پاسخ پیامبر (ص) به شبهه ی چرایی عدم کتابت وصیت در ماجرای قرطاس ✍ محمد بن سعد زهری (متوفای 230 هـ) با سند صحیح از سعید بن جبیر از ابن عباس روایت کرده که می گفت: اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَجَعَلَ ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَبْكِي وَيَقُولُ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِدَوَاةٍ وَصَحِيفَةٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، قَالَ : فَقَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ لَيَهْجُرُ ، قَالَ فَقِيلَ لَهُ : أَلَا نَأْتِيكَ بِمَا طَلَبْتَ ؟ ، قَالَ : أَوَ بَعْدَ مَاذَا ؟ ، قَالَ : فَلَمْ يَدْعُ بِهِ پیامبر صلی الله علیه وآله روز پنجشنبه سخت دردمند شد. گوید، ابن عباس به گریه افتاد و گفت روز پنجشنبه و چه روز پنجشنبه ای. درد پیامبر (ص) و بیماری اش سخت شد و گفت دوات و قلم و ورقی بیاورید تا برای شما نامه ای نوشته شود که پس از آن هرگز گمراه نشوید. گوید یکی از کسانی که آنجا بود گفت: پیامبر (ص) هذیان می‌گوید. سپس کسی گفت: آنچه می خواستید بیاوریم؟ فرمود: حالا و پس از این حرف؟ و دیگر ورق و قلم نخواست. 📚طبقات، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی، ج ۲ ص ۲۳۰ 📚الطبقات الکبرى، ت علي محمد عمر، ج ٢ ص ٢١٣ ✅️ حکم برنامه جوامع الکلم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن سعد الهاشمی وهو صدوق حسن الحدیث. ┅═══✼❉❉✼═══┅ @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

امام باقر (ع): امیرالمومنین (ع) به خاطر تقیه از مردم، بدعت های ابوبکر و عمر را تغییر ندادند! 📚الاموال لابن زنجوية، ج ٢ ص ٧٣١ رقم ١٢٤٩ ✅️ تحلیل روایت توسط chatgpt با تکیه بر عبارات خودِ روایت: این روایت به‌روشنی میان نظر اهل‌بیت و عمل حکومتی امام علی(ع) تفکیک می‌کند. سؤال ابتدایی دربارهٔ «سهم ذوی‌القربی» نشان می‌دهد که اصلِ استحقاق این سهم برای اهل‌بیت، امری مفروض و محل انتظار بوده است. این معنا با جملهٔ معنادار راوی تقویت می‌شود: > «وكيف؟ وأنتم تقولون ما تقولون؟» که صراحت دارد در این‌که اهل‌بیت موضعی شناخته‌شده و متفاوت دربارهٔ ذوی‌القربی داشته‌اند؛ موضعی که با روش ابوبکر و عمر سازگار نبوده است. امام باقر(ع) نیز این پیش‌فرض را رد نمی‌کند، بلکه به تبیین چرایی عدم اقدام عملی می‌پردازد. پرسش بعدی راوی: > «فما مَنَعَهُ؟» به‌روشنی نشان می‌دهد که مانع، بیرونی و مصلحتی بوده، نه فقدان مبنای شرعی. پاسخ امام باقر(ع): > «كره … أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر» تصریح می‌کند که امام علی(ع) از باب پرهیز از اتهام و ایجاد اختلاف، از تغییر رویه خودداری کرد، نه از سر تغییر نظر. همچنین فراز: > «ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه» نشان می‌دهد که این تصمیم، آگاهانه و از موضع اقتدار امام بوده و اهل‌بیت تابع رأی او بوده‌اند. برآیند همهٔ این فرازها آن است که روایت دلالت دارد بر این‌که نظر اهل‌بیت بر استحقاق سهم ذوی‌القربی بوده، اما امام علی(ع) به‌سبب مصلحت‌های سیاسی–اجتماعی و برای حفظ وحدت، از اجرای عملی آن حق در دوران حکومت خود صرف‌نظر کرده است؛ تفکیکی روشن میان «حق» و «اجرای حق» در سیرهٔ امام.

فهرست سایت‌های ضروری قابل دسترسی با اینترنت ملی 🔍 موتورهای جست‌وجوی بومی 🔸 گردو: gerdoo.me 🔸 ذره‌بین: zarebin.ir 🔸 شادبین (ویژه کودکان): shaadbin.ir 🔸 رسیمون: rismoon.com 📍 نقشه و مسیریاب 🔸 نشان: neshan.org 🔸 بلد: balad.ir 🔠 مترجم آنلاین 🔸 فرازین: faraazin.ir 🎬 ویدیو و سرگرمی 🔹 تلوبیون: telewebion.com 🔹 فیلیمو: filimo.com 🔹 نماوا: namava.ir 🔹 آپارات: aparat.com 🔹 نماشا: namasha.com 🛠 خدمات کاربردی 🔸 اوقات شرعی و تقویم: time.ir 🔸 راهداری (۱۴۱): 141.ir 🔸 سامانه عدل ایران: adliran.ir 🔸 ایران‌صدا: iranseda.ir 💬 پیام‌رسان‌های داخلی 🔹 بله: bale.ai 🔹 ایتا: eitaa.com 🔹 روبیکا: rubika.ir 🔹 سروش پلاس: soroushplus.com 🔹 گپ: gap.im 📱 دانلود نرم‌افزار (اندروید و iOS) 🔸 کافه بازار: cafebazaar.ir 🔸 مایکت: myket.ir 🔸 سیب ایرانی: sibirani.com 🔸 سیب اپ: sibapp.com 🔸 انار دونی: anardoni.com 🔸 آی‌اپس: iapps.ir 📰 خبرگزاری‌ها 🔹فارس: farsnews.ir 🔹 مهر: mehrnews.com 🔹 ایسنا: isna.ir 🔹 تسنیم: tasnimnews.com 🔹 ایرنا: irna.ir 🔹 تابناک: tabnak.ir 🔹 عصر ایران: asriran.com 📈 بورس و اقتصاد 🔸 کدال: codal.ir 🔸 مدیریت فناوری بورس: tsetmc.ir 🔸 سهامیاب: sahamyab.com رهاورد: rahavard365.com 🔸نبض بورس: Nabzebourse.ir 🏛 پنجره ملی و سازمان‌ها 🔹 دولت هوشمند: sso.my.gov.ir 🔹 دفتر رهبری: khamenei.ir 🔹 ریاست جمهوری: president.ir 🔹 ثبت احوال: sabteahval.ir 🔹 تامین اجتماعی: tamin.ir 🔹 پلیس فتا: cyberpolice.ir 📥 این پیام را برای دوستانتان هم بفرستید تا در صورت لزوم به این فهرست دسترسی داشته باشند. @Farsna - Link