🔸کودک همسری امری دینی نیست و عرفی است حجت الاسلام علیرضا عابدی، استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی در نشست«کودک همسری ازدو منظرفقهی و قانونی»: 🔹همه فرق اسلامی روی این موضوغ اتفاق نظر دارند که ولی طفل می تواند دختر یا پسر نابالغ را به نکاح درآورند. 🔹در واقع کودک همسری امری دینی نیست و عرفی است و اسلام آن را در موارد خاصی امضاء کرده است. 🔹 از سوی ائمه اطهار(ع) این ازدواج ناپسند است و نه تنها تشویق نشده است بلکه برحذر شده اما به معنای حرمت نیست. #فرهنگ 🌐 yon.ir/goEj2 🆔 @vasael_ir

🔸وظیفه «حکومت اسلامی» و «مردم» در مواجهه با روزه‌خواری علنی چیست؟ پاسخ به یک پرسش: 🔹با کنار هم قرار دادن اهمیت و معنویت ماه رمضان و وظیفۀ حکومت اسلامی در حفظ فضای جامعه از گناه، به این نتیجه می‌رسیم که وظیفۀ حکومت اسلامی در ماه مبارک رمضان سنگین‌تر است و باید بیش از ماه‌های دیگر در حفظ حرمت این ماه و دفاع از حریم معنویت آن بکوشد. 🔹طبق فقه شیعه، باید روزه‌خوارانى که بی‌علت علنا روزه‌خوارى می‌کنند و سبب بی‌حرمتى به احکام الهی می‌گردند، دستگیر و مجازات شوند. 🔹تنها وظیفه حکومت نیست که با روزه خواری مقابله کند بلکه باید در عرف جامعه، تظاهر به روزه‌خواری امری بسیار مذموم تلقی شود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/8t962 🆔 @vasael_ir

🔸سواد رسانه‌ای ابزاری برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی است دکتر محمدقلی میناوند عضو هیات علمی دانشگاه صدا و سیما: 🔹برای ایجاد تمدن نوین اسلامی باید فرهنگ اصیل اسلامی را که تا به حال وجود داشته تکامل بخشید. 🔹در دنیای جدید، رسانه ها عنصر اساسی در شکل دادن و تاثیرگذاری بر فرهنگ عمومی هستند. 🔹برای تکامل فرهنگی که مقدمه ایجاد تمدن اسلامی است باید رابطه قوی و مثبتی بین توده مردم با رسانه ها ایجاد شود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/rHahD 🆔 @vasael_ir

🔸فرزندآوری یک وظیفه ملی و دینی است حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پیروزمند: 🔹فرزند را نباید به ‌عنوان یک مانع و هزینه و مشکل مورد توجه قرار داد، بلکه فرزند را باید به‌عنوان یک سرمایه برای خانواده و جامعه قلمداد کرد. 🔹به هر مقدار که نیروی انسانی بیشتری داشته باشیم به همان میزان اقتصاد کشور پویاتر خواهد شد. 🔹مهم‌ترین عامل رشد جمعیت این است که فرزند آوری به‌عنوان یک ارزش شمرده ‌شده و به ‌عنوان یک رسالت ملی و اسلامی شناخته شود. 🔹گفتمان سازی و مطرح‌ شدن این مسأله خودش مستلزم یک سری راهکارها و الزامات درونی است. #فرهنگ 🌐 yon.ir/wI5YS 🆔 @vasael_ir

🔸فقه فعلی، توانایی پاسخگویی به مسائل فضای مجازی را ندارد حجت‌الاسلام مرتضی جوادی آملی: 🔹در فضای مجازی قدرتی ایجادشده که فقه هیچ‌گونه آمادگی و قدرتی برای اینکه با این قدرت بخواهد روبرو بشود و برای این قدرت برنامه‌ریزی بکند و به آن نظام بدهد و یک سامانی برایش ایجاد بکند، ندارد. #فرهنگ 🌐 yon.ir/gkMik 🆔 @vasael_ir

🔸نقش فلسفه فرهنگ در مهندسی فرهنگی جامعه آیت‌الله علی‌اکبر رشاد در نشست‌ «سلسله بحث‌هایی در فلسفه فرهنگ»: 🔹جامعه‌شناسی خودش را عهده‌دار مسائل فرهنگ می‌داند. 🔹ولی فرهنگ، چون تودرتو و ذووجوه است، هیچ علمی از علم موجود نمی‌تواند مدعی باشد من عهده‌دار مسائل فرهنگ هستم، فلذا باید یک علم فرهنگ تولید بشود. 🔹علم فرهنگ بخواهد تولید بشود اول باید زیرساخت‌های آن را که فلسفه هست، تولید کنیم. #فرهنگ 🌐 yon.ir/BkjaD 🆔 @vasael_ir

🔸گفتمان سازی غرب در سایه ابزارهای رسانه ای حجت الاسلام محمد کهوند در نشست اساتید ارتباطات و رسانه: 🔹باید دانست که سند 2030 تنها در عرصه آموزش و پرورش نیست، بلکه در همه بخش های کشور وجود دارد و نکته قابل توجه این است که این سند هم اکنون در کشور در حاال اجرا است. 🔹دشمن با اجرای سیاست انفجار اطلاعات و برجسته سازی برخی مباحث در فضای مجازی همه افکار عمومی را مشغول مباحثی نامتناسب و یا موضوعاتی همچون فوتبال و مصدومیت برخی بازیکنان و مواردی از این دست می کند و در سایه این امر فرهنگ خود را ترویج کرده و مردم را از توجه به مسائل ضروری منحرف می کند. #فرهنگ 🌐 yon.ir/8Pvyb 🆔 @vasael_ir

🔸مصلحت خرید کالای ایرانی کم‌کیفیت، بر مفسده‌ی نخریدن آن می‌چربد حجت‌الاسلام قوامی، رئیس بنیاد مدیریت اسلامی: 🔹اگر یک فقیهی مثل ولی امر مسلمین، مثل میرزای شیرازی، فتوا و حکم حکومتی بدهد که مثلاً فلان کالا حرام است، این جزء مکاسب محرمه می‌شود و در ذیل تجارات یا صناعات حرام قرار می‌گیرد. 🔹یادم هست قبل از انقلاب نوشابه‌ای با اسم «پپسی» بود که توسط بهاییان تولید می‌شد. این نوشابه ذاتاً حرام نیست اما چون خرید آن موجب تقویت بهاییان می‌شد و موجب حاکم شدن فرهنگ بهاییان می‌شد، مراجع آن زمان، خریدوفروش این نوشابه را حرام کرده بودند. 🔹ممکن است بعضی از کالاهای ایرانی از کیفیت لازم برخوردار نباشد ولی مصلحت خرید این کالا، بر مفسده‌ی آن‌که باعث ایجاد وابستگی به کفار می‌شود، می‌چربد. #فرهنگ 🌐 yon.ir/cI2ar 🆔 @vasael_ir

🔸بی تعادلی در عرصه های اجتماعی و فرهنگی مانع بروز عدالت شده است نشست چشم انداز انقلاب اسلامی در دهه پنجم با موضوع«عدالت وآزادی فرهنگی اجتماعی» با حضور ابراهیم رزاقی، دکترای اقتصاد، حجت الاسلام صدیق اورعی، جامعه شناس و استاد دانشگاه و مهدی نصیری، مدیرمسؤول اسبق روزنامه کیهان درمرکز ملی شهید هاشمی نژاد برگزار شد. 🔹ابراهیم رزاقی در ابتدای این نشست گفت: اقتصاد جمهوری اسلامی نه سرمایه داری و نه سوسیالیستی است و در عین حال اقتصاد ما، تعاونی محور است. 🔹تا زمانی که با فساد مبارزه نشود نمی توان از تولید کننده حمایت کرد و در عین حال به او یارانه داد، از طرفی نیاز است با همه کسانی که وام گرفتند و پس نمی دهند با خطاکاران مقابله شود. 🔹باید براساس قانون اساسی اقتصاد ایران را اداره کرد نه براساس سرمایه داری و سوسیالیستی که وضعیت اینگونه شده است که نماینده مجلس را می خرند و هیچکس کاری نمی کند از طرفی ایدئولوژی اقتصاد مقامتی در قانون اساسی است که نسبت به آن بی توجهی شده است. #فرهنگ 🌐 yon.ir/UIPEX 🆔 @vasael_ir

🔸 زنان شاغل زمینه ساز انهدام خانواده در یادداشتی تبیین شد: 🔹حاکم شدن الگوهای لیبرالیستی بر جامعه سبب ایجاد تفکری شد که در آن شاخصه های سبک زندگی غربی در جامعه ایرانی حاکم شده است. 🔹در سبک زندگی غربی که مبتنی بر الگوهای لیبرالیستی است؛ زنان نقش جدیدی برعهده گرفته و حضور آنها در خانه کم رنگ شده است. 🔹رسالت و وظیفه اصلی زنان در خانواده، تربیت فرزندان و نسل آینده جامعه است که اشتغال زنان در بیرون از محیط خانه و خانواده، لطمات جبران ناپذیری به این رسالت مهم و تأثیرگذار وارد کرده است. 🔹اشتغال زنان و استقلال مالی و اقتصادی آنان سبب می شود که سن ازدواج بالا رود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/CiA9K 🆔 @vasael_ir

🔸با نگاه حداقلی به شریعت‌ نمی‌توان از «فقه نظام» سخن گفت ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین علی رحمانی در نشست «فقه نظام خانواده؛ ماهیت شناسی و ساختار»: 🔹فقه نظام، فقهی کل‌نگر است و با نگاه جزءنگر موجود‌ نمی‌توان به آن دست یافت. 🔹در مقابل، فقه پویا، واکنشی منفعلانه طیفی از فقه پژوهان نسبت به تجدّد جامعه است. 🔹در پایان متذکر می‌شوم دانش فقه به عنوان دانشی که بیان‌کننده احکام ناظر به فعل مکلف است، باید همه رفتارها را در سطوح مختلف شناسایی و احکام بایسته آن را عرضه نماید. #فرهنگ 🌐 yon.ir/BukkG 🆔 @vasael_ir

🔸فقه برای کارایی نیاز به پیوست فرهنگی دارد گزارشی از نشست علمی فلسفه و سیر تشریعی حجاب در اسلام - شماره 1 سخنرانان این نشست حجج اسلام والمسلمین بهجت پور مدیر حوزه علمیه خواهران و هدایت نیا عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بودند. 🔹حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور : فقه ما وقتی استوار است که پیوست فرهنگی و تربیتی آن به خوبی در جامعه شکل گرفته باشد و در غیر این صورت هرچند شما قانون در مجلس شورای اسلامی یا در رساله های عملیه بنویسید تأثیر عملی نخواهد داشت. 🔹در سوره احزاب ابتدا مسائلی مطرح می‌ شود که جایگاه پیامبر را به عنوان شخصیت برجسته که جامعه ایمانی باید خودش را با او هماهنگ کند مطرح می‌ کند. 🔹در ادامه این سوره به زنان پیامبر به عنوان جایگاه اجتماعی خاص اشاره می‌ شود و برای آنها مسائل انضباطی از جمله ممنوعیت ازدواج مجدد و نازک کردن صدا را ذکر میکند. 🔹بعد از آن جامعه مؤمنین را در آیه 35 سوره احزاب معرفی می‌ کند و در ادامه ممنوعیت ارتباط و ازدواج مردان مؤمن با زنان پیامبر بعد از رحلت ایشان مطرح می‌ شود و به دنبال آن آیه پوشش اسلامی در آیه 56 همین سوره مطرح می‌ شود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/DfzOO 🆔 @vasael_ir

🔸برخی از بازی‌ها حکم وجوب دارد! حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خادمی کوشا در نشست "بازی‌های رایانه‌ای، چیستی، ضرورت‌ها و چالش‌های فقهی": 🔹بازی‌های رایانه‌ای به جهت هدف مکلف یا کیفیت برخی عناصر آن یا برخی آثار و پیامدهایشان دارای حکم حرمت و برخی دارای حکم مباح و برخی از آن‌ها مانند بازی‌های رایانه‌ای درمانی که درمان منحصر در آن‌هاست، دارای حکم وجوب می‌باشند. #فرهنگ 🌐 yon.ir/KUQ5d 🆔 @vasael_ir

🔸تأخر در بیان حکم حجاب دلیل بر کم اهمیت بودن آن نیست گزارشی از نشست علمی فلسفه و سیر تشریعی حجاب در اسلام - شماره 2 ناقد کتاب حجت الاسلام والمسلمین هدایت نیا: 🔹آیه 56 سوره احزاب نکته ای دارد که پذیرش به تشخص ایمانی در آن با مشکل رو به رو می‌ شود چون مستند ما در این آیه «نساء المؤمنین» است به عبارت دیگر در این صورت با نظریه نواندیشان دینی موافق می‌ شویم که حکم را ویژه اهل ایمان می‌ دانند و می گویند حجاب یک حکم عام برای همه مسلمانان نیست همچنانکه آقای کدیور به همین نظریه متمایل شده اند. 🔹از مقدمات کتاب شما مشخص می‌ شود که بحث فقهی فقها یعنی پوشش حداکثری مراد است که آیا این مقدار از قرآن نیز استنباط می‌ شود؟ چراکه برخی منکر این قضیه هستند، یعنی قرآن می‌ خواهد در مورد حجابی که فقها به آن فرمان داده اند فرهنگ سازی کند یا مفهوم حداقلی آن را؟ 🔹 آیا واقعا برای فرهنگ سازی حجاب و پوشش در قرآن نیاز به سنت و سیره نداریم؟ و اصلا تفکیک قرآن از سنت و سیره زیبنده است؟ یعنی هیچ حلقه مفقوده ای در قرآن نیست که موجب شود نیازی به سنت نداشته باشیم. #فرهنگ 🌐 yon.ir/EqWm9 🆔 @vasael_ir

🔸جامعه و دولت مدرن در نسبت با فقه آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری چندی پیش در نشست علمی با عنوان «فقه اجتماعی»: 🔹بعضی فقه اجتماعی را پرداختن به مسائلی اجتماعی‌ مثل نماز جمعه و جماعت می‌دانند. این جزو فقه ما بوده، استنباط شده و مسئله جدیدی نیست. 🔹گروهی بخشی از فقه را که مسائل نوپدید است، مثل رسانه، ترافیک، تجارت الکترونیک، بیمه، شرکت‌های سهامی جدید، بورس، بانک و بازار بورس و امثال اینها را فقه اجتماعی می دانند. 🔹برخی نیز دایره فقه اجتماعی را مفاهیم جدیدِ اجتماعی می دانند که در حوزه دانشِ جامعه شناسی پیدا می‌شود و صورت مسئله برای فقه است. مثل مسئله سبک زندگی و جهانی شدن. 🔹ما با پدیده‌ای به نام «جامعه مدرن» روبرو هستیم و «دولت‌های مدرن» در عین اینکه سعی می‌کنند ابتدائا عهده داری‌شان حداقلی باشد ولی همه ابعاد زندگی انسان را مورد تصرف قرار می‌دهند. این فراتر از نظامات اجتماعی است که مرحوم شهید صدر به آن توجه کردند. 🔹اما واقعیت این است که مسئله از این هم عمیق‌تر است؛ دنیای غرب، مجموعه به هم پیوسته‌ای درست کرده که همه عرصه‌های حیات را دربرمی‌گیرد؛ آنها آرام آرام همه لایه‌های حیات را طراحی کرده اند. بنیان‌های ایدئولوژِیک را بنا گذاشتند، یک ایدئولوژی جدید و آرمان‌های جدید. 🔹چنین پدیده‌ای در یکی دو قرن گذشته به مرزهای «سیاسی و فرهنگی و اقتصادیِ»دنیای اسلام هجوم و آرام آرام مسائل جدیدی را به وجود آورده است. 🔹امام در منشور روحانیت می‌گویند «نبض زمان باید در اختیار حوزه‌ها باشد». یعنی این طور نباشد که حوادثِ «سیاسی، اقتصادی، فرهنگی» و نظام‌های سیاسی را ایجاد کنند بعد برای انتقال آن به دنیای اسلام برنامه ریزی کنند، انقلاب مشروطه بشود، ما بیاییم ببینیم حالا بپذیریم یا نپذیریم، چکارش کنیم!! 🔹تلقی‌ من ازسخن رهبر عزیز انقلاب که فرمودند «تمدن اسلامی اگر پیدا شد، نفوذ فرهنگی پیدا می‌کند» همین است. یعنی ما یک نظام جدیدی ایجاد کنیم که دشمن را تحت تأثیر فرهنگی قرار دهد. 🔹شهید صدر مسئله مستحدثه را مسئله بانک و بیمه و شرکت‌های سهامی و بورس و بازار بورس و پول اعتباری و یا در حوزه سیاست، حق رأی و قانون گذاری و اینها نمی‌بینند. بلکه نظامِ «سیاسی، فرهنگی، اقتصادی»‌ای که دشمن طراحی کرده می‌بینند. 🔹به نظر می‌آید حضرت امام مسئله مستحدثه را، نظام ولایت و مدیریت مادی، نظام ولایت استکباری بر جهان که نظامات و ساختارهای اجتماعی را ایجاد می‌کند می داند. 🔹دنیای غرب، تمدن خودش را ساخته و در مقیاس جهانی آن را نفوذ می‌دهد. این، مسئله مستحدثه ما است. اگر ما این را نشناسیم، اصلا موضوع فقه اجتماعیِ امروز را نشناخته ایم. #فرهنگ 🌐 yon.ir/lgOsR 🆔 @vasael_ir

🔸دولت اسلامی از حوزه علمیه به عنوان بازوی توانمند معرفتی، فکری و علمی استفاده کند ارائه حجت الاسلام سید ابوالفضل حسنی در نشست علمی الزامات فرهنگی خط مشی گذاری خانواده محور: 🔹یکی از مباحث بنیادین و چالش بر انگیز در حوزه فرهنگ، موضوع خط مشی گذاری فرهنگی و دخالت دولت و نسبت آن با فرهنگ است. 🔹 لازم است دولت اسلامی در همه مسائل دینی از حوزه علمیه به عنوان بازوی توانمند معرفتی، فکری و علمی استفاده کند و از ظرفیت و توانمندی این نهاد در برنامه ریزی، خط مشی گذاری و تبیین شاخص های خانواده مطلوب استفاده نماید. 🔹نظریه عدم دخالت دولت در فرهنگ ریشه در نظام سرمایه داری دارد. #فرهنگ 🌐 yon.ir/44nzR 🆔 @vasael_ir

🔸چرا باید حجاب در حکومت اسلامی اجباری باشد؟ گفتگوی اختصاصی وسائل با حجت الاسلام والمسلمین محمد عالم زاده نوری: 🔹اصل فلسفه حکومت اسلامی برای این است که احکام اسلام در جامعه جاری شود و جامعه اسلامی شود. 🔹انسان‌های مؤمن در جامعه اسلامی غیرت دارند، یعنی برای خداوند احترام قائل هستند و اجازه نمی‌دهند کسی به خداوند دهن‌کجی کند. بحث حجاب هم در همین‌جا می‌آید. 🔹 زنی که بدون حجاب وارد جامعه می‌شود، مستقیماً حکم الهی را هتک می‌کند یعنی حرمت خداوند را می‌شکند. 🔹حکومت اسلامی در برابر فسق فردی وظیفه‌ای ندارد اما در مقابل تجاهر به فسق و هتک حرمت پروردگار در سطح جامعه قطعاً وظیفه دارد و باید جلوگیری کند. #فرهنگ 🌐 yon.ir/977O4 🆔 @vasael_ir

🔸حوزه ، رسانه را جدی نگرفته است حجت الاسلام حامد عبداللهی، مدیر روابط عمومی مرکز خدمات حوزه: 🔹زمانی که رسانه و خبر در نظر حوزویان مهم شود مطالعات آنها نیز در زمینه رسانه و خبر جدی می شود. 🔹در صورت بومی سازی مبانی خبری در حوزه خدمت به بزرگی به جامعه خبری کشور می شود. 🔹ضعف حوزویان در زمینه رسانه این است که مطالعات و روش های آنها حرفه ای نشده است البته به این معنی نیست که خبرنگار حرفه ای در حوزه علمیه وجود ندارد بلکه منظور این است که در حوزه علمیه به رسانه و خبر به عنوان تشریفات نگاه می شود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/SJIsD 🆔 @vasael_ir

🔸 آنالیز نگرش های چندگانه دربار حجاب فریبا علاسوند، عضو شورای سیاستگزاری حوزه های علمیه خواهران: 🔹تاریخچه ایران باستانی نشان می دهد که کل تاریخ ایران به سلامت اخلاقی و پاکدامنی مفتخر است. 🔹 در اساسنامه صهیونیست قید شده است که اگر جهان را بی اخلاق کنیم، بقای خودمان را بیمه خواهیم کرد که آنان معتقدند اگر ما بتوانیم جهان را غیراخلاقی سازیم در نتیجه خودمان پایدار می شویم. 🔹 جامعه ما در شرایط فعلی دچار مشکل ها و تنش هایی است و درواقع حجاب تاوان مسائل دیگر را پس می دهد و مردم با حجاب مسئله ندارند و وقتی به این نمادها بی احترامی می شود که نماز سکوی پرش می شود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/m9705221 🆔 @vasael_ir

🔸حجاب زنان، مسئله‌ای مردانه 🔹 براساس آیات و روایات، باید مخاطب اصلی در مقولۀ عفاف پوششی و رفتاریِ زنان و دختران، مردان باشند و این مردانند که باید در قبال کیفیت پوشش زنان و میزان عفاف رفتاریشان پاسخ‌گو باشند. 🔹اگر زنان و دختران جامعه‌ای از عفاف پوششی و رفتاری لازم برخوردار نیستند؛ باید علت اصلیِ آن را در بی دغدغه‌گی مردان جستجو کرد و کارآمدترین راهکار برای اصلاح الگوی پوششی و رفتاری زنان، تقویت جایگاه مردان، به عنوان سرپرست خانواده است. #فرهنگ گزارش کامل مقاله: 🌐 yon.ir/m9705232 🆔@vasael_ir

🔸بایدها و نبایدهای فلسفه اسلامی تعلیم و تربیت حجت الاسلام بهشتی، عضو هیئت علمی دانشگاه طباطبایی در نشست تخصصی «فلسفه تعلیم و تربیت صدرایی»: 🔹فلسفه اسلامی از محتوای عمیق وجود شناسی و جهان شمولی برخوردار است. 🔹فلاسفه اسلامی تحت تأثیر قرآن و سنت تولید محتوای ناب فلسفیِ هماهنگ با آموزه های دینی را آغاز کردند. فلسفه اسلامی در سیر تکامل خود هر چند به سمت قرآن و سنت رفت ولی جنبه عقلی خود را نیز حفظ کرد. 🔹عرفا معتقد بودند که روش سلوک عقلی امکان پذیر نیست ولی فلسفه اسلامی در روند تکامل خود عرفان را نیز وارد خود کرد. به همین دلیل می بینیم حکمت متعالیه ترکیبی از عقل، نقل و عرفان است. #فرهنگ 🆔 @vasael_ir

🔸فاطمه ذوالقدر: هر زمانی زنان توانستند طلاق بدهند حذف مهریه هم شدنی است دبیر کمیسیون فرهنگی مجلس: 🔹مهریه جزء جدایی ناپذیر عقد ازدواج و حقوق مالی است که در فقه اسلامی و در قانون مدنی کشورمان نیز به رسمیت شناخته شده است. 🔹حال با این پشتوانه قوی فقهی و قانونی چگونه برخی در مقام دفاع از حذف مهریه بر می‌آیند. 🔹زنان ما در وضعیت اجتماعی و فرهنگی حال حاضر نیازمند تدوین حمایت‌های قانونی بیشتر هستند نه آنکه حقوق تعریف شده فقهی و قانونی از آنها سلب شود. #فرهنگ 🌐 yon.ir/8LpMN 🆔 @vasael_ir

🔸الگوی #مدیریت_خانواده در اسلام استاد «حسین #بُستان»، عصر امروز در درس خارج #فقه_نظام‌های_اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹یکی از شاخصه‌های اصلی قوامیت این است که مرد در خانواده حق تمکین دارد. 🔹آیا غیرت یک صفت مردانه است یا این که در زنان نیز وجود دارد؟ 🔹نمی‌توانیم بگوییم غیرت فقط مخصوص مردان است. 🔹تنها زمانی که مرد، همسر دوم می‌گیرد، دیگر برای زن غیرت معنا ندارد. 🔹روان‌شناسی جدید معتقد است همه ویژگی‌هایی که در مرد هست، در زن نیز وجود دارد، اما سطوح و درجات آن فرق می‌کند. 🔹از دیگر شاخصه‌‌های قوامیت، انتخاب محل سکونت است. #فرهنگ 🆔 @vasael_ir

🔸الگوی #مدیریت_خانواده در اسلام حجت الاسلام والمسلمین حسین #بُستان در درس خارج #فقه_نظام‌های_اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹اطاعت از شوهر یکی از شاخص های قوامیت به شمار می رود. 🔹ظاهر آیات نشان از تاکید بر اطاعت زن از شوهر و در مقابل مذمت اطاعت شوهر از زن دارد. 🔹برای اطاعت از شوهر دلیل عام وجود دارد که به وسیله سیره متشرعه تخصیص می خورد و تنها در مواردی محدود حکم وجوب پیدا می کند. 🔹در زمینه اطاعت شوهر از زن گرچه مذمت شده است اما با مراجعه به سیره ائمه(ع) اطلاق آن برداشت نمی شود. 🔹در مجموع می توان گفت اطاعت از زن غیرعاقل مذمت شده و اطاعت از زن عاقل مباح است. #فرهنگ 🆔 @vasael_ir

🔸یادداشت| ضعیف بودن فرهنگ گفت‌وگو نهاد خانواده را تهدید می‌کند 🔹با تأسف فراوان باید گفت یکی از مشکلات خانواده‌های امروزی کم‌رنگ شدن فرهنگ گفتگوست به‌گونه‌ای که به شهادت آمار بیش‌تر زن و شوهرهای ایرانی روزانه حتی نیم ساعت هم باهم صحبت نمی‌کنند همین اندازه از گفتگو هم بیش‌تر درباره مسائل اقتصادی خانواده است. 🔹نباید صحبت از معارف دینی به جلسات رسمی محدود شود خانواده یکی از بهترین مکان‌ها برای گفتگو در این زمینه است. 🔹چه خوب است حداقل هفته‌ای یک‌بار به‌اتفاق خانواده گفتگوی دینی داشته باشیم! موضوع گفتگو را می‌توان با توافق یکدیگر انتخاب کرد آیات قرآن و روایات و کتب علمای اسلام‌شناس می‌تواند محور خوبی برای این گفتگوها باشد. 🔹اگر یک‌بار امتحان کنید طعم شیرین این نوع گفتگوها را خواهید چشید. چنین گفتگوهایی علاوه بر این‌که سطح معرفتی خانواده را بالا می‌برد موجب می‌شود نگاه زن و شوهر به مسائل دینی افق مشترکی بیابد که این اشتراک تأثیر بسزایی دررسیدن به تفاهم بیش‌تر دارد. #فرهنگ 📝محرم آتش افروز 🌐 yon.ir/8XMOD 🆔 @vasael_ir