⬜️ جامعه‌پذیری سفیدی در نظام سیاسی ما برخی نهادها و شخصیت‌ها در کشور ما وجود دارند که در کارنامه‌شان، هیچ خطا و اشکالی دیده نمی‌شود. نه اقدام اشتباهی انجام داده‌اند، نه تحلیلی خطا ارائه کرده‌اند، نه موضعی دارای اشکال گرفته‌اند. اما اینها همه از توانمندی و بی‌نقصی‌شان نیست، از بی‌عملی و مسئولیت‌گریزی‌شان است. کارنامه‌شان عاری از خطا و اشکال است، اما هیچ کار بزرگی هم در آن دیده نمی‌شود. دست به هیچ کاری اساسی نمی‌زنند، در شرایط حساس و بزنگاه‌های تاریخی سکوت اختیار می‌کنند، مبادا خطایی از آنها سر بزند. در بحبوحه حوادث و رویدادها و منازعات اساسی انقلاب، همواره در پستوی سکوت پنهان هستند مبادا احدی از دو طرف منازعه از آنان دلگیر شود. هرگز شجاعت ریسک ندارند. چون نمی‌خواهند مسئولیت خطایی را به عهده بگیرند و بابت آن خطا سرزنش شوند، از ورود به محیط‌های پرخطر پرهیز دارند؛ لذا هیچ کار تحول‌ساز و جریان سازی از آنان سر نمی‌زند. هیچ گاه قائل به این نیستند که در انجام کارهای بزرگ، ممکن است خطا نیز رخ دهد، اما راهش انجام ندادن آن کار نیست، اصلاح خطا هنگام وقوع است. اینها البته یک ویژگی برجسته دیگر نیز دارند و آن اینکه همواره مشغول قضاوت درباره مردان میدان هستند که فلان کار خوب بود و بهمان کار ایراد داشت. و جالب اینکه در این مسئولیت خطیر، معمولا خوب نیز جا می‌افتند، چون به سبب سفیدی کارنامه‌شان از هر عمل و طبیعتا خطایی، در همه اعصار و دوران‌ها و دولت‌ها حاضر و ناظرند. نسل‌های جدید هم که باهوش‌ترند، سیاست‌ورزی را از اینها می‌آموزند. چندی پیش در جلسه‌ای یکی از همین شخصیت‌های سفید به یکی از جوانان انقلابی در حضور جوان‌ترها گفت که "تو سوخته‌ای!". سوخته‌ای یعنی مواضع انقلابی که گرفته‌ای، اقدامات انقلابی که کرده‌ای، وسط منازعات که شمشیر کشیده‌ای، تو را غیرقابل استفاده کرده است. جلسه درسی بود برای جوان‌تر ها که اگر می‌خواهید در این نظام جایگاهی داشته باشید، مراقب باشید نسوزید، سعی کنید سفیدِ سفید بمانید و به جای عمل انقلابی، به بزرگان نزدیک شوید و تملق آنها را بگویید تا در تقسیم مسئولیت‌ها سهمی داشته باشید. بچه‌های حزب‌الهی همواره از امثال حقیر سوال می‌کنند که شما چرا تعدادتان کم است؟ پاسخش همین "جامعه‌پذیری سفیدی" در نظام سیاسی ماست. 🖋جبرائیلی ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

روزنامه ایندیپندنت انگلستان : 🔴بهترین راه جلوگیری از انتشار اسلام در جهان با ترویج بی بندوباری و فحشا بین دختران مسلمان است 👇👇👇 🔸وقتی نگاه به زن صرفا جنسی است، زن ها مدام برای اینکه باب میل مردان باشند باید هر روز تغییر چهره دهند. 🔺بانوی من حالا این خود تو هستی که عمر مصرف خود را تعیین می کنی با تابلویی که در دست داری. ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

🔴 نقدی بر اسلام شناسیِ جناب رئیس جمهور..... 🔻اخیراً آقای #روحانی در سخنرانی خود ضمن شبهه افکنی در تکلیف حکومت به اجرای احکام دین، به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره غاشیه استناد کردند که خداوند به پیامبر میفرماید: "فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ"که در جهت پاسخگویی به این شبهه مطلب زیر تقدیم میگردد: 1⃣ نکته اول این که بدانیم سوره مبارکه غاشیه، سوره ای #مکی است و در زمانی نازل شده است که هنوز پیامبر اکرم (ص) موفق به تشکیل #حکومت_اسلامی نگردیده اند که بتوانند در جهت وضع قوانین و اداره جامعه، احکام شرعی را مبنا قرار دهند و الا وقتی حکومت تشکیل شد، مراتب امر به معروف و نهی از منکر موضوعیت پیدا میکند که تلاش لسانی و سپس عملی برای زدودن منکرات از جامعه است.... 2⃣ آیات مزبور خطاب به #کفار است نه مومنان، یعنی کافران را نمیتوان به زور مومن کرد و البته بلافاصله در ادامه همان آیات، خداوند به پیامبر میفرماید "إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَر" که نشان میدهد آنانی که به نصایح پیامبر گوش نمیدهند و روی برمیگردانند، همانا کفاری هستند که شایسته #عذاب هستند و البته عذاب خداوند بزرگتر از عذاب دنیوی ایشان است که همانا جنگ با ایشان و سیطره بر آنها میتواند باشد.... 3⃣ این آیات به پیامبری نازل میشود که خداوند در آیات ۶ سوره کهف و ۳ سوره شعرا و ۸ سوره فاطر او را خطاب قرار میدهد که تو میخواهی برای #هدایت مردم، جانت را از دست بدهی و این طور نیست که مثل فلان سیاستمدار، هیچ دلسوزی در زمینه هدایت مردم نشان ندهد و در واقع همان مذکر هم نباشد و بعد به استناد آیه ای مکی که در زمان فقدان حکومت اسلامی نازل شده است، تکلیف حکومت در راستای هدایت جامعه را از اساس منکر شود! 4⃣ وقتی به یاد بیاوریم آقای روحانی قبلا گفته است حکومت هیچ تکلیفی برای آخرت مردم ندارد و مبلغان دین را بیکار و #متوهم خوانده است، متوجه میشویم استناد ایشان به آیات 21 و 22 سوره غاشیه از جهت فهم دقیق از دین و دلسوزی برای مردم نیست بلکه در راستای #تحریف مفاهیم مسلم دینی است، کما این که بجای مقاومت و شجاعت، از #عاشورا درس مذاکره میگیرد!! ✍آقاجانی ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

حتما ببینید 👆 ⭕ علائم نفوذ انگلیس در حوزه علمیه از یک قرن پیش!😳 فوق‌العاده است 🎙 #استاد_رائفی_پور ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💢توجه توجه❗️❗️ 🔶بررسی یک پرونده... 👈در قم دقیقا چه می گذرد؟🤔 ⭕️بزودی در کانال ویدیو چک منتشر خواهد شد...😱 ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

♨️♨️پست ویژه کانال ویدیوچک♨️♨️ از شما همراهان همیشگی درخواست داریم این☝️ پست را برای دیگران ارسال کنید تا در کانال عضو شوند و از مطالب کانال ویدیوچک بهره ببرند. 🌹🌹🌹🌹🌹

🔴 #توئیت / واکنش سید محمّد حسینی به جشن تولد جهانگیری: جناب فرمانده اقتصادی! نمک به زخم مردم نپاشید. ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💢 #تکرار_تاریخ 🔻سال ۹۴: با #برجام تحریم ها لغو 🔹ظریف: میشود 🔸جلیلی: نمی‌شود 🔻سال ۹۷: با #fatf تحریم ها لغو 🔹ظریف: شاید بشود 🔸جلیلی: نمی‌شود ✍ آن زمان که امضای کری تضمین بود تحریمی لغو نشد! وای بحال الان که تضمینی وجود ندارد ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💢توجه توجه❗️❗️ 🔶بررسی یک پرونده... 👈در قم دقیقا چه می گذرد؟🤔 ⭕️این پرونده ویژه را در سه قسمت انتشار خواهیم داد. پیشنهاد میکنیم به هیچ وجه از دست ندهید قسمت اول تا دقایقی دیگر👇👇

🔹قسمت اول🔹 ♨️♨️در قم دقیقا چه خبر است؟ در میان قشر طلبه، چند دسته از طلبه ها هستند که اندیشکده های آمریکایی معتقدند باید حمایت شوند و البته در مقابل چند دسته طلبه هم هستند که در نظر آن ها باید تخریب شوند. به گزارش”شبکه اطلاع رسانی ایرانیان”:ایران آنلاین در صدد است که کمی بحث رصد و جریان شناسی جامعه را تخصصی تر دنبال کند. واضح است که در کشوری با عظمت و قدرت جمهوری اسلامی، پروژه های مختلف نفوذ منحصر به پایتخت یا یک شهر خاص نیست بلکه باهماهنگی از استان های استراتژیک شروع میشود. یکی از این استان های مهم، استان قم است؛ به واسطه ی حضور مراجع و حوزه های علمیه. اگر کمی به مطالب پیشتر ذکر شده برگردیم، به مقوله ی مهم ترین برگ برنده ی “آیت الله” میرسیم که همان جامعه است و تا زمانی که این جامعه، متحد و همسو با رهبری باشد، همچون گذشته این آیت الله شکست ناپذیر خواهد بود. با توجه به نقش و میزان تاثیر گزاری رسانه ها در جامعه؛ مهمترین سلاح میتواند👈 انتشار مجموعه  پیام هایی در حوزه های بیربط به امنیت ( فرهنگی ، اجتماعی و…) باشد که البته جهت مشخص شده برای آن ها باید به سمت و سوی ایجاد انشقاق و دودستگی در جامعه باشد. حال اگر مخاطب جامعه را دو دوسته ی تاثیر پذیر از رسانه های غربی(و هم کیشانش) و تاثیر ناپذیر از آن ها در نظر بگیریم، در کنار انتشار پیام هایی با محتوای فوق الذکر در کانال های مخالف نظام، باید حرکت دیگری نیز برای دسته ی دوم صورت گیرد. این حرکت جهت القای تفکر آمریکایی در قشر انقلابی و مذهبی انجام میپذیرد که البته، ظاهری مغایر با باطن پلید خود دارد! در نظر بگیرید، وجاهت تفکرات شیطان بزرگ در ظاهر یک چهره ی مذهبی( مثلا یک طلبه) را در مقایسه با بیان همان تفکرات توسط رییس جمهور آمریکا پشت تریبون! واضحا گام اول و مهم در نفوذ بین قشر مذهبی، میتواند به القای تفکرات آمریکایی در لباس طلبگی باشد، ولو اینکه از هر صد طلبه یکی در این میدان تیر بیاندازد. 🔴دستور العمل این پروژه چگونه است؟ ابتدائا جامعه ی ما بصورت کامل و جامع توسط اندیشکده های آمریکایی مورد بررسی قرار گرفته، تقسیم بندی شده و به سه قسم کلی بخش شده است. به عقیده ی متفکران آمریکایی، از نظر مذهب سه گروه در جامعه ایران موجود است: 1⃣گروه بسیار مذهبی ( که به این دسته مذهبی های افراطی میگویند.) 2⃣گروه نسبتا مذهبی( عده ای که حلال و حرام و واجبات در دستور کار زندگی هایشان مطرح است و در مراسم های مذهبی نیز شرکت دارند.) 3⃣گروه غیر مذهبی( بخشی از جامعه که نگاه حداقلی به دین اسلام دارند و زاویه دید روحانیت به دین را سختگیرانه تلقی میکنند) 📢برنامه ی مناسب این سه دسته چیست؟ میتوان برنامه ی نفوذ در این دسته ها را به دو عنوان کلی تقسیم بندی کرد. ۱- تغییر ( و حتی گاهی تحریف) بخش هایی از تاریخ که نقاط استراتژیک جامعه ی امروزی هم میتوانند باشند. با توجه به این که تاریخ شیعیان یکی از مهمترین مراجع فکری برای تصمیم گیری است، میتوان بخش هایی ازین تاریخ را از دید اهمیت خارج کرد یا حتی تحلیل های متفاوتی از موقعیت های مهم تاریخی به نمایش گذاشت و سعی در انتشار آن داشت. چرا که یک تحلیل نادرست از یک واقعه کی تواند به الگو سازی متفاوتی از آن واقعه در سطح جامعه منجر شود. پس میتوان با تغییر این تحلیل ها، بازخورد ها و عملکرد های احتمالی جامعه را به سمت و سوی خاصی برد. بعنوان مثال میتوان از بزرگترین مبارزه ی بشریت، عاشورا، درس مذاکره گرفت!   ۲-واجبات دینی را از زاویه ی دید واجب، خارج کرد! مهمترین مسئله ی ایجاد اختلاف و نفاق در جامعه، رواج دادن بحث های دینی است. حال تصور کنید جامعه ای بر پایه ی یک دین بنا شده باشد. واجبات این دین نیز، طی این چند سال حیات حکومت، مهمترین عامل پایداری آن بوده اند. میتوان باایجاد اختلاف در این واجبات، هم مردم را دچار دوگانگی و درگیری و تقابل کرد، هم با کمرنگ شدن این باور ها و اعتقادات صدمات دیگری به پایه های این حکومت وارد آورد. کمرنگ سازی واجبات دینی میتواند از انتشار تفکری کلید بخورد که میگوید رعایت واجبات، لزوما واجب نیست؛ بلکه حاصل یک نگاه افراطی به دین است. همین تفکر میتواند شک و ظن را در فضای فکری منعکس کند. و البته ازین نکته هم نگذریم، تا زمانیکه حکومت اسلامی میان مردم محبوبیت و وجاهت کافی دارد صدمه زدن به آن ممکن نیست. پس برای به لرزه درآوردن این حکومت لازم است در میان مردم آن را به چالش بکشیم. #نشر_حداکثری ♨️ادامه دارد.... ➖➖➖➖➖➖➖➖ قسمت های دیگر این پرونده ویژه در کانال ویدیوچک بخوانید👇 @videocheck_media

🔹قسمت دوم🔹 حمایت یا تخریب؟🤔 در میان قشر طلبه، چند دسته از طلبه ها هستند که اندیشکده های آمریکایی معتقدند باید حمایت شوند و البته در مقابل چند دسته طلبه هم هستند که در نظر آن ها باید تخریب شوند. 1⃣طلبه هایی که میتوان از طریق کلام و رفتار و افکار آن ها قشر مذهبی را جذب کرد و در نهایت به سمت پررنگ سازی اختلافات مذهبی هدایت کرد؛ باید حمایت شوند. 2⃣طلبه هایی که در پروژه “یزید نمایی حکومت” همکاری میکنند نیز نباید از حمایت بی نصیب بمانند! ضمن آنکه راس و رهبر این طلبه ها باید در قم باشد و البته شبکه سازی در کربلا و نجف نیز لازم است. 3⃣طلبه هایی که بر خلاف دسته ی اول، معتقد به جذب حداکثری از طریق هر وسیله ای هستند و ظرفیت کافی را برای جذب قشری از جامعه که معتقد به حداقل ها در دین هستند، دارند؛ باید حمایت شوند. 4⃣طلبه هایی که این اصطلاحا “اسلام رحمانی” را یک مرجله جلوتر برده و از آن در راستای مقابله با حکومت استفاده میکنند، هم میتوانند کارآمد باشند و باید حمایت شوند. در مقابل دو دسته از طلبه ها هستند که از نظر تفکر آمریکایی، باید تخریب شوند تا به انزوا بروند. ۱-عموم طلبه ها که فعالیتی در راستای بیان روایات و احادیث به شکل حقیقی و معتبر آن هستند. ۲-طلبه هایی که روحیه ی استکبار ستیز دارند و بوسیله ی دفاع از مظلوم و تلاش جهت ارتقا بصیرت، حامیان اسلام سیاسی محسوب میشوند.   📛یزید در لباس حسین(ع) …؟😳 هالورسون میگوید: باید یک جریان مذهبی را برای اینکه حکومت ایران و شخص رهبر آن را بعنوان دشمن امام حسین(ع)  معرفی کند، شناسایی و به کار گیری کنیم. ضمن اینکه تاکید دارد، آیت الله سید صادق شیرازی تمام ویژگی های لازم را جهت این مهم داراست! سه دلیل اصلی در نظر هالورسون وجود دارد که مسبب تایید صلاحیت سید صادق شیرازی شده است. ۱-سید بودن رهبر این جریان ۲-اهل کربلا بودن اکثر طرافداران وی ۳-منتقد بودن ایشان نسبت به حکومت ایران یک تناقض بزرگ…! یکی از مهمترین مشخصه های جریان فکری آیت الله سید صادق شیرازی، رواج داشتن هرگونه اهانت به مقدسات اهل سنت است؛ همین مسئله سبب شده تا جریان وهابیت به جهت انتقام جویی همین اهانت ها، بار ها و بار ها تحت عناوین مختلف به شیعیان حمله کنند. پس منطقا وهابیت باید ازین جریان نفرت داشته باشد و به دنبال انتقام جویی باشد. اما  پس از دستگیری یکی از نزدیکان آیت الله شیرازی در قم، شبکه وهابی کلمه از این اقدام اعلام نارضایتی کرده و فرد بازداشت شده را مورد حمایت خود قرار داده است. تاریخ بسیار دیده افرادی را که در جبهه ی حق با یارانشان به اختلاف میرسند و گاه آنقدر کار بالا میگیرد که زمانی به خود می آیند که در جبهه ی باطل در حال شمشیر زدن هستند؛ حال طیف مذکور باید به این نکته بیاندیشند که چرا علیرغم توهین و اعلام نفرت به مقدسات اهل سنت، به جای مقابل به مثل از طیف وهابی حمایت و تشویق دریافت میکنند؟   ♨️آیا معتقدیم ارتباطی در میان است؟ بیان این مطالب به این معنا نیست که قصد داریم بگوییم آیت الله سید صادق شیرازی با شبکه های غربی-عبری-عربی در ارتباط است؛ بلکه میخواهیم نکته ای را مورد توجه قرار دهیم. کانادا کشوریست که مجموعه ی اقدامات ضد شیعی و ضد ایرانی مفصلی داشته است. از طرفی اقدامات طرافداران آیت الله شیرازی در راستای اهانت به مقدسات اهل سنت، نمونه ی بارزی از ترویج خشونت و افراطی گراییست. نکته زمانی جالب میشود که کنگره ی فوق الذکر، از شیخ صالح سیبویه، نماینده ی آیت الله سید صادق شیرازی تقدیر میکند. تقدیر مذکور با موضوع ” مبارزه با افراط گرایی و خشونت” بوده است. سوال مهم اینجاست که چنان کنگره ای با وجنات ذکر شده چرا باید از نماینده ی جریانی که خود مروج خشونت است تقدیر کند؛ آن هم با عنوانی کاملا مغایر با فعالیت های این جریان؟ ضمن اینکه در خبر مشروح این واقعه آمده است: نماینده ی حضرت آیت الله العظمی شیرازی بار دیگر سلام مراجع عالیقدر را به مسئولان تمام احزاب و گروه های حاضر ابلاغ نمود. بیان ارتباط یک مرجع تقلید با یک سرویس اطلاعاتی بیگانه از توان و قلم ما خارج است اما معتقدیم بررسی رفتار و عملکرد اطرافیان آیت الله، نشان از ارتباط معناداری دارد که قابل اغماض نیست. در جمعبندی این مطلب میتوان به پست کانال بیداری شیعه، از کانال های جریان شیرازی اشاره کرد که در روز حمله به سفارت ایران پستی با کپشن”پایین کشیدن پرچم کنسولگری حکومت یزیدی ایران در انگلیس و برافراشتن پرچم خدام المهدی”. واضح است که کلمه ی حکومت یزیدی، کلیدواژه ای است که آمریکایی از ده سال پیش روی آن کار مطالعاتی کرده اند و نزدیکی های محرم هر سال توسط طیف شیرازی ها مورد بحث و مانور مجدد قرار میگیرد. #نشر_حداکثری ♨️ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ قسمت های دیگر این پرونده ویژه در کانال ویدیوچک بخوانید👇 @videocheck_media

🔹قسمت سوم🔹 📛مجری طرح کیست؟ در  ماه محرم امسال ( ماهی که حساسیت های فراوانی دارد و ظرفیت کافی را جهت تغییر تفکر و برداشت های جامعه از این واقعه را به جریان سازان میدهد) موسسه فرهنگی و مذهبی دارالزهرا مراسم عزاداری برای سید الشهدا را کما فی السابق برگزار کرد. در مراسم امسال حجت الاسلام و المسلمین داوود فیرحی سخنرانی میکرد، یکی از این سخنرانی ها با تیتر ” تحلیل فیرحی از شرایط جامعه در قیام امام حسین (ع)” انجام گرفت که پوشش خبری هم از آن موجود است. وقتی با دقت به متن سخنرانی ایشان توجه شود، واضحا قابل مشاهده است که در تمام سخنرانی ایشان سعی در تطبیق تاریخ صدر اسلام با تاریخ انقلاب دارند و در واقع مدل شبیه سازی هالورسون در حال پیاده سازی است! نکته ی مهم اینجاست که این سخنرانی در دارالزهرا واقع در ولنجک ایراد شده است و متولی دارالزهرا علی اکبر محتشمی پور، از چهره های مطرح اصلاح طلب هستند. ضمن آنکه سخنران، آقای داوود فیرحی از نزدیکان سید محمد خاتمی هستند و در ادامه، این سخنرانی توسط یک خبرگزاری اصلاح طلب-ایسنا- پوشش داده شده است. در واقع در این جریان، مجموعه ی اصلاح طلبی قابل مشاهده است که بصورت زنجیروار ( و ان شالله اتفاقی ) در حال پیگیری و پیاده سازی طرح هالورسون هستند. ♨️اختلاف و انتشار سکولاریسم در حوزه! با بررسی فضای حوزه علمیه در چند سال اخیر، متوجه افزایش سطح اختلافات بین جریانات متعدد فکری میشویم. این اختلافات به حدی قابل توجه هستند که طیفی حامی و منتشر کننده ی اهانت به مقدسات سایر مذاهب به صورت افراطی است و در مقابل طیفی حامی اسلام رحمانی و همزیستی با همه اقشار فضای جامعه سخن میگوید. نتیجه این اختلافات و انشقاق ها تنها یک چیز است: سکولاریزاسیون حوزه و غیر ایدئولوژیک آن و صد البته مبارزه با اسلام سیاسی. زمانی به یقین میرسیم که پروژه ی ایجاد آلترناتیو نظام از درون حوزه کلید خورده است که خبردار میشویم اخیرا حلقه ای درون حوزه تشکیل شده است که اعضای آن یک خبرنگار فعال در یک جریان سیاسی و یکی از اعضای ستاد های وابسته به یکی از محصورین ۸۸ هستند و ارتباط هایی را با مراجع برقرار کرده در تلاش هستند تا یک مجموعه موازی با جامعه مدرسین به وجود آورند. 📛آخوند حکومتی/ آخوند غیر حکومتی اخیرا ماجرای دیدار آیت الله شبیری با یک چهره ی سیاسی که با نامه ی آیت الله یزدی همراه بود، رد پای این جریان را به نمایش گذاشت. همین جریان پس از نامه ی آیت الله یزدی تلاش کرد تا دو قطبی آخود حکومتی، آخوند غیر حکومتی را پررنگ کند. این دو قطبی یکی از ویژه برنامه هایی است که در نظر دارد از روحانیت انقلابی با عنوان آخوند حکومتی یاد کند و در فضای جامعه آن ها را اعتبار زدایی کند، سپس جامعه به سمتی برود که از هر طلبه ای با کوچکترین اقدام وی تحت عنوان آخوند غیر حکومتی یاد کند، که به طبع هیجان این لقب، تفکر و عمل طلبه مذکور بیشتر مورد توجه قرار میگیرد! در واقع از برند اصلی اعتبار زدایی میکنند تا برند کاذب بسازند. ♨️انفصال حوزه و نظام…..! اتفاق دیگری که همزمان در حال پیگیری است و در یکی از شهر های مذهبی به جد کار خود را شروع کرده است، یک جریان درون حوزوی است که در صدد جدا کردن حوزه از نظام اسلامی تحت لوای فقه سنتی است. میتوان به جمله ی سروش محلاتی اشاره کرد: نگاه دوم در خصوص حکومت اسلامی این است که به جای تمرکز بر فرد، باید بررسی کرد که آیا حکومت، شریعت را به خوبی اجرا میکند؟ بر این اساس حکومت اسلامی حکومتی است که دنبال اجرای شریعت است. این حکومت مطلوب است حتی اگر در راس آن ولایت فقیه نباشد. این نگاه هم طرافداران زیادی در میان جامعه حوزوی دارد… . جمله ی بالا در کنار بیان یک اصل از فقه سنتی در راستای اعتبار زدایی از حکومت اسلامی و عادی سازی این مطلب که حضور ولایت فقیه شرط لازم برای تشکیل یک حکومت اسلامی نیست قابل استفاده است. این جملات ارتباط معنایی نه چندان دوری با جمله ی مرحوم هاشمی دارند که گفتند: شاید روزی بیاید و نظام ایران ولی فقیه نداشته باشد… حال میتوان کل مطالب فوق را در کنار جملات تیر ماه مریم رجوی قرار داد: ما باید نظام مبتنی بر ولی فقیه رو کنار بزنیم و در حکومت بعدی تمام کسانی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشند میتوانند مشارکت کنند… آثار لیبرالیسم در قرائت جدیدی از دین…! میتوان گفت بصورت موازی با جریانات قبلی، چهره های وابسته یک جریان سیاسی خاص از قبیل موسوی، بجنوردی و روحانیون جوانتری از قبیل سروش محلاتی هم هستند که به دنبال ارائه یک نوع قرائت لیبرالیستی از دین هستند که در نقطه مقابل قرائت رسمی انقلاب اسلامی قرار دارد. این رویکرد در ادامه فعالیت های دست کم سه دهه ای چهره هایی چون محسن کدیور، محمد مجتهد شبستری و فاضل مبیدی است که از زمان دولت اصلاحات و به دنبال ایجاد جریانی موازی با روحانیت وفادار به نظام در حوزه بوده اند. پایان