🔴ماجرای درخواست بی‌نظیر بوتو از رهبرمعظم انقلاب/ گریه‌های خانم نخست وزیر! 🔹️حجةالاسلام موسوی کاشانی از اعضای بیت رهبری در خاطراتش به دیدار "بی‌نظیربوتو" نخست وزیر فقید پاکستان با رهبرانقلاب اشاره می‌کند و می‌گوید: «خانم بی‌نظیربوتو که خدمت مقام عظیم‌الشأن ولایت آمده بود، ما نسبت به حجاب ایشان ایراد گرفتیم و حتی چادری برایشان پیدا کردیم و ایشان چادر به سر خدمت آقا رسید. 🔸️آقا از همان اول در مقام نصیحت برآمدند و فرمودند: دخترم، تو فرزند اسلام هستی، تو فرزند امیرالمؤمنینی، تو فرزند اهل‌بیتی، تو فرزند قرآنی، تو مسلمانی، تو شیعه هستی. 🔹همین طور آقا ادامه دادند و کاری کردند که خانم بی‌نظیربوتو شروع به گریه کرد و در حالی که گریه می‌کرد، می گفت: یک خواهش دارم و آن اینکه روز قیامت مرا شفاعت کنید. آقا بلافاصله فرمودند: «شفاعت مخصوص محمد و آل محمد است. بهترین شفاعت در این دنیا این است که شما مشی و مرامتان را با اهل‌بیت علیهم‌السلام هماهنگ کنید. از زیّ خودتان که مسلمانید، دست برندارید و از لباس دین خارج نشوید. 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

روزنامه جاسوس‌خیز شرق وابسته به منافقین و نهضت‌آزادی با تهدید تلویحی نظام نوشت: «آدمهایی که در اعتراضات پارسال در کف خیابان بودند، دود نشده اند که به هوا رفته باشند/ ماشینی با سیاستی دیگر در راه است. سکوت و آرامش به‌وجودآمده از پس فشار به ماشین‌های سیاست‌ورز، موقتی است و بیشتر شبیه آب‌ زیر کاه یک انبار بزرگ می‌ماند.اگرچه گاه این‌گونه به نظر می‌رسد که مردم در انقیاد به وضعیت روزمره خو گرفته‌اند، اما سیاست کنشگر درحال تولید معنا به‌مثابه قلمروزدایی است. قلمرویی که بدن‌ها در آن دگرگون شده و شُدن می‌پذیرد. اگر بخواهیم به اعتراضات اخیر بازگردیم، با این رویکرد باید گفت آدم‌های کف خیابان دود نشده و به هوا نرفته‌اند. آنها خواسته یا ناخواسته در پی اتصالات و انشعابات دیگری هستند که قدرتشان را بیشینه خواهد کرد و ماشین‌هایی با معنای دیگر به وجود خواهد آورد. ماشین‌هایی که از قلمرو ماشین‌های دولتی قلمروزدایی خواهد کرد، چراکه حیات همچنان وجود دارد، آن‌هم حیاتی که بر اساس اتصالات شکل گرفته است. چیزی که در این میان برای ماشین‌های دولت مبهم باقی مانده، این است که نمیدانند چه نوع ماشینهای سیاستی در راهند.» ⛔️ظاهراً روزنامه معلوم‌الحال شرق که پاتوق حاسوس‌ها و معاندین و منافقین شناسنامه دار است، پا را از حد فراتر گذاشته است و گرا به عناصر داخلی و حامیان خارجی خود می‌دهد که تحلیل داخل این است و برنامه‌ریزی برای شورش خیابانی را داشته باشید! آقای نظام! سال۶۰ میزان وابسته به نهضت آزادی، با همین ادبیات زمینه سازی شورش مسلحانه منافقین را فراهم کرد؛ از ما گفتن 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

🔴معرفی قرةالعین به‎عنوان «بانویی مجتهده» و «نخستین زنی که کشف حجاب کرد» و اعدام شد؟ 🔹در این تاریخ‎سازی‎ها از قرةالعین، رازی است که در سال‎های اخیر عده‎ای در داخل و خارج ایران، چه از اعضای برجسته علمی بهائیان و چه برخی محققین مرتبط با باندهای قدرت، تلاش می‎کنند تصویری از وی بسازند که یا اصلاً بابی نبود و یا بانویی «پیشرو در امر حجاب» شناخته شود که بخاطر عقایدش اعدام شد. اما در حفیقت به هیچ عنوان ماجرا «کشف حجاب» نبود؛ بلکه اجرای مناسک جنسی بود همان‌گونه که در سده قبل دونمه‌ها در عثمانی و فرانکیست‌ها در ورشو انجام می‎دادند. 🔸زرین‌تاج برغانی قزوینی (طاهره یا قرةالعین) دختر یکی از روحانیون قزوین به‌نام "ملا محمدصالح قزوینی" بود که به مسلک شیخی گرایش داشت. این ملا محمد صالح نیای خاندان صالحی قزوین [نیای علی‎اکبر صالحی، وزیر امورخارجه ایران از سال ۸۹ تا ۹۲ در دولت احمدی‎نژاد و رئیس انرژی اتمی از سال ۹۲ تا ۱۴۰۰ در دولت روحانی] است. 🔹️زرین‎تاج با پسرعمویش "ملا محمد برغانی"، پسر "حاج ملا محمدتقی برغانی"، مجتهد معروف شیعی، ازدواج کرد. با آغاز دعوی باب، زرین‌تاج، برغم پدر و شوهرش، به بابی‎گری پیوست و در سال ۱۲۶۴ ق. با تحریک عده‌ای از بابیه به قتل عمو و پدر شوهرش در محراب مسجد دست زد. به این دلیل "حاج ملا محمدتقی برغانی" به «شهید ثالث» شهرت یافت. این خانم زرین‌تاج در این زمان به اتهام «قتل پدر شوهرش»، که عمویش نیز بود، و رها کردن شوهر و فرزندانش متواری بود. 🔸️از خانواده فوق سه نفر عضو «حروف حی» بودند. «حروف حی» هیجده نفرند که با خود باب می‎شوند ۱۹ نفر. از این ۱۹ نفر اگر سه نفر از یک خانواده باشند بیانگر اهمیت فوق‌العاده این خانواده در تاریخ بابی‎گری و بهائی‎گری است. یکی همان زرین‎تاج معروف به قرةالعین است، دیگری "میرزا محمدعلی قزوینی" (پسر حاج عبدالوهاب قزوینی) پسردایی قرةالعین و شوهر مرضیه خواهر او. سومی، "میرزا هادی" برادر میرزا محمدعلی و پسردایی دیگر قرةالعین است. 🔹️در زمانی که باب در زندان بود پیروان باب از جمله قرةالعین و حسینعلی نوری [بهاءالله] بتدریج در بدشت مجتمع می‎شوند. در این اجتماع است که تصمیم می‎گیرند دعاوی مسلمانی را کنار بگذارند و «حقیقت امر را روشن کنند و استقلال شرع جدید را اعلان نمایند.» (+) ✍🏻 حاجی میرزا جانی کاشانی در کتاب «نقطة‌الکاف» که از مهم‎ترین و معتبرترین ماخذ تاریخ بابی‎گری است به صراحت می‎نویسد که قرةالعین در بدشت «از چهره شاهد مقصود احجاب کثرت را مرتفع کردند و از جوهر خمر لذة للشاربین چند ساغر در دادند تا آن‌ که جمعی از خود بی‎خود و به الحان بدیع در شجره سرور تغنیات نمودند.» (+) 📚 حاجی میرزا جانی کاشانی، کتاب نقطه‌الکاف در تاریخ ظهور باب و وقایع هشت سال اوّل از تاریخ بابیه، به‌کوشش ادوارد براون، لیدن: بریل، ۱۳۲۸ ق./ ۱۹۱۰ م.، ص ۱۴۴. 🔹️میرزا جانی در توجیه عملکرد بابیان در اجتماع بدشت، رفتار غیراخلاقی ایشان را از علائم ظهور امام زمان می‎داند و می‎نویسد: «خلاصه، احکام دین قائم علیه‌السلام احکام توحید می‎باشد که جمیع مال‌ها مال حضرت است و جمیع مردان غلام حضرت‌اند و جمیع زنان کنیز آن جناب می‎باشند عطا می‎فرماید به هر کس که می‎خواهد و می‎گیرد از هر کس که می‎خواهد به مضمون آیه شریفه قل اللهم مالک الملک تؤتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء. و حدیث دارد که آن حضرت زن و شوهرها را عوض می‎کند به مثل آقا که غلام و کنیز خود را به هم می‎بخشد و در شریعت جایز می‎باشد و البته آن جناب مالکیت در مردم به قدر آقا در کنیز و غلام خود دارند...» 📚 نقطة‌الکاف، صص ۱۵۱ -۱۵۲. ✍️ محمدرضا فشاهی، که نگاهی کاملاً مثبت به بابی‎گری اولیه به‌عنوان يک جنبش انقلابی دارد، می‎نویسد: «بدون تردید، در دشت بدشت، نه تنها اشتراک اموال بل اشتراک زنان نیز تبلیغ شد و سخنان دشمنان بابیان در این باره چندان دور از حقیقت نیست... اشتراک زنان موضوع ساده‌ای نیست و نه تنها در جامعه متعصب اسلامی بل در هر جامعه متمدن دیگر عکس‌العمل‌های شدیدی را برمی‎انگیخت و برمی‎انگیزد. مسئله‌ای بود که هر عقل سلیمی را به مخالفت برمی‎انگیخت. قرةالعین و ملا محمدعلی بارفروشی نخست به اجرای این امر پرداختند و با یکدیگر در کجاوه نشستند و سپس در برابر چشمان حیرت‌زده بابیان به حمام رفتند و سپس سایر بابیان نیز کم‌و‌بیش به آنان اقتدا کردند و افسانه باغ اپیکور را زنده کردند. این خبر همچون توفان سهمگینی که درخت‌های کهنسال را نیز از ریشه بیرون می‎آورد در سراسر ایران پیچید و نه تنها بسیاری از بابیان را دلسرد کرد، بل به مرتجعین نیز امکان تا به اتکا به این واقعه در سرکوبی بابیان مصمم‌تر و جری‎تر گردند.» 📚 محمدرضا فشاهی، واپسین جنبش قرون وسطایی در دوران 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

🎙🔗سخنرانی شیخ قمی در سپاه انصار المهدی زنجان 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

📌 ماهی یکبار حمام میریم! 🔺 گوشه ای از وضعیت #رفاه و #بهداشت در دوره #پهلوی ؛ کودک تهرانی: یک آب لوله کشی داریم برای ۲۰۰ نفر 🖋 این وضعیت کشوری بود که روزانه شش میلیون بشکه نفت میفروخت و جنگ و تحریم نداشت و تنها ۳۰ میلیون جمعیت داشت! 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi