🔸#نشست_علمی / «قدس و فلسطین در آینه فقه مقاومت» برگزار شد:
حجت الاسلام دکتر ایزدهی:🔻
🔹بنابر آیات و احادیث، چنانچه به یک مسلمانی در گوشه‌ای از عالم ظلم شود، ما موظف به دفاع از او هستیم. قواعد فقهی مؤید این مساله شامل قاعده نفی سبیل و قاعده عدالت است.
🔹بر اساس منطق مقاومت، دارالاسلام زمان بردار نیست. این وظیفه بدون اینکه مقید به زمان و مکان خاصی باشد، بر دوش تمام مسلمانان است، حتی کشور ایران که با فلسطین مرز جغرافیایی ندارد. طبق این منطق، باید در مقابل رژیمی غاصبی که می‌خواهد از نیل تا فرات را (که بدون تردید متعلق به مردم فلسطین است) از آنِ خود کند، طوری رفتار کنیم که مهاجرت معکوس رخ دهد.
حجت الاسلام نعیمیان:🔻
🔹نگاه ما به استکبار نباید تک بعدی باشد، اگر امروزه استکبار جنبه تمدنی پیدا کرده که مجموعه‌ای از امور فرهنگی، اقتصادی و نظامی را در اختیار دارد، مقاومت نیز باید به مثابه آن باشد.
🔹بخشی از ماهیت مقاومت، دفاع از فلسطین در برابر هجوم و حمله رژیم اشغالگر است و بخشی دیگر، نمایندگی مقاومت در مبارزه با استکبار جهانی است.
#فقه_مقاومت
🆔 @vasael_ir
🔴به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل برگزار شد؛
🔸#نشست_علمی | «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز»🔻
🆔 @vasael_ir
🔸#نشست_علمی | «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز»
#گزارش_اجمالی 🔻
حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین #خسروپناه:🔻
🔹مکتب امام خمینی (ره) تکامل بخش مکاتب گذشته است و حتی می‌توان آن را مکتبی نو دانست که تمایز‌هایی در مبانی و کارکرد‌ها با دیگر مکاتب دارد.
🔹ویژگی مهم در مکتب امام(ره)، استکبار ستیزی است؛ شما نمی‌توانید این ویژگی را از امام بگیرید و بگویید ما پیرو مکتب امام هستیم.
🔹در نگاه امام، مهم‌ترین عامل انحطاط جامعه، حکومت هاست و بدین جهت معتقد بودند که باید حکومت اسلامی قوی‌ای وجود داشته باشد تا جامعه مسلمین از انحطاط بیرون آید. نتیجه این حکومت مقتدر، تمدن اسلامی است.
حجت الاسلام و المسلمین محمد #خواجوی:🔻
🔹پس از رحلت امام، خصوصا در دوره اصلاحات، سعی شد که جایگاه ولیّ فقیه را متزلزل کنند و این مطلب را، با شخص نشان دادن حضرت امام (ره) شروع کردند و اصرار داشتند که ایشان مکتبی ندارد و نیز تلاش کردند که افراد دیگری را به عنوان فقیه أعلم معرفی کنند.
🔹هدف از این جریان این بود که، ولی فقیه پرچمدار مکتب نباشد، اما با بررسی منظومه فکری ایشان، مکتب امام، مطلبی غیر قابل انکار است، زیرا ایشان تمام مولّفه‌های یک مکتب را دارند.
🔹مکتب امام (ره) در چهار بُعد قابل بررسی است؛ بُعد علمی، اخلاقی عرفانی، سیاسی اجتماعی و مدیریت و رهبری.
🔹در حوزه بروز و ظهور علمی یک نفر متوقف بر ۳ مطلب است؛ آثار مکتوب، شاگردان و درس آن شخص. امام (ره) هر سه شاخصه را دارا هستند.
حجت الاسلام و المسلمین احسان #مرادی:🔻
🔹هر مکتبی ویژگی‌هایی نظیر ایدئولوژی و جهان بینی، حد و مرز مشخص، خروجی داشتن و الهام بخش بودن را داراست که تمام این ویژگی‌ها در مکتب امام (ره) به چشم می‌خورد.
🔹تدوین قانون اساسی تنها چند ماه پس از انقلاب، مشروعیت بخشی به نقش مردم در حکومت اسلامی، خودکفایی و استکبار ستیزی جزء مهم‌ترین مظاهر عقلانیت مکتب امام خمینی (ره) هستند.
🔹تمدن سازی دو رکن دارد که هر دو در مکتب امام (ره) نمایان است؛ تولید فکر و تربیت نیروی انسانی. برای اینکه نسبت به مکتب امام (ره) گفتمان عمومی شکل گیرد لازم است کادر سازی شود، وگرنه ما در تئوریک و نظریه پردازی در این مکتب مشکلی نداریم.
♦️به زودی مشروح این نشست از طریق پایگاه #وسائل منتشر خواهد شد.
#مکتب_امام_خمینی
#مکتب_تمدن_ساز
🆔 @vasael_ir
🔸#نشست_علمی | «بررسی فقه سیاسی اسلام در اندیشه امام خمینی (ره)» برگزار شد؛
حجت الاسلام دکتر رقوی:🔻
🔹یکی از ابعاد شخصیت امام (ره) تحول آفرینی در ساحت سیاست و فقه است. در واقع، این ویژگی امام بود که توانست برخلاف تفکر رایجی که در قرون متمادی در بین فقها وجود داشت فقه و معنویت را با سیاست و حکمت و فلسفه را با فقه جمع کند. این ویژگی سبب تمایز مرحوم امام از دیگر فقها شد.
🔹قبل از امام (ره) نیز بحث ولایت فقیه مطرح بود، اما در متن حضور نداشت و به عنوان بحثی حاشیه ای مورد بررسی قرار می گرفت، و با توجه به اینکه بستر و زمینه فراهم نبوده است هیچ‌گاه به عنوان اندیشه عملیاتی مورد توجه فقیهان قرار نگرفته بود.
🔹امام (ره) با نگاه فقهی سیاسی خود به مدیریت اجتماع در عرصه‌های گوناگون می‌پردازد. رهبر کبیر انقلاب نصب فقیه از سوی شارع و انتخاب وی توسط مردم را با هم جمع کرد که این ترکیب، خواستگاه پرسش هایی پیرامون اصول و مبانی جمع نصب فقیه توسط شارع و انتخای آن توسط مردم شد.
🔹مشروح این نشست به زودی از پایگاه #وسائل منتشر خواهد شد.
#مکتب_امام_خمینی
#مکتب_تمدن_ساز
🆔 @vasael_ir
🔰 #نشست_علمی | بررسی ادله شورای نگهبان بر رد معاهدات استرداد مجرمین مسلمان
🔹 حجت الاسلام محمدی کرجی با اشاره به ادله استرداد مسلمان مجرم به کشورهای دیگر گفت: از لحاظ حکم اولیه اسلام، استرداد مسلمان به کشورهای مسلمان مطابق حکم عدم قبول حکومت جائر حرام شمرده می‌شود و همچنین استرداد آن به کشور غیر مسلمان با توجه به قاعده نفی سبیل ممنوع است.
مشروح این نشست را می توانید از لینک زیر مشاهده نمایید.🔻
🌐 vasael.ir/0004Mk
🆔 @vasael_ir
💠 دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی مطرح کرد؛
🔹 #نشست_علمی | بررسی فقهی الگوی مطلوب دولت اسلامی
🔺 حجت الاسلام کشوری در تبیین الگوی مطلوب دولت اسلامی گفت: دولت اسلامی عبارت است از دولتی که خودتنظیمی در روابط انسانی سیزده گانه را از طریق فربه کردن امر هدایت ایجاد می‌کند. در واقع جمهوری اسلامی جمهوری هدایت است، یعنی جمهوری‌ای است که می‌تواند قلوب ملت ایران و ملت‌های دیگر را تحت تاثیر قرار دهد.
🌐 vasael.ir/0004Ng
🆔 @vasael_ir
💠 #نشست_علمی | پیشگیری از فساد در منظومه فکری اسلام ناب مهم‌تر از مجازات مفسدان است
🔺 آیت الله کعبی با اشاره به دیدگاه حضرت امام(ره) پیرامون وجوب دفع منکر گفت: همانطور که مرحوم امام تصریح می‌کنند، هم در نزد شارع مقدس، و آموزه‌های قرآن و اهل بیت (ع)، هم در نظامات اسلامی، و در منظومه فکری اسلام ناب، و هم در فقه اسلامی پیشگیری از فساد مهم‌تر از مجازات مفسدان است. در نتیجه گزارش‌دهی برای جلوگیری از بستر‌های فساد مهم‌تر از گزارش‌دهی فسادِ اتفاق‌افتاده است.
متن کامل این نشست را می توانید از لینک زیر مشاهده کنید: 🔻
🌐 vasael.ir/0004Nn
🆔 @vasael_ir