🔸باید‌ها و نباید‌های فقهی، حقوقی و اجتماعی کودک همسری
در نشست «کودکی گمشده» تبیین شد؛
🔹عباس #شیخ_الاسلامی: بعد از انقلاب نهضت فقهی کردن قوانین آغاز شد و در سال ۱۳۶۱ ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی مطابق نظر مشهور فق‌ها تغییر کرد که مطابق آن نکاح قبل از بلوغ ممنوع بود حال اگر ولی، مصلحت می‌دید ازدواج به شرط رعایت مصلحت مولی علیه صحیح بود ومطابق این قانون دختر ۹ ساله و پسر ۱۵ ساله می‌توانستند ازدواج کنند و پدر هم می‌توانست دختر کودک خود را با رعایت مصلحت تزویج کند.
🔹ما در قوانین خود برای شرکت در انتخابات، اخذ گواهینامه رانندگی و داشتن حساب بانکی سن ۱۸ سال را در نظر می‌گیریم، ولی وقتی دختری می‌خواهد با مردی تا آخر عمر زندگی کند حداقل سن ۱۸ سال را مد نظر قرار نمی‌دهیم که درست نیست.
🔹بیشتر دخترانی که در سن پائین ازدواج می‌کنند از تحصیل محروم و دچار مرگ‌ومیر ناشی از زایمان می‌شوند بنابراین با توجه به این واقعیات نمی‌توان صرفا به مصلحت‌اندیشی ولایت پدر اکتفا کرد.
🌐 vasael.ir/0003JS
🆔 @vasael_ir
🔸 امام رضا علیه السلام:
🔹نحنُ نورٌ لِمَن تَبِعَنا ، وهُدىً لِمَنِ اهتَدى بِنا .
🔹 ما براى كسى كه از ما پيروى كند ، روشنايى هستيم ، و براى كسى كه به وسيله ما راه بجويد ، مايه راه نمايى .
📚 تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۰۴
🆔 @vasael_ir
🔸روشی نو در پاسخگویی دینی به مسائل فرهنگی و اجتماعی
حجت الاسلام علی #فرحانی، در درس‌گفتار فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، در ادامه بحث پیرامون منابع استنباط و تجمیع منابع نقلی، به بیان موضوعات زیر پرداخت:
🔹 نباید منابع نقلی را به بخشی از کتب اربعه و بخشی از آیات قرآن منحصر کرد مثلاً روایات تفسیری ما از جمله کتاب تفسیر عیاشی که جایگاه مهمی دارند چند درصد آنها در کتب اربعه آمده است؟
🔹 همین نگاه را می‌توان به روایات عامه داشت. شناخت منابع و محیط و روایات اهل سنت جایگاه مهمی در تجمیع منابع دارد. سیره فقهی آیت الله بروجردی این اهمیت را نشان می‌دهد که می‌توان آن را بر روایت نبوی "تلقی الرکبان" با توجه به درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی، تطبیق نمود.
🔹 رجوع به روایات اهل سنت، یک اثر سلبی دارد، که همان "فان الرشد فی خلافهم" است. همچنین یک اثر ایجابی دارد که به توسعه فقه کمک می‌کند. اما یک اثر اجتهادی هم دارد و آن محیط شناسی خطاب شرعی است.
🆔 @vasael_ir
درآمدی بر روش تحلیل سیاسی دینی🔸
از سوی آیت الله تحریری تبیین شد؛
🔹روش تحلیل سیاسی دینی بر اساس مبانی شکل می‌گیرد. ما برای شناخت پدیده های سیاسی، باید چگونگی تحلیل سیاسی را بیاموزیم. همچنین باید بحث کنیم مسائل سیاسی و دینی چیست و آیا در سازمان دینی، بین مسائل سیاسی و دینی تفکیک وجود دارد یا مسائل سیاسی جزئی از دین است؟
🔹ابتدا باید دین و معنای آن را مطرح کنیم. مقصود از دین، آموزه‌ها و برنامه‌هایی است که از جانب خداوند متعال آمده است. در قرآن کریم ـ که اساس دین باشد ـ لفظ «دین» به کار رفته است.
🔹در قرآن، دین چند معنا دارد. ما قصد استقصای معانی آن را نداریم. اینجا بیشتر معنای «جزا» مورد توجه ماست؛ «مالک یوم الدین: خداوند متعال مالک روز جزا است». «جزا» در یک دیدگاه، از فروعات و بخش‌های دین محسوب می‌شود.
🌐 yon.ir/vasael1275
🆔 @vasael_ir
🔸پای حرف نویسنده کتاب «دوستی که هیچ وقت نمی‌میرد»
🔹کتاب "دوستی که هیچ وقت نمی میرد" نوشته حجت الاسلام هادی_قطبی از سوی انتشارات بهار دلها منتشر شده است. این کتاب با بررسی مجموعه داستان هایی جذاب و توحیدی و با پیامی عمیق، خداوند را به عنوان دوستی که هیچ وقت نمی میرد، در زندگی انسان معرفی می کند.
🔹يکي از مشکلات فکري و فرهنگي نه ما و کشور ما بلکه همه انسان ها، عدم آشنايي با خداوند و حتي نديدن و حس نکردن اوست. آنقدر سرگرم خود و مشکلات دنيا شده ايم که رنگ و بوي خدا را در زندگي فراموش کرده ايم. در حالي که او نزديک ترين کس به ماست و در حقيقت همه هستي ما از اوست.
🔹کمترين کار اين است که جايي براي او در زندگي شخصي و اجتماعي خود تعريف کنيم. بايد روي او حساب کنيم. قدم اول، معرفي او آن هم از روي نشانه هايي است که از خود بر جاي نهاده است. کتاب «دوستی که هیچ وقت نمی میرد» بخشي از آن نشانه ها را يادآوري مي کند.
🌐 yon.ir/vasael1274
🆔 @vasael_ir
🔸تحلیل عوامل استرس‌زا با رویکرد دینی ـ روانشناختی
یادداشت سبک زندگی / بخش دوم
🔹سبک زندگی اسلامی تمامی هم و غم خود را معطوف به رسیدن انسان به نقطه ای از تعادل و آرامش می داند تا بتواند عومل منفی و موانع رشد را مرتفع نموده و عرصه پرواز و ملکوت بشر را فراهم آورد.
🔹مولفه های بیرونی که عمدتا بر مبنای تاثیر متقابل جسم و روان شکل می گیرند، مولفه هایی هستند که در زیست طبیعی و زندگی روزمره با آنها مواجه می شویم و بیشتر از طریق اختلال در کارکرد جسم، موجب استرس در انسان می شوند.
🔹گاهی تنش در انسان ناشی از علل و عوامل فیزیکی است نظیر ضربه، حرارت، برودت، اشعه ماورای بنفش و اشعه ایکس. پدیده هایی نظیر آلودگی های صوتی، آلودگی بصری، ترافیک و برخی مولفه های فرهنگ شهرنشینی در ایجاد استرس نقش آفرینی می کنند. تنش در این گونه موارد دارای پیچیدگی خاصی نیست و بیشتر با ازبین رفتن عامل ایجاد کننده از بین خواهد رفت.
🌐 vasael.ir/0003JD
🆔 @vasael_ir
🔸تحوّلات اجتماعی نمی‌توانند بر قواعد فهم متن تأثیر بگذارند
نشست «فهم اجتماعی نصّ»/ بخش دوم
🔹نشست علمی «فهم اجتماعی نصّ»، چهار‌شنبه 24 بهمن ماه 1397 به همّت گروه فقه اجتماعی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در تالار امام خمینی(ره) این مرکز برگزار شد.
🔹آیت الله محسن #اراکی: ما در مباحث اصول فقه از این علم به علم منطق الدلالة یا قواعد الدلاله تعبیر کرده‌ایم و معتقدیم که این علم فراتر از ظهور است. مراد ما از دلالت در قواعد الدلالة، دلالت لفظ گوینده بر مراد گوینده است.
🔹لذا فقهای ما دلالت را به دلالت تصوری و تصدیقی و ... تقسیم کرده‌اند. این تقسیمات برای این بوده که مشخص کنند، آن قواعدی که می‌تواند به مراد متکلّم برساند چه نوع قواعدی هستند؟
متن کامل #گزارش :
🌐 vasael.ir/0003Je
🆔 @vasael_ir
🔸پیامبر اکرم (ص) :
🔹 أدِّبوا أولادَكُم عَلى ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبِيِّكُم ، وحُبِّ أهلِ بَيتِهِ ، وعَلى قِراءَةِ القُرآنِ .
🔹 فرزندان خود را بر سه خصلت ، تربيت كنيد : دوست داشتن پيامبرتان ، دوست داشتن اهل بيت او و خواندن قرآن .
📚 الصواعق المحرقة : ص ١٧٢
🆔 @vasael_ir
🔸سلسله گفتگوهای روش تحلیل سیاسی دینی به منظور تبیین ابعاد تحلیل گری دینی در زمینه های سیاسی و آشناسازی طلاب حوزه های علمیه با این عرصه علمی در دین اسلام با محوریت آیت الله محمدباقر #تحریری برگزار می شود.
🌐 vasael.ir/0003Jj
🆔 @vasael_ir
🔸راه‌اندازی پویش «به قلم شما» از سوی پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل
🔹طلاب و فضلای حوزه و دانشجویان علوم دینی می‌توانند با ارسال یادداشت‌ها و مقالات علمی خود با موضوع فقه حکومتی در این پویش شرکت کنند.
🔹هر ماه به مطالب برگزیده کارت هدیه 💯 هزار تومانی اهدا خواهد شد.
🔹راه‌های ارتباطی:
پیام رسان ایتا:
🆔 @beghalameshoma
ایمیل:
📧 be.ghalame.shoma@gmail.com
🆔 @vasael_ir