eitaa logo
وارثین (کانال مدرسه علمیه ولیعصر کرمانی‌ها «عج» ارائه مطالب علمی ، اخلاقی، آموزشی و پژوهشی)
555 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
751 ویدیو
1.3هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
باید متفکر باشد نه معتقد، بگوید من به بی دینی فکر میکنم ، بگوید من به دینداری فکر میکنم ، با فکر گفتگو آغاز می شود. مراد حضرت استاد چیست؟ مراد ایشان این است که به جای اعتقاد صرف که بوی می دهد حال چه تعصب درست و چه تعصب باطل ، جامعه باید اهل تفکر باشد اگر اهل فکر و تفکر باشد ، افکار مختلف را می بیند ، به تحلیل افکار می پردازد، فکر را نقد می کند و بهترین آنها را در این نقد و بررسی می یابد و چون حق گرا است حق را می پذیرد . فبشر عباد الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه اولئک الذین هداهم الله اولئک هم اولوا الاباب(۱۷ زمر) پس بشارت ده را کسانیکه اقوال را می شنوند و بهترین آنها را پیروی میکنند آنها کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده است آنها . •••✾•🌿🌺🌿•✾••• ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) sapp.ir/valiasrkermani @valiasrk
این تصویر هرچند نشان دهنده محرومیت بخشی از مردم ایران است اما نشان دهنده خلاقیت این مردمان نیز هست. درس دیگری که از این تصویر میتوان گرفت این است که اگر انسان به جای افسوس نداشتن برخورداری های دیگران بیاندیشد میتواند به آرزوهایش دست یابد ، فقط کمی ، کمی ، و کمی است. همه ویژگی هایی که اگر انسان آنرا داشته باشد به بیشتر خواسته هایش می رسد . چون با این ویژگی ها میتواند مسائل زندگی اش را حل کند. ویژگی هایی که اغلب انسانهای دارند. •••✾•🌿🌺🌿•✾••• ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) sapp.ir/valiasrkermani @valiasrk
آرتروز فکری چیست؟ آرتروز بیماری‌ای است که به مفاصل حمله می‌کند و نتیجه اش این می‌شود که بیمار نمی‌تواند مفاصلش را به راحتی تکان دهد. و اما... آرتروز فکری بیماری‌ای است که وقتی به انسان حمله می‌کند، فرد قدرت خلاقیتش را از دست می دهد، دیگر نمی‌تواند نوآوری کند، همیشه مستأصل است و قادر به یافتن راه‌حل‌های جدید نیست. مغز هنوز هم این توانایی‌ها را دارد اما چون آرتروز گرفته قادر به تفکر و خلاقیت نیست و نمی‌تواند تمام قدرت خود را به‌کار بندد. فرد مبتلا به آرتروز فکری در هر سن و سالی که باشد از فکر کردن و خلاقیت و آموختن رنج می‌برد، نمی تواند کتاب بخواند، نمی تواند برنامه‌های آموزشی و مفید را تماشا کند و نمی‌تواند از دیگران بیاموزد؛ درچنین حالتی فرد دوست دارد در همین وضعیتی که هست بماند و خود را از هر حرکتی دور می‌دارد. درنتیجه کارها را طوطی‌وار انجام می‌دهد و درنهایت در "تلۀ روزمره‌گی" گرفتار میشود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️ @valiasrk
این تصویر هرچند نشان دهنده محرومیت بخشی از مردم ایران است اما نشان دهنده خلاقیت این مردمان نیز هست. درس دیگری که از این تصویر میتوان گرفت این است که اگر انسان به جای افسوس نداشتن برخورداری های دیگران بیاندیشد میتواند به آرزوهایش دست یابد ، فقط کمی ، کمی ، و کمی است. همه ویژگی هایی که اگر انسان آنرا داشته باشد به بیشتر خواسته هایش می رسد . چون با این ویژگی ها میتواند مسائل زندگی اش را حل کند. ویژگی هایی که اغلب انسانهای دارند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
💠 1️⃣یافتن : ✍🏼 این کار ، باید پس از تأمّل کافی وبا اندیشه گره گشایی وخدمت صادقانه صورت پذیرد ، نه به صرف تفنّن یا پاسخ گفتن به سفارشی … 2️⃣ درباره موضوع وتنظیم : ✍🏼 در این مرحله ، باید اندیشید که چه وجوهی از موضوع را باید شکافت؛ از کجا باید شروع کرد وبه کجا ختم نمود؛ چه شواهدی را باید ارائه کرد؛ وچه دستاوردی در نظر است. در این گام ، باید بسیار دقّت داشت که مصالح دینی وفرهنگی بر هر ملاحظه دیگری مقدّمند. لحاظ کردن این مصالح ، نه تنها «خود سانسوری» نیست ، بلکه عین آزادگی است : آزادگی از بند میل های شخصی وشهرت طلبانه ای که همواره موج انگیزی را خوش می دارند ، گرچه آن موج بنیان دوست را براندازد وکشتی دشمن را به پیش بَرَد! 3️⃣ برداری از منابع : ✍🏼اینک باید نکته های مهمّی را که بعداً در چیده می شوند ، از گوناگون ، وگاه از گنجینه ذهن خویش ، فراهم آورید. ثبت نشانی دقیق منابع را هرگز فراموش نسازید ، زیرا امین کسی است که نام منابع مورد استفاده را با کمال انصاف ذکر نماید. 4️⃣. تنظیم واصلاح یادداشت ها : در این مرحله ، یادداشت های پراکنده کنار هم قرار می گیرند وپیش نویس متن مقاله از چینش آنها پدیدار می شود. ترتیب منطقی ونظم ساختاری هرگز فراموش نشود. 5️⃣. تهیه متن نهایی مقاله : ویرایش وبازنگری پیش نویس وتهیه متن پاک نوشته سبب می شود که هم نویسنده اطمینان یابد کاری منطبق با میزان های نگارشی وویرایشی انجام داده است وهم بررسان مقاله بسیار زودتر وراغبانه تر در آن بنگرند وآن را از نظر تأیید خویش بگذرانند. 6️⃣. تعیین عنوان : خوب است در تعیین عنوان شتاب روا نداریم وآن را به همین مرحله واگذاریم؛ زیرا پس از احاطه یافتن به متن خویش ، بِه تر می توانیم عنوانی گویا ودرخور برای آن برگزینیم. عنوان باید آیینه ، کوتاه ، آهنگین وپرطنین ، روان وشیوا ، وغیر مقلّدانه باشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) (عج) 🆔️@valiasrk
💠 🔰 🔻 ▫️فرايند تفكر: ، تلاش براي معلوم كردن مجهول با استفاده از علوم موجود است. بنابراين اساسي‏ترين محور محتوايي يك ، آن است كه مجهولي را روشن نمايد. بر اين اساس، هر پژوهش علمي در پي پاسخ دادن به پرسش‏هايي است كه تاكنون براي مخاطبان كشف نشده است. از اين رو پژوهش علمي هميشه با طرح يك يا چند سئوال آغاز مي‏شود كه محقق در صدد پاسخگويي به آنهاست. دارد ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) (عج) 🆔@valiasrk
- جزء ۴ - سوره مبارکه آل عمران؛ آیات ۱۶۹تا۱۷۹. ترجمه فولادوند چند دقیقه وقت بگذارید و آیات نورانی و نوید بخش قرآن و ترجمه آن را پیرامون مقابله با دشمنان نظام اسلامی تلاوت فرمایید وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿۱۶۹﴾ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند مرده مپندار بلكه زنده‏ اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند (۱۶۹) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۱۷۰﴾ به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است‏ شادمانند و براى كسانى كه از پى ايشانند و هنوز به آنان نپيوسته‏ اند شادى مى كنند كه نه بيمى بر ايشان است و نه اندوهگين مى ‏شوند (۱۷۰) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۷۱﴾ بر نعمت و فضل خدا و اينكه خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى‏ گرداند شادى مى كنند (۱۷۱) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿۱۷۲﴾ كسانى كه [در نبرد ] پس از آنكه زخم برداشته بودند دعوت خدا و پيامبر [او] را اجابت كردند [و شهید شدند] و براى كسانى از آنان كه نيكى و پرهيزگارى كردند پاداشى بزرگ است (۱۷۲) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿۱۷۳﴾ همان كسانى كه [ وقتی برخى از] مردم به ايشان گفتند مردمان براى [جنگ با] شما اجتماع کردند، پس از آنان بترسيد [ولى اين سخن] بر ايمانشان افزود و گفتند خدا ما را بس است و نيكو حمايتگرى است (۱۷۳) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴿۱۷۴﴾ پس با نعمت و بخششى از جانب خدا [از ميدان نبرد] بازگشتند در حالى كه هيچ آسيبى به آنان نرسيده بود و همچنان خشنودى خدا را پيروى كردند و خداوند داراى بخششى عظيم است (۱۷۴) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۱۷۵﴾ در واقع اين شيطان است كه دوستانش را مى‏ ترساند پس اگر مؤمنيد از آنان مترسيد و از من بترسيد (۱۷۵) وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۱۷۶﴾ و كسانى كه در كفر مى ‏كوشند تو را اندوهگين نسازند كه آنان هرگز به خدا هيچ زيانى نمى ‏رسانند خداوند مى‏ خواهد در آخرت براى آنان بهره‏ اى قرار ندهد و براى ايشان عذابى بزرگ است (۱۷۶) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۱۷۷﴾ در حقيقت كسانى كه كفر را به [بهاى] ايمان خريدند هرگز به خداوند هيچ زيانى نخواهند رسانيد و براى آنان عذابى دردناك است (۱۷۷) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿۱۷۸﴾ و البته نبايد كسانى كه كافر شده‏ اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى‏ دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى‏ دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند و [آنگاه] عذابى خفت ‏آور خواهند داشت (۱۷۸) مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿۱۷۹﴾ خدا بر آن نيست كه مؤمنان را به اين [حالى] كه شما بر آن هستيد واگذارد تا آنكه پليد را از پاك جدا كند و خدا بر آن نيست كه شما را از غيب آگاه گرداند ولى خدا از ميان فرستادگانش هر كه را بخواهد برمى‏ گزيند پس به خدا و پيامبرانش ايمان بياوريد و اگر بگرويد و پرهيزگارى كنيد براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود (۱۷۹)