🌺 سلام.صبح روز یکشنبه شما بخیر 🌴 پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله و سلم: هر که از برادر خود #گناهی بداند و آن را #بپوشاند، خداوند در روز #قيامت گناهان اورا می پوشاند. 📚میزان الحکمه، جلد ۸،صفحه ۳۲۷ @valiyeasreejvarkola

#در_محضر_بزرگان علامه حسن زاده آملی رضوان‌الله تعالی علیه: ✅ شرح موضوع در کلیپ 👆 @valiyeasreejvarkola

#سخن_نیکو دربزرگراه زندگی"راهت" "راحت" نخواهدبود هر"چاله ای" "چاره ای" به تو خواهد آموخت "دوباره" فکرکن، فرصت هادوباره تکرارنمی شوند برای جلوگیری از پسرفت، "پس" بایدرفت!! @valiyeasreejvarkola

#هر_روز_یک_احکام_شرعی ✅ پرسش: حکم بازی کردن با آلات قمار مثل پاسور، تخته نرد، و یا وسایل دیگر قمار، بدون قصد برد و باخت چیست؟ 👈پاسخ: جایز نیست. 📚امام خامنه‌ای/احکام روابط/سوال ۳۴۲ پ.ن : جایز نیست یعنی حرام است. @valiyeasreejvarkola

#کلام_معصوم حضرت امام علی علیه‌السلام: نِظَامُ الدِّينَ خَصلَتانِ إنصافُكَ مِن نفسِكَ وَ مُواسَاةُ إخوانِك نظام دين دو چيز است: منصف بودن، و كمک مالى كردن به برادران. 📚غررالحكم ، حدیث 9983 @valiyeasreejvarkola

#هر_شب_یک_داستان_آموزنده **مردى که کمک خواست** به گذشته پرمشقت خویش مى‌اندیشید به یادش مى‌افتاد که چه روزهاى تلخ و پرمرارتى را پشت سر گذاشته، روزهایى که حتى قادر نبود قوت روزانه زن و کودکان معصومش را فراهم نماید. با خود فکر مى کرد که چگونه یک جمله کوتاه - فقط یک جمله - که در سه نوبت پرده گوشش را نواخت، به روحش نیرو داد و مسیر زندگانی اش را عوض کرد و او و خانواده‌اش را از فقر و نکبتى که گرفتار آن بودند نجات داد . او یکى از صحابه رسول اکرم بود. فقر و تنگدستى براو چیره شده بود. در یک روز که حس کرد دیگر کارد به استخوانش رسیده؛ با مشورت و پیشنهاد زنش تصمیم گرفت برود و وضع خود را براى رسول اکرم شرح دهد، و از آن حضرت استمداد مالى کند. با همین نیت رفت، ولى قبل از آنکه حاجت خود را بگوید این جمله از زبان رسول اکرم به گوشش خورد: هرکس از ما کمکى بخواهد ما به او کمک مى‌کنیم، ولى اگر کسى بى‌نیازى بورزد و دست حاجت پیش مخلوقى دراز نکند، خداوند او را بى نیاز مى کند. آن روز چیزى نگفت و به خانه خویش برگشت. باز با هیولاى مهیب فقر که همچنان بر خانه‌اش سایه افکنده بود روبرو شد، ناچار روز دیگر به همان نیت به مجلس رسول اکرم حاضر شد آن روز هم همان جمله را از رسول‌اکرم شنید: هرکس از ما کمکى بخواهد ما به او کمک مى‌کنیم، ولى اگر کسى بى‌نیازى بورزد خداوند او را بى‌نیاز مى‌کند. این دفعه نیز بدون اینکه حاجت خود را بگوید، به خانه خویش برگشت و چون خود را همچنان در چنگال فقر ضعیف و بیچاره و ناتوان مى‌دید براى سومین بار به همان نیت به مجلس رسول اکرم رفت؛ باز هم لب هاى رسول اکرم به حرکت آمد و با همان آهنگ، که به دل قوت و به روح اطمینان مى‌بخشید، همان جمله را تکرار کرد. این بار که آن جمله را شنید، اطمینان بیشترى در قلب خود احساس کرد . حس کرد که کلید مشکل خویش را در همین جمله یافته است. وقتى که خارج شد با قدم‌هاى مطمئن‌ترى راه مى‌رفت. با خود فکر مى‌کرد که دیگر هرگز به دنبال کمک و مساعدت بندگان نخواهم رفت. به خدا تکیه مى‌کنم و از نیرو و استعدادى که در وجود خودم به ودیعت گذاشته شده استفاده مى‌کنم، و از او مى‌خواهم که مرا در کارى که پیش مى‌گیرم موفق گرداند و مرا بى‌نیاز سازد. با خودش فکر کرد که از من چه کارى ساخته است؟ به نظرش رسید، این قدر از او ساخته هست که برود به صحرا و هیزمى جمع کند و بیاورد و بفروشد. رفت و تیشه‌اى عاریه کرد و به صحرا رفت، هیزمى جمع کرد و فروخت. لذت حاصل دسترنج خویش را چشید. روزهاى دیگر به این کار ادامه داد، تا تدریجا توانست از همین پول براى خود تیشه و حیوان و سایر لوازم کار را بخرد . باز هم به کار خود ادامه داد تا صاحب سرمایه و غلامانى شد. روزى رسول اکرم به او رسید و تبسم کنان فرمود: (نگفتم هرکس از ما کمکى بخواهد ما به او کمک مى‌دهیم ولى اگر بى‌نیازى بورزد خداوند او را بى‌نیاز مى‌کند؟) (1). 📚1 . اصول کافى , ج 2 , صفحه 139 - (( باب القناعة )) . و سفینة البحار , ماده (( قنع )) . 📚نقل از کتاب " داستان راستان "استاد شهید آیت الله مطهری (ره) @valiyeasreejvarkola

✅پرسش: آیا آرزوی مرگ گناه است؟ ✳پاسخ: طلب مرگ به خودی خود گناه نیست، اما باید دقت کرد علت طلب مرگ چه می تواند باشد؟ اگر کسی مرگ را بشناسد و طلب مرگ کند نشان از این است که آمادگی لازم برای مردن را کسب کرده و برای دیدار خدا و آزادی از زندان دنیا بی‌قراری می‌کند. اما اگر کسی مرگ را نشناسد و برای راحتی از مشکلات و سختی‌های دنیا، آرزوی مرگ کند این شخص نمی‌داند که اگر آمادگی لازم را کسب نکرده باشد، بعد از مرگ در چه دردسر عظیمی می‌افتد. 🔹حضرت علی (ع) می‌فرمایند: وَلاَ تَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِلاَّ بِشَرْط وَثِیق هرگز آرزوى مرگ مكن مگر آنگاه كه صددرصد به رضایت الهى مطمئن باشی. 📔:نهج البلاغه ، نامه 69 🔹کسانی که برای رهایی از گرفتاری‌های دنیا می‌خواهند به آغوش مرگ پناه ببرند، اینها اصلا نمی‌دانند مرگ چیست؟ قبر کجاست؟ عالم برزخ چه عالمی است؟ که اگر فقط یک روایت و یا یک آیه را درست بفهمند، هیچگاه آرزوی مرگ را نخواهند کرد... @valiyeasreejvarkola

🌺 سلام.صبح روز دوشنبه شما بخیر 🌴 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام: ای مردم، خودِ خویشتن را ادب کنید و نفس خود را از عادت های زشتی که به آن خو گرفته اید باز گردانید. 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۳۵۹ @valiyeasreejvarkola

#در_محضر_بزرگان آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله علیه: 👈گاهی انسان باید بنشیند و با نفس خود حساب و کتاب کند پدر ما را این #نفس در می آورد. به نفس خود بگوید: تاڪی؟ چـــــقدر؟ بس است دیگر! به فکر خودت باش! @valiyeasreejvarkola

#کلام_رهبری 🔹کار را به لحظه باید انجام داد. توابین برای انتقام خون مطهّر امام حسین آمدند جنگیدند، کشته شدند، همه‌شان کشته شدند، اما در تاریخ اینها را مدح نمی کنند. چرا؟ چون دیرجنبیدند. شما که می خواستید خون تان را در راه امام حسین بدهید، چرا در اول محرّم، دوم محرّم نیامدید، یک کاری اقلاً صورت بدهید؟ آنجا می‌ایستید تماشا می کنید، امام حسین به شهادت می رسد، بعد دل تان می سوزد، آن وقت می‌آیید در میدان. این کار را به هنگام انجام ندادن این جور است. کار را به هنگام باید انجام داد. نباید غفلت کنیم از وظیفه‌ای که عقل و شرع به عهده‌ی ما گذاشته. باید بدون تأخیر وارد میدان بشویم. نباید تأخیر داشته باشیم. آن وقت به تناسب اهمیتی که آن کار دارد، خطرات را به جان بخریم. ✅بخشی از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار امروز با اقشار مختلف مردم قم بمناسبت قیام تاریخی ۱۹ دی @valiyeasreejvarkola

#هر_روز_یک_احکام_شرعی 💬 سوال: با توجه به اینکه کم و زیاد شدن ارکان، نماز را باطل می کند، اگر مأموم سهوا سر از رکوع بردارد و ببیند که امام هنوز در رکوع است، چه وظیفه ای دارد؟ ✅ پاسخ: باید به رکوع برگردد و در این صورت زیاد شدن رکن، نماز را باطل نمی کند؛ ولی اگر به رکوع برود و پیش از رسیدن به حدّ رکوع، امام سر از رکوع بردارد، نمازش باطل است . 📚 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @valiyeasreejvarkola

#کلام_معصوم امام رضا علیه السّلام : ✍ با ارحام تان صله کنید اگرچه به یک آشامیدن آب باشد و بهترین صله رحم خوداری از اذیت و آزار خویشاوندان است. 📘 الکافی ، جلد ۲ ، صفحه ۱۵۱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @valiyeasreejvarkola