اگر کار کنیم، مردم‌سالاری هم بسیار مطلوب است؛ اگر کار نکنیم، هر حکومتی نامطلوب است.
#کم‌واژه
🔻«آرایش تبلیغاتی بایستی به سمتی برود که دشمن درست همان سمت را هدف قرار داده و او عبارت است از معارف اسلامی، معارف شیعی و معارف انقلابی؛ دشمن این را هدف قرار داده، باید در مقابل اینها ایستاد.»
رهبر انقلاب/ امروز/ بیستم آذر ١۴٠۴
🔸آیا جریانهای رسانه‌ای صورتی که از سر و کول سلبریتی‌ها بالا می‌روند و حزب‌اللهی ها را می‌زنند،
نهادهای انقلابی که به بهانه جذب قشر خاکستری رسانه بالا می‌آورند و به واینر و... تریبون می‌دهند،
نهادهای امنیتی که عصای دست پلتفرمها شده‌اند برای ساخت سریال و مسابقه و تاک‌شوهای آنچنانی و در هر برنامه از یک خط قرمز جدید اخلاقی و انقلابی رد می‌شوند، حیا می‌کنند؟
بعید است!
🔹چون نه این حرفها جدید است و نه اجتهاد آنها در حوزه رسانه!
محمدرضا شهبازی
سنگر ✊ | جواد محمدنیا
من از این دو آیه اینطور درک نمی‌کنم که منافق کافر است، بلکه وسط باز است! نماز می‌خواند، اما با خستگی
یکی دیگر از دلایلی که منافق کافر نیست این است که خدا می‌گوید کافر، خالص نیست؛ یعنی چیزی از ایمان دارد ولی خالص نیست. ( النساء: ۱۴۶).
پ‌ن: ۱. نکتۀ بعدی دربارۀ اخلاص است؛ این منافق است که اخلاص ندارد؛ اخلاص دربرابر نفاق است.
۲. یکی از آیاتی است که مقدار بیشتری از معنای دین پرده بر می‌دارد، همین آیه است.
#قرآن
#قرآن_و_نفاق
#قرآن_و_اخلاص
#قرآن_و_دین
۱. در قرآن این مضمون زیاد تکرار شده که اگر کار خیرتان را آشکارا انجام دهید هم خداوند آن را قبول می‌کند؛ خداوند متعال آن را ریاکاری نمی‌داند؛ ریاکاری شرط دیگری داشت که پیش از این بیان کردیم.
۲. روایتی هست با این الفاظ که ارحم، ترحم. ببخش تا بخشیده شوی. اگر منظور از بخشیده شدن در آن روایت، بخشیده شدن از جانب خداوند است، این آیه نیز همان را می‌گوید (النساء: ۱۴۹)
#قرآن
#قرآن_و_ریا
#قرآن_و_بخشش
راستش من این ترجمه را قبول ندارم؛ به نظرم این آیه نمی‌خواهد بگوید خداوند متعال بدگویی را دوست ندارد مگر از جانب کسی که به او ظلم شده؛ که در این صورت باید گفته می‌شد «الا من من ظلم».
بلکه می‌خواهد بگوید اکر به کسی ظلم شد، خداوند مخالف بدگویی از ظالم نیست. به‌تعبیری اگر الف به ب ظلم کرد، نه‌تنها ب، بلکه ج و چ و... می‌توانند از ظلم الف بگویند.
قبلاً دوستانی با این برداشتم مخالفت کردند که پس از گذشت سال‌ها و درگیر بودن با آن مخالفت، نتوانستم حرف‌شان را بپذیرم.
#قرآن
#قرآن_و_غیبت
#قرآن_و_ظلم
شدیداً از دوستان تمنی دارم که اگر اشکالی به برداشتای بنده از قرآن دارن، چه از پی‌وی و چه از ناشناس، با بنده وارد گفتگو بشن.
وقتی می‌گویند اقتصاد دستوری نیست، فرهنگ دستوری نیست، باید باقدرت‌ها ساخت و... دو اتفاق بسیار مهم می‌افتد؛ به‌تعبیری این حرفها پرده‌ایست برای پوشاندن دو واقعیت بسیار حیاتی:
۱. گماشتن مشتی بی‌کفایت در مسئولیت‌های مهم و گردن نگرفتن هیچ مسئولیتی.
۲. رها کردن سرمایه‌دارِ هار، مثل سلاح‌ورزی، مرعشی و... برای ارتزاق از تمام شئون زندگی: از فرهنگ تا سیاست خارجه.
به‌تعبیری روشن‌تر، مسئولیت را کنار می‌گذارند تا سرمایه‌دار با قدرتی در حد دولتِ مقتدر، آن مسئولیت‌ها را به نفع اشتهای سیری‌ناپذیر خود به دوش بگیرد و درنتیجه عملاً همۀ مردم را به‌عنوان عملۀ خود به‌کار گیرد و در مقابل آنها به اندازۀ یک ارباب مسئولیت بپذیرد!