🔸بازی بزرگان در عالم مجازی
🔹 آیا فعالیت برخی بزرگان در شبکه‌های اجتماعی خارجی قابل توجیه است؟
🔹 پاسخ استفتاء از حضرت آقا، به عنوان ولی‌فقیه و به عنوان یک مرجع تقلید، می‌تواند فضا را کمی شفاف کند.
ایشان برای جواز استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی، چهار شرط قرار داده‌اند:
۱. مفسده نداشته‌باشد
۲. خوف ارتکاب گناه نباشد
۳. خلاف مقررات نظام نباشد
۴. موجب تقویت دشمنان اسلام و مسلمین نشود
اگر بخواهیم به چند مصداق رایج درباره این استفتاء بپردازیم، باید بگوییم:
🔹 اولا بر اساس شرط سوم، به نظر می‌رسد فعالیت در پلتفرم‌های توئیتر و تلگرام، با توجه به فیلتر بودن آنها و ضرورت استفاده از فیلترشکن، خلاف شرع است.
🔹 ثانیا به نظر می‌رسد فعالیت در واتساپ، اینستاگرام و فیس‌بوک که متعلق به زاکربرگ صهیونیست، و موجب تقویت دشمنان نشان‌دار اسلام و انقلاب است، جایز نباشد.
در مورد مسئله اخیر دو نکته قابل ذکر است:
🔹 اول اینکه برای اثبات دشمنی زاکربرگ با اسلام، شواهد زیادی وجود دارد، که یکی از آنها، انتخاب زاکربرگ توسط نشریه جروزالم پست، به عنوان تاثیرگذارترین شخصیت صهیونیست جهان است.
همچنین ویدیوهای بسیاری از هماهنگی زاکربرگ با دولت آمریکا برای فشار بر ایران وجود دارد.
علاوه بر اینها عملکرد این شبکه در ترویج فساد، و حذف نمادهای مقاومت، و جنگ علنی با باورهای اسلامی، بر همگان روشن است.
🔹 و دوم اینکه با افزایش کاربران فعال اینستاگرام و فیس‌بوک، سرمایه زاکربرگ در چند سال اخیر چند برابر شده‌است. این یعنی فعالیت در این شبکه‌ها، باعث تقویت مالک آن می‌شود.
🔹 به مسئله استفتاء، تاکید مستمر و مجدانه حضرت آقا بر استفاده از کالاهای ایرانی در مقابل مشابه خارجی شان را هم اضافه کنید.
🔹 اما در مورد استفاده برخی از شخصیت‌های مذهبی یا سیاسی از این شبکه‌ها باید به موارد زیر توجه کرد:
۱. هر کسی پاسخگوی اعمال خویش است. باید از خود این بزرگواران علت این فعالیت را جویا شد.
۲. حضرت آقا، به عنوان مجتهد و ولی‌فقیه، می‌توانند به تشخیص خود به مجموعه‌ای که با عنوان ایشان فعالیت می‌کنند، اذن حضور در این فضاها را داده‌باشند. که البته این حضور شاید با توجه به وجهه بین‌المللی و مرجعیت جهانی ایشان، و همچنین جایگاه پدرانه ایشان برای تمام اقشار جامعه، تا حدی قابل درک باشد.
🔹 اما مجموعا باید گفت که این رفتار سایت منتسب به حضرت آقا هر دلیلی داشته‌باشد یا نداشته‌باشد، تکلیف ما به عنوان عموم جامعه، با تامل در استفتاء گفته شده، مشخص می‌شود.
🔹 گذشته از این مباحث، باید بپذیریم که متاسفانه در چند سال گذشته، مواجهه قشر مذهبی با مظاهر تکنولوژی، خصوصاً مظاهر رسانه‌ای تکنولوژی، از جنس انفعال بوده‌است.
برای مثال:
🔹 شاید به یاد داشته‌باشد که فیس‌بوک اولین شبکه اجتماعی مجازی بود که در ایران کاربران زیادی پیدا کرد. در آن سال‌ها بدنه اصلی قشر فعال مذهبی، حضور مخاطبان در این فضا را توجیهی برای ورود به آن معرفی کردند و به آن هجوم آوردند، اما بعد از چندی، صحبت از ماهیت صهیونیستی مالک آن، سر زبان‌ها افتاد و بخش بزرگی از این جمعیت مذهبی، به شبکه‌های دیگر کوچ کردند.
این مسئله نشان می‌دهد که این جمعیت عظیم فعال مذهبی، در انتخاب و استفاده از این پلتفرم، ابتدایی‌ترین اطلاعات، یعنی ماهیت مالک آن را بررسی نکرده‌بودند.
چه برسد به در نظر گرفتن ظرایف و پیچیدگی‌های شبکه‌های اجتماعی.
همین جمعیت، در طول چندسال بعد از آن، چند بار بین شبکه‌های اجتماعی مختلف جابجا شدند، و امروز اغلب همان‌هایی که روزی به خاطر ماهیت صهیونیستی مالک فیس‌بوک، آنرا ترک کردند، در اینستاگرام و واتساپ فعالیت می‌کنند.
جالب است که توجیه اغلب آنها برای فعالیت در این فضاها، حضور مخاطبانشان در آنجاست.
یعنی همان توجیهی که دیروز به دلیلی بی‌اعتبار شد، امروز با وجود همان دلیل، معتبر شده‌است.
این نشان می‌دهد که
🔹 عمده فعالیت‌های فرهنگی در این شبکه‌ها (حتی با منطق خود این افراد) فاقد توجیه منطقی، و برخاسته از یک احساس تکلیف بدون در نظرگرفتن همه جوانب است و در قشر فعال مذهبی، ثبات منطقی و خاستگاه فکری محکمی برای تصمیم‌گیری در مواجهه با مسائل فرهنگی مستحدثه وجود ندارد.
مثال‌های از این دست بسیار است.
🔹 به عنوان یک نمونه دیگر می‌توانید عکس‌العمل برخی از بزرگان حوزه در ابتدای مطرح شدن بحث پیامک تصویری در کشور را مقایسه کنید با سکوت همین بزرگواران در قبال ورود شبکه‌های صددرصد صهیونیستی و با قابلیت‌های بسیار بالاتر از پیامک تصویری و البته بدون هیچ‌گونه کنترل حکومتی بر آنها.
🔹 این یک واقعیت است که امروز علیرغم وجود پرتعداد شخصیت‌های موجه و تحلیل‌های هوشمندانه سیاسی در کشور، در حوزه مسائل فرهنگی با کمبود بسیار جدی تحلیل و نگاه همه‌جانبه مواجهیم.
@valaadiyat
#بازی_بزرگان_در_عالم_مجازی
👆👆👆
◀️ ۴. آنچه برای ما به عنوان عموم جامعه حجیت دارد، پاسخ استفتاء از حضرت آقا در رابطه با فعالیت در شبکه‌های اجتماعی مجازی است، نه عملکرد نهادها و شخصیت‌های مختلف، هر چند وابسته و متصل به دفتر حضرت آقا باشند.
پاسخ حضرت آقا و شروطی که برای جواز استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی قرار داده‌اند، روشن است.
(قبلا در این باره تحت عنوان #بازی_بزرگان_در_عالم_مجازی صحبت کردیم.)
🔹 در پاسخ استفتاء، و شروط جواز استفاده،
نه صحبتی از گره خوردن یا نخوردن زندگی و معیشت مردم با این پلتفرم‌ها به میان آمده،
نه تعداد زیاد یا اندک مخاطبان کار فرهنگی در این پلتفرم‌ها به عنوان ملاک قرار گرفته،
و نه فعالیت یا عدم فعالیت فلان شخص یا ارگان به عنوان شرط جواز یا عدم جواز مطرح شده‌است.
🔹 علاوه بر اینها، این پاسخِ یک استفتاء است، نه یک بحث خصوصی در محفل علما.
مخاطب آن، مقلِد است، نه مجتهد.
و قائدتا دریافت آن می‌بایست برای مقلدی که سواد فقهی‌اش حتی نزدیک به صفر است نیز با اندکی تحقیق میسر باشد.
کما اینکه این پاسخ، اصول را گفته و تشخیص مصادیق را به عهده مکلف گذاشته‌است.
◀️ ۵. حضرت آقا چند سال است که به طور پیاپی و بدون وقفه، بر لزوم استفاده از کالاهای ایرانی و حمایت از تولید داخلی در مقابل مشابه خارجی تأکید می‌کنند.
آیا ایشان در صحبت‌های خود، کالاهای مجازی را مستثنی کرده‌اند؟
🔹 ایشان بارها فرموده‌اند مواضع من آن چیزی است که از زبان خودم می‌شنوید، و نقل قول‌ها و عملکردهای دیگرانی که به نوعی خود را به من منتسب می‌کنند، حجیت ندارد.
با وجود این، آیا تاکیدهای مکرر حضرت آقا در این زمینه نمی‌تواند برای ما حجت‌آفرین باشد؟
🔹 آیا باید قول صریح، مکرر، با خطاب مستقیم، و بدون پرده و ایهام و ابهام حضرت آقا، از زبان خودشان را رها کنیم،
و برویم سراغ رفتار ناشر آثار ایشان که صحبت‌های حضرت آقا را در فلان شبکه اجتماعی خارجی تبلیغ می‌کند، و ما نسبت به پشت پرده این رفتار، و جواز یا عدم جواز آن از جانب ولی‌فقیه، و دلایلی که ممکن است بر این حرکت مترتب باشد یا نباشد بی‌اطلاعیم و نمی‌توانیم راجع به آن قضاوتی بکنیم؟
@valaadiyat
#رویکرد_ما_در_قبال_فضای_مجازی
مطالب #آذر_ماه
#استیضاح_روحانی_و_ادامه_ماجرا
#خودمانی
#بازی_بزرگان_در_عالم_مجازی
#انتقام_سخت
#استراتژی_تحریم
#بر_پدر_صاحبش_لعنت
#سرهای_قیمتی
#آیا_استفاده_از_فیلترشکن_خلاف_قانون_است؟
#علامه_مظلوم
#مدیران_سیاسی_و_مشاوران_غیرفرهنگی
#حجاب_اجباری
#رویکرد_ما_در_قبال_فضای_مجازی
#آسوده_بخواب
#لولوی_تحجر
#کار_فرهنگی_کنید
#مواجهه_ما_با_مدیریت_داخلی_فضای_مجازی
#استیضاح_آذری_جهرمی
#صحیفه_بخوانیم
@valaadiyat