eitaa logo
ولایت
90 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
49 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
◻️ مسئله پشتیبانی ولی‌فقیه بر همه واجب است؛ زیرا برای عمل به آیه «أقیموا» بدون شک نیاز به تشکیل حکومت دینی است، پس اقامه دین خدا واجب است و این کار بدون وجود حکومت دین مدار شدنی نیست؛ پس پشتیبانی از ولایت فقیه واجب شرعی است. ◻️ اینکه آن شیخ پناه برده به فرانسه، بگوید اجرای حدود الهی در عصر غیبت باطل است، او یا یک جاهل بی‌سواد و یا مغرض بی قلب است. ◻️ امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اگر نبودند کسانی که مرا یاری کنند، افسار حکومت را بر گردنش می انداختم و رهایش می کردم؛ اگر حکومت وسیله ای در راه اقامه دین الله نبود آن حضرت رهایش می‌کردند. ◻️  بنا به قول امام صادق علیه السلام ولایت برهمه ی مبانی دین خدا افضل است، زیرا ولایت مفتاح همه ی این ارکان و واجبات الهی است. ◻️ امام صادق علیه السلام در روایت صحیحه فرموده اند: هیچ واجبی حتی صلاة و حتی زکات و حتی خمس بالاتر از ولایت نیست. ◻️  حضرت زهرا (س) در دوران حیات خودش بزرگترین وظیفه خویش را دفاع از امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌دانستند. ◻️  سردار سلیمانی ذوب در ولایت بود. ◻️  رشته پیوند بین ملت و خداست؛ فقیهی که دین و فقه را به خوبی میشناسد، بنابر حکم عقل و شرع کلامش حجیت دارد و این همان حبل الله است.velayateali@
◻️ مسئله پشتیبانی ولی‌فقیه بر همه واجب است؛ زیرا برای عمل به آیه «أقیموا» بدون شک نیاز به تشکیل حکومت دینی است، پس اقامه دین خدا واجب است و این کار بدون وجود حکومت دین مدار شدنی نیست؛ پس پشتیبانی از ولایت فقیه واجب شرعی است. ◻️ امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اگر نبودند کسانی که مرا یاری کنند، افسار حکومت را بر گردنش می انداختم و رهایش می کردم؛ اگر حکومت وسیله ای در راه اقامه دین الله نبود آن حضرت رهایش می‌کردند. ◻️  بنا به قول امام صادق علیه السلام ولایت برهمه ی مبانی دین خدا افضل است، زیرا ولایت مفتاح همه ی این ارکان و واجبات الهی است. ◻️ امام صادق علیه السلام در روایت صحیحه فرموده اند: هیچ واجبی حتی صلاة و حتی زکات و حتی خمس بالاتر از ولایت نیست. ◻️  حضرت زهرا (س) در دوران حیات خودش بزرگترین وظیفه خویش را دفاع از امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌دانستند. ◻️  سردار سلیمانی ذوب در ولایت بود. ◻️  رشته پیوند بین ملت و خداست؛ فقیهی که دین و فقه را به خوبی میشناسد، بنابر حکم عقل و شرع کلامش حجیت دارد و این همان حبل الله است.velayateali@
💠 احتجاج 🔸 مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) در همان جلد اول اصول كافی فرمود با دیگران اگر خواستید احتجاج كنید، به سوره مباركه «قدر» استدلال كنید. به حضرت عرض كردند چه دلالتی بر مسئله امامت دارد؟ فرمود از اینها سؤال كنید كه آیا با رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از بین رفته است یا هست و خواهد بود؟ آنها لابد خواهند گفت شب قدر هر سال هست, از آنها سؤال كنید در شب قدر كه فرشته ‌ها می ‌آیند و امور را می ‌آورند, می ‌آورند كه ببرند؟ پس چرا آوردند؟ اگر می ‌آورند كه بسپارند و به كسی بدهند آن شخص كیست؟ 🔸 اگر ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾  که همه مقدّرات را می ‌آورند؛ یعنی به همراه خودشان بسته می ‌آورند كه ببرند؟ چرا آوردند؟ چرا می ‌آیند؟ اگر آوردند كه به كسی بدهند، آن شخص كیست؟ پس یك ولی ای در زمین هست و در مهماندار فرشته‌ هاست که همه مقدّرات را از آنها تحویل می ‌گیرد «و هو الامام المعصوم»؛ این استدلالی است كه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) به سوره «قدر» می ‌كند و به شاگردانش می ‌آموزد كه شما هم با دیگران به استدلال كنید. اگر درباره آسمان‌ها آمد كه ﴿وَ أَوْحی‏ فی‏ كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها﴾ و درباره زمین نیامد برای اینكه در زمین, هست كه به اذن خدا این امور را می ‌گیرد. 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 6 تاریخ: 1394/01/17
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «»، شرط قبولی همه‌ی اعمال ❓چرا بدون «ولایتِ اهل بیت (ع)» هیچ عملی نزد خداوند پذیرفته نمی‌شود؟! ✅ برای پاسخ به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که خداوند متعال، پادشاه قدرتمند و حاکم مطلق همه‌ی جهان است و هر چند که تمامی دستورات او از روی حکمت و دلیل است، اما هیچ کس نمی‌تواند نسبت به آنچه فرموده، او را مواخذه و بازخواست نماید؛ بنابراین چه دلیلی برای عدم قبولی اعمال بدون داشتن ولایت، بالاتر از این‌که خواست خداوند متعال این‌گونه تعلق گرفته تا «ولایت» را شرط قبولی و صحت همه‌ی اعمال قرار دهد؛ چنانچه بر اساس روایات بسیار، خدای متعال، ولایت ائمه (ع) را واجب کرده و آن را «صراط مستقیم» نامیده و تمامی راه‌های دیگر به غیر از صراط اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) را گمراهی و ضلالت دانسته است؛ ✍️ لذا در این مجال کوتاه به چند روایت کوتاه در این زمینه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ زراره از امام باقر(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمودند: «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ»: «اسلام بر پنج چیز، بنیان شده، بر نماز و زکوه و روزه و حج و ولایت»؛ زراره گوید عرض کردم، کدامیک از اینها برترند؟ حضرت فرمود: «الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِن‌...»: «ولایت برتر است زیرا کلید آنهاست، و والى و راهنماى آن امور است...» (بحار الأنوار، ج۶۵، ص٣٣٢) در این روایت، «ولایت» به‌عنوان برترین بنیان و اساس اسلام، و کلید نماز و روزه و زکات و حج، معرفی شده و ولیّ و امام هم به‌عنوان «دلیل و راهنمای امور» معرفی گردیده؛ لذا بدیهی است که انسان، بدون کلید و دلیل و راهنما، از راه حق گمراه خواهد شد و نمی‌تواند به اصل و حقیقت عبادات، از جمله نماز و روزه و حج و زکات برسد، و بر همین اساس تمامی اعمال انسان بدون ایمان به ولایت، بدون ارزش و اعتبار خواهد بود. 2️⃣ امام رضا (ع) در حدیث معروف «سلسله الذهب»، از قول خدای متعال می‌فرمایند: «کَلِمَۀُ لا اِلهَ الَّا الله حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشَرطِها وَ شُرُوطِها وَ اَنَا مِن شُرُوطِها»: «کلمه لا اله الا الله، دژ و حصار محکم خدا است، پس هر کس داخل حصار خدا شود، از عذاب او در امان است، امّا به شرطی و شروطی که ما اهل‌بیت از شروطش هستیم» (بحارالأنوار، ج۴٩، ص١٢٣) در این حدیث گرانقدر نیز، شرط قبولی ایمان به وحدانیت و کلمه توحید، قبول ولایت و امامت اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) معرفی شده است؛ البته حدیث قدسی دیگری قريب به همین مضمون نیز از امام رضا (ع) نقل شده که در آن به صورت مستقیم به اصل ولایت امیرالمؤمنین و اهل‌بیت (ع) به عنوان دژ و قلعه ایمنی بخش خداوند اشاره شده که ورود به آن باعث نجات بندگان از عذاب الهی می گردد: «وَلایَةُ عَلیِ بنِ اَبیطالِبٍ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی» (عیون أخبار الرضا، ج٢، ص١٣۶) 3️⃣ رسول خدا (ص) فرمودند: شبی که به معراج برده شدم، خداوند جل ثنائه به من فرمود: «... ای محمد! من تو را و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) را از سنخ نور خود خلق کردم و ولایت شما را بر اهل آسمان و زمین عرضه کردم؛ پس هر کس، ولایت شما را قبول کند، نزد من از مؤمنین خواهد بود و هر کس منکر ولایت شما شود، نزد من از کافرین خواهد بود» و سپس فرمود: «ای محمد! اگر بنده‌ای از بندگانم، مرا آن چنان عبادت کند که همچون مشک پوسیده گردد، پس نزد من آید در حالی که ولایت شما را نداشته باشد او را وارد بهشت نخواهم کرد...» (بحارالأنوار، ج٣۶، ص٢١۶) البته این روایت را علاوه بر عالمان بزرگ شیعه، همچون شیخ طوسی و سید بن طاووس و علامه مجلسی (ره)، برخی از بزرگان اهل سنت، همچون خوارزمی و قندوزی نیز در کتب معتبر خود نقل کرده‌اند. ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG
بسم الله الرحمن الرحیم ؟ : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا و همگی به ریسمان محکم الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید. 1 (حبل الله) و فرزندان معصومش (ع) است و امت به علت عدم بیعت با ایشان دچار تفرقه شدند 2 : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. پس اگر نمی دانید از پژوهندگان بپرسید (جویا شوید) 3 (اهل ) و اولاد معصوم او (ع) هستند، نه کسانی که حتی حکم فقهی را نمی دانند (عمر بن خطاب) و نه کسانی که حکم ارث را بلد نبودند (ابوبکر) 4 منابع : 1_سوره آل عمران آیه 103 2_تفسیر کبیر، الصوائق، منظومه رشفة الصادی، تاریخ حافظ ابو نعیم 3_سوره نحل آیه 43، سوره انبیاء آیه 7 4_تفسیر کبیر ثعلبی ؛غایة المرام علامه بحرینی؛تفسیر ابن مردویه عیاشی
روایت دیگری هم دارد می‌فرماید: إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُم‏ (الكافي ج : 4ص: 577) یعنی اراده پروردگار در هنگام تقدیر امور به سوی شما نازل می‌شود و بعد از آن از خانه شما صادر می‌گردد. مثل نیروگاه که برق تولید می‌کند. آن وقت این برق به ترانسی که کاهنده و تنظیم کننده فشار برق است منتقل می‌شود و از ترانس به لامپ‌ها و لوازم برقی منتقل می‌شود. اگر لوازم برقی مستقیما به برق نیروگاه وصل شوند منفجر و نابود می‌شوند، چون ظرفیت و تحمل ارتباط مستقیم با نیروگاه را ندارند. حضرت احدیت جلت عظمته هم فیاض علی الاطلاق است، و آن به آن به عالم وجود فیض افاضه می‌کند، اما چون ما سنخیت و ظرفیت نداریم که این فیوضات را مستقیما از خداوند بگیریم، یک نفر واسطه لازم دارد، آن واسطه امام زمان عج است. در هر زمان، امام آن زمان واسطه فیض است که دارای دو جنبه است: یک جنبه «یل الحقی» که با آن بالا ارتباط دارد و فیوضات را از حضرت حق می‌گیرند، و یک جنبه «یل الخلقی» که آن فیوضات را به ما افاضه می‌کنند. و لذا در قرآن می‌فرماید: قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ (کهف/110 )یعنی بگو من بشری مثل شما هستم که بر من وحی نازل می‌شود. پیامبر از یک طرف بشری مثل ماست و از طرفی دارای روحانیت و لطافتی است که بتواند با عالم غیب ارتباط برقرار کند و وحی را دریافت نماید. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
سه زره نزد امام زمان علیه السلام است؛ یکی برای امامت، دیگری برای نبی اکرم صلی الله علیه و آله و یک زره هم از آنِ خاتم الاوصیا است. در روایات متعددی است که فرزندان امام موسی بن جعفر علیهماالسلام گفتند: پدر، وصی شما کیست؟ فرمودند: علی. گفتند: علی از همه ما کوچکتر است؛ فرمودند: سه زره نزد من است. یک زره برای نبی اکرم صلی الله علیه و آله است. هر کسی بپوشد برایش بزرگ است. یک زره برای امام است که هر امامی آن را بپوشد اندازه اش میشود و اگر امام نباشد برایش بزرگ است. یک زره هم برای خاتم الاوصیا است. من زره جدم را پوشیدم برایم بزرگ بود. زره خاتم الاوصیا را پوشیدم برایم بزرگ بود؛ اما وقتی زره امامت را پوشیدم اندازه شد. شما هم بگیرید و بپوشید اندازه هر کدام که بود او امام است. آنها زره پیامبر صلی الله علیه و آله را پوشیدند بلند بود. زره امامت را پوشیدند دیدند این هم بزرگ است. امام رضا علیه السلام آن زره را پوشید اندازه شد. نوشته اند علت اینکه اسم حضرت را «رضا» گذاشتند این است که دیگران به امامت ایشان راضی شدند؛ از این رو به ایشان گفتند: علی بن موسی الرضا علیه السلام. آن زره هم نزد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛ ولی زره نبی اکرم صلی الله علیه و آله را هم که ایشان بپوشند اندازهشان است؛ چون خاتم الاوصیا است اندازهشان است.(كافي، ج 1، ص 389) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
امام صادق (ع) با گروهي از ياران، در سفر حج، در نقطه اي از سرزمين منا نشسته و مشغول تناول انگور بودند که سائلي آمد و کمک خواست. امام ع مقداري انگور برداشت و خواست به سائل بدهد، اما او قبول نکرد و گفت: «به من پول بدهيد.» امام (ع) ديگر به او چيزي نداد و فرمودند: «خداوند وسعت رزقت دهد.» آن سائل رفت و طولي نکشيد که سائل ديگري آمد و کمک خواست و امام (ع) کمی‌انگور به او داد. سائل انگور را گرفت و گفت: «سپاس خداوند عالم را که به من روزي رساند.» امام (ع)با شنيدن اين جمله، هر دو مشت را پر از انگور کرد و به او داد؛ سائل براي بار دوم خدا را شکر کرد؛ در اين حال امام (ع) به يکي از همراهانش، رو کرد و فرمود: «چقدر پول همراهت هست؟» او حدود بيست درهم پول داشت که همه را به امر امام (ع) به سائل داد و براي سومين بار او شکر و سپاس پروردگار را نمود. و گفت: «سپاس منحصراً براي خداست، خدايا! همه اين نعمت ها از توست و شريکي براي تو نيست.» امام صادق (ع) بعد از شنيدن اين جمله، پيراهن خويش را از تن بدر آورد و به وي داد؛ سائل پس از حمد و سپاس خدا، جمله‌اي تشکرآميز نسبت به خود امام (ع) به زبان آورد و امام صادق (ع) ديگر چيزي به وي نداد و او رفت. ياران و اصحاب که در آنجا نشسته بودند، گفتند: «ما چنين استنباط کرديم که اگر سائل همچنان به شکر و سپاس خداوند ادامه مي داد، باز هم امام (ع)به او کمک مي کرد، ولي چون لحن خود را تغيير داد و از خود امام تمجيد و سپاسگزاري کرد، ديگر کمک ادامه نيافت.». ( الكافي ج : 4 ص : 49)اینطور اهل بیت غرق در خدا بودند و اظهار وجود نمی‌کردند. همه فعلشان فعل الهی است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
💠 احتجاج به قدر 🔸 مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) در همان جلد اول اصول كافی فرمود با دیگران اگر خواستید احتجاج كنید، به سوره مباركه «قدر» استدلال كنید. به حضرت عرض كردند چه دلالتی بر مسئله امامت دارد؟ فرمود از اینها سؤال كنید كه آیا با رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از بین رفته است یا هست و خواهد بود؟ آنها لابد خواهند گفت شب قدر هر سال هست, از آنها سؤال كنید در شب قدر كه فرشته ‌ها می ‌آیند و امور را می ‌آورند, می ‌آورند كه ببرند؟ پس چرا آوردند؟ اگر می ‌آورند كه بسپارند و به كسی بدهند آن شخص كیست؟ 🔸 اگر ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾  که همه مقدّرات را می ‌آورند؛ یعنی به همراه خودشان بسته می ‌آورند كه ببرند؟ چرا آوردند؟ چرا می ‌آیند؟ اگر آوردند كه به كسی بدهند، آن شخص كیست؟ پس یك ولی ای در زمین هست و در مهماندار فرشته‌ هاست که همه مقدّرات را از آنها تحویل می ‌گیرد «و هو الامام المعصوم»؛ این استدلالی است كه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) به سوره «قدر» می ‌كند و به شاگردانش می ‌آموزد كه شما هم با دیگران به استدلال كنید. اگر درباره آسمان‌ها آمد كه ﴿وَ أَوْحی‏ فی‏ كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها﴾ و درباره زمین نیامد برای اینكه در زمین, هست كه به اذن خدا این امور را می ‌گیرد. 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 6 تاریخ: 1394/01/17
می دانستید خدا همیشه یک نماینده و یک انسان ویژه به عنوان دلیل و راهنما روی زمین دارد؟! در حدیثی از امام زمان آمده که زمین همیشه یک حجت خدا دارد که یا آشکار است یا پنهان! خدا امروز با غیبت این حجت و این نماینده ما را امتحان می‌کند. امام صادق در مورد ابتلا که در قرآن آمده لَنَبْلُوَنَّکُمْ1... می فرماید یکی از موارد امتحان همین دوران غیبت امام زمان ع است. لَنَبْلُوَنَّکُمْ یعنی ما شما [مؤمنین] را [حتماً] قبل از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)مورد آزمایش قرار می‌دهیم.2 .............. 1.بقره،155 2.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۴۰   بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۰۲