#اصطلاحات #ملل_و_نحل #خوارج #اوصاف_خوارج ویژگی‌های مختلف و گاه متضادی برای خوارج در کتب تاریخی و همچنین آثار مرتبط با گروه‌ها و فرقه‌های اسلامی ذکر شده است. این ویژگی‌های بیشتر مذموم، خوارج را دارای فهم نادرست از قرآن کریم، جاهل و تنگ‌نظر، اهل غرور و خودبرتربینی و نیز ستیزه‌جو و اهل تعصب تصویر کرده است. فهرستی از این ویژگی‌ها که در آثار مختلف اسلامی و از جمله در نهج البلاغه ذکر شده، عبارتند از: عبادت بسیار بدون ایمان. گرایش و تظاهر به زهد. ناآشنایی به سنت پیامبر و احکام دین. فهم نادرست از قرآن کریم و تطبیق نادرست آیات بر مقاصد خویش، همراه با سادگی و سطحی‌نگری غرور و خودبرتربینی و کافر و گمراه دانستن عموم مسلمانان جز خویش تمایل به جدل و مناظره و ضعف در احتجاج. ستیزه‌جویی و لجاجت و تعصب و تندروی در آرا و عقاید. نیک‌سخنی به‌همراه بدکرداری توأم با خشونت. عدالت‌خواهی و امر به‌معروف و نهی از منکر و جهاد با حاکمان جور به مثابه والاترین آرمان‌های اجتماعی به گونه‌ای که حتی قیام نکردن به امر به معروف و قعود از جهاد را گاهی کفر می‌دانستند. فضیلت شمردن جهاد با اهل قبله و اسیر کردن یا کشتن کودکان و زنان آن‌ها و نرمش با اهل ذمه و مشرکان. نقد عقائد خوارج از ابتدای پیدایش خوارج در تاریخ اسلام، آثار مختلفی در ردّ باورهای آنها تالیف شده یا در آثار حدیثی، روایاتی در تقبیح باورها و اعمال خوارج ذکر شده است. از جمله روایاتی حاکی از پیشگویی‌های پیامبر اسلام درباره خوارج و خروج آنان از دین که شیوه دینداری و عملکرد خوارج تقبیح شده و همچنین جنگیدن با آنان و کشتن‌شان دارای اجر دانسته شده است. همچنین علمای شیعه با استناد به حدیثی از پیامبر(ص)، کسانی که با امام علی به محاربه پرداخته‌اند و از جمله خوارج را کافر دانسته‌اند. بنابر روایت مذکور، کسی که با امام علی جنگ کند، مانند کسی است که با پیامبر جنگ کرده است. در آثار تفسیری، استشهاد خوارج به قرآن کریم برای اثبات عقایدشان، مورد نقد و نقض قرار گرفته است؛ از جمله ادعای کافر بودن کسانی که مرتکب گناه کبیره می‌شوند. خوارج با تکیه بر آیه ۹۷ سوره آل عمران، بر این باور بوده‌اند که هر کس حج نگزارد، مرتکب گناه کبیره و در نتیجه کافر شده است، پس ارتکاب گناهان کبیره، منجر به کفر می‌شود. در پاسخ به این استدلال گفته شده است که «مَنْ کَفَرَ» در آیه مذکور، کسی است که وجوب حج بر مستطیع را انکار می‌کند، نه کسی که کافر شده، چنانکه خوارج گمان کرده‌اند. ابن حزم، ادعای خوارج در این‌باره را با استناد به آیات دیگری از قرآن کریم رد کرده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔 @valiasrk

💢 فقیه شهرت گریز ✔️ به مناسبت ایام سالگرد ارتحال آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی/ حسن طالبیان شریف: 🔹 استعداد و درک فهم و جدیت تحصیلی و پیشرفت علمی آقا شیخ مجتبی قزوینی در حدی بود که آیت‌الله خویی به آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی بعدها فرموده بودن: اگر شما در نجف می‌‌ماندی، مانند ما، یکی از مراجع بزرگ نجف می‌‌شدی. 🔹 حضرات آیات عظام: سید ابوالحسن اصفهانی و میرزا مهدی اصفهانی اجتهاد ایشان را تأیید نمود که گواهی کتبی آن‌ها الآن موجود است. 🔹 حجت‌الاسلام آقا شیخ روح‌الله عربشاهی مدعی است که علاوه بر این اجازات اجتهاد، وی متن اجازه اجتهاد میرزای نائینی به آقا شیخ مجتبی قزوینی را نیز دیده است. 🔹 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمدعلی رحیمیان فردوسی در کتاب متأله قرآنی در بخش زندگی‌نامه تحصیلی آقا شیخ مجتبی قزوینی، تصریح می‌‌کند که در حدود ۱۳۴۰ هق درس شیخ عبدالکریم حائری یزدی شرکت نموده و از ایشان اجازه اجتهاد دریافت نموده است. تفصیل مطلب👈 https://b2n.ir/811511 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk

«بهترین حواشی مکاسب» آیت الله شبیری زنجانی(دامت برکاته): 1⃣ از نظر تحقیق، بهترین و محققانه‌ترین حواشی مکاسب، حاشیه مرحوم آخوند است که از جهت تحقیق در لبّ مطالب خیلی مفید است. 2⃣ از نظر تدقیق مطالب، حاشیه میرزا محمدتقی شیرازی[رحمه الله] بر همه مقدم است، چون ریزه کاری های مطالب را خیلی خوب بیان کرده است. 3⃣ ولی مجموعا جامع ترین حواشی، حاشیه مرحوم سید محمدکاظم[یزدی، صاحب عروة] است زیرا: - در عمده‌ مباحث حاشیه دارد - و از نظر تتبع بلا اشکال مقدم است. - از نظر تحقیق، جنبه های فقاهی قوی‌ای دارد و روایات و اقوال را درست و جالب نقل می کند و بر کلمات قوم هم تسلط کافی دارد. 📚جرعه‌ای از دریا/ جلد ۲/ صفحه ۴۴۸ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#اصطلاحات_حقوق #حقوق_جزا #تغلیظ_دیه #دیه #قصاص #قتل 💠تغلیظ دیه💠 ✍️ تغلیظ در لغت به معنای «تشدید» است. دیه در لغت به معنای «خونبها» بوده و در اصطلاح حقوق و فقه اسلامی «دیه مالی است که از طرف شارع برای جنایت تعیین شده است». و نیز مادۀ ۲۹۴ «قانون مجازات اسلامی» دیه را چنین تعریف کرده است «دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو، به مجنیٌ علیه یا به ولی یا اولیاء دم او داده می‌شود». 🔹 تغلیظ دیه از اصطلاحات علم حقوق بوده و به معنای افزوده شدن یک سوم به میزان دیه است. 🔸 تغلیظ دیه تنها برای جرم قتل صورت می‌گیرد و برای جراحات هرگز تغلیظ دیه در نظر گرفته نمی‌شود؛ 🔹 همچنین پرداخت دیه منوط بر این است که صدمه وارده و فوت، هر دو در یکی از ماه‌های حرام و یا در حرم مکّه معظمه واقع شده باشند؛ 🔸 تغلیظ فقط مربوط به وقتی است که اولیای دم خواهان دریافت دیه به جای قصاص باشند (در قتل عمد) و در صورت اجرای قصاص، تغلیظ موضوعیت ندارد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/تغلیظ_دیه_(حقوق_جزا) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk

#نشست_علمی با عنوان ✅شاخصه های تمدنی اربعین ✍️ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیب الله بابایی ⏰زمان: سه شنبه 1399/4/31 🔶مکان: فضای مجازی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk

به درخواست برخی از دوستان سطح3 و4 که قصد نوشتن پایان‌نامه سطح3 و یا رساله سطح4 حوزه یا پایان نامه و رساله دانشگاهی را دارند برخی از شیوه نامه های تدوین پایان نامه و رساله را تقدیم دوستان می کنیم 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

آئین نامه نگارش پایان نامه ها و رساله های حوزوی و دانشگاهی @valiasrk

آئین نامه نگارش پایان نامه ها و رساله های حوزوی و دانشگاهی @valiasrk

آئین نامه نگارش پایان نامه ها و رساله های حوزوی و دانشگاهی @valiasrk

آئین نامه نگارش پایان نامه ها و رساله های حوزوی و دانشگاهی @valiasrk

#کتابشناسی #استادصائمی جزوه در آمدی بر نقش کتابشناسی در موفقیت تحقیق •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔 @valiasrk

#دائره_المعارف آشنایی با دائره المعارف و بیان چرایی نگارش آن به همراه شرح تاریخچه برخی از دائره المعارفهای موجود •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔 @valiasrk

#دانش_نامه_نگاریی آشنایی با دانش نامه نگاری و چگونگی نگارش آن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔 @valiasrk

#دانش_نامه‌نگاری فهرست منابع مرتبط با دانش نامه نگاری •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔 @valiasrk

#ارائه_مقاله الزامات اقتصاد شهری استاد حجه الاسلام سید مصطفی حسنی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#اهمیت_پژوهش #لزوم_پژوهش ✍🏼اهمیت و لزوم پیشنهاد پژوهشی همانگونه که برای انجام و ساخت منزل و هر محلی، داشتن طرح و نقشه قبلی برای مهندس و معمار ضروری است، در انجام #پژوهش نیز داشتن طرح و نقشه تحقیقی برای پژوهشگر ضروری و لازم است. دلیل‌های متعددی برای اثبات ضرورت و لزوم تهیه طرح #تحقیق می‌توان بیان نمود که بعضی از مهمترین آن‌ها عبارتند از: با #طرح_تحقیق، پژوهشگر برنامه اجرایی مشخصی برای انجام آن پیش روی خواهد داشت. طرح تحقیق همانند قطب نمایی است که جهت‌گیری پژوهش در مراحل مختلف تحقیق را نشان می‌دهد. با توافق استاد، مرکز پژوهشی و پژوهشگر دربارهٔ طرح تحقیق، بسیاری از اختلاف‌ها و انحراف‌های احتمالی در مسیر تحقیق کاهش می‌یابد. زمان‌بندی انجام کار از مراجل مهم برنامه‌ریزی برای #تدوین هر نوشته علمی است و بدیهی است که این زمان‌بندی، خود در گرو آگاهی از حجم و گستره کار است و این مهم جز با شکل‌گیری طرح، میسر نخواهد بود. 📕 مهدی‌زاده، حسین (۱۳۸۵)، راهنمای پژوهش‌نامه‌نویسی (روش‌شناسی تهیه پایان‌نامه)، قم: مرکز نشر هاجر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#احادیث_پژوهش مناسب برای کتابخانه و میز مطالعه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔@valiasrk

#کارگاه_مدیریت_زمان استاد دکتر عبدالحسین #ترابیان 🔶️جلسه اول •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk

#چکیده_محتوا #کارگاه_مدیریت_زمان #استاد_دکتر_ترابیان جلسه یکم 📌می‌گویند وقت طلاست! اگر وقت طلاست چرا این همه آن را دور می‌اندازیم و هدر می‌دهیم؟!! وقت طلا نیست! ما برای طلا ارزش بسیاری قائلیم؛ ولی برای وقت چنین ارزشی قائل نیستیم. اگر طلا را از کف دادیم می‌شود جبران کرد؛ ولی آیا می‌توان وقت رفته را به دست آورد. بر لب جوی نشین و گذر عمر ببین! با سرعت می‌گذرد و بر‌نمی‌گردد. 📌سلامت روان از آنِ کسی است که نخست در پی شکوفایی خویش باشد. همچنین نیازهای خود را از راه مشروع به دست آورد. 📌مدیریت زمان یعنی من یک "اکنون" دارم و یک "آینده". برخی در "اکنون" تنها در پی لذت‌اند و به آینده اندیشه نمی‌کنند. آنچه انتظار این گروه را می‌کشد محنت است! گروهی دیگر در "اکنون" بار محنت را به دوش می‌کشند؛ ولی آینده‌ای با لذت نصیب‌شان می‌شود. امروز رنجِ سختی درس، مطالعه، مباحثه و ... را به جان می‌خرید؛ ولی فردا که موفقیتی را به دست می‌آورید لذت می‌برید. 📌بر پایه یک پژوهش، روشن شده‌است که هیچ انسانی خوش‌شانس یا بد‌شانس پا به دنیا نمی‌گذارد. موفقیت در گرو شانس نیست. لیس للانسان الا ما سعی. کسی به موفقیت دست می‌یابد که: 1. مهارت "تصمیم‌گیری" دارد. در بحث ما انسان موفق کسی است که تصمیم می‌گیرد تا از وقت خود درست استفاده کند. 2. از فرصت‌ها خوب استفاده می‌کند. یکی همه شب را می‌خوابد؛ ولی دیگری در سحر، دولت بیدار به بالینش آید و غرق در تهجد می‌شود. 3. فرصت بد را به خوب تبدیل می‌کند. درسی را خوب نمی‌خواند و قبول نمی‌شود. به خود می‌آید و آسیب‌شناسی می‌کند و در پی جبران بر‌می‌آید. 4. خوش‌بین است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

فایل صوتی #کارگاه_مدیریت_زمان استاد دکتر عبدالحسین ترابیان 🔶️جلسه دوم •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#چکیده_محتوا #کارگاه_مدیریت_زمان #استاد_دکتر_ترابیان 🔶️جلسه دوم 📌اگر کسی در پی موفقیت است، زمان برایش اهمیّت پیدا می‌کند. بسیاری از محصلان در آغاز تحصیل به این فکر نمی‌کنند که باید به مرتبه‌ای عالی دست یابند. خود را درحد متوسط و پایین‌تر از آن می‌دانند و دست‌یابی به موفقیت و مرتبه عالی را برای خود دور از نظر می‌پندارند. اینان عزت‌نفس ندارند. کسی که عزت‌نفس دارد می‌تواند زمان خود را مدیریت کند و به مرتبه عالی برسد. عزت‌نفس پس از مدیریت زمان، سرمایه‌ای است که خداوند آن را به انسان بخشیده است. برای اینکه بدانیم چه اندازه از عزت‌نفس برخورداریم باید بررسی کرد که چه تصویر ذهنی و قضاوتی از خود داریم. این قضاوت یا مثبت است یا منفی. کسی که عزت نفس دارد به موفقیت می‌اندیشد و خود را شایسته رسیدن به مرتبه عالی می‌داند و به برای رسیدن به آن برنامه دارد و همه تلاش خود را به کار می‌بندد. البته گاه این عزت‌نفس، کاذب است. تنها شعار سر داده می‌شود که من می‌خواهم چنین و چنان شوم ولی هیچ کاری برای رسیدن به اهداف خود نمی‌کند. من آنم که رستم بود پهلوان! 📌ارکان عزت‌نفس: 1. زندگی آگاهانه. 2.زندگی هدفمند: هدف باید واقعی باشد نه صرفاً آرزو و خیال. گر مرد رهی میان خون باید رفت🌹وز پای فتاده سرنگون باید رفت🌹تو پای به راه در نه و هیچ مپرس🌹خود راه بگویدت که چون باید رفت. (#عطار_نیشابوری) 3. خودپذیری: نتیجه خودپذیری، خودباوری و شکوفایی است. 4. انسجام: یک‌پارچگی و تمرکز بر روی هدف. 5.جرأت‌مندی (ابراز خود): از نشانه‌های جرأت‌مندی "هنر و مهارت نه‌گفتن" است. نه ظالم است نه مظلوم. ضامن آدم بدحساب نمی‌شود. می‌تواند به او نه بگوید. 6. مسئولیت‌پذیری: شکست‌ها و ناکامی‌های خود را به گردن این و آن نمی‌اندازد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

نحوه گزارشگیری از عدم تکراری بودن موضوع پایان نامه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#پند_پژوهش «راه جلوگیری از تشتّت افکار» آیت الله حائری شیرازی(رحِمهُ الله)؛ حرف پراکنده نزنید و حرف پراکنده گوش نکنید تا فکرتان پراکنده نشود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk

📗 ماهیت‌شناسی الگوریتم اجتهاد در فصلنامه «جستارهای فقهی و اصولی» ✔️ نوزدهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «جستارهای فقهی و اصولی» شامل ۹ مقاله علمی منتشر شد. 📜 عناوین مقالات این شماره بدین قرار است🔻 📚 روش بهره‌گیری از عمومات و مطلقات در حل مسائل مستحدثه 📚 نگاهی نو به روش شناخت فقهی موضوعات عرفی 📚 روش‌شناسی اجتهاد در مسائل نوپدید 📚 نقد توسعه اصطلاح حجیت خبر واحد از فقه به تفسیر و عقاید 📚 مقایسه روش اجتهادی صاحب جواهر و محقق خویی 📚 نگاهی به شیوه‌های معرفی نشده جمع ادلّه در کتاب جواهرالکلام و ارائه الگوریتم متناسب با آن 📚 مقایسه روش استنباط اصولی و فقهی شیخ انصاری در حجیت شهرت 📚 ماهیت‌شناسی الگوریتم اجتهاد 📚 فرآیند حکم‌شناسی در استنباط •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#اولویت‌های‌پژوهشی #موضوعات‌مختلف ⛔️پژوهش تکراری انجام ندهیم⛔️ 👈دسترسی آسانتر طلاب و پژوهشگران به نیازسنجی‌های تولید شده دردانش‌های #حوزوی فراهم شد. ⭐️اولويت‌هاي پژوهشي دانش‌هاي حوزوي در پايگاه اطلاع‌رساني نيازها و اولويت‌هاي پژوهشي به آدرس زیر ارايه شده است. http://rp.ismc.ir فایل این آثار به تفکیک موضوعات نیز در قالب pdf در ذیل ارائه می شود.  1⃣اولویت‌های پژوهشی ادبیات داستانی در حوزۀ دین؛ 2⃣اولویت‌های پژوهشی مناسبات دین و روان‌شناسی؛ 3⃣اولویت‌های پژوهشی تفسیر و علوم قرآن؛ 4⃣اولویت‌های پژوهشی دانش فقه؛ 5⃣اولویت‌های پژوهشی اقتصاد اسلامی؛ 6⃣اولویت‌های پژوهشی نظام تعلیم و تربیت حوزه علمیه؛ 7⃣اولویت های پژوهشی فقه سیاسی؛ 8⃣اولویت های پژوهشی دانش اصول فقه؛ 9⃣اولویت های پژوهشی علوم و معارف حدیث. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk

✍️ متن جلسه پنجم فلسفه تفسیر تاریخ جلسه: 1390/08/04 #استاد_علیدوست #تفسیر #فلسفه_تفسیر #نشست_علمی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

✍️ متن جلسه ششم فلسفه تفسیر تاریخ جلسه: 1390/08/11 #استاد_علیدوست #تفسیر #فلسفه_تفسیر #متن_نشست •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

✍️ متن جلسه هفتم فلسفه تفسیر تاریخ جلسه: 1390/08/25 #استاد_علیدوست #تفسیر #فلسفه_تفسیر #متن_نشست •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

💢 قیام عاشورا اساساً یک بحث فقهی عمیق است/ نسبت میان لزوم سلامتی نفس با احیای شعائر حسینی ✔️ عزاداری در ایام کرونا از منظر فقه/ استاد محمد جواد فاضل‌لنکرانی: 🔹 این که عزاداری و کربلا و عاشورا را از فقه جدا کنیم یک تحریف بسیار بزرگ در قضیه عاشورا است؛ همچنانکه وقتی ما بحث فقهی «جهاد ذبی» را مطرح کردیم، آن را از قضیه عاشورا و امام حسین(ع) وام گرفتیم. 🔹 در چند ماه گذشته برای مراکز علمی، سیاسی و مدیران سراسر جهان ثابت شد که حوزه‌های علمیه منکر واقعیت‌های علمی و خارجی نیست بلکه به مقتضای وجود این واقعیت‌ها، مناسک دینی و اجتماعات مذهبی تنظیم شده است. 🔹 در ارتباط با موضوع مجلس گرفتن یا احیای امر اهل بیت(ع) یا عزاداری بر امام حسین(ع) هفت عنوان مطرح می‌شود که اگر هم قائل به وجوب کفایی نشدیم باید استحباب مؤکد آن را بپذیریم👈 https://b2n.ir/838601 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk