ارائه قالبی که آسیب‌ها و اقتضائات قالب‌های موجود را نداشته‌باشد کاری بسیار دشوار و نیازمند نگاه عمیق و مبنایی است و شاید! اصلاً مقدور نباشد. 🔹از فعالیت بی‌حاصل در شبکه‌های خارجی که بگذریم، به نظر می‌رسد در شرایط امروز (و نه دیروز!)، هرچند ما با توجه به دسترسی همگانی، و ضریب نفوذ بالای فضای مجازی، و برای از دست ندادن حداقل ها ناگزیر به حضور در این فضا هستیم، اما این حضور باید با فریاد زدن نفی فضا و زیر سوال بردن فلسفه آن همراه باشد، تا به توسعه و ترویج بیشتر آن منجر نشود. @valaadiyat
🔸 حجاب های رنگین کمانی این تصویر مجری در یکی از برنامه‌های شبکه قرآن است. از این تیپ مجری‌ها، در تلویزیون کم نداریم، خصوصاً در شبکه‌های قرآن و افق حدود ده پانزده سال پیش، بعضی به خانم‌هایی که لباسهای رنگارنگ می‌پوشیدند و خودنمایی می‌کردند، می‌گفتند «مدادرنگی»! و این صفت خوبی برای هیچ خانمی محسوب نمی‌شد، حتی برای خانم‌هایی که تقیدی به حجاب نداشتند حالا کار به کجا رسیده که این نوع پوشش برای خانم‌های چادری تبدیل به ارزش شده؟ حجاب برتر چه نسبتی با مدادرنگی دارد؟ می‌گویند باید حجاب را جذاب کنیم جذابیت حجاب در نشان دادن کارکردهایش است، نه جذابیت‌های بصری اصلا از مهمترین کارکردهای حجاب، کاهش جذابیت‌های بصری است جذابیت‌های بصری، قبل از غیرمحجبه ها، نامحرمان را جذب می‌کند حجاب جذاب هم داریم مگر؟! و چرا مخصوصاً شبکه‌های به اصطلاح مذهبی باید این‌ پوشش‌ها را تبلیغ کنند؟ بعد از سال‌ها پرچم‌داری در عرصه فرهنگ، و ادعای حجاب زهرایی و زینبی، حالا باید برویم حجاب را از ترکیه‌ سکولار تقلید کنیم! یادمان باشد اسلام لیبرال، حجاب لیبرال را می‌پسندد و از آن مهمتر، حجاب لیبرال به اسلام لیبرال منجر خواهدشد @valaadiyat
🔸 رسانه ملی و مطالبات رهبر انقلاب 🔹 اخیرا معاون مرکز ملی فضای مجازی، در ابلاغیه‌ای به سازمان صدا و سیما، خواستار توقف تبلیغ اینستاگرام در برنامه‌های تلویزیونی شده 🔹 چند وقتی بود که انگار بین برنامه‌های مختلف تلویزیون مسابقه‌ای افتاده بود برای تبلیغ اینستاگرام! و جذب مخاطب در این شبکه صهیونیستی و هر برنامه‌ای را تماشا می‌کردی، زیرنویس آدرس صفحه اینستاگرامش را می‌دیدی 🔹 حالا ما با کارکرد اصلی اینستاگرام که ترویج رفتارهای خلاف عفت است، کاری نداریم، اما این‌ها همه درحالی است که رهبر انقلاب چند سال است که به شدت روی حمایت از تولید ملی تاکید می‌کنند، و چندوقتی است که روی مطالبه شبکه ملی و داخلی اطلاعات تمرکز کرده‌اند اصلا از نگاه ملی و اعتقادی هم که بگذریم، صدا و سیما متاسفانه اینقدر هم درک نمی‌کند که تبلیغ شبکه ای که رقیب، و علنا درصدد بی‌اعتبار سازی خود اوست، چقدر می‌تواند برایش گران تمام شود 🔹 این چند وقته البته سوژه های جذاب! هم کم نداشتیم مثلا برنامه «میدون»، که رسالت خود را حمایت از کالای ایرانی معرفی کرده، آدرس اینستاگرام خود را به مخاطب می‌دهد یا «آمنه سادات ذبیح پور»، که بسیاری از گزارش‌هایش درباره شبکه نفوذ است، و اغلب به نقش رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مجازی در این زمینه می‌پردازد، آدرس صفحه اینستاگرامش را برای مردم زیرنویس می‌کند 🔹 البته این اولین بار نیست که رسانه ملی به طور واضح در مقابل خواست رهبر انقلاب می‌ایستد، بلکه این رفتار صدا و سیما سابقه طولانی دارد، و به یک روال تبدیل شده، و گویی آب و هوا در رسانه ملی به گونه‌ای است که هر مدیری به آنجا می‌رود، مزاجش به هم می‌ریزد مثلاً وقتی در دهه هفتاد جریان غربگرا استراتژی «فرزند کمتر زندگی بهتر» را به نظام تحمیل کرد، رسانه ملی برای این قضیه سنگ تمام گذاشت، و کاری کرد که تأثیر آن هنوز پابرجاست، اما در سال‌های اخیر که رهبر انقلاب بارها بر مسئله فرزندآوری تاکید کرده‌اند، هیچ تحرکی از رسانه ملی در این زمینه دیده نمی‌شود یا در قضیه برجام با وجود آنکه رهبر انقلاب آنرا خسارت محض خواندند و بارها به صراحت اعلام کردند که نظرشان با رویه ای که پیاده شد کاملاً متفاوت بوده، تا مدتها بعد از برجام، بر اساس بخشنامه رسمی ضرغامی رییس وقت رسانه ملی، هر گونه نقد برجام در صدا و سیما ممنوع بود در جریان خود مذاکرات، رسانه ملی با پوشش کامل آن و پخش نماهنگ‌های حماسی از حضور مذاکره‌کنندگان، از ظریف غربگدا و تیم عقب‌افتاده اش قهرمان ملی ساخت. در حالی که در جریان مذاکرات تیم قبلی، به علت پوشش خبری ضعیف، اصلا بسیاری از مردم نمی‌دانستند مذاکره‌ای در کار است، یا حتی آنها هم که پیگیر بودند از اینکه در مذاکرات چه می‌گذرد اطلاعی نداشتند 🔹 اکنون باید از رسانه ملی بپرسیم که با این همه اصرار و پیگیری رهبر انقلاب در یکی دو سال اخیر، صدا و سیما تا کنون چندبار درباره شبکه ملی اطلاعات یا حمایت از پلتفرم های مجازی داخلی، شخص وزیر ارتباطات را بازخواست کرده‌است؟ @valaadiyat
🔸 استیضاح روحانی و ادامه ماجرا! 🔹 به نظر می‌رسد پروژه استیضاح رییس‌جمهور روحانی، تمام شد و به عملیاتی شدن نرسید. این که استیضاح رییس‌جمهور، می‌توانست کار درستی باشد یا نباشد، محل بحث مفصل و جداگانه ای است. اما شاید با درجه اطمینان بالایی بتوان گفت که سخن گفتن از استیضاح روحانی، سوای از عملیاتی شدن یا نشدنش، کار درستی بود. 🔹 اولا مردم متوجه می‌شوند که مجلسی ها نسبت وضع کشور بی‌تفاوت نیستند و ریشه مشکلات را هدف گرفته‌اند. 🔹 ثانیا سخن گفتن از استیضاح، وقتی مستدل باشد، باعث می‌شود بخشی از ایرادهای بی‌شمار دولت گفته شود و در جامعه به حرف رایج تبدیل شود. متاسفانه در شرایط حاضر دولت عملا از زیر بار خرابکاری هایش فرار می‌کند، و کسی هم در سطح کلان یقه او را نمی‌گیرد. تمام انتقاد از دولت منحصر به چند سرمقاله و چند محتوا در فضای مجازی شده و توسط نهادهای مسئول عملا هیچ رفتار مؤثری دیده نمی‌شود. از طرف دیگر خود دولت هم دست پیش را گرفته و طلبکار شده‌است. 🔹 پروژه استیضاح، حتی اگر فقط در حد حرف باشد، می‌تواند مطالبات را متوجه دولت کند و دولت را در چشم مردم مقصر نشان دهد. 🔹 این توجیه که باید این چندماه را هم دندان روی جگر بگذاریم تا بگذرد، باعث می‌شود دولت فعلی، پاک و منزه، و بدون اتهام جدی، کارش را تمام کند و زمینه را برای در دست گرفتن دولت بعدی آماده کند. خصوصاً اینکه دولت قطعاً برای زمان باقیمانده برنامه دارد تا با تمام توان نظام را مقصر و خود را ناجی ملت معرفی کند. 🔹 البته گاهی وقتها سنگ بزرگ نشانه نزدن است، شاید می‌شد به جای روحانی، ستون‌هایش را زد. در این صورت اجماع بیشتری ایجاد می‌شد. 🔹 اگر حرف بعضی که «۹ماه تا پایان دولت، برای استیضاح رییس‌جمهور کم است»، را بپذیریم، قطعاً می‌شود گفت ۹ماه برای استیضاح وزیر کم نیست. آن هم در دولت روحانی، که خودش تند و تند وزیر عوض می‌کند. 🔹 امروز روحانی هیچ دستاوردی ندارد، اما بزرگترین نقاط ضعفش را تحت عنوان نقاط قوت برای مردم فاکتور می‌کند. برای اینکه این ذلت ۸ساله، تکرار نشود، ما باید این نقاط قوت دروغی را بزنیم. 🔹 دو وزارتخانه خارجه و ارتباطات، علاوه بر این که از تاثیرگذارترین وزارتخانه‌ها در ایجاد شرایط نابسامان امروز کشور هستند، بیشترین سهم از باد دماغ دولت روحانی را تشکیل می‌دهند. 🔹 در مورد وزارت خارجه، صحبت از استیضاح فرضی، باید قبل از آنکه مسئله کاندیدا شدن ظریف جدی شود، یا قبل از رای آوردن بایدن، انجام می‌شد. وگرنه در فضای قطبیده انتخاباتی، حرف‌های حساب اثر خود را از دست می‌دهند، خصوصا الان که دولت آستین هایش را برای مذاکره بالا زده است. و البته استیضاح وزیر خارجه، حساسیت‌های ویژه خود را دارد. 🔹 اما در مورد آذری جهرمی، فرصت هست، و اگر مجلس عزم استیضاح او را بکند، بسیاری از فضاحت های دوره وزارتش برای مردم علنی خواهدشد. وزارت ارتباطات یکی از کلیدی ترین ارکان دولت است. باز شدن در این وزارتخانه، بوی نامطبوع بسیاری از کثافتکاری‌های این دولت را بلند خواهدکرد. 🔹 برای همین اهمیت بود که در دولت قبلی، نفر دوم دولت، یعنی واعظی کلیددار این وزارتخانه بود، و در این دولت هم برای بازی با افکار عمومی، یک جوانک مجازی باز، و همچنین برای عقب نشینی منتقدان، یک لات چاله میدانی را برای این وزارتخانه در نظر گرفتند. آذری جهرمی تنها وزیری است که علنا اعلام کرده در مجموعه تحت مدیریتش سند ۲۰۳۰ را اجرا می‌کند، و البته هیچ کس هم متعرض او نشده. 🔹 اما شاید مهمترین نتیجه استیضاح (یا حداقل مطرح کردن جدی و وسیع بحث استیضاح) آذری جهرمی، این باشد که بخش بزرگی از تلاش‌های براندازانه دولتی ها، در این وزارتخانه اطلاعات کشورهای غربی، برای مردم بازگو شود. @valaadiyat !