آیتالله جوادی آملی:
شما مردم پیغمبرزاده و بزرگوارید
🔹 دشمنی که خارج از حق و حقیقت است که نه اسلام را میشناسد و نه عقل و دین را به رسمیت میشناسد، به جان و مال مردم و کودکان بیگناه مدرسهها حمله کرد و هتک حرمت به قرآن و مراکز مذهبی و بقعههای متبرک کرد. وی با بیان اینکه دفاع در برابر دشمن واجب است، اظهار کرد: اگر دزدی به خانه کسی حمله کرد، بیگانهای خواست به حریم انسان دخالت کند ولو یک نفر را مورد حمله قرار دهد، اینجا دفاع واجب است. ایشان افزودند: پرچم یک شرفی است. اول کسی که در مبارزات، پرچم به دست گرفت و روی پرچم نوشته شده بود: «لا اله الا الله» ابراهیم خلیل بود. شما مردم هم ابراهیمزادهاید، پیغمبرزادهاید، رسولزادهاید، بزرگزادهاید، بزرگوارید. ما اگر در برابر شما خضوع میکنیم، برای این است که شما خیلی بزرگید. من هر وقت این صحنه شبها را میبینم، واقعاً احساس کوچکی میکنم. و این پرچم «لا اله الا الله» امروز به دست شماست.
@varesoon
علامه طباطبائی :
🖋 گوشهنشینی ملازم با معرفت و یا موجب آن نیست ، ولی کسی که میخواهد اهل معرفت شود ، باید معاشرتش را مخصوصا با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند و فرش هر مجلسی نباشد .
🖋 و کار شبانهروزی او در مجالس بیهوده صرف نشود و از معاشرتهای بیهوده و بیمغز تا میتواند اجتناب نماید و طوری نشود که با همه و در هر مجلسی حاضر شود .
📘 در محضر علامه طباطبائی ، صفحه ۳۶۵ .
@varesoon
.
مرحوم آیت الله سید احمد خوانساری
🔸 مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی درباره ایشان گفتهاند :
آقای خوانساری خیلی متعبد و متقی و عالمی فوق العاده بود؛ مثل و مانند نداشت و یا کمتر داشت؛ حتی در علم و فقاهت فرد عجیبی بود.
🔹 حضرت آیت الله وحید خراسانی درباره ایشان می گویند :
آقای حاج سید احمد «ید مبسوطی» داشت و واحد کألف بود، در تقوا و بیریائی و بیهوائی در زمان حیاتش نظیر نداشت. آقای خوانساری به هر حال و به هر صورت که فکر میکنیم و حساب مینماییم، فیض اکمل و اتمّ الهی برای ما بود. او ملا بود؛ ملائی که مسائل غامض فقهی را خوب درک کرده بود و از عهده حل و فصلش بر میآمد. حاشیه عروه و جامع المدارک و دیگر کتاب های ایشان حاکی از این معنی است.
@varesoon
هدایت شده از العبد محمدتقی بهجت
العبد محمدتقی بهجت:
این مطلب باید برای اهل ایمان مجسّم شود و یقین کنند که دوری از کسانی که خداوند متعال امر فرموده با آنها باشیم (اهلبیت علیهمالسلام) ، موجب دوری ما از جمیع برکات دنیویه و اخرویه است !
📚 در محضر بهجت ، جزء ۲ ، صفحه ۳۸ .
@varesoon
@varesoon_bahjat
.
سالک عارف ، عالم ربانی شیخ محمدجواد انصاری همدانی (رحمه الله تعالی) می فرمودند:
"همان مقدار که دوستی اهل بیت (علیه السلام) می تواند موصول الی المحبوب باشد، همان مقدار هم برائت از دشمنانشان می تواند انسان را به خدا برساند و انسان باید هر دو را داشته باشد.
و این بود که در صلواتشان همیشه می گفتند:
" اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم "
و لعنت، همان برائت است .
📕 کتاب سوخته ، صفحه ۱۸۴ ،
انتشارات شمس الشموس .
@varesoon
.
رئیس مذهب شیعه
👈🏼 مرجع عالیقدر شیعه
حضرت آیتالله حاج شیخ حسین
وحیدخراسانی دام ظله الشریف
➖ آن صادقی که اسمش را شخص اول عالم، صادق بگذارد، کسی است که مذهب، امروز به نام او مزین است، منتهی تأسف این است که نه مذهب شناخته شد و نه رئیس مذهب!
➖ ...اگر نبود کلام جعفر بن محمد علیهماالسلام و اگر نبود مذهب جعفری، اثری از توحید نبود. نشانی از تسبیح نبود. خبری از تهلیل و تکبیر و تحمید نبود. اگر او نبود خدا شناخته نمیشد!
➖ ... شما اهل علم، اهل فکر، در روایات او کار کنید. این انوار را به دنیا اضائه کنید. قیاس بشود آنچه دیگران دارند با آنچه شما دارید. مردانه به میدان بیایید.
➖ مالک بن انس خودش میگوید: چشم من در روزگار، به صورت کسی، افضل از جعفر بن محمد نیفتاده!
@varesoon
هدایت شده از آیات معظم صافی گلپایگانی
.
گرسنگیها و تشنگیها کشیدم
تا توانستم این کتاب را تالیف کنم!
.....
👌 مرحوم آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی میفرمود :
🔹 من سه سال برای کتاب منتخب الأثر تلاش کرده و برای یافتن یک منبع، به شهرهای مختلف مسافرت کردم.
🔸 روزی برای همین کار به تهران رفتم و چون پول خرید کتاب را نداشتم فقط به من اجازه دادند که مطالبی را از روی آن بنویسم و یکی دو روز در کتابفروشی از آن نسخهبرداری کردم و گرسنگی و تشنگی کشیدم تا نسخهای از آن کتاب را در منتخبالأثر بیاورم.
...
📗 گفتگو با سید ابوالحسن معنوی، ۱۴۰۲/۲/۱۹
@ayatollah_safi
هدایت شده از وارثون
21.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بیانات حضرت آیت الله العظمی سید محمد حسین مرتضوی لنگرودی ( ره) پیرامون یگانگی خداوند و بیان مناظره ی امام صادق (علیه السلام) با یک زندیق و دلیل یگانگی باری تعالی:
امام صادق عليه السلام ـ در بخشى از مناظره خود با يك زنديق ـ فرمود : اگر بگويى خدا دو تاست، از اين دو حالت بيرون نيست كه يا هر دو از هر جهت يكسانند يا از تمام جهات متفاوتند. از آن جا كه ما آفرينش را نظام مند مى بينيم و فلك را در گردش و آمد و شد شب و روز و خورشيد و ماه را مرتّب، درستى كار و تدبير و هماهنگى امور، دلالت بر اين دارد كه مدبّر يكى است.
وانگهى، اگر ادعا كنى خدا دو تاست لازمه اش اين است كه فاصله اى ميان آنها باشد تا دوتا بودن آنها صدق كند. در اين صورت، آن فاصله خود خداى سومى است كه همچون آنها قديم است و در نتيجه، اعتقاد به خداى سومى بر تو لازم مى آيد و اگر سه خدا ادّعا كنى همان چيزى لازم مى آيد كه در مورد اعتقاد به دو خدا گفتيم؛ يعنى بايد ميان آنها، دو فاصله باشد كه در اين صورت وجود پنج خدا لازم مى آيد و به اين ترتيب تعداد خدايان تا بى نهايت پيش مى رود.
توحید ؛ج۱ ؛ص۲۴۳
@ayatollah_langrodei