eitaa logo
مطالعات اسلامی زنان
23.1هزار دنبال‌کننده
17.3هزار عکس
20.8هزار ویدیو
424 فایل
𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 📍فرصتی‌ویژه‌برای‌ارتقاوتعالی‌اندیشه‌وباورها 📍در حوزه تخصصی زنان 📍خانواده 📍سبک زندگی با مدیریت دکتر میرجعفری عضو هیئت علمی دانشگاه انقلاب اسلامی تبلیغات @Zahraahmadi2002 🖇استفاده ازمطالب کانال با ذکرلینک
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️گزارشی از یک متفاوت/وقتی زنها آماده ی می شوند! 🔸این روزها هر کسی می‌دَوَد تا کاری انجام دهد که مبادا عَلَم زمین بماند. حاج قاسم وقتی زنده بود یک نفر بود، اما وقتی شد تکثیر شد. زنده تر شد و همه را زنده کرد، از جمله زنان و مادران و دختران را.آنها هم می خواستند بدانند به عنوان چطور می‌توانند کمک کنند به ادامه راه «حاج قاسم». 🔸می دانستند «حاج قاسم» که می‌رود خط مقدم جبهه، جلوی گلوله دشمن سینه سپر می کند، قوت قلب ش زنی است که سنگر را حفظ می کند. آنها هم دنبال جایی می گشتند که بتوانند با حفظ جایگاه واقعی شان، ایفای نقش کنند. 🔸 را بهترین بستر و شاید «مأمن» یافتند. از نظر آنها، «روضه های خانگی» بهترین جایی بود که می‌توانست در لایه های درونی و در بطن جامعه و خانواده ها، منشٔأ اثر باشد و محفلی باشد برای تبدیل زنان جامعه به مادران 🔸بعد از قرائت دسته جمعی زیارت عاشورا، یکی از مادران صحبتهایی کرد در مورد اینکه زنان و مادران چگونه می توانند در این «انتقام سخت» سهیم باشند.از و تربیت صحیح فرزند گفت. از مبارزه با اسراف و ، از درست،از توکل و حسن ظن به خدا و عبور از سختی ها و عمل به آیه «و من یتق الله، یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب» 🔸پس از این مادر سخنران جلسه هم گفت: «شما به عنوان یک زن باید سبک زندگیتان مبارزه با باشد و هر روز که از خواب بیدار می شوید، از خودتان بپرسید؛ من امروز چطور میتوانم به خدمت کنم؟» می‌گفت: «اگر می‌خواهید دنیا را آباد کنید اول باید مُلک وجودی خود را مثل حاج قاسم آباد کرده باشید ...» و می گفت: « آمریکا و اسرائیل قطعاً نابود می شوند، ما باید در صدد باشیم برای ظهور حضرت حجه ابن الحسن (عج).» 🔸خانه را با نوشته هایی پر از پیام و تأمل تزیین کرده بودند: «بیدار باش» باشد از این پس لالاییِ مدام تو، مادر! ... شکر حق، چون مادریم چون که قاسم پَروَریم و... @women92 روی پلاکارد دیگری تفسیر شعار "مرگ بر آمریکا" نوشته شده بود که مرگ بر آمریکا یعنی: مرگ بر تجمل‌گرایی مرگ برکالاهای غیر ایرانی مرگ بر محصولات تراریخته مرگ بر تغذیه ناسالم مرگ بر فرهنگ تک فرزندی مرگ بر کم همتی و راحت‌طلبی و مرگ بر سبک زندگی آمریکایی 🔸 سر و صدای بچه ها هم مانع بهره شان از روضه نمی شد. بچه‌ها را می دانستند که باید بچگی کنند و مادران بایستی در روضه تمرین صبر و عمل به محتوای روضه کنند. 🔸روضه باید بستر عمل باشد، نه ویترین شعار. هنگام تمیز کردن و شستن ظروف، پوست میوه ها جدا شد برای کود گیاهی و هسته خرما جدا شد برای تهیه دارو و دمنوش و هسته میوه ها جدا شد برای کاشت مجدد. معتقد بودند ما می توانیم در مقاوم کردن اقتصادمان سهیم باشیم با مبارزه با درختان بی ثمر کاج و عرعر و اکالیپتوس، و تأمین مایحتاج خانواده ها در منزل (میوه، سبزی، تخم مرغ، نان و.... ) و خودکفاشدن در این زمینه ها. کمی آن طرف‌تر در کنج دیگر خانه عرضه محصولات غذایی سالم و چادر و مقنعه ایرانی بود. 🔸می گفتند مادر باید دانش و معرفت کسب کند. گوشه‌ای از خانه بساط پهن شده بود. کتاب هایی با رنگ و بوی شهدا و زندگی شهدایی. 🔸می‌گفتند روضه را هم گرفته اند. میوه را یکی خریده بود خرما را یکی دیگر حلوا را هم مادری دیگر درست کرده بود دیگری بساط کتاب را پیگیری کرده بود و.... دیگری نذری جمع می کرد برای به نیابت از سردار شهید و.... 🔸در پایان روضه همه طوماری امضا می کردند. طوماری که حاوی یک سوال تأمل برانگیز بود: «تو برای چه می کنی؟» پاسخ ها جالب بود؛ با پرورش و تربیت فرزندان با تغییر سبک زندگی با خودسازی با فرزندآوری با اطاعت از ولایت فقیه و..... 🔸 جلوی در ورودی، با عکسی از سردار و گلهای لاله تزیین شده بود. حرف آخر را همان جلوی در، کنار عکس حاج قاسم زده بودند: «شیر بچه گانی با آرزوی نابودی اسرائیل و آمریکا تربیت خواهیم کرد ان شاءالله.» @women92
👁 چشم جبهه ای! 🌀 اگر می خواهید علت تاکید حضرت آقا در پیام شان بر پیگیری جدی کارهای علمی و فنی را بهتر متوجه شوید، این قسمت از بیانات در دیدار دانشجویی در تاریخ ۱۳۹۰/۵/۱۹ حتما با دقت بخوانید. ✅ "خب، تشکل‌های دانشجویی طبعاً نقش دارند. اولین توصیه‌ای که من به مجموعه‌ی تشکلهای دانشجوئی که در زمینه‌های مسائل دانشجویی و کشور و انقلاب و همه چیز فکر می‌کنند، دارم، این است: شما وقتی نگاه می‌کنید به ، یعنی ، ، ، ، و و و، به یک_جبهه به آنها نگاه کنید. 👈یک وجود دارد در مقابله‌ی با انقلاب اسلامی، که یک معنوی و دینی و فرهنگی و اعتقادی است. وقتی به چشم یک جبهه‌ی به‌هم‌پیوسته به اینها نگاه کردید، خیلی از کارهای اینها خودش را نشان میدهد. این مسئله، دانشجو یا تشکل‌ های دانشجوئی را مشخص میکند. 👈 فرض بفرمائید در کشور اتفاق می‌افتد؛ شهید علی‌محمدی، شهید شهریاری، شهید رضایی‌نژاد را ترور میکنند. خب، این یک کار تروریستی است. یک وقت به این مسئله به یک عمل نگاه میکنیم؛ خب، انسان غصه هم میخورد؛ چند تا دانشمند ما مورد اصابت جنایت دشمن - یک چند تا تروریست - قرار گرفتند. یک وقت نه، با همان ای نگاه میکنید: این یک حرکت در مجموعه‌ی حرکتهای خصمانه‌ی علیه است. 👈مثلاً در جبهه جنگ مرزی با عراق - که هشت سال جنگ داشتیم - یک جا اگر چنانچه توپخانه‌ی دشمن کار کند، معنایش این نیست که دشمن با اینجای بالخصوص کار دارد؛ این معنایش این است که این یک حرکتی است که دشمن دارد اینجا انجام میدهد، احتمالاً برای اینکه شما حواستان به اینجا منعطف شود، او به یک جای دیگر حمله کند - به قول خودشان حرکتهای پشتیبانی، که این در واقع حیله است - یا برای این است که رزمنده‌ی ما را در اینجا تضعیف کند تا مثلاً بتواند یک حمله‌ی سراسری انجام دهد. 👈وقتی با این چشم نگاه می‌کنید، معلوم میشود که دشمن به دنبال کوبیدن در کشور است؛ یعنی های توطئه‌ی دشمن این است. چند تا وجود دارد؛ مثلاً ، ترویج ابتذال، ترویج مواد مخدر، کارهای امنیتی، ایجاد تزلزل در مبانی و مسائل اعتقادی؛ چه اعتقاد به اسلام، چه اعتقاد به انقلاب. اینها های گوناگون به هم‌پیوسته است؛ یکی از این حلقه‌ها هم - که مکمل این است - کوبیدن حرکت علمی در کشور، با دانشمند ما، با حذف دانشمند ماست. بااین چشم به قضیه نگاه کنیم. 👈اگر چنانچه به مجموعه‌ی دشمن به چشم یک مستمری که وظائف را تقسیم کردند، نگاه کنیم، آن وقت احساس مسئولیت ما در هر قضیه‌ای شکل تازه‌ای به خودش میگیرد. 👈حالا در همین قضیه‌ی این ترورها، من عقیده‌ام این است که بچه‌های تشکلهای دانشجوئی در این قضیه کوتاه آمدند؛ یعنی نشان دادند. باید این قضیه را بزرگ میکردید. البته نه اینکه بزرگ کنید - چون خودش بزرگ است - همان جور که هست، منعکس میکردید. ما حتّی ندیدیم تشکلهای ما پوستر این شهدا را هم چاپ کنند، منتشر کنند، پخش کنند، یادمان اینها را نگه دارند. نه، این موضوع اصلاً نباید فراموش شود؛ این کار کوچکی نیست. 👈مسئله‌ی علم در کشور، یک حلقه‌ای است از آن زنجیره، که این حلقه درست متوجه به آن نقطه_اصلی و اساسی است که ما ده دوازده سال است داریم این را دنبال میکنیم. گفتیم «العلم سلطان»؛ علم، اقتدار است؛ هر کسی که دارای علم و دارای این اقتدار شد، طبق این روایت، «صال»؛ میتواند بر محیط جهان کند، یعنی اهداف خودش را دنبال کند؛ هر کسی مالک آن نشد، «صیل علیه»؛ یعنی بر او حکم فرمائی خواهد شد. این منطق ماست در این حرکت علمىِ ده پانزده ساله. الان خوشبختانه تا حدود زیادی هم این حرکت علمی در کشور به ثمر رسیده. میخواهند این را متوقف کنند؛ خب، در مقابل این باید حساسیت نشان بدهید. 👈پس نگاه به دشمن باید یک چنین نگاهی باشد: نگاه . آن وقت حمایت اینها از برخی جریان‌ها، حمله‌ی اینها به بعضی از جریانها، دخالت اینها در بعضی از مسائل داخلی کشور، همه معنا پیدا می‌کند؛ معلوم میشود که هدف چیست. این مسئله ایجاب میکند که ما نسبت به کارهای اینها باشیم." @women92