سلام و عرض ادب و احترام تبریک به مناسبت عید بزرگ غدیر 💚💚💚

آیه صد و دوازدهم 🌸👆

💠ترتیل آیه 113 سوره بقره💠 ✨🌷وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ✨🌷یهودیان گفتند: «مسیحیان هیچ موقعیتی (نزد خدا) ندارند»، و مسیحیان نیز گفتند: «یهودیان هیچ موقعیتی ندارند (و بر باطلند)»؛ در حالی که هر دو دسته، کتاب آسمانی را می‌خوانند (و باید از این گونه تعصبها برکنار باشند) افراد نادان (دیگر، همچون مشرکان) نیز، سخنی همانند سخن آنها داشتند! خداوند، روز قیامت، در باره آنچه در آن اختلاف داشتند، داوری می‌کند.

#تفسیر #آیه_صد_و_سیزدهم #بقره 🌸🌺🌸🌺 از استاد #محسن_قرائتی

#حکمت_نود_و_پنجم_نهج_البلاغه 👆

📌 حکمت 96 📍ارزش علم و بندگی 📍در بر دارنده مفاهیم: #اخلاقی، #علمی 📝 شرح و تفسیر این حکمت در کانال: 🔻🔻🔻 #حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه

1⃣ روشن است كه منظور امام(ع) از علم و آگاهى در اينجا همان علمى است كه دعوت به عمل مى كند و علم، اگر در عمق جان انسان نفوذ كند به يقين انسان را به عمل وادار مى كند. ◀️ ثمره درخت علم، عمل است و علم بى عمل نوعى جهل و نادانى است، زيرا اگر انسان، چيزى را به طور قطع باور كند و عميقاً به آن معتقد باشد، بر طبق آن عمل می کند. 🔻🔻🔻 #حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه

2⃣ سپس امام(ع) در تأييد گفتار فوق مى افزايد: «به يقين دوست محمد(ص) كسى است كه خدا را اطاعت كند، هرچند پيوند نسبى اش دور باشد و دشمن محمد(ص) كسى است كه خدا را نافرمانى كند هرچند قرابت او نزديك باشد». ◀️ منظور امام از جمله فوق آن است که ولايت و دوستى و پيروى از پيغمبر اسلام جز از طريق اطاعت حاصل نمى شود. اين همان چيزى است كه در حديث معروف امام سجاد(ع)در گفت و گوى با طاووس يمانى منعكس مى شود؛ امام در پايان اين حديث فرموده است: «خداوند بهشت را آفريده براى كسانى كه او را اطاعت كنند و اين كار را به خوبى انجام دهند، هرچند برده حبشى باشند و دوزخ را آفريده براى كسانى كه او را عصيان كنند، هرچند فرزندى از دودمان قريش باشند». 🔻🔻🔻 #حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه

3⃣ در حديث ديگرى مى خوانيم كه سعد بن عبدالملك ـ كه از فرزندان عبدالعزيز بن مروان بود و امام باقر(ع) او را «سعد الخير» مى ناميد خدمت امام رسيد در حالى كه مانند زنان مصيبت زده گريه مى كرد و اشك مى ريخت. امام باقر(ع)فرمود: اى سعد چرا گريه مى كنى؟ عرض كرد چگونه گريه نكنم در حالى كه از شجره ملعونه (در قرآن اشاره به بنى اميه است) هستم. امام(ع) فرمود: تو از آنها نيستى. تو اموى هستى; ولى از ما اهل بيت. آيا كلام خدا را نشنيده اى كه از ابراهيم حكايت مى كند و مى گويد: (فَمَنْ تَبِعَنى فَإنَّهُ مِنّى; هركس از من متابعت كند او از من است؟». 🔻🔻🔻 #حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه

4⃣ معيار ارزش در اسلام و قرآن : ◀️ در نظام ارزشى جاهلى عرب رابطه هاى نسبى و قبيله اى اهميت فوق العاده داشت كه افراد به آن افتخار مى كردند. اسلام خط بطلان بر آنها كشيد و معيار ارزش وجود انسان را تقوا و پرهيزگارى شمرد: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ) و اطاعت و بندگى خدا را معيار دانست و حتى نزديك ترين پيوند با پيغمبر خدا(ص) را در صورت پيروى از كفر و ارتكاب عصيان بى اعتبار قلمداد كرد؛ و در مقابل، افرادى كه نه از بنى هاشم بودند، نه از قريش و نه از نژاد عرب، آنها را به سبب ايمان والا و اعمال صالحشان جزء اهل بيت پيغمبر(ص) شمرد. 🔻🔻🔻 #حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه