وقتی مکه را فتح کرد، ابوسفیان ایمان آورد، همهٔ کسانی که مغلوب شده بودند ایمان آوردند، معاویه هم ایمان آورد. به هرحال امیرالمؤمنین، معاویه را عنصر مناسبی برای حکومت و استانداری شام نمی دانست. لذا بود که در اولین روزها و شاید ساعت های حکومت که مشغول معیّن کردن و منصوب کردن استاندارها و حکّام و این ها شد، اول کاری که کرد، معاویه را عزل کرد. ـــــــــــــــــ معاویه سال های متمادی بود که بعد از مرگ یزیدبن ابی سفیان به حکومت شام منصوب شده بود، و آن جا ریشه دوانده بود. به امیرالمؤمنین گفتند شما که معاویه را عزل می کنید، این کار عجولانه ای است. بگذارید قوّت و قدرت پیدا کنید. فرمود که من حاضر نیستم. -اتامرونی ان اطلب النصرَ بالجور- شما از من می خواهید که با ظلم و بی عدالتی، پیروزی را به دست بیاورم؟ 🔰نهج البلاغه/خطبه۱۲۶ ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_پنجاه_و_چهارم #قاطعیت_و_سازش_ناپذیری 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

زندگی ست دیگر ... همیشه که همه ی رنگ‌هایش جور نیست ... همه سازهایش کوک نیست ... باید یاد گرفت با هر سازش رقصید ... حتی با ناکوک ترین ناکوکش ... اصلا رنگ و رقص و ساز و کوکش را فراموش کن حواست باشد به این روزهایی که دیگر برنمیگردد ... به فرصتهایی که مثل باد می آیند و میروند ... به سالهایی که به سرعت گذشت ... به کودکی ... به جوانی ... حواست باشد به کوتاهی زندگی ات ... به زمستانی که رفت ... بهاری که دارد تمام میشود آرام آرام و نم نمک ... زندگی به همین سادگی میگذرد ... ابرهای آسمان زندگی ات گاهی میبارد گاهی هم صاف صاف است .... بدون ابر ، بدون بارندگی ... هر جور که باشی میگذرد ... 🥀 🌿🍂🕊 🍃🌸🍂🌸 🌸🍃🌸🕊🥀

🎧 زن هایی که عذاب قبر ندارند 🎤 آیت الله مجتهدی تهرانی #سخنرانی_مذهبی

🎧 مسافر دیار ری 🎤 کربلایی حسین طاهری #مداحی #وفات_حضرت_عبدالعظیم علیه السلام

#حکمت_هفتاد_و_هشتم_نهج_البلاغه 👆👆👆

📌 حکمت 79 📍ارزش حکمت و بی لیاقتی منافق 📍در بر دارنده مفاهیم: #علمی، #معنوی 📝 شرح و تفسیر این حکمت در کانال: 🔻🔻🔻 #حکمت_هفتاد_و_نهم_نهج_البلاغه

1⃣ خلاصه اين كلام گهربار اين است كه سخنان حكمت آميز را از هر كس بايد پذيرفت حتى اگر گوينده آن منافق باشد. ◀️ مى فرمايد: «حكمت و دانش را فرا گير هرجا كه باشد». سپس به دليل آن اشاره كرده، مى افزايد: «زيرا حكمت گاهى در سينه منافق است; اما در سينه او آرام نمى گيرد تا از آن خارج شود و در كنار حكمت هاى ديگر در سينه مؤمن جاى گيرد». ◀️ جايگاه كلام حكمت آميز سينه منافق نيست، ازاين رو در آنجا پيوسته ناآرامى مى كند تا خارج شود و در جايگاهى كه متناسب آن است; يعنى سينه شخص مؤمن در كنار ساير سخنان حكمت آميز قرار گيرد. نتيجه اين سخن همان است كه از روايات مختلف معصومان(عليهم السلام) استفاده كرديم كه علم و دانش هيچ محدوديتى ندارد; نه از نظر زمان: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ مِنَ الْمَهْدِ إلَى اللَّحَدِ» و نه از نظر مكان: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَو بِالصّينِ» و نه از نظر مقدار تلاش و كوشش: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ وَلَوْ بِخَوْضِ اللُّجَجِ وَشَقِّ الْمُهَجِ» و نه از نظر گوينده همان گونه كه در اين حكمت و در حكمت بعد آمده است. آرى علم وحكمت به حدى اهميت داردكه هيچ محدويتى را به خودنمى پسندد. 🔻🔻🔻 #حکمت_هفتاد_و_نهم_نهج_البلاغه

2⃣ در اينجا اين سؤال مطرح مى شود كه در بعضى از روايات از جمله روايتى كه از امام باقر(ع) در ذيل آيه شريفه (فَلْيَنْظُرِ الاْنْسانِ إلى طَعامِهِ) آمده است كه امام(ع) فرمود: منظور از طعام «دانشى است كه فرا مى گيرد بايد نگاه كند از چه كسى فرا مى گيرد» بنابراين گرفتن سخن حكمت آميز از منافق چه معنا دارد. ◀️ پاسخ سؤال اين است كه گاه سخن حكمت آميز به قدرى واضح و روشن است كه از هر جا و از هر كس كه باشد بايد آن را پذيرفت; ولى در موارد ديگر كه انسان مطالب را به اعتماد استاد فرا مى گيرد بايد نزد كسى برود كه از نظر ديانت و علميت مورد اعتماد باشد. 🔻🔻🔻 #حکمت_هفتاد_و_نهم_نهج_البلاغه

3⃣ در شرح نهج البلاغه علاّمه شوشترى اشاره به نكته جالبى شده است كه با ذكر آن اين سخن را پايان مى دهيم، نقل مى كند: «ابن مبارك» به عنوان نظارت بر شهر در كوچه ها راه مى رفت چشمش به مرد مستى افتاد كه آواز مى خواند و مى گفت:هواى نفس مرا ذليل كرد و افسوس كه راهى به آن كس كه به او علاقه دارم، نيست. ابن مبارك از آستين خود كاغذى درآورد و اين بيت را نوشت. به او گفتند: شعرى را از شاعر مست مى نويسى؟ او گفت: مگر ضرب المثل معروف را نشنيده ايد كه «رُبَّ جَوْهَرَة فى مَزْبَلَةً» اى بسا گوهرى در ميان زباله ها افتاده باشد؟ گفتند: آرى. گفت: اين هم گوهرى بود از مزبله! 🔻🔻🔻 #حکمت_هفتاد_و_نهم_نهج_البلاغه

ٺـو هَماني که به دیدارِ تو مَن بيمارَم... #صلی‌الله‌علیک‌یا‌اباعبدالله

مـرا بـا اشکْ، الفـت از قدیم است که مرغ دل به صحن غم مقیم است محبیـن خـون زِ ابـر دیـده بـاریـد عزای «حمزه» و «عبدالعظیم» است 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷