حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #فیلم | نباید در حکومت اسلامی به فردی که سوء سابقه دارد مسئولیت بدهند
🔸حجت الاسلام والمسلمین #حاج_ابوالقاسم
🆔 @vasael_ir
🔸حضرت زهرا سلام الله علیها:
🔹فجعل الله…اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة.
🔹خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.
📚بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۵۸
🆔 @vasael_ir
🔸 #پرونده_ویژه| بررسی طرح جدید بانکداری
🔹نزدیک سه دهه از تصویب و اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا در کشور ایران سپری می شود، یکی از سوال های جدی مردم متدین، علمای دین، مراجع معظم تقلید و اساتید حوزه و دانشگاه این بوده که معاملات نظام بانکی ایران در مرحله تدوین قوانین و مقررات، تنظیم آئین نامه ها و دستورالعمل های اجرایی، انعقاد قراردادها اجرا، چقدر با موازین اسلامی تطابق دارند؟ و به عبارت دیگر آیا بانکداری ایران واقعا اسلامی است؟
🔹یکی از دغدغه های رهبر معظم انقلاب نیز اجرای کامل و صحیح بانکداری بدون ربا است، معظم له در بند 23 سیاست های ابلاغی جهت تدوین برنامه پنجم توسعه، به صورت صریح و روشن خواستار «اصلاح ساختار نظام بانکی با اجرای کامل و روزآمد قانون بانکداری بدون ربا و نهادینه کردن نظام های قرض الحسنه، تامین اعتبارات خرد و اعتبارات لازم برای سرمایه گذاری بزرگ» شده اند.
🔹پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل در این پرونده در صدد است ضمن گفتگو با اساتید و کارشناسان اقتصاد اسلامی به شناسایی، معرفی و طراحی شاخص های مناسب و همچنین ابزار لازم برای سنجش میزان تطابق نظام بانکی با اصول و موازین اسلامی را ارائه کند.
🌐 vasael.ir/0003zR
🆔 @vasael_ir
گزارشی از نشست«غفلت از عناصر نظام ساز اقتصادی شهید صدر»🔻
حجت الاسلام #غلامعلی_معصومی_نیا:
🔹اسلام هیچ نکته و نقطه‌ای را از حکم خالی نگذاشته و حتی منطقةالفراغ شهید صدر هم مورد نقدی جدی است چراکه به درستی تفسیر نمی شود.
🔹شهید صدر ارتباط مسائل اقتصادی را بیان کرده است که اسلام عقیده و اخلاق را با دستور کار اقتصادی گره می زند و این موضوع قابل اثبات است که دستورات اقتصادی اسلام جدا از یکدیگر نیست و در واقع یک مجموعه را تشکیل می دهد و نظام سازی آن با پشتوانه ادله عقلی و نقلی است.
🔹دلیل عقلی این است که همه رفتارهای اقتصادی در سعادت انسان نقش دارد که شامل مصرف، توزیع، تولید و تجارت است؛ با استفاده از نصوص می توان اثبات کرد که رفتارهای اقتصادی در سعادت نقش دارد.
🔹مگر می شود دین برای این امور برنامه ای نداشته باشد دلیل عقلی این است که دین متکفل این امر است و هر آنچه در سعادت انسان نقش دارد بیان کند.
🔹نمی توان گفت که رفتارهای اقتصادی در عرصه های مختلف در سعادت انسان نقش ندارد و در ساختارها نحوه بکارگیری عقود مسیر جامعه را تغییر می دهد.
🔹دلیل نقلی روایاتی است که فرموده در اسلام همه چیز وجود دارد و این ادله دلیل بر جامعیت دین است. ما منکر استفاده از دستاوردهای علمی بشر نیستیم چراکه جزو دین است و خداوند خالق عقل و قدرت انسان است بنابراین دور علم خط کشیده نمی شود.
🔹اینکه از دستاوردهای اسلامی در چارچوب ارزش ها استفاده شود عین اسلام است و باید گزاره های علمی در خدمت گزاره های ارزشی به کار گرفته شود نه اینکه گزاره هایی که علمی نیستند به اسم علم آمیخته با ارزش به اسم علم آورده شود.
🌐 vasael.ir/0003zi
🆔 @vasael_ir
گزارش نشست هم اندیشی وظیفه حاکمیت در نظارت بر بانک‌ها در خلق پول🔻
حجت الاسلام والمسلمین #سید_عباس_موسویان:
🔹گاهی دولت از محل فروش نفت و گاز درآمدهای ارزی دارد که روش مرسوم در اقتصاد ایران در غیر از سال های اخیر که صندوق توسعه ملی تشکیل شده است، این درآمد از طرف دولت به بانک مرکزی تحویل داده می شود و بانک مرکزی هم معادل آن ریال چاپ و در اختیار دولت قرار می دهد و دولت هم در جامعه پخش می کند که این یکی از ساختارهای خلق پول است.
🔹این پدیده استقراض از بانک مرکزی محسوب نمی شود اما به هر حال نوعی خلق پول است. بعدها برای جلوگیری از این نوع خلق پول، صندوق ذخیره ارزی تشکیل شد برای اینکه فعالان اقتصادی بروند از کشورهای مختلف ارز بگیرند، نرم افزارها و سخت افزارهای اقتصادی کشور از ماشین آلات و تکنولوژی و مواد اولیه را وارد کنند تا به این ترتیب از تولید پول داخلی در جهت عدم تورم جلوگیری شود.
🔹نوع دوم خلق پول، استقراض دولت از بانک مرکزی در مواردی است که دولت برای انجام طرح ها و پروژه ها با کسری بودجه مواجه می شود.
🔹سه راه برای تامین کسری بودجه وجود دارد، اولین راه استقراض خارجی است که در ایران محذوراتی دارد، راه دوم هم استقراض عمومی به معنای انتشار اوراق قرضه است که به جهت ربوی بودن در ایران ممنوع است. از میان راه های سه گانه تامین کسری بودجه، آسان ترین راه، راه سوم یعنی استقراض از بانک مرکزی که در حقیقت خلق پول است، می باشد.
دکتر #ابراهیم_عبدی_پور:
🔹بحثی را آقای موسویان در رابطه با آثار خلق پول مطرح کردند مبنی بر اینکه اگر خلق پول به تصمیم مقام های حاکمیتی به انگیزه حل مشکلات جامعه صورت گرفت اما آثار منفی اقتصادی به دنبال آن پدید آمد آیا ضمان آور است یا مسئولیت مدنی دارد.
🔹مسئولیت مدنی مفهومی عام تر از ضمان است زیرا ضمان در جایی است که مالی تلف می شود که در مثل یا قیمت آن بر عهده تالف قرار می گیرد.
🔹مسئولیت مدنی که در حقوق مطرح می شود، مفهوم گسترده ای دارد مبنی بر تعهد و التزام شخص به خساراتی که بر اساس تصمیمات و اقدامات خود ایجاد می کند. این مسئولیت شامل افت مالیت هم می شود کما اینکه این بحث در فقه هم مطرح است که آیا کاهش مالیت ضمان آور است یا نه.
آیت الله #احمد_مبلغی:
🔹 لازمه ورود به این بحث موضوع شناسی دقیق آن است؛ منظور از موضوع شناسی صرف جمع آوری اطلاعات و معلومات تخصصی پیرامون آن موضوع نیست زیرا بسیاری از مواقع اطلاعات تخصصی به سمع فقهاء می رسد اما تاثیری در فرایند استنباط فقهی ایشان ندارد.
🔹سر عدم تاثیر معلومات خام تخصصی یک علم با ادبیات ویژه خود و حساسیت متخصص در کمیت آن معلومات، الزاما مطابق با نیاز فقیه نیست زیرا ممکن است خیلی از این معلومات زائد باشند و یا بسیاری از آنها ناقص باشند.
🔹فقیه به دنبال ماهیتی است که بتواند موضوع آن را با لحاظ ادبیات دینی و شرعی محقق کند تا بتواند حکم شرعی آن را استنباط کند. این اطلاعات ممکن است به شکل موجبه جزئیه تاثیر داشته باشد اما این اطلاعات دقیق نیستند.
دکتر #هادی_عباسی:
🔹ثروت و قدرت آمریکا نتیجه یک مفت خوری بزرگ است که حاصل تسلط او بر دانش خلق پول می باشد. در واقع غنیمت اقتصادی آمریکا از جنگ جهانی دوم که به واسطه طرح مارشال پیاده سازی شد این بود که توانست دلار را در دنیا فراگیر کند و هر چقدر که تقاضای مبادلاتی دلار در دنیا افزایش پیدا می کند، باید دلار بیشتری در دنیا نشر پیدا کند و به ازای نشر بیشتر، آمریکا کالای رایگان بیشتری دریافت می کند.
🔹در یحث خلق پول اتفاقی که در داخل کشور در بانک های داخلی می افتد این است که بانک ها از هیچ خلق پول می کنند و تسهیلات پرداخت می کنند و کسانی که این تسهیلات را می گیرند دلار خریداری می کنند و سرمایه های مملکت را خارج می کنند. این اتفاق در بازار ارز کشور اثر می گذارد، یعنی در واقع بسیاری از معوقات خروج سرمایه از کشور است.
🌐 vasael.ir/0003zq
🆔 @vasael_ir
🔸نگاهی به دروس خارج و درس گفتارهای فقه
🔹فقه رسانه | مخاطب شناسی؛ دومین وظیفه پیام رسان دینی(حجت الاسلام والمسلمین رفعتی)
🌐 vasael.ir/0003yc
🔹فقه سیاسی | نگاه سیستماتیک به مسئله امربه معروف و نهی از منکر در نظام اسلامی(حجت الاسلام والمسلمین ارسطا)
🌐 vasael.ir/0003zp
🔹اقتصاد مقاومتی | ضرورت مفهوم شناسی «حمایت از کالای ایرانی»(حجت الاسلام یوسفی)
🌐 vasael.ir/0003yb
🆔 @vasael_ir
🔸امام علی علیه السلام :
🔹قَدرُ الرّجُلِ على قَدرِ هِمَّتِهِ؛
🔹ارزش مرد، به اندازه همّت اوست.
📚 نهج البلاغة: حکمت 47
🆔 @vasael_ir
🔸بررسی و نقد جایگاه عدالت اجتماعی در سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
🔹با حضور: حجج اسلام حسن خیری، دکتر سیدکاظم سیدباقری، دکتر آقاجانی و دکتر ابراهیمی پور
🔹زمان: چهارشنبه 6 آذر ماه 98 ـ ساعت 18 تا 20
🔹محل برگزاری: قم، انجمن های علمی حوزه
🆔 @vasael_ir
#گزارش_اختصاصی_وسائل
🔸پیش اجلاسیه «نقش حوزه علمیه در تحقق بیانیه گام دوم انقلاب» برگزار شد
حجت الاسلام #پریمی:
🔹اجلاسیه اساتید مراکز تخصصی در روز 14 آذر ماه برگزار می شود؛ هر سال پیش اجلاسیه‌هایی برگزار می‌شود و امسال سه پیش اجلاسیه با حضور 27 مرکز تخصصی برگزار خواهد شد.
🔹موضوع این جلسه با حضور 9 مرکز تخصصی حوزوی «نقش حوزه علمیه در گام دوم انقلاب با محوریت علم و پژوهش» است و جلسه دوم روز دوشنبه هفته آینده با حضور 9 مرکز تخصصی دیگر برگزار خواهد شد.
حجت الاسلام #رنجبر:
🔹سرمنشأ مشکلات آموزشی عدم توجه به پژوهش است و اگر مشکلات پژوهش برطرف شود، آموزش نیز اصلاح خواهد شد، مسأله امید به آینده، جایگاه و هویت صنفی طلاب و ایجاد انگیزه برای ایشان و حمایت از طلاب پژوهشگر باید جدی گرفته شود.
🔹در زمینه پژوهش نیازسنجی صورت بگیرد، ایجاد بستری برای عملیاتی کردن ایده‌های پژوهشی و لوازم بحث تمدن سازی نیز بسیار اهمیت دارد.
حجت الاسلام #مریجی:
🔹ارتباط حوزه علمیه با جامعه را حیاتی است؛ حوزه جهت تدوین، ترویج و تبیین بیانیه گام دوم باید با بدنه جامعه ارتباط داشته باشد، در صورتی که امروزه شاهد حضور کمرنگ طلاب در شهرستانها هستیم که با توجه به رسالت حوزه علمیه در امر تبلیغ، در این زمینه نیز باید برنامه ریزی صورت بگیرد.
🌐 vasael.ir/0003zx
🆔 @vasael_ir
#پرونده_ویژه
🔸نقد و بررسی ادلّه ممنوعیت استفاده از سلاح کشتار جمعی
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۶🔻
🔹با توجه به مبانی و ادله حرمت استفاده از سلاح کشتار جمعی باید گفت: نظام حقوقی و فقهی شیعه، نه تنها هیچ سازگاری با استفاده، تولید و انباشت این گونه سلاح‌ها ندارد، بلکه این اعمال را در مقابل اخلاق، فقه و انسانیّت معنا کرده است.
🔹دیدگاه فقیهانی مانند آیت الله خامنه‌ای در خصوص حرام بودن این گونه سلاح‌ها، مبتنی بر آموزه‌های اخلاقی، فقهی و حقوقی شیعه و در راستای تراث فقهیان صاحب نام شیعه است که از سر صداقت و راستی ارائه شده است؛ ازاین‌روی این دیدگاه می‌تواند الگویی برای اخلاق جنگی و نظام حقوقی جهان محسوب شود.
🔹همچنین گفته شد حتّی در صورت قول به جواز استفاده از این گونه سلاح‌ها، اگر دولت اسلامی خود را به قراردادی مبنی بر استفاده نکردن از آن مقیّد کرده باشد، باید در قالب حکم ثانوی و از باب لزوم وفای عقد به تعهد خود وفادار بماند و از شکستن آن پرهیز نماید.
🌐 vasael.ir/0003zs
🆔 @vasael_ir
🔸پنجمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی
🔹زمان: چهارشنبه ششم آذر ماه 1398 ـ ساعت 17-9
🔹محل برگزاری: قم ـ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ـ سالن همایش های غدیر دفتر تبلیغات اسلامی
🆔 @vasael_ir
🔸امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
🔹إتَّقُوا مَعَاصِیَ اللّهِ فِى الْخَلَواتِ فَإنَّ الشّاهِدَ هُوَ الْحاكِم.
🔹دورى و اجتناب كنید از معصیت هاى إلهى، حتّى در پنهانى، پس به درستى كه خداوند شاهد اعمال و نیّات است; و نیز او حاكم و قاضى خواهد بود.
📚 شرح نهج البلاغه ابن عبده: ج 3، ص 324
🆔 @vasael_ir
#گزارش_اختصاصی_وسائل
🔸تحلیل اغتشاشات اخیر از منظر فقه امنیت
حجت الاسلام #احمد_رهدار:
🔹برخی این دیدگاه را مطرح کرده‌اند که با توجه به کاهش پایگاه اجتماعی دولت و در آستانه انتخابات مجلس، اغتشاشات اخیر کار دولت بوده است؛ هر چند در ادامه، سرنخ مدیریت آشوب‌ها از دست آنها خارج شد.
🔹این تحلیل مسبوق به سابقه است و درباره برخی دولت‌های داخلی و خارجی صدق می‌کند، بدین جهت که معمولا این گونه اغتشاشات از سوی آشوبگران و فتنه گران ایجاد می‌شود و از طریق یک وفاق اجتماعی و با یک موج انقلابی همچون 9 دی خاتمه می‌یابد.
🔹بنابراین دولت سعی داشت در شرایط ورشکستگی اقتصادی و با توجه به تجربه مشابه اغتشاشات گذشته از وفاق اجتماعی و سرمایه اجتماعی رهبری سوء استفاده کند.
🔹تجربه اغتشاشات گذشته نشاندهنده این است که رهبری از قانون حمایت می‌کند و دولت تلاش داشت این سرمایه اجتماعی را مصادره به مطلوب کند؛ کما اینکه سرمایه اجتماعی رهبری خرج این قضیه شد و در این دیدگاه تردیدی نیست.
🌐 vasael.ir/000404
🆔 @vasael_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #فیلم| هدف از راه‌اندازی سلسله نشست‌های «جایگاه فقه حکومتی در تحقق گام دوم انقلاب اسلامی»
🔸دکتر داودی، سردبیر وسائل
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_مقاله| رتبه بندی ابزارهای مديريت ريسک اعتباری در بانكداری بدون ربا با استفاده از تكنيک AHP
🔹با توجه به نتایج پژوهش كه حاصل تحلیل نظرات تعدادي از متخصصين حوزه بانكي است، اولويت بندي ابزارهاي مديريت ريسك اعتباري در سیستم بانكي رعايت گردد. در اولويت اول جهت مديريت ريسك از ابزار وثیقه و ضمانت و در اولويت دوم ابزار اعتبارسنجي مورد استفاده قرارگيرد.
🔹وثیقه نقدی به عنوان مؤثرترين ابزار و در مرحله بعد ضامن كارمند به عنوان دومين ابزار مؤثر شناخته شد. جهت وثیقه گیری و پذيرش ضامن اين اولويت مد نظر قرار گيرد.
🔹ﻇرفيت گيرنده تسهیلات در رتبه اول و وثیقه در رتبه دوم قرار دارد. جهت اعتبارسنجي ﻻزم است اين اولويت در رتبه‌بندي اعتباري افراد مورد توجه باشد.
🔹طراحي الگوی و سازوكار مناسب جهت استفاده صحيح از ابزارها. با توجه به نوع فعاليت سیستم بانكي كه در مراجعات حضوري مشاهده شد، استفاده از يك ابزار جهت مديريت ريسك ديده نمي‌شود و كاربردي نخواهد بود.
🔹ﻻزم است ابزارهاي پيشنهادي با باﻻترين اولويت به صورت تركيبي در قالب يك الگوی مشخص و كاربردي به كار بسته شود و طراحي چارچوب كاربرد همزمان ابزارها مورد توجه قرار گيرد.
🌐 vasael.ir/000408
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_کتاب| تنبیه آری یا خیر
🔹این کتاب با نگاه اسلامی نوشته شده و سعی شده است تا آنجا که امکان دارد از آیات و روایات استفاده کرده و همچنین سیره اهل بیت نیز در این زمینه آورده شده است.
🔹نویسنده کتاب می گوید: یکی از ویژگی‌های مثبت این کتاب، مختصر و مفید بودن آن است که به قول معروف: «به آن آب نبستیم». در ابتدا آثار مخرب تنبیه بدنی را گفتیم که حال اگر تنبیه بدنی، مخرب است برای تنبیه چه باید کرد؟ سپس در فصل های بعد به بیان روش های تنبیه درست که همان تکنیک های اصلاح رفتار است پرداختیم.
🔹قبل از این که از تکنیک های اصلاح رفتار استفاده شود باید به این نکته توجه داشت که مسیر ارتباط والدین و فرزندان یک مسیر دوطرفه است. اگر فقط بخواهیم نیازهای کودکان را برآورده کنیم، این رابطه انگلی است؛ یعنی نیاز کودکان را برطرف می‌کنیم و در عوض آن هیچ انتظاری از کودک نداریم.
🔹اما اگر این مسیر دو طرفه باشد و به ازای برآورده کردن نیاز، انتظار و توقع از کودک داشته باشیم یک تعامل درست و صحیح است که اگر کودک انتظارات را برآورده نکرد به سراغ تکنیک های اصلاح رفتار می رویم.
🔹این کتاب برای مراجعینی است که رجوع می کنند. لذا خیلی مختصر نوشته شده است؛ هم برای والدین قابل استفاده هست و هم برای مربیان و هرکسی که بخواهد در امر تربیت فعالیت داشته باشد. تکنیک هایی که اشاره شده از کودک 3 سال تا 21 سال را شامل می شود ولی اصل تربیت در هفت سال دوم است.
🌐 vasael.ir/00040D
🆔 @vasael_ir
🔸استفاده از همه تجارب گذشته در تدوین طرح جدید بانکداری
حجت الاسلام #مجید_رضایی در گفتگو با #وسائل:
🔹این طرح نسبت به طرح قبلی که در سال 62 با عنوان قانون جامع عملیات بانکی بدون ربا به تصویب رسید، بسیار جامع تر است و در حدود دویست ماده شامل مجموعه قوانین پولی و بانکی، وظایف بانک مرکزی و سایر بانک های تجاری، شیوه تسهیلات و عقود و قراردادها می شود.
🔹در این طرح همچنین قوانین پولی و بانکی که مصوب دهه پنجاه و قبل از انقلاب بود تصحیح و از تجارب اجرای قانون بانکداری بدون ربای فعلی در طول سی سال استفاده و به ارتباط بازار پول و بازار سرمایه و کارایی رمزارزها توجه شده است.
🔹قانون پیشنهادی دویست ماده و بسیار گسترده تر از قانون فعلی ده ماده ای است، بنابراین قانون پیشنهادی نسبت به قوانین قبلی نه یک گام بلکه چند گام به پیش است.
🔹البته این قانون ممکن است در مقام اجراء با مشکلاتی مواجه شود اما نباید زود قضاوت کرد و باید با اجرای صحیح آن به معایب و مزایای مغفول آن پی برد.
🌐 vasael.ir/00040J
🆔 @vasael_ir
🔸امام موسی کاظم علیه السلام:
🔹من أرادَ أن یکن أقوَی النّاسِ فَلیتَوکل عَلی الله
🔹هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.
📚بحار الانوار، ج۷ ، ص۱۴۳
🆔 @vasael_ir
🔸 #معرفی_مقاله | ویژگی‌های شخصیتی مدیر از منظر نهج البلاغه
🔹در فرآیند اموری که مدیر برای اِعمال مدیریّت بدان نیاز دارد، ابزاری است که به سبب آن قادر باشد عوامل انسانی، منابع، امکانات و تجهیزات را به کنترل و فرمانبرداری خود وادار نماید.
🔹از نظر الطاف الهی، برخی از انسان‌ها دارای استعداد ذاتی هستند و اینان هستند که با تربیت اسلامی اندیشه‌های والایی کسب می‌کنند و با فراگیری معارف الهی می‌توانند بر امور تحت فرماندهی خود تسلّط یابند و فارغ از هر نتیجه‌ای که از عملکردشان حاصل می‌گردد، با قلبی سلیم به سوی پروردگارشان رهسپار و رستگار گردند.
🔹نظر به اینکه هر یک از ابعاد شخصیّتی مدیر باید برگرفته از مفاهیم و تعالیم اسلامی باشد، از این روی، ویژگی‌های برجسته‌ای که مدیران برای تصمیم‌گیری و پیشبرد اهداف خود نیاز دارند، در قالب گفتارهایی مستقل که مکمّل یکدیگرند، بررسی و ارائه گردیده است.
🔹با پیشرفت علوم انسانی و دانش تجربی که در تخصّص‌های نظری و عملی در هم تنیده‌اند، جداسازی و ارجح دانستن یکی بر دیگری امکان‌پذیر نیست و در سطحی قرارگرفته‌اند که برای انسان متحیّر و آسیب‌پذیر، چاره‌ای جز کنار آمدن و بهره‌برداری بهینه از آن باقی نمانده است.
🔹از این روی، باید مدیریّتی با شاخصه‌ها و ویژگی‌های برگرفته از قرآن و نهج‌البلاغه را چراغ راه نمود تا با اجرایی کردن مفاهیم و دستور‌های مندرج در آن، از آسیب‌ها و آفات اجتماعی دور مانند و راه رستگاری را به شرط اخلاص در نیّات، پیش روی بشریّت قرار دهند.
🌐 vasael.ir/00040H
🆔 @vasael_ir