💠 «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّكینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین»
💠 «خدایا بگشا برایم در آن درهاى #بهشت و ببند برایم درهاى آتش #دوزخ را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل‌كننده #آرامش در دل‌هاى مؤمنان»
🔺 #دنیا از ماده‌ی «دنی» به معنای «از دست رفتنی»ست؛ بیرون از این دنیا، عقبایی وجود دارد و پس از دنیا، آخرتی...
🔸اگر توجه ما به آخرت باشد، پیامد آن در دنیا هم ⬅️ بهشت و آرامش خواهد بود؛ که فرمودند:
🔶«فزتُ و ربِ الکعبه» به خداوند کعبه، رستگار شدم.
🔶«با دلی آرام و قلبی مطمئن و روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص، و به سوی جایگاه ابدی سفر می‌كنم»
❓اما اگر نباشد؟
🔻جامعه‌ی آرمانی مدرنیسم، حتی دین را هم برای دنیا می‌بیند؛ در دنیا، از دنیا و برای دنیا. بهشت و جهنمی برایش معنا ندارد؛ و این در تمامی ارکان علم و هنر و فلسفه و... آن بروز دارد. علوم انسانی که به بیان امام خامنه‌ای #مادی، غیرالهی و #غیرتوحیدی ست، چطور می‌تواند رافع مشکلات جامعه‌ی مدعی دین باشد؟ همین امروز روش‌های ما در دانشگاه و جاری شده‌ی آن در حکومت‌داری‌مان از نظام بانک، تجارت، اقتصاد، فرهنگ، آموزش تا ارتباطات، بهداشت و درمان و... (ولو در بهترین حالت هم که باشند) مبتنی بر استانداردهای دنیوی‌ست و اصلاً کاری با بهشت و دوزخ ندارد. از چنین جامعه‌ای چقدر می‌توان انتظار غیب باوری داشت؟
✳️ جامعه و تمدنی بسازیم که ابتدایش از دنیا و انتهای آن به آخرت ختم شود.. جامعه‌ای که انسان تراز آن معصومین(ع) هستند. #نظام_سازی #جامعه_اسلامی
▫️شرحی بر دعای #روز_بیستم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد «عاقبت‌مدار» کلبه کرامت:
👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/21
☀️https://eitaa.com/joinchat/2564751381C9235fcdc6b
⛔️ به بهانه درگذشت داود فیرحی؛ مدرس اسلام رحمانی ، اروپایی در دولت برجامی
👈در میان پیام‌هایی که به مناسبت رحلت دکتر فیرحی صادر گردید، پیام آقای #زیباکلام از موارد جالب بود. زیباکلام تلاش کرده است تا اسلامی سازی علوم انسانی را پروژه‌ای حکومتی جلوه داده و دور بودن آقای فیرحی از این مباحث را «غیرحکومتی» بودن وی تفسیر کند.
👈 فارغ از اینکه چه کسانی بودجه‌های سنگینی از حکومت گرفته و می‌گیرند تا علوم انسانی ترجمه‌ای را در کشور رواج دهند، «غیرحکومتی» جلوه دادن آقای فیرحی جفای بزرگی در حق ایشان است.
👈 مرحوم فیرحی شیفته و مرید مرحوم #هاشمی_رفسنجانی بود و بعدها به یکی از نظریه پردازان #اعتدال و #اسلام_اروپایی بدل شد. هر بار حسن روحانی، موضعی می‌گرفت که نیازمند توجیهات دینی بود، آقای فیرحی وارد می‌شد و توجیه می‌کرد.
👈 در زمانه‌ای که حسن روحانی مدعی بود وظیفه ما به #بهشت بردن افراد نیست، آقای فیرحی هم میگفت: «ریاست جمهوری، مذهبی نیست یعنی #سکولار است!»(شبکه اجتهاد/17دی1397)» و وقتی حسن روحانی از عاشورا درس #مذاکره می‌آموخت ایشون هم درس اخلاق شهروندی! می گرفت(جماران/19شهریور98)
👈مرحوم فیرحی هر هفته سه شنبه در وزارت خارجه خدمت جناب ظریف و همکارانشان بحثی پیرامون #اسلام_اروپایی داشتند؛ اسلامِ صرفا اخلاقی و غیرسیاسی که نه به استعمار کار دارد و نه به ظلم. (نقل از دکتر فواد ایزدی)
👈 دکتر فیرحی روابط پنهان و آشکاری با #دولت_اعتدال داشته و در نشریات دولتی نیز بسیار فعال بود. وی از شاگردان و ارادتمندان سیدجواد طباطبایی (صاحب نظریه #مرگ_اسلام ) نیز بوده است.
☀️@velayateaftab