#فراخوان_جذب_پژوهشگر 🔹 #پژوهشکده_بین_المللی_امام_رضا_علیه_السلام در راستای تکمیل کادر علمی و پژوهشی خود، پژوهشگر همکار پاره وقت میپذیرد. مهلت ثبت نام؛ ۲۰ مردادماه لغایت ۱۰ شهریورماه می باشد.

بسیاری از مباحث پژوهشی در کانال وارثین ارائه شده است ، دوستان برای مطالعه می توانند موضوع مورد نظر را در کانال جستجو کنند

💭 بازنشر یک دروغ درباره مؤسس حوزه علمیه قم ◻️یکی از دروغ های برخی از سایت‌ها و کانال‌های وابسته به سازمان‌های صهیونیستی و سعودی که ید طولایی در انتشار اخبار کذب دارند، موضوع مؤسس حوزه علمیه قم است که یک انگلیسی به نام جورج ناتانیل کرزن (George Nathaniel Curzon) را پایه گذار حوزه علمیه قم معرفی کرده اند؛ البته این دروغ در سال ۱۳۹۳ نیز منتشر شده بود و متخصصان به آن پاسخ داده بودند؛ اما مجددا بنگاه های خبری دروغ پراکن دست به بازنشر این موضوع زده و آن را منتشر کرده اند. ادعای تأسیس حوزه علمیه قم به دستور و یا درخواست "جرج ناتانیل کرزن" ادعایی است فاقد سند و دلیل... 👇 hawzahnews.com/news/973206

به اطلاع دوستان وشاگردان حاج آقای حسینعلی تقی زاده میرسانیم که استاد عزیزمان دعوت حق را لبیک گفته واز محضر دوستان وشاگردان خود حلالیت می‌طلبند از دعای خیر خود در طول عمر مخصوصا این ایام استاد خودمان را بهرمند کنیم باشد که روح این عزیز تازه گذشته غریق رحمت حضرت حق قرار گیرد التماس دعای مخصوص

🏴🏴🖤🏴🏴🔳💔🔳🏴🏴🖤🏴🏴 🙏السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ..... 🏴⚫️🏴 بمناسبت فرارسیدن ماه محرم، ماه عزای سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبداللّه الحسین [علیه السلام] و هفتاد و دو تن از یاران باوفایش واحد فرهنگی-تبلیغی مدرسه برگزار می کند. ⬅️ سومین جلسه از سلسله جلسات سخنرانی بمناسبت دهه اول محرم 📆🏴 روز هشتم محرم 🎙«سخنران»: حجت الاسلام و المسلمین #رجایی_پور 📝«موضوع»: ⏪ چرایی تبعیت از ولی امر •-----------•••🏴⚫️🏴•••-----------• ☑️واحد فرهنگی-تبلیغی مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد 🤲اللّٰهُمَّ عَجِّلْ‌ لِوَلِیِّڪ َ‌الفَرَجْ🌤

💠فهرست جدید مجلات مصوب #علمی_پژوهشی_حوزه ▫️خرداد 1400 ❇️ 48 نشریه علمی پژوهشی ▫️معاونت پژوهش حوزه علمیه قم ▫️کمیسیون نشریات علمی ▫️شورای عالی حوزه های علمیه ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

سخنان تأمل انگیز شیخ عدنان عرعور از بزرگان وهابیت و مدافعان جدی داعش، درباره عزاداری برای #امام_حسین علیه السلام: «هر کسی از شهادت حسین محزون نشود (نه خوشحالی کند)، گمراه، منافق و احتمالا کافر است؛ اما هرکسی خوشحال بشود، قطعا کافر است» ابن تیمیه بنیان گذار فکر وهابیت نیز تصریح می کند: وَأَمَّا مَنْ قَتَلَ " الْحُسَيْنَ " أَوْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِهِ أَوْ رَضِيَ بِذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ؛ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا. لعنت خدا و ملاَئکه و همه مردمان بر کسی که حسین را کشته یا کمکی بر قتل حسین کرده و یا به قتل حسین رضایت داده است. خداوند از چنین افرادی هیچ عملی را قبول نمی‌کند» (مجموع الفتاوي، ابن تيميه، ج4، کتاب مفصل الاعتقاد، ص487) ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

#آشنایی_با_مقاله_نویسی #مقاله_نویسی #مقاله_مطبوعاتی اهداف مقاله جدا ازدیگر هنرهای روزنامه‌نگاری، مقاله جهان گسترده‌تری دارد و می‌توان با یک مقاله، چند هدف یا وظیفه را به سرانجام رساند که مهم‌ترین آنها به شرح زیر است : 1-خبر دادن، آگاهی بخشی واطلاع رسانی درباره پیشامد ویا هر رویداد دیگر. 2-جلب افکار عمومی در مورد موضوعی. 3- روشن ساختن ، شرح ، تفسیر و آشکار ساختن لایه‌های پنهان موضوعی وپیش‌بینی کردن رویدادها. 4- روشنگری و آگاه ساختن مخاطب از راه انتشار آگاهی در یک زمینه موضوعی مشخص. 5- پر کرن اوقات فراغت مخاطب. 6- تائید، تکذیب و در بیشتر اوقات ، آشفته نشان دادن اوضاع. 7- راهنمایی، تعلیم ومتوجه ساختن اجتماع به هدفی بزرگ. 8- پروپاگاند سیاسی وایدولوژیکی. 9- منتشر کردن اطلاعات سیاسی وبرنامه‌های حکومت واحزاب. 10- ارتباط دادن، آماده کردن وسوق دادن مردم به سوی هدفی مشخص. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

💠 #پرسش_پژوهشی 🔰تفاوت اهمیت با ضرورت تحقیق چیست؟ ❇️پاسخ منظور از #اهمیت این است که در #پروپوزال بیان کنیم که اصولا تحقیق که می خو.اهد انجام شود و نتایجی که از آن به دست خواهد آمد در چه ابعاد و از چه نظرهایی برای جامعه علمی اهمیت دارد. در این راه از دو منظر باید این اهمیت را بیان کنیم. 1️⃣ از منظر تئوری 2️⃣ از منظر عملی. از لحاظ تئوری محقق باید بتواند با استفاده از داده ها و نظریه های علمی موجود دلایل مهم بودن دست آوردها و نتایج تحقیق را بیان کند. از نگاه عملی نیز محقق باید بتواند که اهمیت داشتن تحقیق خود را در ابعاد عملیاتی آن نشان دهد. اینکه نتایج تحقیق چقدر به درد جامعه می خود و می تواند چه مشکلی را از آن حل کند می تواند از نمونه روش های بیان اهمیت تحقیق از دیدگاه عملی باشد. به عبارت بهتر تحقیق و اهمیت آن را از لحاظ کاربردی بررسی خواهد کرد. 📝اما #ضرورت تحقیق تعریف متفاوتی دارد و در قالب زمان و مکان بیان خواهد شد. بسیار هستند که موضوعی مهم است ولی ضروری نیست. این نکته را مدنظر قرار دهید که برای یک تحقیق و فرآیند انجام آن هزاران موضوع مهم و بالقوه وجود دارد ولی در میان آن ها موضوعات محدودی ضرورت دارند. می توان برای بیان ضرورت تحقیق در پروپوزال از نوشته ها و گفتارهای اتفراد متخصص و آکاه که موضوع مورد تحقیق شما را ضروری می دانند استفاده نمود. می توان با ارایه آمار و ارقام مختلف از رویداد های مربوط به تحقیق و #موضوع آن و نوشتن نظر صاحب نظران در این رابطه، نشان داد که موضوع تحقیق از ضرورت خاصی برخوردار است. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

#لعنت_خدا_بر_قاتلین_حسین #شیخ_صالح_المغامسی امام حسین هم امام است و هم شهید و خدا لعنت کند کسی که او را کشت یا امر به کشتن او کرد یا راضی به قتل او بود. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

♦️"پویش نذر نفس" “نفس‌های خسته، به شماره افتاده‌اند، بیائید؛ نفس هدیه کنیم” «بسم الله الرّحمن الرّحیم» 🔺موجی بلند شده است، که در برابرش عزیزانمان، از کوچک و بزرگ و زن و مرد، اطفال بی گناه و پیران سالخورده، مادران عزیز و پدران عرصه کار و تلاش و مردان و زنان میدان علم و عمل، تک تک اعضای خانواده، همه و همه، بی‌پناه و درمانده شده‌اند، 🔺همه گیری کرونا از یک‌سو، کمبود امکانات بستری شدن بیماران، مشکل تهیه دارو و لوازم پزشکی و از همه مهمتر، در دسترس نبودن اکسیژن، که نیاز جدی بیماران است؛ نفس‌ها را به شماره انداخته و چند دقیقه یک‌بار عزیزی از پای درآمده جمعی را سوگوار می‌کند، 🔺دست نیاز بیماران و چشم امیدشان به آنست که انسان‌های بزرگ و خیران نیک‌اندیش، اینبار نه آب و نان و مایحتاج زندگی، که تعدادی نفس هدیه کنند و جان‌های خسته و بی رمق را از مرگ نجات دهند، 🔺پویش خرید دستگاه اکسیژن ساز و تهیه کپسول اکسیژن، با کمک شما خیرین ارجمند، احیای بیمارانی است که با چشمان پر از امید به ما نظاره می‌کنند و با مرگ و طاعون سخت این روزگار، دست و پنجه نرم می‌کنند، بشتابید به کمک عزیزان گرفتار کرونای خانمان برانداز؛ سروران مکرّم می توانند؛ هدایای کریمانه‌ی خود را به کارت بانک رسالت به شماره: ۵۰۴۱،۷۲۷۰،۱۰۰۹،۲۳۲۶، به‌نام "مجمع خیّرین مرکز خدمات حوزه" واریز نمایند؛ (بنیاد حامیان مکتب الصّادق «علیه السّلام») لطفا به صورت گسترده منتشر شود کانال مرکز خدمات حوزه علمیه خراسان https://eitaa.com/joinchat/1085014065Cc2063e5e5b •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚 معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

💚 دستورالعمل امام صادق به بیمه عمر در روز عاشورا تا چهار نسل 🔴 بیمه عمر در روز عاشورا / با دستور امام صادق، #خود و فرزندان تان را تا #چهار_نسل بیمه کنید / #تضمین امام باقر برای زیارت امام حسین در عاشورا از #راه_دور 🔹در آداب روز عاشورا، دستورالعمل بسیار مهمی از امام باقر و امام صادق صادر گردیده است که #تاکنون مشابه آن در جایی مشاهده نشده است. چنین ثواب و عملی فقط در روز عاشورا، از طرف اهل بیت ذکر شده است، فضیلتی برای آن ذکر شده است که در دیگر روزهای سال، قابل تکرار #نیست. آری امام حسین، کشتی نجات است. و این حدیث و ضمانت امام باقر و امام صادق و امتداد ثمرات آن تا چهار نسل (#بیش از 300 سال)، یکی از مصادیق آن است. ان شاء الله توفیق انجام آن را داشته باشیم 🔸چنین امری، بندرت در طول عمر تکرار خواهد شد و شایسته است، شیعیان به دستور امام صادق، با عمل به این حدیث در باب آداب روز عاشورا، خویش و فرزندان را تا «چهار نسل» بیمه نمایند. ✅ کامل الزیارات، ص۱۷۴-۱۷۵. مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۸۲-۷۸۷. 🔹آداب روز عاشورا و اعمال آن در فایل فوق⬆️ ضمیمه شده است. 🔸لینک مطالعه: http://mshrgh.ir/641676

#دوره_آموزشی 🔰 دوره آشنایی با آسیب های اجتماعی و روش های پیشگیری از آن 🎙 #مدرس: جناب آقای قهرمانی ✔️ کارشناسی ارشد روانشناسی مشاوره خانواده ✔️ سطح ۴ حوزه ✔️ محقق و مدرس مباحث آسیب های اجتماعی ⏰ 16 جلسه آموزشی (8 ساعت) ⁉️ همراه با پرسش و پاسخ 🌐 سرفصل ها در پوستر ملاحضه شود☝️ 💠 #مزایا ▫️ارائه گواهی معتبر از دفتر تبلیغات اسلامی ▫️امکان شرکت در دوره تخصصی ▫️عضویت در گروه تبلیغی شوق زندگی 📲 به صورت #مجازی (آفلاین) ویژه حوزویان شروع دوره از 24 مرداد روزهای فرد 🔺با قیمتی ویژه و بسیار مناسب ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 🆔@ahmadi1818 با ما همراه باشید 🙏 https://eitaa.com/shogh_zendegi

*معنای دقیق کلمات عاشورا و تاسوعا چیست ؟* اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که ، چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است. پس ، عاشورا یعنی دهم محرم ؛ و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفته‌اند . *اما* این معنا به دلایل زیر اشتباه است. *آیا* واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر نیز به کار می‌رود ؟ مثلاً ، آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد ؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است ؟ *آیا* اگر امام حسین(ع) مثلاً ، در یازدهم محرم شهید می‌شدند ، آنگاه ، تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود . اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند. به طور مثال ، در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و ... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند ؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا .... *اما* می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند ؛ لذا ، نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که ، تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد ، بلکه معنای دیگری دارند. *عاشورا* روز معاشرت با امام(ع) عشر به کسر عین و عشرت ، به معنای معاشرت و مصاحبت است . معاشر به ضم میم، یعنی مصاحب و عاشر ، اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید . عشیر یعنی همدم و رفیق «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است . العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که ، معاشرت خصلت او باشد . پس *العاشوراء؛* جائی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند، و *عاشورا* مبالغه است از میل به معاشرت یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام (ع) به شدت بالا می‌رود. *تاسوعا* روزی برای وسعت ظرفیت. با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی *نهم* را از دست می‌دهد. *اتسع* به فتح الف یعنی ، گروه‌های ۹ نفره شدند. اما *اتسع* به کسر الف یعنی، وسعت پیدا کرد(گشاد شد) و فراخ گردید. *اتساع* ، یعنی گسترده شدن و گشاد شدن وبالا رفتن ظرفیت . اتساع شرائین یعنی ، رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. *التاسوع* یعنی چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد ؛ و بالاخره ، *التاسوعا* یعنی جائی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و *تاسوعا* این معنی را پیدا می‌کند؛ *روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد* این دو نام از ابداعات *امام سجاد (علیه‌السلام) است* و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم (ص) از عاشورا گفته شده است ،اکثرا جعلیات بنی‌امیه، برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین (علیه السلام) است. اما ، در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد (ع) لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از *عاشورا و تاسوعا* خیلی عاشقانه است... *برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن*

استاد ارجمند و برادر عزیز حجه الاسلام و المسلمین فقانی درگذشت اب الزوجه گرامیتان مرحوم سید جواد حسینی نژاد را به شما و خانواده گرامیتان تسلیت عرض میکنم خداوند ایشان را همنشین سید الشهداء علیه السلام قرار دهد و مشمول غفران واسعه اش گرداند و به شما و خانواده و باز ماندگان ایشان صبر جمیل و اجر جزیل عنایت فرمایید.

💠 #پرسش_پژوهشی تفاوت #پایان‌نامه_و_رساله با #مقاله چیست؟ ❇️ پاسخ ۱. حجم پایان نامه و رساله از حجم مقاله بیشتر است. ۲. موضوع پایان نامه گسترده تر و جامع تر از موضوع یک مقاله ی علمی می باشد. ۳.دید پایان نامه نسبت به موضوع گسترده و کلان است در صورتی که مقاله دیدی کوتاه و خرد نسبت به موضوع دارد. ۴.پایان نامه به دلیل حجم گسترده ای که دارد می تواند از انواع روش های تحقیق استفاده کند اما مقاله به دلیل کم حجم بودن مجبورا باید از یک روش تحقیق یا تلفیقی از روش ها استفاده کند. ۵.معمولا پایان نامه یک نوشته ی جدید در مورد موضوعی جدید است اما مقاله می تواند از پایان نامه ی نوشته شده استخراج گردد یا مروری بر مقالات علمی انجام شده قبلی باشد. ۶.محدود بودن اهداف مقاله نسبت به پایان نامه ۷.تعداد منابعی که در نوشتن یک پایان نامه استفاده می شود گسترده تر از منابع یک مقاله علمی است. ۸.بخش های تشکیل دهنده ی پایان نامه و مقاله متفاوت از مقاله می باشد. ۹.برای نگارش مقاله نیازی نیست نویسنده حتما دانشجوی باشد اما نویسندگان پایان نامه و رساله دانشجویان ارشد و دکترایی هستند که برای دریافت مدرک تحصیلی خود کار نگارش را انجام می دهند. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

#دوره_آموزشی 🔰 دوره آشنایی با آسیب های اجتماعی و روش های پیشگیری از آن 🎙 #مدرس: جناب آقای قهرمانی ✔️ کارشناسی ارشد روانشناسی مشاوره خانواده ✔️ سطح ۴ حوزه ✔️ محقق و مدرس مباحث آسیب های اجتماعی ⏰ 16 جلسه آموزشی (8 ساعت) ⁉️ همراه با پرسش و پاسخ 🌐 سرفصل ها در پوستر ملاحضه شود☝️ 💠 #مزایا ▫️ارائه گواهی معتبر از دفتر تبلیغات اسلامی ▫️امکان شرکت در دوره تخصصی ▫️عضویت در گروه تبلیغی شوق زندگی 📲 به صورت #مجازی (آفلاین) ویژه حوزویان شروع دوره از 24 مرداد روزهای فرد 🔺با قیمتی ویژه و بسیار مناسب ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 🆔@ahmadi1889 با ما همراه باشید 🙏 https://eitaa.com/shogh_zendegi

استاد ارجمند و برادر عزیز حجه الاسلام و المسلمین فقانی درگذشت اب الزوجه گرامیتان مرحوم سید جواد حسینی نژاد را به شما و خانواده گرامیتان تسلیت عرض میکنم خداوند ایشان را همنشین سید الشهداء علیه السلام قرار دهد و مشمول غفران واسعه اش گرداند و به شما و خانواده و باز ماندگان ایشان صبر جمیل و اجر جزیل عنایت فرمایید.

🔹طلبه باید راهی به #مطالعات_روش‌شناسی به عنوان یکی از مباحث #فلسفه_فقه باز کند. روش‌شناسی شاخه‌های مختلفی دارد، مثل روش‌شناسی فقه معیار، روش‌شناسی صاحب جواهر، روش‌شناسی شیخ انصاری و ... 🔹اگر مکاسب را بخوانیم ولی با روش و #منهج_شیخ آشنایی نداشته باشیم، جان مطلب شیخ به دستمان نمی‌آید و لذا جایی اشکال می‌کنیم که شیخ علی المبنی سخن گفته و جایی فکر می‌کنیم که شیخ اشتباه رفته است. (۱۳۹۷/۲/۶) ▫️متن کامل: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/56 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

🔻عزاداری از سیاست جدا نیست ✔️ آیت الله ابوالقاسم علیدوست ▪️به موازاتی که عزاداری سیدالشهدا کاری پسندیده و مبارک است و آثار فراوانی دارد ولی اگر دچار برخی آسیب ها شود، اولا آن آثار از بین می رود و ثانیا بر ضدش تبدیل می شود. ▪️ متاسفانه گاهی در کنار عزاداری های شرع پسند و عقل پسند و مطابق شرع حرکاتی انجام می شود که وهن مذهب و دین و حتی وهن ملت است که یکی از آنها خرافه و دیگری بدعت است. بدعت یعنی چیزی که جزو دین نیست ولی وارد دین شود. مثلا من هیچوقت با قمه زدن کنار نیامدم و هیچوقت نتوانستم از زنجیر زدن هایی که باعث می شود تا خون جاری شود، دفاع کنم. ▪️ هیچوقت اهل بیت چنین چیزهایی را به ما یاد نداده اند. آیا در مجالس امام صادق (ع) هنگام عزاداری چنین کارهایی صورت می گرفت و آیا در حضور عالمان بزرگ در طول تاریخ چنین حرکاتی وجود داشته است؟ ▪️ گاهی بعضی مطالب هرچند ممکن و درست باشد ولی آیا حق داریم هر چیزی را بگوییم و اگر موجب تمسخر و استهزا می شود، نباید بر زبان آوریم و انجام دهیم. بعضی می گویند ما آنچه را که معتقدیم درست است، بیان می کنیم و هر کسی آزاد است هرگونه که می خواهد برداشت کند و ما مسئول برداشت دیگران نیستیم درحالی که این بیان بر خلاف قرآن است. ▪️قرآن به مومنان می گوید که از واژه «راعنا» استفاده نکنید و به جای آن بگویید «انظرنا». (بقره: 104). گفتن کلمه راعنا باعث ملعبه و مضحکه مسلمانان می شد. من به عنوان سخنران یا مبلغ یا مداح مسئول برداشت طبیعی دیگران هستم. یعنی اگر مطلبی را بگویم که موجب تمسخر می شود، نباید بگویم. ▪️ در آموزه های دینی به قدری کرامات معقول و مستند از زندگی ائمه داریم که می توان در جلسات عزاداری بیان کرد ولی مطرح کردن برخی مسائل که خرافه، بدعت و دروغ است گاهی به دست بیگانگان می افتد و عده ای را از دین خدا خارج می کند، صحیح نیست. نمی توان گفت حالا من حقیقتم را گفتم و اگر او خارج شد مهم نیست. اینگونه نیست. اینها جزو خرافه و بدعت و حرف های ناصحیح است. ▪️ برخی می گویند هدف وسیله را توجیه می کند و با همین استدلال سخنانی غیرواقعی را بیان می کنند. در شبکه قم طلبه ای را دیدم که چند مطلب خلاف واقع تاریخی یا حداقل غیرثابت را مطرح کرد. چرا نباید صدا و سیما مواظبت کنند و آیا نباید شیوه نامه ای داشته باشند تا گویندگان از نقل غیر واقعی و بدون منبع مطالب منع شوند و اگر یک بار این کار را کردند، حداقل دیگر آنان را دعوت نکنند. ▪️ گاهی مجالس عزاداری تا پاسی از شب با پخش صدا از بلندگو به طول می انجامد. امام صادق (ع) به یکی از شیعیان فرمود «بد از همه بد است ولی از تو بدتر است و کار خوب از هر کسی صادر شود، خوب است و از تو بهتر است. چون وقتی بد را انجام می دهی، نسبت با شیعه و اهل بیت داری و می گویند این اخلاق جعفر بن محمد است.» حالا در عزاداری اگر مزاحمت وجود داشته باشد، مصداق این سخن امام صادق خواهد بود. ♦️ عزاداری از سیاست جدا نیست ▪️ حرکت امام حسین (ع) یک حرکت مذهبی سیاسی است. یعنی حرکت امام صرفا مذهبی به معنای مقابل سیاسی نبود؛ چنانکه صرفا سیاسی هم نبود. عزاداری هم اگر در راستای هدف سیدالشهدا باشد، هم سیاسی و هم مذهبی است. یعنی جنس عزاداری از جنس سیاسی جدا نیست اما چند سالی است عزاداری ها به باشگاه سیاسی برخی افراد خاص تبدیل شده است. ▪️ گاهی مردم را به نام عزاداری جمع می کنند ولی در حین عزاداری مجلس را به سمت یک جناح خاص سیاسی می برند و وقتی اعتراض می شود، می گویند سیاست ما عین دیانت ماست ولی نمی گویند که هیچ کسی نگفته است عاشورا عین سیاست جناح خاص ماست و ما نباید از این ظرفیت برای این یا آن جناح استفاده کنیم. البته ممکن است آثار آن در کوتاه مدت به نفع یک جناح باشد ولی در درازمدت هیچکس سود نمی برد. ▪️ البته من اراده ای از صاحبان اراده نمی بینم که این مساله را مهار کند و از آن جلوگیری به عمل آورد. هیات باید سیاسی باشد و هست. یعنی جنس قضیه سیاسی است. وقتی از اهداف امام حسین (ع) می گوییم یعنی از مبارزه با ظلم و امر به معروف و نهی از منکر سخن می گوییم و این مسائل بحث های سیاسی است ولی وقتی به یک گروه کشیده می شود، خیانتی است که اهل بیت نخواهند بخشید. 🔰 لینک مطلب در سایت استاد : http://a-alidoost.ir/persian/news/26917/ ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk