#بسیار_مهم 🔴 #اختصاصی_زمانهl چه کسانی به کنسولگری ایران حمله کردند؟ 🔻 #خبرl بنا بر خبرهای رسیده از منابع مطلع، اقلیت محدودی که در جریان حمله دیشب به کنسولگری ایران در کربلا نقش محوری داشته اند وابسته به فرقه انحرافی و وابسته به بیگانه ی #صرخی و طرفداران محمودحسنی الصرخی بوده که از استان های بابل و الدیوانیه به کربلا منتقل شده اند‌ 🔻 #صرخی_کیست ؟ 🔹 «محمود بن عبد الرضا بن محمد الحسنی الصرخی» که خود را مرجع دینی در عراق خوانده است و خود را حسنی نسب می‌داند، در سال ۱۹۶۴ در شهر کاظمین به دنیا آمد. وی فارغ التحصیل دانشکده مهندسی دانشگاه بغداد در سال ۱۹۸۶ است و پس از آن در سال ۱۹۹۴ وارد حوزه علمیه شد. شیخ صرخی در سال ۲۰۰۳ قبل از سرنگونی رژیم صدام، دیکتاتور معدوم عراق به یکباره ظاهر شد و خود را به عنوان یکی از مراجع دینی عراق در سطح آیت‌الله العظمی معرفی کرد. 🔹علی الشمری یکی از نویسندگان عراقی درباره الصرخی گفته  است که وی در دهه ۹۰ هنگام نصب ماهواره در خانه خود بازداشت شد و به مبلغ ۳۰۰ هزار دینار جریمه شد. وی مدتی که در بازداشت به سر می برد شروع به نوشتن درباره مسایل فلسفی کرد و یکی از افسران نیروهای امنیتی وقت پس از آشنایی با الصرخی و افکار و آثار او، وی را به دستگاه اطلاعاتی عراق در دوره صدام تحویل داد و این دستگاه امنیتی نیز از وی استقبال و سپس به عنوان نیروی خود به کار گرفت. 🔹صرخی به رغم نداشتن وزن علمی، خود را از شاگردان آیت‌الله شهید محمدباقر صدر و آیت الله سیستانی معرفی کرد و از سال ۲۰۰۳میلادی (در ۴۰ سالگی) با ادعای «مرجعیت» در عراق فعالیت خود را آغاز نمود. سپس مسایلی همچون حسنی بودن و ارتباط با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) درباره وی شایع شد. پس از ظهور علنی وی، طرفدارانی از شیعیان جنوب عراق به دور وی جمع شدند و انحراف جدیدی شکل گرفت که نارضایتی و اعتراض مراجع تقلید را در پی داشت. با ادعای وی مبنی بر اینکه ادامه دهنده راه آیت الله شهید محمدباقر صدر است.  آیت الله سید کاظم حائری در پاسخ یک استفتا در مورد او اعلام کرد: «سید محمود حسنی صرخی مجتهد نیست و ما به وی اعتمادی نداریم». 🔹در پی جنجال های متعدد و آشوب آفرینی های فراوان، محمود الصرخی و طرفدارانش در عراق و خصوصا در کربلا ، رئیس قبیله آل صرخه «شیخ علی الصکبان» و روسای سه طایفه این عشیره یعنی طوایف «آل برجس، الصوایح و االبیبات» در بیانیه ای موضع خود را برای عموم روشن ساختند. افراد ذکر شده در این بیانیه از الصرخی برائت جسته و اعلام کردند به نیابت از تمام افراد عشیره بار دیگر با آیت الله سید علی سیستانی نماینده مذهب اهل بیت (علیهم السلام) بیعت می کنند. 🔹در بندهایی از این بیانیه ی مهم آمده است: " تاکید می کنیم که در سال ۱۹۹۹ محمود الصرخی را به علت فسق و بی بند و باری و مرتکب شدن «السوده» برای همیشه از قبیله طرد کردیم. محمود الصرخی یک بعثی است و در زمان مجرم «سبعاوی ابراهیم الحسن تکریتی» برای وی گزارش های حزبی می نوشت و به آن افتخار می‌کرد و حتی عکس یادگاری با سبعاوی را در منزلش قرار داده بود!!" 🔹 در پایان شایان ذکر است که این فرقه ی انحرافی در کنار دیگر فرقه های انحرافی دیگر همچون یمانی در ایام اربعین با راه اندازی موکب در مسیر کربلا فرقه انحرافی خود را تبلیغ میکنند. ✳️ #سرخط_تحلیلے : با توجه به اوج گرفتن روابط مهم و راهبردی ایران و عراق و منافع اقتصادی، سیاسی و امنیتی حاصل از این روابط ، دشمنان خارجی و مزدوران داخلی به هر بهانه ای متوسل شده تا به نام مردم عزیز عراق روابط دو ملت را تیره کنند. حساب معترضان واقعی و مردم عزیز عراق از آشوبگران ، نوبعثی ها ، جوانان تحریک شده پان عربیست و فرقه های یمانی و صرخی کاملاً جداست. فریب جنگ رسانه ای دشمنان با پرچمداری فیس بوک نخوریم. #رسانه_ویدیوچک ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

#راهبردی #بسیار_مهم 🔴 #نقشه_راهl تکلیف گرایی یا به دنبال نتیجه بودن؟! 🔻 #زمانه l روزهای منتهی به انتخابات مجلس یازدهم رسید ولی هنوز اختلافات پابرجاست و هر روز از یک لیست رونمایی میشود!! یکی بر طبل نتیجه گرایی میکوبد و دیگری با مانور روی واژه تکلیف گرایی دوست دیروز خود را انقلابی نمیداند! ؛ متاسفانه به نظر میرسد با توجه به اختلافات درونی دیگر نیاز به گزینه سومی از بیرون نباشد تا بخواهد جای جلاد و شهید را عوض کند!! 🔹اما هرگاه بحث تفرقه و تعدد لیست و کاندیداها مطرح میشود ناگزیر اذهان متوجه انتخابات ۹۲ ریاست جمهوری میشود که چگونه اصرار و جدال بین دو تفکر ( نتیجه گرایی یا تکلیف گرایی؟ ) موجب فرصت سوزی یک جریان سیاسی شد. بلافاصله پس از آن انتخابات رهبر خبیر انقلاب هوشمندانه در جلسات مختلف به تبیین این موضوع مهم پرداختند. موضوعی که به نظر میرسد در شرایط فعلی بازخوانی آن برای تنویر افکار عمومی و به عنوان یک نقشه راه برای برخی مدعیان انقلابیگری ضرورت دارد: « رابطه‌ی #تکلیف‌مداری با #دنبال_نتیجه_بودن چیست؟ امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی‌ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟ حتماً تکلیف‌گرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب، بر طبق تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد؛ والّا تلاشی که پیغمبران کردند، اولیای دین کردند، همه برای رسیدن به نتائج معینی بود؛ دنبال نتائج بودند. مگر میشود گفت که ما دنبال نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه. ؛ .....این که تصور کنیم تکلیف‌گرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست. ......تکلیف‌گرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست می‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، برنامه‌ریزی کند. بیانات در دیدار دانشجویان‌ ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ » 🖌 #محمد_صادق_سلطانزاده_بشرویه ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️