‏به او می‌گوییم ‎#سرباز چون همیشه گوش به فرمان فرمانده بود . 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

نظر مبارک آقا امیر المومنین علیه السلام در باره خصاب و رنگ کردن موی سر و صورت وَ قِیلَ لَهُ (علیه السلام) لَوْ غَیَّرْتَ شَیْبَکَ، یَا أَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ، وَ قَالَ عَلَیهِ السَّلَام الْخِضَابُ زِینَةٌ وَ نَحْنُ قَوْمٌ فِی مُصِیبَةٍ! یُرِیدُ وَفَاةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) به حضرت عرض کردند: چه خوب بود محاسن خود را رنگ و خضاب مى کردید. امام (علیه السلام) در پاسخ فرمود: خضاب ورنگ بستن زینت است ولى ما عزاداریم. (منظور امام (علیه السلام) رحلت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود). [۱] ---------- [۱]: سند گفتار حکیمانه: مرحوم خطیب براى این گفتار پرمعنى مدرکى غیر از نهج البلاغه ذکر نکرده است. اضافه مى کنیم که مرحوم سید رضى آن را در کتاب خصائص الائمه (ص ۱۲۵) نیز آورده است. تفسیر آیت الله مکارم شیرازی حافظه الله 👇👇👇 👈شک نیست که خضاب کردن و زدن رنگ مناسب به موهاى سفید در هنگام کهنسالى یا میانسالى، هم از نظر عرف عقلا کار مطلوبى است 👌 و هم در شریعت اسلام بر آن تأکید شده است روایت اول: چهار چیز است که از سنت پیامبران است: عطر و داشتن همسر و مسواک و رنگ کردن موهاى سفید با حنا». روایت دوم: با حنا موهاى سفید خود را رنگ کنید که بر نورانیت چشم مى افزاید و موها را تقویت مى کند و بوى انسان را خوش مى سازد و به همسران آرامش مى دهد». [۲] ---------- [۲]: بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۹۹. منبع :کتاب پیام امام امیر المومنین علیه السلام شرح و تفسیر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی - جلد ۲۰ صفحه ۴۴۲ #بدرود #سرباز اسلام 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

کسانی که توان زیارت اهل بیت علیهم‎السلام را ندارند👇 👈اظهار محبت و زیارت صالحین به جای ائمه امام صادق علیه‎السلام فرمود: مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَى صِلَتِنَا فَلْیَصِلْ صَالِحِی شِیعَتِنَا یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا وَ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَى زِیَارَتِنَا فَلْیَزُرْ صَالِحِی مَوَالِینَا یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِیَارَتِنَا. هر کس که نمى‏‎تواند نسبت به ما اظهار محبت کند، بر اوست که به دوستان صالح ما نیکى و محبت روا دارد؛ و کسى که نمى‎‏تواند به زیارت ما بیاید به زیارت دوستان شایسته ما بشتابد که در این صورت ثواب زیارت ما براى او ثبت خواهد شد. من لا یحضره الفقیه جلد‏2 ص 73 [1] ⬅️احسان به فقراء شیعه و زیارت قبور صالحان امام کاظم علیه‎السلام فرمود: مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَصِلَنَا فَلْیَصِلْ فُقَرَاءَ شِیعَتِنَا وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَزُورَ قُبُورَنَا فَلْیَزُرْ قُبُورَ صُلَحَاءِ إِخْوَانِنَا. هر که قدرت ندارد بما صله و احسان کند شیعیان فقیر ما را صله و احسان کند، ✅ و هر کس نمى‎‎‏تواند قبور ما را زیارت نماید، قبور برادران صالح ما را زیارت کند. الکافی (ط - الإسلامیة) ج‏4 ص 60 نسئلکم الدعا بتعجیل الفرج انشاالله التماس دعا #بدرود #سرباز اسلام 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی💯 🆔https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

بی صَلِ علی نام عَلی بی ادبیهِ #اچرا یک عالم وقتی اسم مبارک آقا امیرالمومنین علیه السلام را می بره صلوات می فرسته و در این راه زبانش را از پشت سرش در آوردند و شهیدش کردن😭😭😭😭 اما ما؟؟؟؟ #اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #پویش فرهنگ سازی صلوات برای نام مبارک آقا امیر المومنین علیه السلام #بدرود #سرباز اسلام 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

⛔️ علنی کردن گناه دیگران در فضای مجازی و غیر مجازی ⛔️آبروی مردم و لو گناهکاران همانا برای کسانی که دوست دارند زشتی‌ها در میان اهل ایمان شایع گردد، در دنیا وآخرت عذاب دردناکی است، و خداوند می‌داند و شما نمی دانید. و اگر فضل و رحمت الهی بر شما نبود و این که خداوند رئوف و مهربان است (شما را سخت کیفر می‌داد). سوره مبارکه نور ، ۱۹، ۲۰ نکته ها: ↩️اشاعه ی فحشا، گاهی با زبان و قلم است که عمل زشت مردم را افشا کند و گاهی با تشویق دیگران به گناه و قرار دادن امکانات گناه در اختیار آنان. امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که آن چه را درباره ی مؤمنی بشنود، برای دیگران بازگو کند، جزء مصادیق این آیه است. [۱] ⬅️در حدیث می‌خوانیم: کسی که کار زشتی را شایع کند، مانند کسی است که آن را مرتکب ---------- [۱]: ۱). تفسیر کنزالدقائق. 👈حتّی دوست داشتن بعضی گناهان، گناه کبیره است، مانند ریختن آبروی مؤمن. یُحِبُّونَ... عَذٰابٌ أَلِیمٌ ✅-چه بسا سرچشمه ی برخی از عذاب‌های دنیوی که نصیب ما می‌شود، ریختن آبروی دیگران باشد. «وَ أَنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ» ✅ تفسیر قرآن کریم ، محسن قرائتی تفسیر نور ، جلد ۶ ص ۱۵۸ #روزه باید انسان ساز باشد و الا صرف گرسنگی و تشنگی بدون کمترین تغییر بی فایده است ششم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ مشهد الرضا ، روحی له الفدا #سرباز اسلام #التماس دعا بدرود 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی💯 🆔https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

همه مردم قضاوت عادلانه را قبول ..... 👈اگر داور بنفع آنها حکم کند می گویند داور خوبی است و می پذیرند اما اگر....... مومن قضاوت عادلانه را می پذیرد اما منافق نه!!! ما و شما چطور؟ و هنگامی که به سوی خدا و پیامبرش دعوت شوند تا در میانشان داوری کند، ناگهان گروهی از آنان رویگردان می شوند. ولی اگر آنها حقی داشته باشند (و داوری به نفع آنها باشد) با سرعت و تسلیم به سوی او می آیند. سوره مبارکه نور آیات ۴۸ و ۴۹ پیام های آیات شریفه ۱- نشانه ی ایمان واقعی،پذیرفتن حکم پیامبر و نشانه ی نفاق، روی گردانی از آن است. إِذٰا دُعُوا... فَرِیقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ۲- داوری و قضاوت از شئون انبیا می‌باشد. «لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ» ۳- حکم پیامبر، همان حکم خداوند است. («لِیَحْکُمَ» مفرد آمده، نه تثنیه) ✅۴- در انتقاد، انصاف داشته باشید و همه را نکوبید. «فَرِیقٌ مِنْهُمْ» ۵-قضاوت عادلانه، خوشایند گروهی از مردم نیست. «فَرِیقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ» ۶- به هر گرویدن و اظهار علاقه ای تکیه نکنید. وَ إِنْ یَکُنْ لَهُمُ الْحَقُّ یَأْتُوا إِلَیْهِ... (به سراغ پیامبر می‌آیند👇 امّا در صورتی که سخن پیامبر به نفع آنها باشد! ) ⛔️۷- منافق، فرصت طلب است و نان را به نرخ روز می‌خورد. إِنْ یَکُنْ لَهُمُ... مُذْعِنِینَ 👌۸-پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حتّی برای منافقان، (آنجا که حقّ با آنان بود) به نفع آنان حکم می‌کرد. لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ... إِنْ یَکُنْ لَهُمُ الْحَقُّ #تفسیر نور , جلد ۶ صفحه ۱۹۹ اللهم عجل لولیک فرج انشالله #بدرود #سرباز اسلام

جناب مولوی عبدالحمید الان هم کربلا هست غزه و یمن و لبنان کربلاست اعتقاد خود را بروز بدهید کربلای زمان خود را بشناس ظالمین زمان خود را بشناس از مظلومین زمان خود حمایت کن #بدرود #سرباز اسلام 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

هر مالی که خدا به انسان می دهد بخشی از آن را باید صدقه و انفاق کند و الا👇👇👇 روایت عجیبی است که تا الان نشنیده بودیم امام صادق (علیه‌السلام) «مَلعونٌ مَلعونٌ مَن وَهَبَ اللّه ُ لَه مالاً فلَم يَتَصَدَّقْ مِنهُ بشيءٍ . امام صادق عليه السلام : ملعون است، ملعون كسى كه خداوند مالى به او ببخشد و او از آن مال صدقه اى ندهد با عبارتی مشابه نقل شده است . اعتبار حدیث این روایت از نظر سند، موثق محسوب می‌شود، زیرا راویان آن در کتب رجالی شیعه مورد اعتماد هستند. مضامین آن نیز با آیات قرآن (مانند تأکید بر انفاق در سوره بقره: ۲۶۱-۲۶۵) و سایر روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) درباره اهمیت صدقه همخوانی دارد . ترجمه و مفهوم حدیث امام صادق (علیه‌السلام) در این حدیث تأکید می‌کنند که کسی که مال دارد ولی از آن انفاق نمی‌کند، دو بار ملعون(دور از رحمت خدا) است. این نشان‌دهنده اهمیت صدقه و کمک به نیازمندان در مکتب اهل بیت است. نتیجه‌گیری این حدیث در منابع معتبر شیعه با اسناد قابل اعتماد نقل شده و بر وجوب انفاق و پیامدهای منفی بخل تأکید دارد. برای مطالعه بیشتر می‌توانید به بحارالانوار (ج۹۶) یا بصائر الدرجات مراجعه کنید. در منابع معتبر شیعه با سندهای مختلف نقل شده است. در ادامه سند و منابع این حدیث را بررسی می‌کنیم: سند و منابع حدیث 1. منبع اصلی: بحارالانوار این روایت در جلد ۹۶، صفحه ۱۳۳، حدیث ۶۷ از *بحارالانوار* علامه مجلسی ذکر شده است. علامه مجلسی آن را از منابع پیشین شیعه نقل کرده است . 2. سند در کتاب «بصائر الدرجات» این حدیث با سند دیگری در کتاب *بصائر الدرجات* محمد بن حسن صفار (از محدثان بزرگ شیعه در قرن سوم هجری) آمده است. سند آن به این صورت است: *«عن أبی عبدالله (علیه‌السلام) قال: ملعون ملعون من وهب الله له مالاً فلم یتصدق منه بشیء»* . 3. سند در «تحف العقول» همچنین در کتاب *تحف العقول* ابن شعبه حرانی (از علمای قرن چهارم هجری) با عبارتی مشابه نقل شده است . اعتبار حدیث این روایت از نظر سند، موثق محسوب می‌شود، زیرا راویان آن در کتب رجالی شیعه مورد اعتماد هستند. مضامین آن نیز با آیات قرآن (مانند تأکید بر انفاق در سوره بقره: ۲۶۱-۲۶۵) و سایر روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) درباره اهمیت صدقه همخوانی دارد . ترجمه و مفهوم حدیث امام صادق (علیه‌السلام) در این حدیث تأکید می‌کنند که کسی که مال دارد ولی از آن انفاق نمی‌کند، دو بار ملعون(دور از رحمت خدا) است. این نشان‌دهنده اهمیت صدقه و کمک به نیازمندان در مکتب اهل بیت است. نتیجه‌گیری این حدیث در منابع معتبر شیعه با اسناد قابل اعتماد نقل شده و بر وجوب انفاق و پیامدهای منفی بخل تأکید دارد. برای مطالعه بیشتر می‌توانید به بحارالانوار (ج۹۶) یا بصائر الدرجات مراجعه کنید. #توجه به حق فقرا #التماس دعا #سرباز اسلام بدرود 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

--- نکات برجسته حدیث ریا در کتاب چهل حدیث امام خمینی رضوان الله تعالی علیه 1. ریا = شرک خفی امام خمینی با تأکید بر روایت پیامبر (ص) ریا را نوعی شرک خفی می‌داند، چون شخص به جای توجه به خدا، به نظر مردم توجه دارد. این شرک از ظاهر پنهان ولی در باطن خطرناک است. 2. ابطال عمل عبادی با ریا ریا باعث می‌شود عمل از مسیر عبودیت خارج و به دنیاطلبی تبدیل شود. امام تصریح می‌کند که اگر نیت خدایی در عمل نباشد، عمل باطل و بی‌اثر است و ثواب اخروی ندارد. 3. حب جاه، ریشه ریا یکی از نکات اصلی در تحلیل امام، معرفی «حبّ جاه» (میل به دیده شدن و محبوبیت در دل مردم) به عنوان عامل اصلی ریا است. این حب جاه از حب دنیا منشأ می‌گیرد و قلب انسان را آلوده می‌سازد. 4. ریا مانع سلوک الی‌الله در نگاه عرفانی امام، ریا یکی از موانع مهم در مسیر سیر و سلوک به سوی خداست. زیرا سالک باید خالصانه فقط برای رضای الهی عمل کند، و توجه به غیر، نوعی «انحراف از مقصد» محسوب می‌شود. 5. مراتب و انواع ریا امام به سه مرتبه ریا اشاره می‌کند: ریا در ایمان (ظاهر ایمان داشتن برای مردم) ریا در عبادت (مثلاً طول دادن نماز برای جلب نظر دیگران) ریا در اخلاق (مانند تواضع و زهد نمایشی) 6. نشانه‌های ریاکار 👈در خلوت سست عمل است، ولی در جمع پرحرارت. 👌عملش را فقط وقتی انجام می‌دهد که دیده شود. ⛔️ به ستایش مردم خوشحال، و از بی‌توجهی آنان غمگین می‌شود. 7. تمایز بین ریا و خوشحال شدن از آثار عمل اگر کسی از این که مردم از عملش الهام بگیرند خوشحال شود، ولی نیت اولیه‌اش خدایی باشد، این ریا نیست. ریا آن است که اصل نیت از ابتدا برای غیر خدا باشد. 8. راه‌ درمان ریا مراقبه و محاسبه نفس: پیش و پس از هر عمل نیت خود را بررسی کند. توجه به ضعف و نیازمندی مخلوقات: مردم نمی‌توانند پاداش‌دهنده حقیقی باشند. تقویت یقین به حضور خدا: خدا همیشه حاضر و ناظر است، حتی اگر مردم نباشند. تربیت تدریجی نفس به اخلاص: نیت الهی نیازمند تمرین، مراقبت و دعاست. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا انشاالله #سرباز اسلام 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی💯 🆔https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

مثال های امام خمینی رضوان الله تعالی علیه از ریا 👈در کتاب چهل حدیث، حدیث دوم امام خمینی (ره) برای روشن‌تر شدن مفهوم ریا و خطرات آن، مثال‌ها و نمونه‌هایی دقیق، اخلاقی و عرفانی می‌زند. در ادامه، چند مورد از برجسته‌ترین مثال‌های ایشان درباره ریا را می‌آورم: 1. مثال نماز طولانی برای مردم امام می‌فرماید: «گاهی انسان در خانه نمازش را کوتاه و بی‌توجه می‌خواند، ولی وقتی وارد مسجد می‌شود، نمازش را با خشوع، طولانی و زیبا ادا می‌کند. اگر این تفاوت فقط برای دیده شدن و جلب نظر مردم باشد، این ریا است.» 2. مثال صدقه دادن در ملأ عام کسی که فقط در حضور دیگران انفاق می‌کند یا صدقه می‌دهد تا مورد تحسین واقع شود، اما در خلوت این کار را ترک می‌کند، دچار ریا شده است. 3. مثال گریه در دعا و مناجات امام می‌نویسد: «اگر کسی در مجلس دعا با صدای بلند گریه می‌کند، اما در خلوت هیچ اثری از تضرع و گریه ندارد، این ممکن است نشانه‌ای از ریا باشد.» 4. مثال زهد و لباس ساده فردی که لباس ساده و زاهدانه می‌پوشد یا غذاهای ساده می‌خورد تا مردم او را متواضع و زاهد بدانند، ریاکار است. زیرا نیت او جلب رضایت مردم است، نه تقرب به خدا. 5.مثال سخن گفتن با لحن خاص دینی امام به کسانی اشاره می‌کند که هنگام سخن گفتن، لحن خود را طوری تغییر می‌دهند که معنوی‌تر به نظر برسند؛ اگر نیتشان فقط جلب توجه مردم باشد، این نیز ریا است. 6. مثال عالم نمایی یا تعلیم برای جاه‌طلبی حتی تعلیم علم دین نیز اگر برای کسب مقام و اعتبار اجتماعی باشد، نه برای رضای خدا، مشمول ریا و شرک خفی خواهد بود. 👌نتیجه‌گیری امام از این مثال‌ها: امام تأکید می‌کند که معیار اصلی در تشخیص ریا، نیت قلبی انسان است. ⬅️ اگر عمل، حتی دینی‌ترین آن، برای خدا نباشد، ارزشی نخواهد داشت. ✅اما اگر دیده شدن به‌صورت غیرعمدی رخ دهد و نیت خدایی باشد، آن عمل ریا نیست. #و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيّئات أعمالنا #اللهم عجل لولیک فرج انشاالله #اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا انشاالله #مشهد الرضا -روحی له الفدا #سرباز اسلام بدرود 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی💯 🆔https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

ولادت با سعادت خورشید سامرا مبارک باد الإمام الهادي عليه السلام: «الشُّكْرُ عَلَى النِّعْمَةِ أَفْضَلُ مِنَ النِّعْمَةِ، لِأَنَّ النِّعْمَةَ مَتَاعٌ، وَالشُّكْرَ بَقَاءٌ.» *ترجمه امام هادی علیه السلام فرمودند: *«شکرگزاری بر نعمت، از خود نعمت بهتر است؛ زیرا نعمت کالایی [فانی] است و شکرگزاری [نعمتِ] جاودانه است.» *توضیح روایت مَتَاعٌ:در اینجا به معنای کالای مصرفی و زودگذر است که ارزش آن موقتی است. *بَقَاءٌ: به معنای ماندگاری و جاودانگی است و اشاره به ثواب اخروی و دائمی شکرگزاری دارد. این روایت تأکید بر این دارد که شکر نعمت، نه تنها قدردانی از نعمات دنیوی است، بلکه خود عملی است که نتایج پایدار و ابدی در پی دارد و از این رو ارزشی بالاتر از خود نعمت پیدا می‌کند. حافظ شیرازی می گوید شکر خدا که هر چه طلب کردم از خدا بر منتهای همت خود کامران شدم این بیت بیانگر اوج شکرگزاری و رضایت از نعمتهایی است که از جانب خداوند رسیده است. حافظ در اینجا شکر می‌کند که به هر آنچه از خدا خواسته، به نهایت آرزویش رسیده و این اوج شکر و اعتراف به فضل الهی است. نسئلکم الدعاء بتعجیل الفرج انشاءالله #سرباز اسلام بدرود 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی💯 🆔https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

نور (محسن قرائتی) «175» إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ اين شيطان است كه دوستان خويش را (از قدرت كفّار) مى‌ترساند، پس اگر ايمان داريد از آنان نترسيد و فقط از (مخالفت) من بترسيد. پیام ها 1- هرگونه شايعه‌اى كه مايه‌ى ترس و يأس مسلمانان گردد، شيطانى است. «إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ» 2- شيوه‌ى ارعاب و تهديد، سياست دائمى قدرت‌هاى شيطانى است. «يُخَوِّفُ» 3- افراد ترسوىِ ميدان‌هاى نبرد، يار شيطان و تحت نفوذ شيطانند. «الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ» 4- مؤمنان شجاع، از ولايت شيطان دورند. «الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ» 5- ترس از خدا، زمينه‌ى فرمان‌پذيرى و ترس از غير خدا، زمينه‌ى فرمان‌گريزى است. «فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ» (با توجّه به آيات قبل) 6- مؤمن واقعى از غير خدا نمى‌ترسد و مى‌داند كه ايمان از شجاعت جدا نيست. «وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» #نه به شایعه #سرباز اسلام 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی💯 🆔https://eitaa.com/Vitaminsiyasi