eitaa logo
پایگاه فقه حکومتی وسائل
2.1هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
186 ویدیو
26 فایل
پایگاه تخصصی فقه حکومتی "وسائل" 🔵دسترسی به تازه ترین مباحث فقه حکومتی Vasael.ir ◀️دروس خارج فقه حکومتی؛ ◀️نشست های علمی؛ ◀️مصاحبه با فضلا و اندیشمندان حوزوی؛ ◀️یادداشت و مقاله.
مشاهده در ایتا
دانلود
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | الزامات گفتمان‌سازی در عرصه فقه حکومتی ـ قسمت دوم 🔸حجت الاسلام 🆔 @vasael_ir
🔸امام صادق علیه السلام 🔹كَمالُ الأَدَبِ وَالمُروءَةِ سَبعُ خِصالٍ : العَقلُ، وَالحِلمُ، وَالصَّبرُ، وَالرِّفقُ، وَالصَّمتُ، وحُسنُ الخُلُقِ، وَالمُداراةُ . 🔹كمال ادب و مروّت، در هفت چيز است: خردمندى، بردبارى، شكيبايى، ملايمت، خاموشى، نيك خويى، و مدارا. 📚معدن الجواهر: ص ٥٩ 🆔 @vasael_ir
🔸آیت الله از مجموعه «وسائل» بازدید کرد 🔹آیت الله سید محمدعلی موسوی جزایری نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری دقایقی پیش از مجموعه پایگاه فقه حکومتی وسائل بازدید کرد و نکات و توصیه‌هایی را به منظور جلوگیری از آفات پیش روی این حوزه بیان داشت. 🔹وی ضمن اشاره به اهمیت پرداختن به مسأله فقه حکومتی، گفت: طلاب جوان باید توجه داشته باشند که پایه فقه حکومتی همان فقه جواهری و سنتی و البته پویا است بنابراین نباید در ورود به این عرصه عجله کنند بلکه باید ابتدا زیربنای فقهی خود را محکم کنند و سپس بر روی آن فقه حکومتی را بنا کنند. 🔹نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری به ضرورت پرداختن به فقه‌های مضاف تأکید کرد و اظهار داشت: فقه القرآن و فقه الحدیث نیز بسیار پر اهمیت هستند باید به این مسائل نیز توجه داشت و در این زمینه‌ها نیز کار کرد. 🔹آیت الله جزایری با ارج نهادن به کار پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل، گفت: سعی کنید در تبلیغ فقه حکومتی نکاتی را به طلاب جوان گوشزد کنید تا بتوانند مسیر درستی را برای ورود به عرصه فقه حکومتی انتخاب کنند و مراحل لازم برای دست‌یابی به این مهم را یکی یکی طی کنند. 🌐 vasael.ir/0003bU 🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_کتاب | مبانی دینی قانون اساسی 🔹قانون اساسی به عنوان مهمترین سند حقوقی و سیاسی یک نظام حکومتی و منشور و میثاق حقوقی شکل‌گیری آن نظام، بیانگر بنیادها، نهادها، ساختارها، مناسبات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی و همچنین تبیین‌کننده نوع تکالیف، حقوق و صلاحیت‌های افراد جامعه اعم از فرادست و فرودست می‌باشد. 🔹ویژگی دیگر آنکه محتوای قانون اساسی جمهوری اسلامی ضمن برخورداری و به کارگیری صحیح عبارات و کلمات حقوقی جدید و به چالش کشاندن تازه‌ترین و پیشرفته‌ترین قوانین اساسی جهان مدرن، به تشخیص برجسته‌ترین عالمان و فقیهان اسلام، از احکام الهی ریشه گرفته است. 🔹کتاب مبانی دینی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به قلم محمد ملک‌زاده، توسط انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی به زیور طبع آراسته شده است. این کتاب در شانزده فصل تنظیم شده است. در فصل اول، تحت عنوان مرحله تدوین و تصویب قانون اساسی، نویسنده به مطالبی همچون شیوه‌های مختلف شکل‌گیری قانون اساسی از جمله وضع قانون اساسی از طریق مجلس موسسان و یا از طریق رفراندوم می‌پردازد. 🌐 vasael.ir/0003b5 🆔 @vasael_ir
🔸مسئولان بانک ها به حوزه‌های علمیه توجه نمی‌کنند / فقه ظرفیت پاسخگویی به همه معاملات جدید را دارد : 🔹 در جمع مسئولان مؤسسه اقتصادی طیبات با اشاره به فعالیت‌های این موسسه اظهار داشت: یکی از آرزوهایم این بود که در مرکز فقهی طلاب و دانش‌آموختگانی که در فقه و اصول خیلی قوی هستند در زمینهٔ اصطلاحات اقتصادی روز مانند بورس و بیمه و سهام نیز فعال و کار بلد باشند. 🔹 ابراز داشت: یک‌وقتی یک نظریه‌ای را در بحث بیمه گفتم یک روش فقهی این است که یک معامله‌ای که در بازار امروز مطرح می‌شود تحت کدام‌یک از این عناوین درمی‌آید؟ بیع، اجاره، مضاربه، صلح یا شرکت؟ یک عده‌ای گفتند لازم نیست تحت یکی از این عناوین دربیاید، یک عقد عقلایی باید باشد، عقلا می‌گویند این‌یک عقد است. 🔹رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) بیان داشت: شاید برخی از بزرگانی هم که می‌فرمایند ربا است همین را خدمتشان گفتند که این‌ها پول از یکدست می‌گیرند و به دست دیگر وام می‌دهند و سود کلانی می‌گیرند، مسلم این ربا است. اما اگر غیرازاین باشد و در کارهای تولیدی مصرف کنند ربا نیست. 🔹مسئولین بانکی کشور آن طوری که باید و شاید به حوزه توجه نکردند، من در یکی از صحبت‌هایم که در دیدار از افق حوزه داشتم، گفتم، حوزه ما هنوز برای مسئولین نظام جایگاهش مشخص نیست، ما نباید توجیه‌گر کارهای بانکی کشور باشیم، ما باید راه‌های صحیح را ارائه بدهیم این نمی‌شود، جز اینکه ارتباطات خیلی قوی بشود، یعنی مسئولین اقتصادی کشور حوزه را باور کنند، حوزه هم علم اقتصاد را باور داشته باشد، اگر حوزه‌ای بگوید ما اصلاً چیزی به نام علم اقتصاد نداریم و هر چه هست غلط است! این حوزه می‌تواند با نظام تعامل داشته باشد؟، با هیچ مجموعه‌ای نمی‌تواند تعامل داشته باشد. حوزه باید مجموعه نظام را باور کند، مجموعه نظام حوزه را باور کند، یک ارتباطی برقرار بشود که ان شا الله به نتایج خوبی برسیم. 🌐 vasael.ir/0003bS 🆔 @vasael_ir
🔸دوره تابستانی «سیر مطالعاتی امام موسی صدر» برگزار می‌شود 🔹دوره مطالعاتی با حضور و راهنمایی عادل پیغامی، عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار خواهد شد. 🔹این دوره در روز‌های ۲۵ و ۲۶ تیرماه، از ساعت ۱۶ تا ۲۰ برگزار می‌شود و هزینه شرکت در آن ۸۰ هزار تومان است و دانش‌آموختگان در پایان این دوره گواهی تکمیل دوره دریافت خواهند کرد. 🔹جلسات این دوره در محل مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر، واقع در تهران، میدان هفت تیر، بالاتر از مسجد الجواد، کوچه شهید عبدالکریم شریعتی، پلاک ۱۰ واحد ۲ تشکیل خواهد شد. 🔹لاقه‌مندان می‌توانند برای ثبت‌نام با شماره‌های ۰۲۱۸۸۴۹۴۱۶۲ و ۰۲۱۸۸۴۹۴۱۶۳ تماس بگیرند. 🌐 vasael.ir/0003bh 🆔 @vasael_ir
🔸 | ضرورت بازخوانی زی طلبگی در راستای الگوبرداری از سیره نبوی حجت‌الاسلام تاکید کرد؛ 🔹در دنیای پر از رمز و راز و ارتباطات پیچیده امروزی، طلبه در جامعه با مردم حضور و ظهور دارد و رفتار او زیر نظر کنجکاوانه مردم قرار گرفته و انتظارات زیادی را برای او رقم زده است. طلبه باید به درستی و منطقی رفتار نماید و رفتارهای او چه ظاهری و چه در باطن باید متصل به آموزه های دینی و اخلاقی باشد و در این مسیر گام های استواری را بردارد. 🔹اگر بخواهیم زی طلبگی را تعریف کنیم، آیه شریفه «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» قطعا اسوه بودن پیامبر(ص) در تمام جهات فردی و اجتماعی، مسائل آداب و معاشرت با اهل و عیال و فرزندان خودشان بهترین اسوه بودند. به همین جهت تمام ابعاد شئونی را که یک انسان نیازمند است تماما در پیامبر(ص) ما هم وجود داشته است. یکی از جهات همین مسئله ساده زیستی است. به نظر من تعریف ساده زیستی، بهترین تعریف است. 🔹طلبه در هرجایی که هست باید تحصیل علم و ایمان کند و نباید به جایی وارد شود که به بسیاری از مسائل معتقد نیستند. البته بستگی به خود اشخاص دارد اینکه بعضی از اشخاص روحیاتی دارند که می توانند اثر گذار باشند تا اثر پذیر. لذا اگر طلبه به مرحله ای برسد که بتواند دچار مسائل حاشیه ای نشود و با افراد فاقد صلاحیت همراهی نکند، ورود به دانشگاه هیچ مشکلی برایش ایجاد نمی کند. 🌐 yon.ir/Ef8be 🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_مقاله | تامین بهداشت روانی اقتصاد و تقویت آن از منظر آموزه‌های دینی 🔹از جمله بیماری روانی که دامنگیر جوامع گشته، بیماری دهشتناک اقتصادی است. این بیماری روح و روان جوامع را هدف قرار داده و آشفتگی روانی اقتصادی و پریشان حالی را به دنبال خواهند داشت. 🔹دین مبین اسلام، از دیر باز این معضل را پیش بینی کرده وضمن تشریح علل آرامش روحی و روانی، راهکار‌هایی برای پاسخ به این نیاز اساسی بشر ارائه داده است تا جوامع بشری در برابر فشار‌های روانی اقتصادی دچار آشفتگی نگشته و افراد انسجام شخصیتی و بهداشت روانی خود را حفظ کنند. اسلام، به روابط اقتصادی سالم انسان‌ها توجه داشته و خواستار این مهم است که روابط اقتصادی باید به گونه‌ای باشد که سلامت و بهداشت روان افراد به خطر نیفتد. 🔹فقر مادی احساس حقارت و خود کمتر بینی را به دنبال دارد، گونه‌ای که حتی فقیر، در میان خانواده خود نیز نمی‌تواند شخصیت حقیقی و عزت نفس خویش را بازیابد. 🔹حاکمیت ارزش‌های اترافی و رفاه زدگی بر یک جامعه در کنار ضعف بنیان‌های اعتقادی، بستر مناسبی برای گسترش روحیه اترافی، به وجود می‌آورد. بنابراین نخستین گام برای مقابله با آن همچون دیگر مفاسد اقتصادی تقویت باور‌ها و تحکیم ارزش‌های اصیل در جامعه است. از این رو قرآن کریم، پیوسته مترفان را به فرجام دردناک اخروی آن بیم می‌دهد و به ارزش‌های اخلاقی، اصالت می‌بخشد. 🌐 vasael.ir/0003bD 🆔 @vasael_ir
🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹 خيارُكُم أحاسِنُكُم أخلاقا ، الَّذينَ يَألَفونَ ويُؤلَفونَ. 🔹« بهترين هاى شما ، خوش اخلاق ترين هاى شما هستند ؛ آنان كه با ديگران ، و ديگران با آنان ، الفت مى گيرند.» 📚 تحف العقول : ص ٤٥ 🆔 @vasael_ir
🔸ديدگاه‌های مختلف پیرامون قلمرو داده‌های تمدنی قرآن حجت الاسلام والمسلمین تبیین کرد؛ 🔹جلسه «خوانش تمدنی قرآن؛ ضرورت‌ها و الزامات» از سلسله درس گفتارهای رمضانی پایگاه فقه حکومتی وسائل در خردادماه 98 با حضور حجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد؛ 🔹از شما بپرسم جهاد يعني چه؟ جهاد اصطلاحي چيست؟ جهاد از اول طلبگي تا چند وقت پيش من جهاد را فقط با قتال فهم مي‌كردم؛ اگر رهبري مي‌فرمود جهاد اقتصادي، مي‌گفتيم كه اين جهاد مجازي است، اقتصادي هم قرينه آن است، اين جهاد جهاد هست اما مجازاً اينطور فهم مي‌كرديم. 🔹بعضي معتقد به اين‌هماني دين و تمدن هستند یعنی دين و تمدن يكي هستند، و اين را به شما بگويم كه اين را من تمامش را از مطالب حضرت آيت‌الله جوادي جمع آوري كردم كه ايشان خيلي اين را تكرار مي‌كند كه دين اسلام همان تمدن است. 🌐 vasael.ir/0003bO 🆔 @vasael_ir
🔸 | دعوت کننده به سوی خدا باید اهل مقاوت باشد 🔹آیت الله عباس استاد درس خارج فقه جهاد حوزه علمیه قم 18 آذر ماه سال 1396 در صد و سی و سومین جلسه درس خارج فقه جهاد که در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد، گفت: يکي از واجباتي که به عهده دعوت کننده است، صبر و تحمل اذيت و آزارهاست. به تعبير امروز، اهل مقاومت باشد و به دعوت ادامه دهد. 🔹حال مي گوييم مرز دعوت تا کجاست؟ اکنون به ايات مکي استناد مي کنيم که مرز آن تا هدايت استمرار دارد حتي اگر توام با اذيت و آزار باشد. اگر گفته شود که آيات مکي نسخ شده يا خاص زمان پيامبر(ص) يا شخص ايشان است، پاسخ مي دهيم: خير؛ اگر ظرف و ظرايط مکه، تکرار شود، اين آيات شامل آنها مي شود. 🔹اکيد مي کند که صبر کن. يعني در عين اينکه دستور به عقاب داده شده است، نهي نمي شويد. نهي ارشادي تنزيهي است. اما باز مي فرمايد صبر کنيد. اينقدر سخت است که مي فرمايد: مگر اينکه خدا قدرت صبر بدهد. در عين حال، ناراحت نباشيد. 🌐 vasael.ir/0003ax 🆔 @vasael_ir
🔸 #گفت_وگو | فقه حکومتی؛ متصدی اصلی تعیین وظایف نظام در قبال حقوق عامه 🔹مسأله «حقوق عامه» یکی از مهمترین مسائل در قوانین هر کشوری است که گره‌گشای بسیاری از مشکلات به عنوان یک عامل بازدارنده در برابر تخلفات نهادها، سازمان‌ها، شرکت‌ها، اشخاص و حتی دولت‌ها است، چراکه اتکای جامعه به دستگاه قضایی برای پیگیری حقوق عامه و دفاع مستحکم دستگاه قضایی از حقوق مردم مسیر سوء استفاده از ظرفیت‌های جامعه و عبور از حقوق افراد به منظور نیل به اهداف و منافع شخصی و گروهی را در تنگنا قرار می‌دهد و موجب می‌شود تا کار برای متخلفین و متقلبین دشوار و عواقب آن خطرناک باشد. 🔹امروزه یکی از مشکلات عرصه اشتغال همین نظرهای کارشناسی است که به صورت سلیقه‌ای و با اعمال نظرات شخصی و نه براساس قوانین مانع تراشی در مسیر اشتغال می‌کنند. 🔹متأسفانه بیشتر توان و ظرفیت قوه قضائیه متمرکز بر حل دعوای و اختلافات جامعه شده است و به عقیده من اگر به دستگاه قضایی به جای تمرکز بر بند یکم وظایف خود به بند دوم یعنی حقوق عامه توجه بیشتری داشت شاهد حل بسیاری از مشکلات جامعه از طریق احیای حقوق جامعه بودیم که این مسأله بار وظایف قوه قضائیه در زمینه پرونده‌های اختلافات و دعاوی و تخاصمات را بسیار سبک‌تر می‌کرد. 🌐 yon.ir/6CGY0 🆔 @vasael_ir
🖼 #عکس_نوشت | ناتوانی علم گسسته از دین در ارائه راه حل 🆔 @vasael_ir
🔸امام حسین عليه‌السلام: 🔹لايَكْمُلُ الْعَقْلُ اِلاّ بِاتِّباعِ الْحَقِّ؛ 🔹عقل، جز با پيروى از حقّ، كامل نمى شود. 📚 أعلام الدين، ص۲۹۸ 🆔 @vasael_ir
پرفروش ترین کتاب حوزه حجاب و عفاف برای کودکان با تخفیف ویژه برای بیش از 10نسخه فقط امروز و فردا(19و20تیر) لینا لونا نوشته کلر ژوبرت نویسنده مسلمان فرانسوی در این کتاب با یک داستان تخیلی که هم زبان کتاب کودکانه هست و هم بیان داستان کودکانه و با تصاویر زیبا و رنگ آمیزی دلنشین که کار خود نویسنده هست مفهوم حجاب به صورت کاملا قابل فهم به مخاطب منتقل می شود. بسیار مناسب برای مسابقات کتابخوانی هفته عفاف و حجاب(21تیر)و مراسمات این هفته هدیه ای مناسب برای کودکان 💠قابل تهیه از مرکز کتاب وارثین با قابلیت ارسال به تمام نقاط کشور با ارسال پیام به: @BookMan (👈 کلیک کنید) 🆔 @vasael_ir
علت تاکید بیشتر اسلام بر روی عفاف زنان 💠رهبر انقلاب: هر حرکتی که برای دفاع از زنان انجام می‌گیرد، باید رکن اصلی آن رعایت عفاف زن باشد. در غرب به خاطر این‌که به این نکته توجه نشد کار به این بی‌بند و باری‌ها کشید. نباید بگذارند عفت زن - که مهمترین عنصر برای شخصیت زن است - مورد بی‌اعتنایی قرار گیرد. عفت در زن، وسیله‌ای برای تعالی و تکریم شخصیت زن در چشم دیگران، حتی در چشم خودِ مردان شهوتران و بی‌بند و بار است. البته مردان هم باید عفیف باشند. منتها چون مرد به خاطر برتری جسمانی، میتواند به زن ظلم کند، روی عفت زن بیشتر تکیه و احتیاط شده است. (۱۳۷۶/۰۷/۳۰) 🆔 @vasael_ir
🔸 | فقها و حکومت‌های جور 🔹امامت شیعی اصول خود را نه از تجربه تاریخی مسلمانان بلکه از تصور عقلی محض اتخاذ می کرد. امام منصوص و معصوم، تنها جانشین بر حق پیامبر بود و می توانست در حوزه سیاسی از حق اقتداری همان خدا و پیامبر برخوردار گردد. 🔹در حقیقت، می توان گفت هر جا صحبت از سلطان یا حاکم عادل در نوشته های عصر غیبت می شود و بحث نحوه رابطه و همکاری با آنها هست، منظور سلاطین حاکم نیست، بلکه امام معصوم یا مجتهدان عادل مورد نظرند. 🔹اندیشه سیاسی شیعیان تا قبل از صفویه، «سلطان عادل» را به امام معصوم تفسیر می کند، و مجتهد را «نایب امام» در حال غیبت می داند. ک 🌐 vasael.ir/0003br 🆔 @vasael_ir
🔸بایسته‌ها و ضرورت‌های تبیین و مطالبه‌گری در عرصه حجاب در «زن متدین و همسوئی با جامعه آسیب یافته» 🔹نشست «زن متدین و همسوئی با جامعه آسیب یافته» از سلسله نشست‌های علمی و پژوهشی زن و خانواده با حضور نعیمه اسلام لو، در مرکز تخصصی طوبی با حضور جمعی از محققان و پژوهشگران ۱۹ تیر در سالن جلسات این مرکز برگزار شد. 🔹در واقع ما به دنبال ترسیم الگوی سومی هستیم که مد نظر رهبر معظم انقلاب است و درباره همین مضمون شهید مطهری بیان می‌کند که یک نوع نگاه به زن، زن بی تأثیر عزلت نشین و بی ارزش و دوم زن ارزشمند و عزلت نشین است. 🔹برای مقابله با دشمن در عرصه حجاب باید در فضای مجازی وارد شد و نباید به کار‌های تکراری پژوهشی در این عرصه اکتفا کرد؛ وقت این آزمون و خطا‌ها گذشته است و نیاز به هم افزایی در این عرصه است و بدون مهارت کارکردن در این عرصه خطرناک است. 🌐 vasael.ir/0003bq 🆔 @vasael_ir
🔸فرصت‌ها و تهدیدهای جهانی شدن در عرصه فقه سیاسی حجت الاسلام والمسلمین#بهروزی_لک 🔹« فرصت‌ها و تهدیدهای جهانی شدن نسبت به فقه سیاسی» امروز پنجشنبه، 20 تیرماه 98، در سالن جلسات حوزه ریاست دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. 🔹در خصوص جامعه شناسی علم باید گفت که ما تغیر و تحول دانش ها را در فضای اجتماعی دنبال می‌کنیم. رویکرد ما در این حوزه غیر نسبی‌گرایانه است به تعبیری رویکرد ما امر بین الامرین است. 🔹در فقه شیعه همه احکام گفته شده است و مساله ناگفته نداریم باید تفریع بر مصادیق کنیم. فقه سیاسی جهان شمول است چون مبنای کلام ما این است که دین اسلام دین خاتم است و یک دین جهان شمول است به همین دلیل احکام آن هم جهان شمول است. 🌐 vasael.ir/0003c0 🆔 @vasael_ir
🔸 #یادداشت_سردبیر | گفت‌وگو با جهان يا استكبار؟! 🔹«به نام جمهوري اسلامي ايران پيشنهاد ميكنم كه به عنوان اولين گام سال 2001 از سوي سازمان ملل متحد سال گفت‌وگوي تمدن‌ها ناميده شود با اين اميد كه با اين گفت و گو نخستين گام‌هاي ضروري براي تحقق آزادي و عدالت جهاني برداشته شود. 🔹تأكيد رهبر انقلاب دقيقاً نقطه انحراف عملياتي ايده طرح‌هايي همچون «گفت‌و‌گوي تمدن‌ها» يا «تعامل سازنده با جهان» را نمايان مي‌كند. برداشت دولت وقت از ايده گفت‌‌و‌گوي تمدن‌ها و نيز تصوير كنوني دولت از «تمدن» و «جهان» غالباً به چند قدرت اصلي جهان خلاصه مي‌شود. 🔹مي‌توان مدعي شد تمامي نشانه‌ها و اهداف موجود در گفتمان گفت‌وگوي تمدن‌ها را مي‌توان در نگاه گفت‌وگو و تعامل سازنده با دنيا ديد. 🌐 vasael.ir/0003be 🆔 @vasael_ir
🔸مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه 🔹کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی، با عنوان «مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه»پنج شنبه 20 تیر 98 درباقرالعلوم (ع) برگزار شد. 🔹یکی از ویژگی‌های فلسفه متعالیه این است که برهان و عرفان را در خدمت قرآن گرفته است و تلفیقی بین علوم عقلی و علوم وحیانی ایجاد کرده است. جایگاه عالم خیال برای تبیین ارتباط میان اخلاق و سیاست استفاده می‌کنیم. 🔹در بحث حقوق بشر امروزه این مشکل وجود دارد هر حاکمی بحث ملت خود را مطرح می‌کند لذا تفرق به وجود می‌آید. ما باید به اخلاق فضیلت محور ارسطویی برگردیم. 🌐 vasael.ir/0003c1 🆔 @vasael_ir
🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹 خَيرُكُم خَيرُكُم لِأَهلِهِ ، وأنا خَيرُكُم لِأَهلي . 🔹« بهترينِ شما، آن كسى است كه براى خانواده اش بهتر باشد، و من ، بهترين شما براى خانواده ام هستم.» 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٥٥ ح ٤٩٠٨ 🆔 @vasael_ir
🖼 #عکس_نوشت | فقه کشف راه پاسخگویی به مسائل نوپیدا 🆔 @vasael_ir
🔸ره‌آورد فمنیسم؛ زنان تنها با حقوق بالا 🔹در موضوعات حقوقی خانواده باید ریشه‌ای‌ به مسائل نگاه کنیم. در این نوع نگاه همواره دو فاکتور دین و دیگری نگاه فلسفی اندیشمندان به زن و خانواده و رابطه زن و مرد بوده است که در میان بشر زن و ارتباط او با خانواده و جامعه را ترسیم کرده است. 🔹در اسلام برای توازن زن و مرد، داده‌ها و ستانده‌های مشابهی وجود ندارد اما دوکفه ترازو تقریبا باهم برابری می‌کند. مثلا بار مالی خانواده و حتی بزرگ کردن بچه به عهده مرد است. حتی زن وظیفه ندارد به بچه شیر بدهد، مگر اینکه بچه زنده نماند اگر این کار را انجام داد باید به او پولش را بدهی. 🔹سنگین شدن بار یکی از کفه‌های ترازو چه به سمت زن و چه به سمت مرد میل طرف مقابل را به تشکیل خانواده و ازدواج از بین می‌برد و آن کسی که در سمت کفه سنگین‌تر قرار دارد به خاطر نداشتن خانواده ضربه می‌خورد. 🔹چاره کار این است مذهبیون ما در ازدواج‌هایشان به قوانین اسلامی تن بدهند و آن را الگو قرار بدهند. غیر مذهبیون ما هم به قوانین مدرن تن بدهند که روشنفکرهایشان برایشان مشخص می‌کنند که خلاف اسلام نباشد و دو کفه ترازو را هم به توازن برساند. 🌐 vasael.ir/0003bz 🆔 @vasael_ir
🔸فعالیت افراد در زمینه غیرمجاز است 🔹بانک مرکزی در اطلاعیه‌ای تأکید کرد: تشکیل و فعالیت اشخاص برای ایجاد و اداره شبکه پولی و پرداخت مبتنی بر فناوری زنجیره بلوک، از نظر این بانک، غیرمجاز محسوب می‌شود. 🌐 vasael.ir/0003c4 🆔 @vasael_ir