پیش‌بینی حضرت امام خمینی از آینده انقلاب، از زبان استاد جواد منصوری @valaadiyat

🔸 اقتدار نمایشی 🔹 در روزهایی که گذشت، جلسه شورای حکام آژانس، با دستور کار قطعنامه پیشنهادی سه کشور اروپایی علیه ایران برگزار شد. پیش از جلسه شورای حکام، جناب ظریف و جناب صالحی، تهدید کرده بودند که در صورت صدور رای بر علیه ایران، ایران پاسخ خواهدداد! جمله‌ای که در این سال‌ها برای غربی‌ها تکراری شده، و می‌دانند که در پس آن هیچ چیزی مگر چند توئیت و بی‌معرفت! و بی‌وفا خواندن غربی‌ها نخواهدبود. 🔹 واضح است که آژانس و خصوصاً سه کشور اروپایی، به هیچ عنوان تحت تاثیر تهدیدهای این بزرگواران قرار نگرفته‌اند، و آنها سالهاست که دولت ایران و امثال ظریف و صالحی را به طور کامل شناخته‌اند 🔹 اما از آن طرف، همین دولت ضعیف و ذلیل در مقابل غربی‌ها، برای نیروهای انقلابی داخلی و حتی مجلس شورای اسلامی، پهلوان پنبه شده و گردن‌کشی می‌کند، در حوزه اختیارات مجلس دخل و تصرف می‌کند، و قوانین مصوب مجلس را ابلاغ نمی‌کند و به میل خود تغییر می‌دهد. و علت آن هم دقیقاً مانند مورد بالاست: دولت، طرف حساب خود، یعنی مجلس و نهادهای نظارتی را شناخته‌است. 🔹 وقتی همین مجلس از روز اول سر کار آمدن، صراحتا اعلام می‌کند که در سال پایانی دولت، به هیچ عنوان قصد تقابل با دولت را ندارد، و تلویحا و بعضاً تصریحا می‌گویند که قصد دارند دندان بر جگر بگذارند تا این یک سال پایانی هم بگذرد، دقیقاً می‌شود مثل همان رفتار دولت که عنوان می‌کند ما به هر قیمتی پای برجام ایستاده‌ایم و طرف مقابل هر کاری کند ما از آن خروج نخواهیم کرد. 🔹 تازه از کجا معلوم که بعد از یک سال سکوت و دندان روی جگر گذاشتن، و یکه‌تازی این دولت، دولت بعدی چه دولتی از آب در بیاید؟ خصوصاً با بازی‌هایی که احتمالا تیم بایدن و نفوذیهای داخلی‌اش، و دولت و تیم رسانه‌ای و امنیتی اش، برای این چندماه پایانی چیده‌اند، و برنامه‌هایی که مجرای آنها تلگرام، و اینستاگرام و توئیتر و امثالهم هستند. 🔹 متأسفانه این مجلس نشان داد که به جای آنکه به دنبال رفتار عملی در مقابل خلاف قانون های دولت باشد، به سروصدا و ژست مخالف دولت بسنده می‌کند 🔹 در همین قضیه اخیر، مجلس قانون اقدام متقابل و خروج از پروتکل الحاقی را با سروصدا و شلوغ کاری بسیار و به عنوان پایانی بر ذلیل بازی دولت، و با ژست انقلابی تصویب کرد، اما دولت به راحتی آب خوردن آن را نقض کرد، و با گذاشتن زمان سه ماهه برای طرف غربی، صراحتا شب انتخابات را برای پایان این مهلت تعیین نمود! و این یعنی همان سیاست همیشگی این دولت در دوقطبی سازی های کاذب، و البته این بار برای بهره‌برداری در شب انتخابات 🔹 و متأسفانه مجلس در ادامه مشی این چندماهه اش، به جای استفاده از ابزارهای نظارتی خود، که وظیفه تخطی ناپذیر مجلس است، مسئله تمرد دولت را به قوه قضائیه پاس می‌دهد و از گردن خود ساقط می‌کند. 🔹 مهمتر از تصویب قانون، ضمانت اجرایی آن است. رییس‌جمهور و تیمش، پیش از این بارها نشان دادند که هیچ محدودیتی برای نقض قانون و حتی ایستادن صریح در مقابل حضرت آقا ندارند، و از روز اول تصویب این قانون هم به صراحت عنوان کرد که با آن مخالف است، اما متأسفانه مجلس به جای چاره‌اندیشی برای جلوگیری از استنکاف دولت، به بیانیه خوانی و رفع تکلیف از خود، و انداختن توپ در زمین قوه قضائیه بسنده کرد. و ظاهراً موضوع خاتمه یافته‌است! 🔹 جریان حاکم بر مجلس، در تمام مواضع و مسئولیت‌های پیشین خود نیز نشان داده که در مسائل سیاسی و خصوصاً چالشی نظام، به هیچ عنوان حاضر به پرداخت هزینه نیست، و ترجیح می‌دهد در عین ژست اصول‌گرایی، با اتخاذ سیاست «یکی به نعل، یکی به میخ»، و «انقلابی‌گری روی صحنه، و سازش پشت صحنه»، خود را جریانی معتدل و عاقل! (در مقابل انقلابی) نشان دهد، و جریان انقلابی مجلس اگر می‌خواهد دردی از کشور دوا کند، باید خط خود را از ایشان جدا کند. @valaadiyat #اقتدار_نمایشی

مخاطب این اشعار چه کسی است؟!

🔸 چرا بچه‌های ما ساسی مانکن می‌بینند؟ 🔹 آهنگ جدید و غیراخلاقی ساسی مانکن، همان‌طور که برای کودکان و نوجوانان هدف‌گذاری شده‌بود، (بر اساس برخی گزارش‌ها) بیش از همه توسط همین گروه سنی دیده شده‌است. 🔹 اما چرا بچه‌های ما این آهنگ‌ها را می‌بینند؟ کافی است نگاهی به سبد آهنگ مصرفی خانواده‌های ایرانی بیندازید تا متوجه شوید که اتفاق عجیبی نیفتاده ما فرض می‌کنیم که این بچه‌ها تا پیش از مجازی شدن آموزش‌ها، خودشان به طور مستقیم با فضای مجازی، موسیقی‌ها و گروه‌های زیرزمینی، و یا ماهواره‌ای، ارتباطی نداشته‌اند اما ▪️ وقتی صدا و سیمای جمهوری اسلامی، موسیقی‌هایی پخش می‌کند که هیچ فرقی با نمونه‌های آن طرف آبی! ندارد، و بلکه عمدتا از آنها تندتر هستند، ▪️ وقتی نه فقط در عروسی‌ها و پارتی‌ها، بلکه در رسانه ملی، آهنگ‌هایی پخش می‌شود که به هیچ وجه نمی‌توان محتوا و اشعار آن را به چیزی غیر از یک دوست از جنس مخالف تطبیق داد، ▪️ وقتی در برنامه‌های تلویزیونی هروقت صحبت از فرهنگ اقوام ایرانی می‌شود، فقط موسیقی و رقص پخش می‌شود، در حالی که بنا به نظر حضرت آقا، هر نوع رقصی (به احتیاط واجب) حرام است، و هیچ فرقی بین محلی و غیرمحلی آن نیست، ▪️ وقتی بی‌شمار برنامه و مسابقات پربیننده تلویزیونی از شب کوک و بسرا و عصر جدید و خندوانه و.. وجود دارند که رسما ترویج موسیقی (آن هم از نوع غیرقابل توجیه آن) را می‌کنند، در حالی که حضرت آقا به صراحت می‌فرمایند که ترویج موسیقی حرام است، ▪️ وقتی موسیقی تمام شبانه روز ما و سرتاپای تلویزیون را قبضه کرده‌است، از خانه و داخل ماشین و محل کار و.. و تمام برنامه‌های تلویزیونی از سریال و فیلم و تبلیغات و جُنگ‌های تلویزیونی، در اول و وسط و آخر برنامه‌شان، باربط و بی‌ربط، انواع آهنگ‌های احساسی و عاشقانه را پخش می‌کنند، ▪️ وقتی حتی در شب‌های ولادت و اعیاد مذهبی و انقلابی هم، آهنگ‌های تند و ریتمیک، به عنوان محفل شاد کن!، بعضا با حرکات ریتمیک و موزون! مهمان تلویزیون هستند، 🔹 دیگر چه انتظاری از کودک و نوجوانی است که در این فضا ذائقه اش با ماده مخدر و اعتیادآور موسیقی شکل داده شده، و از طرف دیگر در فضای مجازی بی‌در و پیکر، رها شده تا به اقتضای سن و کنجکاوی‌اش، و نبود نظارت خانواده‌ها، و البته خیانت دولت، به هر فضاحتکده ای سر بزند. 🔹 ما قبل از اینکه دروازه این فضاحتکده مجازی را به روی بچه‌هایمان باز کنیم، ▪️ با موسیقی‌های مبتذل، و آمیخته با رقص و اطوارها، ذائقه آنها را متناسب با آن فضاحتکده شکل داده‌ایم، ▪️ با فیلم‌ها و سریال‌ها و جُنگ‌های تلویزیونی و غیرتلویزیونی، که در آنها محرم و نامحرمی وجود ندارد، و همه در ارتباط با نامحرم راحت هستند، غیرت و حیا را از آنها گرفته‌ایم، ▪️ و با حضور خود در تمام این مراحل، به هر آنچه او دیده و شنیده، در نظر او وجاهت داده‌ایم، 🔹 و کودک و نوجوان ما راه دیگری جز پذیرش این ذائقه ندارد، ذائقه‌ای که هم جذاب، هیجان‌انگیز، و اغواگر است، و هم موجه و خالی از عیب! 🔹 متأسفانه خانواده‌ها، حتی خانواده‌های مذهبی، هیچ ابایی از نشستن خانوادگی پای موسیقی‌های تلویزیونی ندارند، و عموما فکر می‌کنند هر نوع مواظبت از کودک در این فضاها، مصداق افراط، و باعث گرایش بیشتر فرزندان به موسیقی و رفتارهای غیرشرعی است. 🔹 در حالی که لااقل این روزها، خصوصاً با وجود غلبه کمّی و توزیعی کلیپ‌ها و موسیقی‌هایی که ریتم تند و غیرشرعی دارند، دیگر کسی نمی‌تواند انکار کند که رها کردن کودکان و نوجوانان پای رسانه‌ها، حتی رسانه‌های رسمی، باعث گرایش آنها به انحراف و سقوط در منجلاب موسیقی‌ها و فیلم‌های غیراخلاقیِ رایج خواهد‌شد. @valaadiyat #چرا_بچه‌های_ما_ساسی_مانکن_می‌بینند؟

این هم حسن ختام! ببینید چگونه در شب میلاد امیرالمومنین علیه‌السلام، یک مشت رقاص و شُومن تلویزیون را تسخیر کرده‌اند، و به ریش من و شما هم می‌خندند

🔸 از اینستاگرام تا دولت انقلابی 🔹 در مواجهه با ساسی مانکن ها، مشکل ما با لیبرال‌هایی امثال آذری جهرمی و روحانی نیست، آنها واداده و دلداده غرب هستند، تکلیف آنها، و تکلیف ما در قبال آنها معلوم است. 🔹 مشکل ما با جماعت مذهبی و بعضا به ظاهر انقلابی است، که وقت برجام و FATF، در صف اول پیکار با غرب و غرب زده ها هستند، و گلو پاره می‌کنند و هرروز ده‌ها پست و مطلب می‌گذارند، اما وقت نبرد با همان جماعت لیبرال، در حوزه فرهنگ، و مبارزه با رفتارها و فرهنگی که در عمل به صدور برجام ها منتهی می‌شود، و درست وسط جنگ با ابزارهای ترویج آن فرهنگ، ژست روشنفکری می‌گیرند، صف خودی را خالی می‌کنند، و صف مقابل را رونق می‌دهند، و جاده صاف کن و توجیه‌گر آنان می‌شوند، و برای فضاحت کده هایی چون تلگرام و اینستاگرام سینه چاک می‌کنند، و عملاً در جبهه غرب‌گداها و لیبرال‌ها و ضدانقلاب می‌ایستند، شخصیت‌هایی از این دست، در میان چهره‌های انقلابی، و مدیران ارشد کشور، خصوصاً رسانه‌ای ها، بسیار زیادند. 🔹 کاش برای یک بار هم که شده می‌فهمیدند که آن نگاه سیاسی و دولت انقلابی که به دنبالش هستند و هر روز و هر شب و در هر جمع و محفلی از آن دم می‌زنند و برای تحققش می‌گویند و می‌نویسند و نقد و روشنگری می‌کنند، با وجود امثال اینستاگرام هیچ گاه محقق نخواهد شد. 🔹 کاش می‌فهمیدند که این چند میلیون کودک و نوجوانی که پای امثال ساسی مانکن ها می‌نشینند، در انتخابات فردا و فرداها هیچ‌گاه به دولت و مجلس انقلابی رای نخواهند داد. 🔹 کاش می‌فهمیدند که میلیون‌ها کودک و نوجوان و جوان بیگانه با مفاهیمی چون غیرت و حیا، و از آن وحشتناک‌تر میلیون‌ها مریض جنسی، در آینده چه فاجعه اجتماعی بزرگی را برای کشور رقم خواهند زد. 🔹 کاش این جماعتی که افق‌های دوردست را برای اهداف انقلابی خود هدف گرفته‌اند، این فاصله کوتاه میان اینستاگرام تا دولت غرب‌پرست و ضدانقلاب را می‌دیدند. 🔹 کاش خطر اقرب من حبل الورید این فضاحت را در خانه‌هایشان و در کمین فرزندانشان حس می‌کردند، خصوصا با مجازی شدن مدارس، و جنایتی که در نتیجه رها کردن میلیون‌ها کودک و نوجوان در این قتلگاه مجازی، هم‌اکنون به صورت کاملاً مویرگی و هدفمند در کشور ما در جریان است. @valaadiyat #از_اینستاگرام_تا_دولت_انقلابی

وقتی که یک اثر هنری و یک نوشته و یک عکس، یک تأثیر ویرانگر اخلاقی دارد، این قابل پاسخگویی نیست جلوِ این کار فرهنگی را باید گرفت این آن ممیّزی واجب است که در جنجال علیه ممیّزی و سانسور نباید هدف را گم کرد

🔸 ممیزی واجب 🔹 «من در ذهن خودم، کار فرهنگی منفی را - یعنی آن چیزی که از نظر ما و با معیار ما بد است - به سه نوع تقسیم می‌کنم: 1⃣ یک نوع، آن نوشته یا کتابی است که یک منطق یا سخنی را ارائه می‌دهد که از نظر ما آن سخن غلط است. یک فکر است، یک پیشنهاد است، یک نظر است، در هر زمینه‌ای ممکن است؛ لیکن فقط آن صاحبِ نظر مخالف، در فکر این است که نظر مخالف خودش را مطرح کند و هیچ انگیزه‌ای دنبال آن نیست. ▪️ طرح چنین فکر مخالف و غلطی - از نظر ما - در جامعه، مفید است؛ بودنش از نبودنش بهتر است؛ [...] نتیجه این می‌شود که مطلب رشد پیدا می‌کند، پرورش پیدا می‌کند، ذهن‌ها قوی می‌شود و سخن و علم پیش می‌رود. 2⃣ نوع دوم کار که غلط است، این است که انگیزه آن صرفاً ارائه یک سخن علمی یا یک نظر فلسفی یا اجتماعی یا سیاسی نیست؛ بلکه جزئی از چارچوب یک طرح براندازی است. نشر این هم مضرّ است. ▪️ [...] ممکن است صاحب آن اندیشه، مطلقاً نداند که چه کار می‌کند! این به معنای آن نیست که خود او هم در آن طرح براندازی یا خرابکاری شریک است؛ نه، گاهی اصلاً او هیچ سهمی ندارد، اما دشمن از او استفاده می‌کند. 3⃣ نوع سوم، آن کار فرهنگی‌ای است که اثرش آنی است و قابل پاسخگویی نیست. مثل این‌که در جامعه‌ای بیایند عکسهای مستهجن جنسی را به شکل وسیعی در میان جوانان پخش کنند! شما چطور می‌خواهید این را جواب دهید!؟ اصلاً قابل جواب دادن است!؟ این اصلاً قابل جواب دادن نیست. وقتی که یک اثر هنری و یک نوشته و یک عکس، یک تأثیر ویرانگر اخلاقی دارد، این قابل پاسخگویی نیست. جلوِ این کار فرهنگی را باید گرفت؛ ▪️ این آن ممیّزی واجب است که در جنجال علیه ممیّزی و سانسور نباید هدف را گم کرد. [...] این هیچ ربطی ندارد به این‌که ما با فکر آزاد موافقیم یا مخالفیم. ▪️ طبیعی است که ما با آزادی‌هایی مخالفیم؛ مگر کسی شک دارد؟ ما با بعضی از آزادی‌ها مخالفیم. ما با آزادی‌های جنسی مخالفیم؛ ما با آزادی گناه مخالفیم و این کاری است که مردم را به این طرف سوق می‌دهد.» امام خامنه‌ای ۲۸ اردیبهشت ۷۸ 🔹 به نظر شما مطالب و فضای حاکم بر شبکه‌های اجتماعی مجازی امثال اینستاگرام، در کدام دسته‌ها می‌گنجند؟ 🔹 «ممیزی واجب» که حضرت آقا می‌فرمایند یعنی چه؟ 🔹 بزرگوارانی که می‌گویند دشمن و امثال ساسی مانکن از این فضا استفاده می‌کند، ما هم استفاده می‌کنیم و «جواب مناسب می‌دهیم»، و کار فرهنگی می‌کنیم، نظرشان راجع به این فرمایش حضرت آقا چیست؟ @valaadiyat #ممیزی_واجب

آیا باز هم مخاطبان، خندوانه را به جمع خانوادگی خود راه می‌دهند؟

🔸 زاویه‌های تنگ و جیب‌های فراخ 🔹 سری جدید خندوانه، شروع شد! با شنیدن این خبر، بلافاصله به یاد حبیب رحیم‌پور ازغدی و برنامه زاویه افتادم! صدا و سیمایی که یک شخصیت عالم، فرهیخته، و مومن را فقط به خاطر صادرشدن یک کلمه‌ی «منقل»! از زبان مهمان برنامه‌اش، اخراج می‌کند، چطور می‌تواند دوباره به رامبد جوان و خندوانه اجازه ورود به سفره فرهنگ مردم را بدهد؟ آن هم در حالی که 🔹 رامبد جوان که حتی حاضر نشد فرزندش تابعیت ایرانی داشته‌باشد، بعد از خروج از کشور، و انتشار عکس بی‌حجاب همسرش، از این اقدام که در فضای عمومی انجام شده‌بود حمایت کرد، و نشان داد که ارزش و احترامی برای احکام شرعی قائل نیست. ▪️ در حالی که حبیب رحیم‌پور ازغدی، مانند برادر بیشتر شناخته شده و دیگر اعضای خانواده‌اش، مومن و عالم و متشرع هستند 🔹 کلمه منقل در برنامه زنده و خارج از اختیار مجری زاویه صادر شد. و مجری برنامه هم در پایان برنامه از آن اعلام برائت کرد. ▪️ در حالی که در برنامه خندوانه که به صورت ضبطی و غیرزنده پخش می‌شود، چندبار شوخی‌های رکیک جنسی از زبان استندآپ کمدین ها پخش شد، و خود رامبد جوان و داوران برنامه هم به آن شوخی‌های غیراخلاقی خندیدند!، (و هیچ صدایی هم از کسی درنیامد!) 🔹 رامبد جوان، در این مدتی که نبود، به همراه بسیاری از ضدانقلاب، در هشتگ های مختلفی از جمله «اعدام نکنید» و «واکسن بخرید» و بسیاری سیاه‌نمایی های دیگر بر علیه نظام مشارکت داشته‌است، ▪️ در حالی که رحیم‌پور ازغدی، به مبانی نظری و عملی انقلاب و نظام و امامین انقلاب مومن است، و این را در برنامه‌هایش بارها نشان داده‌است. 🔹 اصلا شرم‌آور است که شخصیتی چون حبیب رحیم‌پور ازغدی، و برنامه زاویه، که با مناظره‌های عالمانه، عملا مطالبه حضرت آقا مبنی بر کرسی‌های نظریه‌پردازی را دنبال می‌کند، و باعث تقویت ریشه‌ای نظام و انقلاب می‌شود را مقایسه کنیم با رامبد جوان و خندوانه ای که سرتاپا لودگی و ابتذال، و موسیقی‌های سبک، و شکستن خطوط قرمز اخلاقی و فرهنگی است (ان شاءالله در این باره بیشتر خواهم گفت) 🔹 اما چه کنیم که متاسفانه مسئولین صدا و سیما، در مقابل نیروهای انقلابی، زبانشان دراز، و گردنشان کلفت است، و برای امثال «جهان‌آرا» و «ثریا» و «عصرانه» نقش شمر و ابن زیاد را بازی می‌کنند، اما برای ضدانقلاب و اپوزیسیون، و امثال رامبد جوان و ژوله و پینگیل و تنابنده (و شخصیت‌های تحریم کننده تلویزیون و توهین کننده به اسلام و انقلاب)، مظهر تام و تمام ارحم الراحمین و تواب و همه صفات جمالی خدا می‌شوند، ▪️ حتی وقتی خود آن فرد از گفتار یا کردار سابقش هیچ اعلام برائت یا ندامتی نکرده‌باشد، و بهترین ساعات تلویزیون را به همراه کرور کرور پول بیت‌المال در اختیار آنها می‌گذارد. 🔹 اما نمی‌توانم خطاب به جماعت مذهبی این جمله آخر را نگویم که غیرت انقلابی حکم می‌کند که اگر هیچ کنش و رفتار انقلابی نسبت به امثال خندوانه نداریم، حداقل این برنامه‌ها را تماشا نکنیم. @valaadiyat #زاویه‌های_تنگ_و_جیب‌های_فراخ

رفتارهایی که تا یکی دو دهه پیش، ناهنجار تلقی می‌شد، اما امروز به لطف خندوانه و صداوسیما، به عرف، و حتی نیاز جامعه!! تبدیل شده‌اند

🔸 خندوانه (۱) هنجارشکن ترین برنامه تلویزیون 🔹 خندوانه بعد از شش فصل طولانی‌مدت، اکنون به یکی از پرمخاطب‌ترین و تاثیرگذارترین برنامه‌های تلویزیون تبدیل شده، و بنابراین به هیچ وجه نمی‌توان آن را یک برنامه معمولی در نظر گرفت و نسبت به آن بی‌تفاوت بود. 🔹 خندوانه با هنجارشکنی‌های گسترده، که به مرور و تا حدودی نامحسوس انجام داد، به دنبال توسعه استقبال عمومی و افزایش مخاطب بود. مهم‌ترین عناوین این هنجارشکنی‌ها را می‌توان در چهار محور زیر خلاصه کرد: 🔹 ۱.همخوانی خانم و آقا، همراه با دست زدن و برخی حرکات جمعی؛ مثلا در بعضی آهنگ‌ها، خانم‌ها و آقایان، همگی با هم بشین و پاشو داشتند، دست‌هایشان را با هم بالا می‌آوردند، یا با هم پا می‌کوبیدند! ▪️ پیش از خندوانه، سابقه نداشت که در یک برنامه تلویزیونی، تعدادی آقا و خانم جوان، در حضور آهنگ‌های بعضاً تند و «شیش و هشت»!، با همدیگر شعر بخوانند، دست بزنند، و بعضاً حرکاتی هم به صورت هماهنگ انجام دهند. این مسئله خصوصاً در سری اول خندوانه که حاضرین در استودیو کمتر، و اغلب جوان بودند، و فضا غیرخانوادگی بود، خیلی به چشم می‌آمد. 🔹 ۲. خواننده‌های زیرزمینی و سبک‌های نامتعارف؛ خندوانه اساساً بر محور آهنگ و همخوانی می‌چرخید این مهمترین ویژگی خندوانه در قیاس با دیگر جُنگ‌ها و برنامه‌های مشابه آن بود استفاده از خواننده‌های زیرزمینی بدسابقه یکی دیگر از نقاط تاریک خندوانه بود. ▪️ خواننده تیتراژ و برخی از آهنگ‌های خندوانه کسی بود که پیش از آن، آهنگ‌ها و ویدیو کلیپ هایی غیراخلاقی را در کارنامه داشت، و با خودش سبک‌های ناهنجار و «رپ» و «هیپ هاپ» را به خندوانه و تلویزیون آورد. حتی در ابتدای کار، برای اینکه حساسیتی ایجاد نشود، خندوانه نام این خواننده را در تیتراژ خود نمی‌آورد. و البته بی‌تفاوتی صداوسیما نسبت به حضور چنین فردی، بسیار سؤال برانگیز است. 🔹 ۳. خنداننده خانم؛ شاید مهمترین هنجارشکنی خندوانه، استفاده از خانم‌ها در بخش مسابقه «خنداننده شو» بود هر چند تا پیش از آن، خانم‌های بسیاری در برنامه‌های طنز تلویزیونی بازی کرده‌بودند، اما این مسئله به علت حضور خانم‌ها در بافت برنامه‌های طنز و قالب‌های داستانی و خانوادگی، کمتر به چشم می‌آمد، و هیچ‌گاه کسی اینقدر عریان و بی‌پرده به این وادی ورود نکرده‌بود. ▪️ این مسئله که یک خانم به تنهایی، روی سن، و در مقابل چشم میلیون‌ها نامحرم بایستد، و سعی کند با پشت هم چیدن بعضی کلمات و بعضاً با ضمیمه کردن حرکات، آنها را بخنداند، یک هنجارشکنی بزرگ، یک گام بلند در زمینه حیا زدایی، و یک فاجعه در حریم عفت عمومی است. ▪️ در مرحله نخست که شرکت‌کنندگان فقط از بین بازیگران بودند، این مسئله نمود کمتری داشت، چرا که مردم به چنین رفتارهایی از آنان در جلوی دوربین عادت داشتند، اما در مراحل بعدی که مسابقه عمومی شد، و به کل بدنه جامعه تسری پیدا کرد، عمق قبح شکنی به شدت افزایش پیدا کرد. و هر خانمی چه به برنامه می‌رفت و چه نمی‌رفت، می‌توانست خود را در آن جایگاه تصور کند. 🔹 ۴. شوخی‌های ناهنجار و بعضاً غیراخلاقی؛ واضح است که وقتی پای مسابقه و جلب رای عمومی در میان باشد، اگر هیچ حریم و چارچوب روشنی برای آن در نظر گرفته نشود، کار به ابتذال و هنجارشکنی برای جلب توجه و در نتیجه کسب رای بیشتر خواهد کشید. ▪️ متأسفانه در خنداننده شو، شرکت‌کنندگان چارچوب‌های اخلاق و حتی عرف های حداقلی را شکستند، و بارها شوخی‌های مبتذل و در مواردی غیراخلاقی، از زبان آنها شنیده شد. ▪️ در این میان، دو نکته جای تامل بیشتری دارد: یکی خنده‌های بی‌پرده رامبد جوان و داوران، پس از شنیدن چنین شوخی‌های غیراخلاقی، و دیگری پخش این شوخی‌های مبتذل، با وجود غیرزنده و ضبطی بودن برنامه. 🔹 علاوه بر همه اینها، تاکید مکرر بر محور بودن خنده‌ی بی‌دلیل، و به هر قیمتی، و تئوریزه کردن و موجه نشان دادن آن، یکی از ارکان خندوانه بود. به نحوی که در خندوانه حتی بخش‌هایی برای قهقهه بی‌مقدمه و دسته‌جمعی، در نظر گرفته شده‌بود، ▪️ و همین منطق بود که بعضی جاها به ابتذال و بعضی مواقع به لودگی و رفتارهای سبک منجر می‌شد. در حالی که در دین ما به شدت نسبت به خنده‌های بی‌دلیل نهی شده‌است. 🔹 البته اکنون دیگر بعد از چند فصل خندوانه، و پخش مکرر برنامه‌ها و مسابقه‌های تلویزیونی ناهنجار، و مشابه و دنباله‌رو خندوانه، آن هنجارشکنی‌ها دیگر به عرف تبدیل شده، و حساسیت چندانی نسبت به آنها وجود ندارد. @valaadiyat #خندوانه