🔸 بازی تکراری 🔹 همتی اخیراً در صحبت‌های انتخاباتی خود که به صورت زنده از تلویزیون پخش شد، شعارهایی را در حوزه زنان و آزادی‌های اجتماعی مطرح کرد. و مثلاً از اینکه چرا برای برخی خانم‌های بی‌حجاب، پیامک تذکر ارسال می‌شود، ابراز نارضایتی کرد. 🔹 به نظر می‌رسد جریان غربگرای کشور، امروز بدون پرده سخن می‌گوید، و به دنبال مشروعیت بخشیدن به غرایز حیوانی و تحقق جامعه سکولار و نوعی آنارشیسم اجتماعی است. 🔹 هرچند پیش از این، مسئله «حجاب اجباری»، در کلام برخی شخصیت‌های فعال رسانه‌ای مطرح شده‌بود، اما این که یک چهره سیاسی، در بالاترین سطح، یعنی کاندیدای ریاست‌جمهوری، چنین سخنانی را در تلویزیون جمهوری اسلامی مطرح کند، شاید در نوع خود پدیده جدیدی باشد. 🔹 در دوره خاتمی نیز، شعارهای آزادی اجتماعی زنان، به طور گسترده مطرح شده بود، اما آن شعارها، بیشتر ناظر به کنش‌های اجتماعی، و به رسمیت شناختن برخی حقوق برای خانم‌ها بود، ▪️ حقوقی که برخی تا آن روز، عینیت نیافته بود، مانند دوچرخه‌سواری بانوان در حریم عمومی جامعه، و برخی عینیت یافته بود، اما در برابر تحقق بی‌قید و شرط آن، نگاه‌های منفی اجتماعی، و دست‌اندازهای اخلاقی وجود داشت، مثل ادامه تحصیل یا اشتغال بانوان. ▪️ و هدف جریان دوم خرداد، در آن سال‌ها، تابو شکنی، و عرفی سازی قرائت خود از این کنش‌ها بود. کاری که در روزنامه‌ها و مجلات، کتاب‌ها، فیلم‌های سینمایی، و سایر ابزارهای رسانه‌ای، با قدرت تمام پی‌گیری شد. ▪️ که البته نتیجه آن را امروز، در عدم حساسیت خانواده‌ها و جامعه، نسبت به استفاده‌های ابزاری پرشمار از زنان در حوزه‌های مختلف اشتغال، و یا فضای جنسی و غیرقابل تحمل اغلب دانشگاه‌های کشور، می‌توان مشاهده کرد. 🔹 اما آنچه امروز جناب همتی از آن سخن می‌گوید، از جنس خودِ کنش اجتماعی نیست، بلکه به نوع و شکل حضور در کنش اجتماعی برمی‌گردد، حضوری بی‌ضابطه و شهوانی در حریم عمومی جامعه. 🔹 این که همتی امروز به خود جرأت می‌دهد در تلویزیون رسمی کشور (و نه در یک تجمع انتخاباتی)، چنین سخنانی بگوید (که خاتمی هیچ‌گاه جسارت آن را نداشت)، نتیجه انفعال و حتی گاهی همراهی جریان مذهبی کشور، و بی‌تفاوتی نسبت به فضاسازی‌های صورت گرفته در سال‌های اخیر است. ▪️ مثلاً در قضیه حجاب اجباری، بعد از سخنان موذیانه برخی شخصیت‌های به ظاهر مذهبی، با وجود موضع‌گیری صریح شخص حضرت آقا، صدایی از سوی حوزه و مراجع شنیده نشد، ▪ یا مثلاً درباره حضور زنان در ورزشگاه، با وجود حکم شرعی مشخص، و حتی وجود پاسخ صریح حضرت آقا مبنی بر «عدم جواز»، به مکتوبات رییس‌جمهور سابق، جریان غربگرا، با شلوغ‌کاری و کمک شخصیت‌های لمپن رسانه‌ای، مانند فردوسی‌پور یا برخی بازیگران، با وقاحت تمام، به آن اقدام کرد، و در جبهه مذهبی هم عکس‌العمل قابل توجهی دیده نشد، و صرفاً از این جهت به مسئله پرداخته شد که اینها مسائلی است که دولت برای فرار از پاسخگویی در حوزه اقتصاد، به آنها می‌پردازد. ▪️ یا در قضیه «ول» بودن و فساد فضای مجازی، خصوصاً اینستاگرام، عدم اعتراض جریان مذهبی و علما، و سکوت سنگین ایشان در پاسخ به فریادهای امام جامعه، و حتی همراهی سرخوشانه، و مشروعیت بخشیدن به این پلتفرم‌ها و فضاهای غیراخلاقی، با حضور پررنگ در آن‌ها، باعث گردن‌کشی و زبان درازی مسئولان ساماندهی این فضا، در برابر حضرت آقا شده‌است، و فساد اخلاقی را تا عمیق‌ترین لایه‌های اجتماعی رسوخ داده، و از آنجا تا نمایان‌ترین سطوح جامعه بازتولید و منتشر کرده‌است. 🔹 همین سکوت مرگ‌بار، امروز کار را به جایی رسانده که سخن گفتن از برخی شرعیات و مظاهر اجتماعی دین، مصداق قشری‌گری و نگاه سطحی به دین شده‌است و در طرف مقابل هم باعث شده همتی، جسارت چنین سخنانی را پیدا کند، خصوصاً با هدف بهره‌برداری انتخاباتی! 🔹 بازی همیشگی با کلماتی چون حجاب و فضای مجازی، در ایام نزدیک انتخابات، توسط غرب‌گرایان، نشان‌دهنده این واقعیت است که جریان لیبرال، عموم جامعه و جبهه مذهبی را فاقد تحلیل و پاسخ درست در این زمینه‌ها، و حتی بعضاً هم‌رأی خود یافته‌است، و این زمین را زمین مناسبی برای برد خود می‌بیند. 🔹 درست است که در ایام انتخابات، نباید به این دوقطبی‌سازی ها توجه کرد، اما سوال اینجاست که نظر اقشار مذهبی نسبت به این‌گونه سخنان چیست؟ ▪️ آیا صرفاً به خاطر حاشیه‌ای دانستن این مسائل، یا به خاطر اینکه از جانب جناح مقابل مطرح شده، از آنها استقبال نمی‌کنیم، یا اساسا معتقد به برخورد با مظاهر خلاف شرع در جامعه هستیم؟ 🔹 اگرچه اظهارنظرها و تصمیمات ضدفرهنگی مسئولان لیبرال، وقتی صبغه سیاسی به خود می‌گیرد، بعضاً! حساسیت قشر مذهبی را در پی دارد، اما در حالت عادی و عمومی، معمولاً قشر مذهبی نسبت به رفتارهای ضدفرهنگی، یا بی‌تفاوت است، یا موضع و تحلیل روشن و عالمانه‌ای ندارد. @valaadiyat #بازی_تکراری