eitaa logo
ولایت
90 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
49 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 | | 💎 نـورانـيّـت وضـو ✳️ : 🔸«هنگامى كه خداوندعزّ وجلّ با موسى بن عمران عليه السلام سخن مى گفت، موسى گفت: خدايا! پاداش كسى كه از خوف تو، وضو را كامل كند، چيست؟ خداوند فرمود: او را در روز قيامت در حالى بر مى انگيزانم كه نورى در ميان دو چشمش مى‌درخشد» . 🔹 لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ عزّ وجلّ موسى بنَ عِمرانَ عليه السلام... قالَ: إلهى! فَما جَزاءُ مَن أتَمَّ الوُضوءَ مِن خَشيَتِكَ؟ قالَ: أبعَثُهُ يَومَ القِيامَةِ ولَهُ نورٌ بَينَ عَينَيهِ يَتَلَألَأُ.(۱) 🔻شـرح: بر پايه اين حديث، يكى از آثار وضو، نورانيت چهره در قيامت است. در اين باره چند نكته قابل توجّه است: ⩴۱. نقش عبادت در نورانيت جان، اختصاص به وضو ندارد؛ بلكه انواع كارهاى نيكو، اگر با قصد قربت و انگيزه الهى انجام شوند، موجب نورانيت جان و افزايش بصيرت درونى اند. در حديثى از امام على عليه السلام آمده : 🔅إنَّ عَلى كُلِّ حَقٍّ حَقيقَةً، و عَلى كُلِّ صَوابٍ نوراً.(۲) هر كار حقّى، حقيقتى دارد و با هر كار درستى، نورى همراه است. ༺ بنا بر اين، نورانيت حاصل از وضو بايد خصوصيتى داشته باشد كه موجب امتياز آن از ساير نيّت هاست. ༻ ⩴۲. بر پايه حديث ياد شده، ويژگى نورانيتى كه از وضو پديد مى آيد، اين است كه در تاريكى قيامت، به صورت درخشش خاصّى در چهره اهل ايمان، نمودار مى گردد. ⩴۳. بر اساس شمارى از احاديث، نقش وضو در نورانيت امّت اسلامى، بيش از ساير امّت هاست، چنان كه از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله گزارش شده كه فرمود: 🔅خداوند در روز قيامت اُمت مرا از ميان امّت ها، انسان‌هايى نشان دار و پيشانى سفيد از آثار وضو، بر مى‌انگيزد. يَحشُرُ اللَّهُ اُمَّتِى يَومَ القِيامَةِ بَينَ الاُمَمِ غُرَّاً مُحَجَّلينَ مِن آثارِ الوُضُوءِ.(۳) ▦ جمع بندى اين حديث و احاديث مشابه آن، با حديثى كه در متن آمد، اين است كه يكى از امتيازات امّت اسلامى بر ساير امّت‌ها، اين است كه ساير امّت‌ها در اثر وضو، تنها با چهره نورانى محشور مى‌شوند؛ ولى مسلمانان، سر تا پا نورانى هستند. ⩴۴. بركات وضو تنها در نورانيت قيامت خلاصه نمى‌شود؛ بلكه طهارت ناشى از آن، در زندگى دنيوى انسان نيز مؤثّر است. در حديثى از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نقل شده كه فرمود: 🔅به طهارتت بيفزا كه خداوند، عمرت را زيادتر مى‌كند. اگر مى‌توانى در شب و روز باطهارت باشى، چنين كن؛ چرا كه اگر با طهارت بميرى، شهيد مرده‌اى. أكثِر مِنَ الطَّهورِ يَزِدِ اللَّهُ فى عُمرِكَ، وإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ بِاللَّيلِ والنَّهارِ عَلى طَهارَةٍ فَافعَل، فَإنَّك تَكونُ إذا مِتَّ عَلَى الطَّهارَةِ شَهيدَاً.(۴) ↲ بر اين اساس، يكى از دستور العمل‌هاى مهم براى سير و سلوك و تهذيب نفس، اين است كه سالك هميشه باوضو باشد. - - - - - 📚۱) امالى صدوق: ص۲۷۶ ح۳۰۷ ۲) الكافى: ج۲ ص۵۴ ح۴ ۳) دعائم الإسلام: ج۱ ص۱۰۰ ۴) امالى مفيد: ص۶۰ 📚 ، حکمت ‌نامه حضرت عبدالعظيم الحسنی(ع ___________________________
روزي 🌸🍃﷽🍃🌸 🔻دست‌درازی به حرام و نظر امام باقر (ع)🔻 امام باقر(ع) فرمودند: ⚡️ لَیْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَ قَدْ فَرَضَ اللهُ لَهَا رِزْقَهَا حَلَالًا یَأْتِیهَا فِی عَافِیَةٍ، ⚡️ وَ عَرَضَ لَهَا بِالْحَرَامِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، ⚡️ فَإِنْ هِیَ تَنَاوَلَتْ مِنَ الْحَرَامِ شَیْئاً، قَاصَّهَا بِهِ مِنَ الْحَلَالِ الَّذِی فَرَضَ اللهُ لَهَا. 💢 هر کسی را که خدا در این دنیا آورده، یک مقدار رزقِ برایش مقرّر داشته که در عافیت به او می‌رسد. 💢 یک رزقِ هم از طرف دیگری در معرضِ او قرار گرفته است. 💢 هر مقدار که این شخص به رزقِ دست بزند، به همان مقدار از رزقِ او کم می‌شود. 📚 بحارالانوار، ج ۵، ص ۱۴۷. ✨✨✨✨✨ اوّل اینکه دو نوعه: 👈 رزقِ و رزقِ . ✅️ در دعاها، بسیاری از امورِ به عنوان معرفی شده، و از خدا درخواست شده: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى... 👈 عقلِ کامل، قلبِ سلیم، عبادت، ایمانِ کامل، همسر خوب، فرزند خوب، همسایه‌ی خوب و... همه هستند. حالا در این حدیث شریف امام باقر(ع) می‌فرماید: ❌ هر جایی که شخص به دست‌درازی کنه، خدا از کم می‌کنه.🙄 اینطوری نیست که فکر کنه چیز اضافه‌تری گیرش میاد.📛 ⇦ مثلاً طرف مغازه داره. قرار بوده امروز، درِ مغازه به اندازه ۱۰۰ تومن روزیِ داشته باشه.💸 ولی با یه ۲۰ تومن در میاره. اینجا خدا از حلالش کم میکنه، و ۸۰ تومن در میاره. یعنی جمعاً میشه همون ۱۰۰ تومن که امروز روزیش بوده، ولی با ۲۰ تومن حرام.🙁 ⚠ حواسمون باشه، هر جا به ناخُنک بزنیم، از روزیِ ما کم میشه.☝️
روزي 🌸🍃﷽🍃🌸 🔻دست‌درازی به حرام و نظر امام باقر (ع)🔻 امام باقر(ع) فرمودند: ⚡️ لَیْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَ قَدْ فَرَضَ اللهُ لَهَا رِزْقَهَا حَلَالًا یَأْتِیهَا فِی عَافِیَةٍ، ⚡️ وَ عَرَضَ لَهَا بِالْحَرَامِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، ⚡️ فَإِنْ هِیَ تَنَاوَلَتْ مِنَ الْحَرَامِ شَیْئاً، قَاصَّهَا بِهِ مِنَ الْحَلَالِ الَّذِی فَرَضَ اللهُ لَهَا. 💢 هر کسی را که خدا در این دنیا آورده، یک مقدار رزقِ برایش مقرّر داشته که در عافیت به او می‌رسد. 💢 یک رزقِ هم از طرف دیگری در معرضِ او قرار گرفته است. 💢 هر مقدار که این شخص به رزقِ دست بزند، به همان مقدار از رزقِ او کم می‌شود. 📚 بحارالانوار، ج ۵، ص ۱۴۷. ✨✨✨✨✨ اوّل اینکه دو نوعه: 👈 رزقِ و رزقِ . ✅️ در دعاها، بسیاری از امورِ به عنوان معرفی شده، و از خدا درخواست شده: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى... 👈 عقلِ کامل، قلبِ سلیم، عبادت، ایمانِ کامل، همسر خوب، فرزند خوب، همسایه‌ی خوب و... همه هستند. حالا در این حدیث شریف امام باقر(ع) می‌فرماید: ❌ هر جایی که شخص به دست‌درازی کنه، خدا از کم می‌کنه.🙄 اینطوری نیست که فکر کنه چیز اضافه‌تری گیرش میاد.📛 ⇦ مثلاً طرف مغازه داره. قرار بوده امروز، درِ مغازه به اندازه ۱۰۰ تومن روزیِ داشته باشه.💸 ولی با یه ۲۰ تومن در میاره. اینجا خدا از حلالش کم میکنه، و ۸۰ تومن در میاره. یعنی جمعاً میشه همون ۱۰۰ تومن که امروز روزیش بوده، ولی با ۲۰ تومن حرام.🙁 ⚠ حواسمون باشه، هر جا به ناخُنک بزنیم، از روزیِ ما کم میشه.☝️ ، ، ، ، ، .
❖ امام حسن عسکری علیه‌السلام: «ما ترَکَ الحقَّ عزیزٌ إلاّ ذَلَّ، و لا اخَذَ بهِ ذلیلٌ اِلا عَزَّ» هیچ فرد باعزّتی حق را رها نکرد، مگر آن که ذلیل شد و هیچ خواری حق را نگرفت، مگر آن که عزّت یافت. 📚 موسوعة سیرة اهل البیت علیهم‌السلام، ج ۳۴ ص ۱۲۹ 🔻 شرح حدیث: ● جهان عرصه‌ی تقابل حق و باطل است. عده‌ای همواره در پی حق هستند، گروهی هم دنبال باطل می‌روند؛ چه باطل در عقاید، چه باطل در گروه‌های اجتماعی و سیاسی، یا باطل در رفتار و اعمال. خداوند، انسان‌ها را به حق و برپاداشتن آن فرامی‌خواند: «له دعوةُ الحق» (رعد ۱۴). ● واژه‌ی حق، بارها در قرآن به کار رفته است. خدا حق است. آخرت حق است. دین اسلام و دعوت‌های انبیا و عقیده به مبدأ و معاد حق است. ● کسانی که دعوت حقّ پیامبران را بپذیرند و خداپرست شوند و در جبهه حق قرار گیرند و به عدالت پایبند باشند و با ظلم و حق‌کشی بستیزند، راهشان حق است و فرجامشان بهشت، هم در دنیا عزیزند، هم در آخرت سرفراز. اما کسی که از حق رویگردان شود، خوار و بی‌مقدار است. ● در رویارویی حق و باطل، نباید بی‌طرف بود. اگرچه «متاع کفر و دین بی‌مشتری نیست، گروهی این گروهی آن پسندند». امّا باید بکوشیم در صف حق قرار بگیریم و مدافع حق باشیم. ● در حادثه‌ی عاشورا، جبهه‌ی امام حسین علیه‌السلام، حق بود و جبهه‌ی یزید، باطل. کسانی به حسین بن علی علیهماالسلام پیوستند و از او حمایت و در این راه جان خویش را هم نثار کردند. نتیجه آن شد که تا ابد عزیز گشتند و نامشان جاودانه ماند. کسانی هم جبهه حق را رها کردند و امام را تنها گذاشتند. آنان دچار ذلّت و خواری گشتند و در تاریخ هم جز بدنامی برایشان نماند. ● سربلندی را در حمایت از حق بجوییم، هرچند پیروان حق اندک باشند! 🆔 @balagh_ir