🧚‍♂🧚‍♂پیرغلامان آستان حسینی مرحوم شادروان استاد حاج فیروز زیرک‌کار تبریزی ماه مبارک رمضان @varesoon

⚡️آیت الله العظمی بروجردی و توجه به روزه 🔻 آیت الله العظمی شبیری زنجانی 🔹از بعضی از افراد شنیدم آقای بروجردی زمانی که در بروجرد بودند، ماه های رجب و شعبان را نیز یعنی سه ماه متوالی روزه میگرفتند. ایشان در قم در همان سال وفات، تا آخر ماه رمضان روزه گرفت. يك وقتی ما شنیدیم که فرمود من از اول تکلیف تا حالا، لا للسفر ولا للمرض روزه ام قضا نشد. این را میگفت، منتها حدود دو سال بعد از این سخن در خود ماه رمضان مریض شد که شاه هم به عیادتش آمد و ایشان روزه آن روز را افطار کرد. ولی همان سالی که وفات کرد تمام ماه رمضان را روزه گرفت. 📚جرعه ای از دریا ج ۱، ص ۵۷۹ @varesoon

🔶️ نتیجه صبر و گذشت: 🔷️« آخوند سلطان آبادی در هنگامى که در اراک زندگى مى کرد، در پائین شهر مزرعه اى داشت و درآمد آن را به مصرف فقرا و نیازمندان مى رسانید. 🔷️یکى از ثروتمندان مغرور منطقه به نام محمدرضاخان از رسیدن آب به مزرعه آخوند جلوگیرى نمود. 🔶️آخوند فردى را فرستاد تا آن خان قلدر از رسیدن آب جلوگیرى نکند اما او از جرأت آخوند خشمگین شده و با بى ادبى به پیش آخوند آمد و با لگد پای آخوند را آزرد. 🔶️آخوند در مقابل آن ستمگر، صبر کرد و دوسه روز بعد از این واقعه با پاى پیاده راهى نجف اشرف شد. 🔺️حدود یک ماه نگذشته بود که پاى آن خان ستمگر ورم کرد و یکبار از پنجه و یکبار از پاشنه آن را بریدند. 🔶️محمدرضاخان وقتى که فهمید این گرفتارى او در اثر جسارت به آخوند است، پسر خویش محمدعلى‌خان را سریعاً به حضور آخوند سلطان آبادی در نجف گسیل داشت. 🔷️در طول سفر پسرِ خان به نجف براى بار سوم پاى خان را بریدند. وقتى که پسر خان به حضور آخوند رسید و شرح حال پدر را نقل کرد، آخوند سلطان آبادى فرمود: ما به او نفرین نکردیم و رنجشى هم نداریم ما از حق خود گذشتیم و حتى براى شفاى وى دعا هم مى کنیم، اما در این عالم هستند کسانى که این گونه ستم هاى ناروا را تحمل نمى کنند. بعد از این ماجرا خبر رسید که درد پاى خان آرام گردیده، بیمارى از نفوذ به بقیه پا متوقف شده است و او مى تواند با عصا راه برود. 🔻 آن پسر از این حادثه عبرت گرفت و در حوزه علمیه نجف ماندگار شد و در اثر تلاش هاى بى وقفه خود به مراحل عالى کمال رسید. او همان حاج میرزا‌محمدعلى‌خان، مجتهد نامدار اراک مى باشد.» 📜تاریخ حکما و عرفا، ص 241 @varesoon

حکمت ورود امام به این عالم 🎤 حضرت آیت الله اخوان @varesoon

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): صَوْمُ النَّفْسِ إِمْسَاكُ الْحَوَاسِّ الْخَمْسِ عَنْ سَائِرِ الْمَآثِمِ وَ خُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ جَمِيعِ أَسْبَابِ الشَّرِّ روزه جان عبارت است از نگاهداشتن حواس پنجگانه از همه گناهان و خالی بودن دل از همه اسباب شر. تصنیف غرر / حدیث ۳۳۶۲ @varesoon_najaf

العبد محمدتقی بهجت: ❗️بیدار نیستیم، بیدار نمی‌شویم، که در خواب غفلت به سر می‌بریم! 🔻 معلوم می‌شود لایق نیستیم که رئیس و رهبر و امام ما غیبت نموده است! . 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۲۷۷ . ✅ @varesoon

بهار فقیران… پیروان راستین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بکوشند از ماه رمضان بهاری برای مستمندان بسازند و زندگی بی‌سر و سامان محرومی را طراوت دهند و غبار غم از چهره‌ای بزدایند که آن حضرت فرمود: رمضان، ماه خداوند و بهار فقراست. آیت الله کریمی جهرمی، سروش رحمت. ص ۶۸ ❖ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❖ #ماه_رمضان #انفاق ❖ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❖ @varesoon

💥طبرسی و زمخشری! ✍ استاد شهید مرتضی مطهری : مجمع البیان از نظر ادبی و حسن تألیف بهترین تفسیر است. شیعه و سنی برای این تفسیر اهمیت فراوان قائلند. مکرر در ایران و مصر و بیروت چاپ شده است. طبرسی تفسیر مختصری دارد به نام جوامع الجامع. طبرسی پس از فراغ از مجمع البیان به تفسیر کشّاف که توسط معاصر نامدارش جارالله زمخشری تألیف یافته بود وقوف یافت و پسندید و در آن نکاتی از جنبه‌های ادبی یافت که از خودش در مجمع البیان فوت شده بود. تفسیر جوامع الجامع را با توجه به لطایف کشّاف نگاشت. 🔻البته اهل فن تفسیر می‌دانند هر چند برخی نکات خصوصاً از جنبه فن بلاغت در کشّاف هست که در مجمع البیان نیست، نکات زیاد ادبی و تفسیری در مجمع البیان یافت می‌شود که در کشّاف وجود ندارد. 📚خدمات متقابل اسلام و ایران، ص398 @varesoon

🌙روضه‌ی روز‌ دوم ماه مبارک رمضان🌙 🥀 اَلسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوكِ الْخِباءِ 🥀 🛑 چند خط روضه‌ی دم افطار در لحظات آخر رو به دشمن کرده و میفرمود: من با شما می جنگم و شما با من نبرد می کنید، این زنان گناهی ندارند؛ تا من زنده هستم از تعرض سپاه یاغی‌تان به خیام خانواده‌ی من جلوگیری نمایید. 📚اللهوف، ص 71 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 سماواتیان پرده برداشتند به نظاره گردن برافراشتند سماواتیان محو و حیران همه سرانگشت حیرت به دندان همه که یارب چه زور و چه بازوست این؟! مگر با قدر هم ترازوست این عجب صف شکن، پهلوان یلی است به نیروی و مردی بسان علی است ولی حیف کاین تشنه لب بی کس است غریب است و بی یار و بی مونس است #لبیک_یا_داعی_الله #رحم_الله_من_نادی_یاحسین #عطش @varesoon

حضرت آیت الله علوی گرگانی(ره) سعی داشتند تا زندگی شخصی‌شان، کاملا با مردم عادی و جامعه یکی باشد، حتی وسیله ایاب و ذهاب ایشان در قم، ماشینی کاملا ساده- یک آردی مدل پایین- بود! در سفرهای مشهد و گرگان نیز، مقیّد بودند که با ماشین، به مسافرت و تبلیغ بروند. یک بار هم که آخرین سفرشان به مشهد بود، با قطار به زیارت حضرت رضا(ع) مشرف شدند. وقتی پیشنهاد مسافرت با هواپیما به آقا داده می‌شد، می‌فرمودند: آقای فولادی! وقتی مردم با این وسیله‌ها جابه‌جا می‌شوند، چرا ما باید با هواپیما یا ماشین‌های آن‌چنانی این کار را بکنیم؟! دل امام زمان به درد خواهد آمد! 📚آیت علم و عمل- یادنامه مرحوم آیت الله العظمی علوی گرگانی- به کوشش سید حسین کشفی، نشر فقیه اهل بیت، گفتگو با علی فولادی ✅ @varesoon

زندگینامه مرحوم آیت‌الله سید محمدتقی حکیم شوشتری از زبان خودشان ✍ در نهم آبان ۱۳۰۵ هجری شمسی در شوشتر به دنیا آمد. تحصیلات علوم شرعی را در اهواز از محضر شیخ میرزا محمدجعفر انصاری و آقا سید محمدتقی آل‌طیب، در نجف اشرف از محضر استادانی چون حاج میرزا حسن یزدی، آقا شیخ محمدتقی ایروانی، آقا شیخ مجتبی لنکرانی و آقا سید عبدالاعلی سبزواری و همچنین در قم در محضر حجت‌الاسلام سید محمدکاظم آل‌طیب، شیخ مصطفی عاملی، شیخ ابوالقاسم نحوی، شیخ ابوالفضل قمی حمدیه، شیخ ابوالقاسم آشتیانی و آیت‌الله مرتضی مطهری پیگیری کرد. ایشان همچنین در نجف از دروس خارج فقه آیات عظام سید محسن حکیم و سید ابوالقاسم خوئی بهره برد. او در سال ۱۳۳۲ نخستین اثر خود را که ترجمه کتاب «حقوق و حدود آزادی زن در دین اسلام» نوشته محمدعلی زهیری نجفی بود، به انجام رساند. آیت‌الله حکیم در تابستان ۱۳۴۰ به دعوت اهالی محله حصار بوعلی شمیران در منطقه نیاوران به تهران مهاجرت کرد و امامت جماعت مسجد این محل را پذیرفت و ۶۰ سال امام جماعت این مسجد بود. در سال ۱۳۷۵، این چهره فرهنگی با اهدای کتابخانه شخصی خود، کتابخانه عمومی این محل را زیر نظر آستان قدس رضوی افتتاح کرد

💥اسلام و لغو رهبانیت و عزلت گزینی ✍ علامه طباطبایی : اسلام دينى است اجتماعى كه رهبانيت و عزلت را الغا نموده، كسانى كه به تهذيب نفس و تكميل ايمان و خداشناسى مشغول هستند كمال را در متن اجتماع با مشاركت با ديگران بايد به دست آورند. تربيت شدگان ائمه هدى عليهم السلام نيز در صدر اسلام همين رويه را داشته‌اند. سلمان كه درجه دهم ايمان را داشت، در مدائن حكومت مى‌كرد و اويس قرنى كه ضرب‌المثل كمال و تقوى بود، در جنگ صفين شركت كرد و در ركاب اميرالمؤمنين عليه السلام شهيد شد. 📚بررسي هاي اسلامي، ج‌2، ص177 🔴 @varesoon

من به سرچشمه خورشید نه خود بردم راه 🎤 شعر خوانی مرحوم حضرت علامه طباطبایی @varesoon

مرحوم حضرت آیت الله متقی همدانی می فرمودند زمانی که اول طلبگی ما بود در مدرسه علمیه آیت الله آخوند همدانی (ره ) طلبه ای کلید در حجره‌اش را گم کرده بود محضر آقای آخوند عرض حال کرد و دستوری جهت پیدا شدن گم شده‌اش طلبید. آخوند بعداز تاملی فرمود: دو رکعت نماز بخوان یافت خواهد شد آن طلبه به نماز ایستاد در رکوع ناگهان فریاد کشید یافتم یافتم بعد سریعا رفت بین لای دو آجر دیوار حجره و کلیدش را برداشت و قفل در حجره اش را باز کرد با خوشحالی پیش مرحوم آخوند آمد گفت آقا این دستور چه کارساز و موثر بود من در رکوع یادم افتاد کلید حجره را لای آجر دیوار حجره گذاشته بودم و فراموشم شده بود و حال با دستور شما یادم افتاد خواستم اگر این دستور از اولیای دین است آدرس و منبعش را بفرمایید تا ضبط و ثبت کنم آیت الله آخوند در آن هنگام سری تکان داد و فرمود نه آقاجان این نه ذکر است نه دستور این حکایت حال شما در نماز است که در نماز به فکر همه چیز هستید الا نماز گفتم به نماز باایستید ذهنتان همه جا سیر کند شاید یادتان بیاد که کلید را کجا گذاشتید که اتفاقا همانطور هم شد که فکر می کردم ! @varesoon

قالَ الإمامُ الهادى عليه السلام: العُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داعٍ إِلَى الغـَمْطِ والْجـَهْلِ. امام هادى (عليه السلام) فرمودند: خودبينى و غرور انسان را از دانش آموختن باز مى دارد واو را بـه نـادانى و پستى مى كـشاند. اعيان الشيعة، ج 2، ص 39 @varesoon_hadis

به نیت زیارت حضرتش در هر روز : صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته #زیارت قبول ▪️@varesoon

سروده ای از مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج آقا علی صافی گلپایگانی 🌸🌸🌸🌸 خدايا نما آن چنان بى نيازم/ كه بر هر چه كردى نصيبم بسازم/ چنان بى نيازى كه با بنده بودن/ هزاران چو محمود باشد ايازم/ بلندى و پستى چو دارد زمانه/ تو يارى نما در نشيب و فرازم/ نه ز اقبال دنيا به طغيان بيفتم/ نه ز ادبارِ آن، خويشتن را ببازم/ نه بی رغبت آن سان به دنيا شوم من/ كه باشد از اين زندگى احترازم/ نه طول امل آن چنانم بگيرد/ كه سوزاندم آتشِ حرص و آزم/ نه از كاهلى دل به كارى نبندم/ نه اسب طلب را به هر سو بتازم/ به من بين كه از نفس سركش به رنجم/ ز تسويل شيطان به سوز و گدازم/ تو دانى كه سرمايه‏ ام رفته از دست/ سر راهم اكنون و بى برگ و سازم/ بود منزلم دور و راهم خطرناك/ مدد كن در اين راه دور و درازم/ تو توفيق ده كز بدان دور گردم/ تو با مردم خوب كن همطرازم/ هدايت نمايم به راه حقيقت/ كه سر گشته اينك به تيه مجازم/ الهى بدين وضع در روز محشر/ نباشد اگر فضل تو من چه سازم/ (على) گفت درد دل خويشتن را/ تو خود اى خدا هستى آگه ز رازم/ اگر چه بسى توبۀ خود شكستم/ وليكن ببخش و بيامرز بازم/

صابروشاکربودن امام موسی بن جعفر (علیه السلام) حجت‌الاسلام‌والمسلمین‌حیدری‌کاشانی @varesoon

سنگ وچوب وگیاه چه ذکری میگن؟! استادمسعودعالی @varesoon

زیارت آل یاسین با نوای علی فانی @varesoon

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): إِنَّمَا أَنْتَ عَدَدُ أَيَّامٍ فَكُلُّ يَوْمٍ يَمْضِي عَلَيْكَ يَمْضِي بِبَعْضِكَ فَخَفِّضْ فِي الطَّلَبِ وَ أَجْمِلْ فِي الْمُكْتَسَبِ تو، جز همان شمار روزها نیستی. هر روزی که بر تو می‌گذرد، بخشی از تو را می‌برد، پس در طلب دنیا آسان گیر باش و در کسب و کار اعتدال داشته باش. تصنیف غرر / حدیث ۳۰۲۸ @varesoon_najaf

مرحوم حضرت آیت الله حاج آقا مرتضی تهرانی: خدا مرحوم آقاي مطهري را رحمت كند. ايشان مي‌نويسد كه فلان دانشمند غربي اواخر عمرش مي‌گفت كه من در طول عمر خودم دين و گرايشي به جهان معنويت غير از دين مسيحيت نيافتم، ولي اعتقادم اين است كه اگر در دنيا بهتر از اين باشد عقل من حكم مي‌كند كه دنبال بهترش بروم. بعد از اين جمله، مرحوم مطهري مي‌نويسد كه بنابراين به اعتقاد من اين دانشمند در قيامت مسلمان محشور مي‌شود. با اين‌كه در كيش مسيحيت از دنيا رفته است. ولي چون مي‌گويد گرايش من به مسيحيت به اين دليل بوده است كه بهتر از اين كيش و دين، كيش و دين ديگري نمي‌شناختم و اگر بشناسم به آن بهتر گرايش پيدا مي‌كنم او مسلمان محشور مي‌شود. چون عقل و فكر و فطرت و وجدان خودش را تسليم بهترين قرار داده است، هيچ خصوصيتي و نظر خاص ديگري در اعتقادات او نبوده است. انساني كه واقع‌گرا است، منصف است، حاكميت را به عقل خودش داده و نه به غرايز خودش، اين فرد در صراط مستقيم قرار گرفته است @varesoon