💠میرزا علی آقا قاضی:
🔸در مستحبّات ، تعزيه دارى و زيارت حضرت سیدالشهداء را مسامحه ننمائيد ، و روضۀ هفتگى و لو دوسه نفر باشد، اسباب گشايش امور است.
🔸و اگر از اوّل عمر تا آخرش در خدمات آن بزرگوار از تعزيت و زيارت و غيرهما بجابياوريد، هرگز حقّ آن بزرگوار أدا نمیشود.
🔸و اگر هفتگى ممكن نشد دهه اول محرم ترك نشود.
@varesoon
💠 تولی و تبری
💠 بدون تردید ولایت ائمه علیهمالسلام با دو شرط سبب نجات است؛
یکی عقیدهمندی به امامت و اینکه ائمه (علیهمالسلام) خلفای رسولالله (صلیاللهعلیهوآله) و واجبالاطاعة هستند.
و دوم مشروط است به تبری و بیزاری از دشمنان و ستمگران به اهلبیت (علیهمالسلام).
برای روشن شدن و اثبات این دو امر روایتی نقل میشود:
در کتاب بحار از تفسیر عیاشی از ابوحمزه ثمالی روایت نموده که گفت:
ابوجعفر حضرت باقر علیهالسلام به من فرمود: ای ابوحمزه عبادت خدا را کسی میکند که خدا را بشناسد اما کسیکه خدا را نشناخت پس مثل این است که او را در حال گمراهی عبادت میکند. عرض کردم معرفت خدا چیست؟ فرمودند: خدا و رسولالله را تصدیق کند، به حضرت امیر و ائمهی هدی بعد از آن حضرت اقتدا کند و از دشمنان آنها بیزاری جوید، این است معرفت خدا. عرض کردم: اصلحک الله، چه چیزی است که اگر آن را بدانم، حقیقت ایمان را کامل کردهام؟ فرمودند: دوست داشتن اولیای خدا و دشمنی داشتن دشمنان خدا و این که با صادقان باشی همچنان که خدا تو را امر کرده. عرض کردم اولیا و دوستان خدا و دشمنان خدا کیانند؟ فرمودند: دوستان خدا، محمد رسولالله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین علیهمالسلام هستند، سپس امر به ما رسیده (یعنی امر امامت و دوستی حقتعالی) سپس پسرم جعفر و اشاره فرمودند به حضرت جعفر علیهالسلام در حالیکه آن حضرت (یعنی حضرت جعفر بن محمد علیهالسلام) نشسته بودند. پس فرمودند کسیکه با اینها دوستی کند، پس به تحقیق با اولیاءالله دوستی کرده و چنین شخصی با صادقین میباشد، آنسان که خدایتعالی وی را امر نموده است....
وارثون
💠 تولی و تبری 💠 بدون تردید ولایت ائمه علیهمالسلام با دو شرط سبب نجات است؛ یکی عقیدهمندی به امامت
عرض کردم: دشمنان شما کیستند؟ فرمودند: اوثان اربعه (بتهای چهارگانه). عرض کردم: آنها کیانند؟ فرمودند: ابوالفصیل و رمع و نعثل و معاویه. و هرکس که متدین به دین آنها نشود و با آنها دشمنی کند، بهتحقیق با دشمنان خدا دشمنی کرده است.
مراد از ابوالفصیل، ابوبکر است که به این کنیه ذکر میشود.
و مراد از رمع -که مقلوب عمر است- همان عمر است.
و مراد از نعثل، عثمان است. چنانکه در لغت هم به این تفسیر اشاره شده است.
این حدیث شریف ظهور کامل دارد که دوستی ائمهی اطهار به معنی بودن با صادقان است و دشمنی با این چهار نفر دشمنی با دشمنان خداست.
و واضح است که علمای اهل سنت، دشمنی با این چهار نفر ندارند بلکه دوست آنها هستند، چنانکه از کلماتشان کاملاً ظاهر است. و از این حدیث شریف استفاده میشود که معرفت و عرفان الله بر دوستی ائمه و بر دشمنی با دشمنان آنان بستگی دارد. و آن چهار نفر سردمداران دشمنان ائمه هستند و معرفت حقتعالی بدون دشمنی با این چهار نفر و پیروانشان تحقق ندارد.
پس آنهایی که اهل عبادت و رهبانیت شدند و خود را به دین پیغمبر بستند، ولی دشمن با دشمنان اهلبیت نشدند، اینها از صدیقین نیستند و دوستی آنها به صورت ظاهر نسبت به ائمه - چنانکه از کلماتشان ظاهر است-، سودی برای نجات آنها ندارد.
📚 منبع: رساله تولی و تبری تالیف آیتالله شیخ جواد کربلایی رحمه الله
@varesoon
#لحظات_ماندگار
مرحوم آیت الله حاج شیخ مهدی امامی مازندرانی
(مدفون در ورودی قبرستان شیخان قم از درب میدان آستانه)
مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید مهدی هاشمی امیری
(امام جماعت مسجد مقبرهپیش امیرکلا و مدفون در مسجد محله شایستگان امیرکلا)
@varesoon
عن الحسین بن علیّ (علیهالسلام) عن النبیّ (صلی الله علیه و آله) عن جبرئیل عن اللّه تعالی:
مَن عادی أولِیائی فَقَد بارَزَنی بِالمُحارَبَةِ، و مَن حارَبَ أهلَ بَیتِ نَبِیّی فَقَد حَلَّ عَلَیهِ عَذابی، و مَن تَوَلّی غَیرَهُم فَقَد حَلَّ عَلَیهِ غَضَبی، و مَن أعَزَّ غَیرَهُم فَقَد آذانی، و مَن آذانی فَلَهُ النّارُ.
امام حسین (علیهالسلام)، از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) از جبرئیل (علیهالسلام) از خداوند متعال (جل جلاله):
«هرکس با اولیای من عداوت ورزد، آشکارا با من به مبارزه برخاسته است و هرکس با اهلبیت پیامبرم بجنگد، عذابم بر او روا گشته است و هرکس غیرِ آنان را ولی خود گیرد، خشمم بر او روا شده است و هرکس جز آنان را گرامی بدارد، مرا آزار رسانده است و هرکس مرا آزار برساند، آتش[دوزخ] برای اوست».
عیون أخبارالرضا علیهالسلام، ج۲، ص۶۸، ح۳۱۵
@varesoon
🔹 مرحوم آیتالله شیخ فضلعلی قزوینی اعلی الله مقامه که فقیهی دقیق و عالمی وارسته به جمیع معنا و از شاگردان مبرز مرحوم آخوند خراسانی بوده است در کتاب وزین "الإمام الحسین علیه السلام و أصحابه" بعد از ذکر حضرت رقیه «سلام الله علیها» می نویسد :
🔸 وقد تشرفت بزيارتها سلام الله علیها کرارا ووجدتها من أبواب الحوائج ، وقد سهل لي بتوسلها جملة من المشكلات ، وتشفعت بها في القضايا المهمة فقضيت حوائجي ، وسهل لي مهمي في مدة عمري، بحيث لو كتبت ما تفضل لي ربي بشفاعتها وقضاء حوائجي ، بالتوسل إليها لكان رسالة مستقلة ، وسنذكر قضية واحدة في ذيل الترجمة .
@jawaher_kalam
@varesoon
مهمان باغ کسی بودیم. همراه حاج شیخ عباس قمی.
دیدیم که شروع به نوشتن کرد، بعد از سلام و احوالپرسی!
گفتند:
امروز، روز تفریح است.
تألیف را کنار بگذارید.
صاحب مفاتیح الجنان فرمود:
روا نیست!
سهم امام خوردن و تلف کردن عمر به تفریح!
میزبان گفت: سهم امام نیست، مال شخصی است، این میوهها و غذاها!
امروز را مهمان سفره و باغ منید! استراحت کنید!
فرمود: نامردی نیست؟
بعد عمری کار نکنم برای مولا، چون مهمان سفره دیگری بوده ام؟! عمر، از خدا بگیرم و برای حجّت او کار نکنم؟! ترک نخواهم کرد، هیچ وقت و هیچ کجا، خدمت به امام زمانم را!
.
🔶 به نقل از آیتالله میرزا حسنعلی مروارید
@varesoon
.
✍ آیت الله مجتهدی تهرانی:
🔸 انسان هر کاری که می خواهد بکند ، خود را سر دوراهی می بیند . یک طرف دنیاست و طرف دیگر آخرت است . او باید به سمت آخرت برود . این معنای مراقبه است .
🔹 در تمام کارها مراقبه داشته باشید که این کاری را که می کنید برای خداست یا برای غیر خدا . همه کارهایی که انجام می دهید باید برای خدا باشد .
@varesoon
و حاجتی داشته باشند، خداوند به عزت و جلالش قسم یادکرده اند که اگر کسی حدیث کساء را خوانده شود،آن حاجات برآورده و غم و اندوه دور می شود.
🔸کسانی که مشکل ازدواج دارند، سخت گیر هستند در امر ازدواج، خواستگار ندارند، با ایمان و اعتقاد حدیث کساء را بخوانند که انشاءالله زمینه ازدواج شخص فراهم میگردد.
🔸خیلی از صاحبان حقیقت در عالم با خواندن حدیث کساء و مداومت به زیارت عاشورا به مقاصد بالایی رسیده اند.
@varesoon