شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه 6 -28-1-1401
💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه:
📌جلسه ششم -یکشنبه 28-1-1401
وَ لا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعاكَ اِلَيْهِ عَدُوُّكَ وَ لِلّهِ فيهِ رِضًى
🔰کارگزار ارشد دین نگاه کند که صلحی که از طرف دشمن مورد رضایت خداست را قبول کند، قطعا رضایت خدا به مصلحت اسلام و مسلمین برمی گردد
💢💢فواید صلح :
1️⃣سبب آسایش رزمندگان می شود. اصل اولی حفظ و آسایش و آرامش است.
2️⃣صلح سبب آرامش فکری حاکم می شود
3️⃣ با صلح امنیت ( اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ...)در کشور تامین می شود
💢💢ضوابط بعد از صلح :
1️⃣ هوشیار باشید و غفلت نکنید نسبت به فعالیتهای دشمن بعد از صلح
2️⃣ چه بسا دشمن می خواهد با صلح ضربه بزند پس دوراندیش باش
3️⃣ خوش بینی نداشته باش . اگر چه خوش بینی خوب است اما نه برای دشمن
4️⃣همه جوانب را ملاحظه کند و احتیاط کند
💎«وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ» سوره انفال آیه 62
🔰از نگاه باوراعتقادی باید امید به خدا داشته باشند اما در عین حال دوراندیش، ملاحظه جوانب را نیز داشته باشند. این امر به مسایل درون جامعه، درون بستگان و خانواده نیز صدق می کند .
🔹اصل بر آشتی است.
🔰 اگر با دشمن صلح و یا پیمانی و توافقی بسته می شود انسان باید هوشیار باشد و به آن «وفادار» باشد
🔰در بین مردم با همه اختلاف نظرها و خواسته های مختلفی که دارند آن چیزی که از واجبات الهی اهمیت دارد و سبب می شود که مردم گرد هم بیایند، وفای به عهد است.
🔰هیچ چیزی مانند «وفای به عهد» باعث اجتماع بین مردم نمی شود.
مشرکین باوجود اینکه خدا و پیامبر را قبول نداشتند اما به پیمان وفادار بودند یعنی در بین مشرکین هم وفای به پیمان وجود داشته
🔹🔹در میان آموزه های انسانی و مفاهیم ارزشی برخی از مفاهیم مستقلات عقلی است و نیازی به برهان نیست. این ارزشها ارتباطی به دین ندارند . یکی آز آنها وفای به عهد است
🔰اگر عمل به پیمان جدی گرفته نشود زندگی اجتماعی به مشکل بر می خورد آنجا که پیمان آسیب می بیند، اعتماد مردم هم آسیب می بیند.
💢💢چرا پیمان شکنی نکنیم!!!
1️⃣با این کار شما بر خیانت به خدای متعال جرائت پیدا می کنید
2️⃣ خدای متعال عهد و پیمان و ذمه اش را بین مردم قرار داده بر اساس رحمت خودش که مایه آسایش و اعتماد مردم شود.
💎یکی از ویژگی مومنان در قرآن کریم وفاداری به عهد و پیمان است
سوره اسراء ایه 34 «وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا»
🔰خداوند برخی از پیامبران را یاد می کند که به عهدخود وفادارند مانند سوره مریم آیه 54«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ»
🔹منظور از اسماعیل یکی از پیامبران به نام اسماعيلبن حزقيل است
#اخبار_مدیریت
#شرح_نامه53_نهج_البلاغه
#رمضان
#جلسه_6
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
جلسه ششم - تفسیر سوره تحریم، با بیان حجتالاسلام والمسلمین صادقی _۲۹_۱_۱۴۰۱
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
💢نقش خانواده در تربیت دینی
🔰مطابق آیات قران کریم اینگونه نیست چه پیامبر (ص)نسبت به خانواده خود بی تفاوت باشد.
💎سوره شعرا آیه ۲۱۴ «وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ»، سوره مریم آیه ۵
🔹 این امر نسبت به همه مومنان هم دیده می شود. وقتی قران کریم بهشتیان را معرفی می کند می فرماید: انان نسبت به خانواده خود در دنیا دغدغه کند بودند. بی تفاوت نبودند.
💎قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
💢💢معرفی افراد زیانکار در سوره زمر آیه ۱۵
💎 قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
🔰زیانکار اول به خودشان و سپس به خانواده ضرر می زند .
🔹صلاح و زیان و سود افراد خیلی وقت ها با هم مرتبط است. لذا پدر و مادردر تربیت تدین فرزندان دخالت دارند.
🔰زن و شوهر در تربیت و بندگی یکدیگر می تواند کمک کند.
🔰سرپرستی صرفا در مسایل خانوادگی نیست بلکه مدیریت و سرپرستی در مسایل معنوی هم دیده می شود.
✅ پیامبر اکرم(ص)«کُلُّکُم راعٍ وَ کُلُّکُم مَسئولٌ فَالاِمام راعٍ وَ هُوَ مَسئولٌ و الرَّجُلُ راعٍ عَلی اَهلِه وَ هُوَ مَسئُولٌ وَ المَرئَةُ راعِیَةٌ عَلی بَیتِ زَوجِها وَ عَلی وُلدِه فَکُلُّکُم مَسئوُلٌ عَن رعیته».
🔰در این روایت زن و مرد هر کدام جای خودش مسئولیت خانواده را دارند. وجه مشترک بین زن و شوهر نسبت به فرزندان دارند مسائل تربیتی و مسایل معنوی است.
🔰امام على عليه السلام مىفرمايد: «علموا انفسكم و اهليكم الخير و ادبوهم» به خود و خانوادهتان خير بياموزيد و آنان را ادب كنيد.
💢اگر انسان مراقبت نکند و خود را حفظ نکند به چه سرنوشتی می رسد: « نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ»
1⃣سوزانندگی آتش
2⃣هیزم جهنم مردم اند یعنی انسانی که در جهنم است خودش گر می گیرد خود مردم اند چیزی از بیرون نه
3⃣سنگ مصداق برجسته بت است. بتی که معبود انسان است همین بت هیزم آتش جهنم می شود.
علامه طباطبایی : این بخش ایه که مردم با خودشان شعله ور می شوند مناسب تجسم اعمال است. شما کیفر می بینید از عمل، لذا عمل از انسان جدا نیست.
🔰آتش جهنم نار الله موقده است که از جان انسان است و تمام شدنی نیست
🔰ستمگران هیزم جهنم اند. سوره جن ایه ۱۵
🔰در جهنم فرشتگان الهی مامور عذاب انسان هستند از خدا نافرمانی نمی کنند بدون چون و چرا به دستور خدا عمل می کنند و هر چه خدا دستور دهد بدون کم و کاست انجام می دهند
🔰جهنم کانون غضب خدای متعال است . محل عذاب گناهکارانی است که زمینه بخششی برای خود نگه نداشته اند.
✅این عذاب ها نتیجه کار خودتان است وقتی عذاب نتیجه کارمان است باید در این دنیا حواسمان باشد در این دنیا می شود که از آتش دنیا فرار کنیم .
#اخبار_مدیریت
#تفسیر_سوره_تحریم_جلسه_ششم
#رمضان
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه7 -30-1-1401
💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه:
💎و لاتَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فيهِ الْعِلَلَ، وَ لاتُعَوِّلَنَّ عَلى لَحْنِ قَوْل بَعْدَ التَّأْكيدِ وَ التَّوْثِقَةِ،
🔰نکند قراردادی بنویسید که زمینه را برای دغل کاری و حیل گری دشمن فراهم کند.
🔹پیمان باید با توجه به تمام جوانب باشد. دوپهلو نباشد.
💎و لايَدْعُوَنَّكَ ضيقُ اَمْر لَزِمَكَ فيهِ عَهْدُ اللّهِ اِلى طَلَبِ انْفِساخِهِ
🔰نباید کسی پیمان ببندد و بعد از پیمان به خاطر مشکلات پیمان را برهم بزند.
💢در پیمانها استوار باشید زیرا :
1️⃣ اینکه صبر کنید بر پیمان شکنی ها، امید است که عاقبتش خوب باشد این عاقبت بهتر از پیمان شکنی است که از کیفرش می ترسی و در دنیا و آخرتنمی توانی پاسخگوی آن باشی
2️⃣ لزوم وفاداری به پیمان
🔹 به عهد و پیمان وفا کنید از پیمان قطعا سوال خواهد شد. سوره اسراء آیه 34 «وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا
🔹عهد و پیمان مشرکین را تا زمانی که پیمان بستند؛ تمام کنید. سوره توبه آیه 4
🔹یکی از مصادیق تقوا و پرهیزکاری،« وفاداری» است. سوره توبه آیه7
💎ايّاكَ وَ الدِّماءَ وَ سَفْكَها بِغَيْرِ حِلِّها
🔹گاهی ریختن خون حلال و گاهی لازم است. وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ سوره بقره آیه 179
🔹قانون کلی پرهیز از خون ریزی است
🔹اولی ترین حقوق هرکسی که دارد و دیگران نسبت به آن حق و تکلیف دارند حق زندگی است. طبیعتا انسان با زندگی به همه فضائل و کمالات و مراتب دست پیدا می کند.
🔹انسان وقتی زندگی مید کند می تواند مورد آزمایش قرار بگیرد لذا حیات نعمت الهی است.
«کیفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ »سوره بقره آیه 28
🔰نعمت حیات و حق حیات را خدای سبحان داده و هیچ کس حق گرفتن حیات و کشتن ندارد . حتی جان خودش را هم نمی تواند بگیرد.
🔰سوره نساء آیه 29 . رحمت الهی اقتضا می کند که خداوند حرمت کشتن انسان را بدهد «لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا»
🔹مومنان به معنای جان و نفس همدیگر هستند.
🔹خودکشی و کشتن دیگران مطابق آین آیه شریفه حرام است.
💢💢پیامد و عاقبت کشتن انسان بی گناه و به ناحق:
1️⃣ریختن خون ناحق، نقمت( انتقام، مجازات) به دنبال دارد فَاِنَّهُ لَيْسَ شَىْءٌ اَدْعى لِنِقْمَة
2️⃣نعمت را ازبین می برد ( نعمت امنیت و آسایش را از بین می برد)لا اَحْرى بِزَوالِ نِعْمَة
3️⃣پایه های حکومت را سست می کند.
4️⃣در روز قیامت اولین چیزی که بین مردم حکم می کند در مورد خونهایی است که به ناحق ریخته شده . لذا بازخواست و کیفر آنها را به دنبال دارد.
🔰🔰اگر خون بی گناهی از روی اشتباه ریخته شد باید جبران شود
🔹سوره نساء آیه 92:
اگر مسلمانی غیر مسلمان و یا دشمنی که از اهل پیمان است را از روی خطا بکشد باید جبران کند گاهی آزاد کردن بنده، اگر نتوانست 2 ماه روزه بگیرد پشت سرهم تا خدای متعال به او توجه و عنایت کند.
#اخبار_مدیریت
#شرح_نامه53_نهج_البلاغه
#رمضان
#جلسه_7
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه8-1-2-1401
💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه:
💎(وَإِيَّاکَ وَاالاعْجَابَ بِنَفْسِکَ، وَالثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُکَ مِنْهَا، وَحُبَّ الاِطْرَاءِ)
💢امام(عليه السلام) انسانها به خصوص زمامداران را از صفات زشت برحذر میدارد:
1️⃣خودپسندى: وَإِيَّاکَ وَالاِعْجَابَ بِنَفْسِکَ "مبادا دچار خودپسندی شوی. وقتی که انسان در خود کمالی می بیند حالت سرور و خوشحالی به وی دست می دهد و با اعتقاد بر اینکه این صفات از آن خودش است شیفته کمالات خود می شود و بر این مبنا با دیگران رفتار می کند. انسان کمالات خود را باید از خدا بداند و از خدا طلب کند و بابت این نعمت و توفیقاتی که خدا به او عنایت کرده است سپاسگزار باشد.
💎 سوره نجم آیه ۳۲ «فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ» : پس خودستایی مکنید، او به حال هر که متّقی (و در خور ستایش) است از شما داناتر است.
2️⃣انسان بر خوبی های خود تکیه می کند حال چه خوبی واقعی باشد و چه خیالی. اگر انسان بر خوبی های خود اعتماد کند زمینه را برای خود پسندی به وجود میآورد و خودپسندی تداوم میبخشد.
💎۱۵ سوره نمل آمده: "وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ" : و به راستى به داوود و سليمان دانشى(لدنی) عطا كرديم و آن دو گفتند ستايش خدايى را كه ما را بر بسيارى از بندگان باايمانش برترى داده است).
🔰اگر انسان صفات نیک را از خدا بداند دچار غرور نمی شود و آن را به صورت مناسب استفاده میکند.
3️⃣علاقه به مدح و ثناى ثناگويان است.
حب ذات و علاقه به خويشتن سبب مى شود نقاط قوت خود را بزرگ ببيند و بر آنها تکيه کند مثلا مسئولیتی دارد و یا صاحب مال یا مقام و یا جایگاهی است و دوست دارد او را بستايند، بلکه گاه نقاط ضعف خويش را نقطه قوت مى شمرد و ثناى ثناگويان را مى طلبد که اين خطرناک ترين حالات انسان است و این فرصتی است که شیطان به انسان حمله میکند چرا که میخواهد کار خوب نیکوکاران را از بین ببرد و انسان دچار ریا و تشویق به گناه می شود و اعمال نیک دیگران را نادیده می گیرد زیرا معیار و مبنا در خودش قرار داده و با عینک خود به دیگران نگاه می کند
💎 آیه 1۸۸ آل عمران "لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ": (گمان مبر آنها كه از اعمال (زشت) خود خوشحال ميشوند و دوست دارند در برابر كار (نيكي) كه انجام نداده اند مورد ستايش قرار گيرند از عذاب (الهي) بركنارند، (بلكه) براي آنها عذاب دردناكي است.)
🔰تعبير به «فى نَفْسِهِ» در واقع اشاره به شيطان است يعنى شيطان در نظر خود بهترين فرصت را براى نفوذ در انسان و نابود کردن اعمال او همين صفات سه گانه مى داند.
4️⃣منت گذاردن : انسان در محیط خانواده و محیط کار و غیره نباید در مقابل کارکرد خود منّت بگذارد و با منت کار نیک خود را باطل کند چرا که این از آسیبهای شیطان است. انسان بعضی وقت ها نمیخواهد منّت بگذارد و و رویش نمیشود ولی بالاخره در جایی به طوری آن را مطرح میکند
5️⃣بزرگ شمردن کار نیک خود
✅منت مرحله بروز و اظهار دارد ولی بزرگ شمردن کار نیک درونی است که انسان در درون و فکر خود احساس میکند کار بسیار بزرگی انجام داده است.
🔰 انسان میتواند با توجه به اینکه توفیقاتش لطفی از طرف خداوند میباشد و بابت توانایی انجام این کار شکرگزاری کند میتواند خود را از گرفتاری در این صفت برحذر نجات دهد.
🔹اینکه انسان باید توجه کند که اگر خدا این توفیق را به وی نمیداد و ذهن او را هدایت نمی کرد آیا او می توانست کار نیک کند؟
✅البته این بحث با جبرگرایی تفاوت دارد و ما قائل به اختیار هستیم و در این اختیار توفیق الهی را میبینیم و این نگاه، نگاهی توحیدی است.
#اخبار_مدیریت
#شرح_نامه53_نهج_البلاغه
#رمضان
#جلسه_8
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
Z0000016.MP3
27.91M
تفسیر سوره تحریم- جلسه هفتم- 31-1-1401
با کلام حجت الاسلام والمسلمین صادقی
#اخبار_مدیریت
#تفسیر_سوره_تحریم_جلسه_هفتم
#رمضان
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
جلسه هفتم - تفسیر سوره تحریم، با بیان حجتالاسلام والمسلمین صادقی _۳۱_۱_۱۴۰۱
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
ادامه نکات آیه شریفه:
🔰جزا و کیفر شما همان عمل شماست این نشان می دهد که انسان با عمل خودش عذاب می شود
🔹انسان تا وقتی در دنیاست نمی داند که عملش آتش است «إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»
🔰در برخی از مراتب قیامت به جهنمیان اجازه و توان معذرت خواهی نمی دهند« لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ»
🔹زیرا دنیا جهان عمل است آخرت ظرف عمل نیست
🔹خدا در دنیا بازخواست و مطالبه نمی کند اما وقتی انسان از دنیا رفت حساب، پاداش و کیفر شروع می شود.
🔰انسان تا وقتی در دنیاست می تواند توبه کند وگرنه در آخرت اختیاری نیست.
🔹توبه زمانی ارزشمند است که اختیاری داشته باشیم در آخرت اختیاری نداریم.
✅ حرف غلط و سستی است که انسان در آخرت هم توبه اش پذیرفته می شود.
💢این آیه شریفه دو تهدید را هم در ضمن دارد:
1️⃣تهدید کافران که دیگر توبه و عذر خواهی در اخرت فایده ای ندارد
2️⃣چه بسا معصیت خدا و پیامبر(ص) به کفر بیانجامد
💢💢ارتباط آیه شریفه با آیه قبل: یاداوری مسئولیت انسان نسبت به مراقبت خود و خانواده اش است به بیان دیگر ویژگی های جهنم هشدار می دهد که نکند که کفر بورزید و گرفتار عذاب شوید.
💎💎يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
🔰این آیه یکی از امید بخش ترین ایات قران کریم است.
🔰توبه در لغت به معنای بازگشت، رجوع است
🔰نصوح: به معنای خلوص است نه خیر خواهی خالصانه و به عملی که خالص باشد ناصح گفته می شود.
در ریشه نصوح خلوصی وجود دارد .
🔰توبه شما خالص باشد
✅انسان از عمق وجود از گناه پشیمان شود.
🔰توبه ای بسیار عالی و مطلوب هست که نشکند
🔰هنگامى که «معاذبن جبل » از توبه نصوح از پیامبر(ص)سؤال کرد، در پاسخ فرمود: أن یتوب التائب ثمّ لا یرجع فى ذنب توبه کننده به هیچ وجه به گناه باز نگردد،
🛑دعای آیت الله جوادی آملی:
اللهم صل علی محمد و آل محمد اللهم اغفر لنا و لوالدینا و لوالدی والدینا و لمن وجب حقه علینا و لمن وصینا بالدعا و لمن احسن الینا و لمن اسئنا الیه
#اخبار_مدیریت
#تفسیر_سوره_تحریم_جلسه_هفتم
#رمضان
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
جلسه هشتم - تفسیر سوره تحریم، با بیان حجتالاسلام والمسلمین صادقی _5_۱_۱۴۰۱
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ
🔰سیئه به صورت کلی اعم از گناهان صغیره و گناهان کبیره است
✅دو فایده و نتیجه توبه:
1️⃣امید است که خدا گناهان شما را ببخشد
🔹 انسان با پاک شدن از آلودگی ها زمینه ورود به بهشت را فراهم می کند.
2️⃣وارد شدن به بهشت
💢💢وضعیت مومنین در قیامت:
🔰قیامت روزی است که خداوند متعال پیامبر و کسانی را که به او ایمان دارند را خوار نمی کند بلکه عزیز می کند. «يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ»
🔹انسان زمانی شرافت پیدا می کند که با پیامبر اکرم(ص) باشد. و معصیت خدا و پیامبرش را انجام نمی دهند. «وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ»
🔹معیار ایمان و اطاعت از خدا و پیامبرش است نه نسبت ها و قوم و خویشی
نساء آیه 59« أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ»
🔹سوره حجرات آیه 13 إِ«نَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ»
صرف قوم خویش بودن فضیلت در درگاه الهی نیست. معیار اتقاکم است. هرچه تقوای انسان بالاتر باشد به همان اندازه قرب و جایگاه انسان نزد خدا بیشتر است .
💠«نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»ادامه آیه 8 تحریم
🔰همچنان که انسان در دنیا نور دارد در آخرت هم نور دارد اما در آخرت این نور خودش را نشان می دهد.
🔹کسانی که نماز شب می خوانند در روایات داریم که خداوندیک نوری در چهره او قرار می دهد. اما شاید برای بعضی ها روشن نباشد اما در قیامت روشن و روشن است.
🔰قیامت روزی است که نور مومنان حرکت می کند در برابرشان و در سمت راستشان
🔰علامه طباطبایی در خصوص این نور می فرماید: «بین ایدیهم »نور ایمان است و بین «ایمانهم »نور عمل است.
🔹همواره در کنار «ایمان» ، «عمل صالح »مطرح است.
♦️شاهد این بیان: ایمان موتور محرکه است. اگر انسان ایمان داشته باشد به دنبال عمل می رود. اگر انسان تردید داشته باشد، عمل انجام نمی دهد.
💎آیات 12 و 13 سوره مبارکه حدید به مساله بهره مندی مومنان از نور و درخواست منافقین از مومنان می پردازد.
🔹منافقین که به حسب ظاهر ایمان داشتند از نور خدا بهره مند نیستند چه برسد به کفار
🔹آخرت جای نور گرفتنن نیست . باید از دنیا نور بگیرید.
💎💎«يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
🔰همه مومنان درجه ایمانشان بالای بالا نیستو کامل نیستند بلکه نقص هایی دارند از خدا می خواهند که نقصشان برطرف شود . این گناهان که در وجود و روحشان اثر گذاشته از بین برود
🔹واژه «الذین آمنوا معهم »نشان می دهد مومنان به دنبال پیروی از خدا و پیامبر(ص) هستند اما چون خیلی وقتها معصوم نیست کم و کاست هایی دارند « اتمم» برای همین است.
🔹اگر انسان التزام به آموزه ها نداشته باشد شامل « اتمم لنا نورنا» نمی شود.
✅در قیامت زمینه هایی برای تکامل هست اما زمینه اش در دنیا است. « شفاعت» برای همین است.
🔹افرادی زمینه هایی در دنیا فراهم کردند اما گناهان و نقصان هایی دارند که بخشیده نشده در قیامت با این شفاعت ها این کم و کاست ها رفع می شوند.
💠يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ 9
💢 ارتباط این آیه شریفه با آیات قبل:
پیامبر اکرم(ص) دستور دارند با منافقین و کفار جهاد کنند .
🔰شاید این آیه می خواهد تهدیدی به مومنین با خطاب به کافران داشته باشد و حتی خانواده پیامبر(ص) که اگر اینها کافر شوند آن اجر و قرب را نخواهند داشت و پیامبر موظف است با آنها برخورد تندی داشته باشد.
🔹موید آن 2 آیه بعدی است که خدای متعال 2 نمونه و الگو از زنان پیامبر (ص) را بیان می کند که کفر ورزیدند ( زن لوط و زن نوح)
🔰همسر پیامبر بودن سبب رهایی از جهنم نیست
🔰شرط رهایی از ـش جهنم و ورود به بهشت ایمان و عمل صالح و اطاعت از پیامبر اکرم(ص) است
#اخبار_مدیریت
#تفسیر_سوره_تحریم_جلسه_هشتم
#رمضان
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه9-1-2-1401
💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه:
💢ادامه صفات زشت:
6️⃣خلف وعده؛ أَوْ أَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتْبِعَ مَوْعِدَکَ بِخُلْفِکَ
🔰خلف وعده سبب می شود انسان گرفتار خشم خدا شود. مردم خلف وعده را هم نمیپسندند خداوند هم نمی پسندد.
«كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ» سوره صف آیه ۳
🔹در قرآن کریم وفای به وعده سفارش شده
💎سوره بقره آیه ۱۷۷«وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا»
💎سوره مریم آیه ۵۴ «وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ»
💢منت گذاشتن پاداش نیکوکاری را از بین می برد
💎يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ بقره ۲۶۴
💢بزرگ شمردن کارنیک موجب می شود نور حق خاموش شود.
زیرا خیلی وقت ها با بزرگ شمردن کار خیر انسان، برای خود حساب دیگری باز می کند و غفلت می کند که این نعمت را خدای بزرگ به انسان داده
7️⃣تفراط و تفریط در انجام کار و شنابزدگی و یا به تاخیر انداختن
✅نکند در کارهایی که وقتش نرسیده شتاب کنی در صورتی که شرایط و زمان به گونه ای نیست که انجام دهی برخی از کارها به این صورت نه تنها صلاح نیست بلکه ضرر هم دارد.
🔰برخی از کارها زیر ساخت هایش فراهم نشده انجام کارمفسده و ضرر خواهد داشت.
✅وكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا اسرا آیه ۱۱ در نهاد انسان عجله هست اما انسان باید این صفات ناپسند را مدیریت کنند
🔰به تاخیر انداختن و سستی در کارها ناپسند است همچنان که شتاب زدگی ناپسند است
💢 انسان درچیزی که حقیقت در آن روشن نیست اصرار کند که باید انجام دهد و براساس لجاجت می خواهد انجام دهد خیلی مواقع به ضرر مسئولین می شود.
💎اسرا آیه ۱۷«وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ»
💎 سوره حجران آیه ۶ إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
با دقت باشید که وقتی انجام دادید دیگر پشیمان نشوید و با توجه به تمام جوانب باشد.
🔰در سوره نمل آیه ۲۷می فرماید هدهد به حضرت سلیمان خبری اورد که حضرت سلیمان دستور داد «قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ»
🔰 اگر کاری روشن شود نباید سستی کرد در جایی که نمی داند لجاجت ناپسند است اما اگر دانست اقدام نکردن ناپسند است
🔰هرکاری حدوسطش خوب است نه افراط خوب است نه تفریط
#اخبار_مدیریت
#شرح_نامه53_نهج_البلاغه
#رمضان
#جلسه_9
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
جلسه نهم - تفسیر سوره تحریم، با بیان حجتالاسلام والمسلمین صادقی _7_2_1401
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (9)
🔰خیانت و نفاق هر دو یک امر هستند . خیانت در برابر عهد و امانت است و نفاق در مسایل دینی
🔰خیانت دو زن مورد اشاره آیه شریفه اینگونه بود که اسرار خیانت پیامبر را فاش می کردند.با دشمنان پیامبر همدست شده بودند لذا مساله مربوط به عفت نبوده
🔰در این آیه بر صالح بودن و بنده بودن حضرت نوح و لوط تاکید می کند.
✅پیام آیه این است که انسان بنده صالح خدا باشد.
✅خداوند در قرآن کریم برخی از افراد را صالح معرفی می کند؛
💎ووَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ
سوره انبیاء ایه 72
🔰صالح بودن مربوط به ذات و وجود انسان است. و فراتر از عمل انسان است.
💢 در آخرت با چه کسانی باشیم؟
💎توَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
سوره یوسف آیه 101
چه خوب است انسان در آخرت به خوبان عالم و مومنین و صالحین ملحق شود.
🔹البته انسان باید در دنیا زمینه اش را ایجاد کند انسان باید خودش در دنیا صالح باشد و علاقمند به صالحین باشد در دنیا در مجالس صالحین حضور داشته باشد
🔹طبیعتا انسان وقتی خود را به صالحین وصل کرده در آخرت هم نتیجه آنرا می بیند کسی که یک عمر سروکارش با اهل بیت است در آخرت نتیجه آنرا هم می بیند.
🔰سرپرستی خانواده با مرد است . شرایطی که در مردان است متناسب است که سرپرستی و مدیریت با ایشان باشد. «كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ»
🔰کلمه عبد رمز رستگاری انسان و رمر صلاحیت انسان است . انسان با عبودیت به بندگی و خضوع زیاد و تسلیم فراوان در برابر حق تعالی است که رستگار می شود.
🔰انسان می تواند در خانه پیامبر باشد اما چون آزادی و اختیار دارد وابسته به همسر نباشد و مخالفت کند.
🔰جریان کفر و نفاق از همسران پیامبر نفوذ می کنند و در صدد ضربه زدن به اصل دین هستند. . اینها خیانت کردند.
🔰انسان وقتی به مکتب و اصل دین خیانت کند شایستگی شفاعت را از بین می برد .
✅سرنوشت خیانت به مکتب وارد شدن به جهنم است آن هم با وضعیت اسفبار . اینها با دیگران هیچ فرقی نمی کنند ملاک حسب و نسب نیست بلکه ایمان و کفر است. «قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ »
💠 امام رضا(ع): مَنْ أَحَبَّ عَاصِياً فَهُوَ عَاصٍ وَ مَنْ أَحَبَّ مُطِيعاً فَهُوَ مُطِيعٌ وَ مَنْ أَعَانَ ظَالِماً فَهُوَ ظَالِمٌ وَ مَنْ خَذَلَ عَادِلًا فَهُوَ ظَالِمٌ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ لَا يَنَالُ أَحَدٌ وَلَايَةَ اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ
بحار الانوار ج 7 ص241
🔹اگر انسان علاقه به اطاعت کنندگان دارد او هم مطیع است. اگر با گناهکاران است او هم گنه کار است.
🔰حسب و نسب فی نفسه ارزش نیستند اگر انسان تقوا و عمل نداشته باشد.
✅وقتی در صور دمیده می شود نسبی در آن به درد نمی خورد:
سوره اعراف آیه 8
💎💎«فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»
✅ایه تهدیدی است نسبت به کافران؛ کافران توجه کنند که دو زن پیامبر قوم و خویش هستند به خاطر مخالفت با مذهب سرنوشتشان اینگونه شد.خدا با هیچ کس رابطه قوم و خویشی ندارد.
#اخبار_مدیریت
#تفسیر_سوره_تحریم_جلسه_نهم
#رمضان
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
شرح نامه 53 نهج البلاغه - جلسه10-8-2-1401
💠💠ادامه شرح نامه 53 نهج البلاغه:
💢ادامه صفات ناپسند کارگزار:
8️⃣ پرهیز از امتیاز خواهی:
اِیاک وَ الاْسْتِئْثارَ بِمَا النّاسُ فیهِ اُسْوَةٌ
کارگزار نباید بدنیال امتیاز ویژه باشد. آن کسی که مسئولیتی دارد نباید چون در حکومت است و در مصدر کار هست برای خودش امتیازی حساب کند بلکه باید با دیگران یکسان باشد. این حداقل است نه حداکثر یعنی امتیاز ایشان در برخورداری پایین تر از دیگران باشد.
🔰امتیاز در نوع لباس، امکانات، خوردن و آشامیدنی به هر نحوی مورد نظر است.
🔹همچنان که غذای حضرت علی (ع) نان خشک بود و در اندازه کمترین مردم حساب می کردند و رفتارمی کردند.
💎سوره فرقان آیه 7
وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ
🔰قانون کلی؛ حاکم خود را از مردم و با مردم بداند و امتیاز خاصی برای خودش مطالبه نکند.
9️⃣کارگزار در ستم روشن تغافل نکند:
التَّغابِی عَمّا تُعْنی بِهِ مِمّا قَدْ وَضَحَ لِلْعُیونِ
روشن اشت که وقتی کارگزاری ستمی انجام می دهدو به حق مردم ظلم می کند؛ اینجا جای تغافل نیست.
🔰پیامد آن این است که تو مورد مواخذه می شوی و باید پاسخگو باشی
🔹هرگاه حاکم ببیند زیر مجموعه کوتاهی می کند؛ اولا مورد مواخذه این دنیا است و در آخرت هم پاسخگو و مسئول است لذا کارگزاران نباید بی توجه باشد.
🔟خشم؛ خشم از همه ناپسند است مخصوصا از کارگزار
💎والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳۴﴾
سوره آل عمران - آیه 134
💢برای پرهیز از شتابزدگی؛
سریع قضاوت نکن وقتی غضبت آرام شد، اختیار که دستت بود آن وقت حرف حرف بزن اقدام کن
وَسَطْوَةَ یدِک، وَ غَرْبَ لِسانِک، وَاحْتَرِسْ مِنْ کلِّ ذلِک بِکفِّ الْبادِرَةِ، وَ تَأْخیرِ السَّطْوَةِ، حَتّی یسْکنَ غَضَبُک فَتَمْلِک الاْخْتیارَ،
و قدرت و تیزی زبانت را در اختیار گیر، و از تمام این امور به بازداشتن خود از شتاب درانتقام، و تأخیر انداختن حمله و سطوتْ خود را حفظ کن، تا خشمت آرام گردد و عنان اختیارت را مالک شوی
🔰نکند به خاطر فهم نادرست و همه جوانب را ندیدن برخورد تند صورت گیرد و بعدا متوجه شود که رفتار نادرستی کرده است.
💢راه فرو بردن خشم یاد خداست . یاد خدا نفس را رام می کند
🔹خشم تو بر نفس مسلط نمی شود مگر اینکه اعتقاد داشته باشی که به سوی خدا بر میگرد، ثوابی هست، عقابی هست. در اینصورت انسان خودش را کنترل می کند.
🔹یاد خدا ، معاد و کیفر و پاداش معاد را در خود تقویت کنیم تا نفس را مهار کنیم.
💢💢سه سفارش و قانون کلی
1️⃣یادآوری حکومت های عادل و روش های پسندیده پیشین
2️⃣یادآوری کتاب و سنت به عنوان مرجع . لذا در مسایل حاکمیتی از کتاب و سنت باید استفاده کرد.
3️⃣پیروی از امامت و ولایت
#اخبار_مدیریت
#شرح_نامه53_نهج_البلاغه
#رمضان
#جلسه_10
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
جلسه دهم- تفسیر سوره تحریم، با بیان حجتالاسلام والمسلمین صادقی _10_2_1401
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
💎💎وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
🔰خداوند دو زن را به عنوان نمونه و الگو برای مومنین معرفی می کند.
🔰آسیه زن فرعون با وجود اینکه در دربار بوده شوهرش کافر بوده و مخالفت می کرده با دعوت حضرت موسی، و همه کافر بودند، ایمان آورده
🔰انسان می تواند در خانواده کافر باشد ولی ایمان بیاورد . نه تنها بهشتی می شود بلکه از زنان برجسته و برگزیده است
🔹4 زن برجسته بهشتی حضرت خدیجه، مریم، آسیه و حضرت فاطمه(س)
🔰آنچه موجب نفرت آسیه از همسرش فرعون بوده؛ عمل او است عمل فرعون ضد خدا و ضد پیامبربود
🔰جهات الگو بودن آسیه
🔹انسان قدرت انتخاب دارد قدرت گزینش دارد
🔹پیامد محیط کفر، ستم است. در این شرایط می تواندانسان موحد باشد
🔹انسان نباید نسبت به ستمگر و ستم بی تفاوت باشد. باید عکس العمل نشان دهد.
🔰علت بیان ترتیب حضرت مریم پس از آسیه در این آیه شریفه این است که آسیه در محیط کفر ایمان آوردبود ولی حضرت مریم در محیط ایمانی بود
🔹انسان نباید بهانه بیاورد و مسایلی را مطرح کند که من نمی توانستم، نمی شدو ... اینها قابل قبول نیست
💎مرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
🔰ترتیب آیات و صحبت از زن لوط و نوح و بلافاصله حضرت آسیه و مریم بیان تقابل این دو گروه است.
🔰تنها جایی که در قران کریم حضرت مریم به عنوان «بنت عمران» معرفی شده، این آیه شریفه است.
🔰ویژگی حضرت مریم: پاکی و عفت بانو بود، کلمات پروردگار و کتابهای آسمانی را تایید می کرد، از پیروی کنندگان و اهل خضوع بود
🔰منظور از « رُوحِنَا» روح حضرت عیسی(ع) است طبیعتا خداوند مثل انسان روح ندارد بلکه اضافه تشریفیه است . مانند ایام الله، بیت الله، شهرالله، حرم الله
🔰برخی از ویژگی های امامان فضیلت است و قابل الگوگیری نیست اما برخی از ویژگی ها قابل الگوگیری است و محور برای سایر افراد است:
1️⃣در محیط کفر می شود که ایمان داشت ؛ قرآن کریم می فرماید آسیه ایمان آورد شما هم می توانید
2️⃣از عفت می توان الگو گیری کرد
3️⃣انسان می تواند ایمان به کتابهای آسمانی را تصدیق کند.
سوره بقره آیه 285
⚜️آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ⚜️
✅ما میان پیامبران الهی تفکیک نمی کنیم لذا وقتی به پیامبر اکرم(ص) ایمان داریم به عیسی(ع)، موسی(ع) و پیامبران قبلی هم ایمان داریم . این عام مجموعی است یعنی باید به همه اش ایمان آورد، نمی شود به پیامبر اکرم(ص) ایمان آورد ولی به موسی(ع) و عیسی(ع) اعتقاد نداشته باشیم.
🔰ایمان ما به تورات و انجیل با توجه به قرآن است تورات و انجیل
واقعی که از طرف خداست نه تحریف شده و کنونی
✅در تفسیر آلاء الرحمن آمده است؛ اگر اسلام نبود از یهودیت و مسیحیت چیزی باقی نمی ماند
🔰حضرت مریم قبل از تولدحضرت عیسی(ع) قدیسه بود در سوره مبارکه آل عمران آیه 3 آمده است: يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
🔰دو آیه پایانی تهدید نسبت زنان پیامبر اکرم(ص) است که تکلیف خود را مشخص کنید که اگر خوب باشید مثل آسیه و مریم خواهید شد و اگر مخالفت کنید مانند زن لوط و نوح خواهید شد
🔹همچنین تهدید نسبت به کافران هم هست . وقتی خداوند دو زن پیامبر را به خاطر مخالفت مجازات می کند دیگر حساب کافران مشخص است
✅ملاک و معیار قرب ، عمل صالح است و ملاک برای جهنمی شدن کفر ورزیدن و مخالفت کردن است.
#اخبار_مدیریت
#تفسیر_سوره_تحریم_جلسه_دهم_پایانی
#رمضان
#روابط_عمومی
#مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان
@whc_znj
▫️فرازی از صلوات هرروز ماه رمضان:
🔸️خداوندا بر حضرت مهدی علیه السلام درود فرست!
همان که امام مسلمانان است،
دوستانش را دوست بدار،
و با دشمنانش دشمنی کن،
و در فرجش تعجیل فرما!
🔹️اللَّهُمَ صَلِّ عَلَى الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ وَ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ عَجِّلْ فَرَجَه
📚مفاتیح الجنان
#رمضان
#جرعه_های_انتظار
Zanjan.whc.ir
@whc_znj
🔴برگزار شد؛
🔺️مراسم پر فیض تلاوت جمعی دعای مجیر در ایامالبیض ماه مبارک رمضان با حضور طلبه فعال و از مادحین اهل بیت(علیهمالسلام)، خانم لیلا محمدی
#اخبار_مدارس
#رمضان
#معاونت_فرهنگی
#حوزه_علمیه_الزهرا_س_هیدج
@whc_znj
🔴برگزار می شود؛
جلسه توجیهی ماه مبارک رمضان
🔹سخنران : سرکار حاج خانم علمی فرد
🔹 سخنران : سرکار خانم مسچی
🔸موضوع : اعزام مبلغین ، رفع شبهه و احکام ماه مبارک رمضان
🔺زمان : 17 اسفند ماه ساعت 10 صبح
🔻مکان : مدرسه علمیه تخصصی نورالزهرا (س)
♦️حضور مبلغین عزیز در این جلسه الزامی است .
#اخبار_مدارس
#تبلیغی
#رمضان
#کانون_نور_الزهرا_س
#مدرسه_عملیه_تخصصی_نورالزهرا_س
@whc_znj
zanjan.whc.ir
متن_رنگی_نخبگانی.pdf
17.53M
🔴فیش منبر ماه رمضان
🔺 عنوان: زندگی با آیهها
🔹۳۰ یادداشت نخبگانی
❗️مخاطب: ویژه کنشگران و نخبگان
#رمضان
#تقویم_فرهنگی
#ماه_مبارک_رمضان
@whc_znj
متن_رنگی_منبرک_نوجوان.pdf
20.55M
🔴فیش منبر کوتاه ماه رمضان
🔺 عنوان: زندگی با آیهها
🔹۳۰جلسه منبر کامل
❗️مخاطب: ویژه نوجوانان و دانشآموزان دبیرستان
#رمضان
#تقویم_فرهنگی
#ماه_مبارک_رمضان
@whc_znj
متن_رنگی_مبلغین.pdf
18.01M
🔴فیش منبر ماه رمضان
🔺 عنوان: زندگی با آیهها
🔹۳۰ جلسه منبر کامل
❗️مخاطب: ویژه مسجد، هیأت و همه فضاهای تبلیغی
#رمضان
#تقویم_فرهنگی
#ماه_مبارک_رمضان
@whc_znj
زمزمه روزهداران.جلد اول.pdf
2.48M
🔴شرح و توضیح مختصری بر دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان
جلد اول
🔺 با استفاده از آیات و روایات و حکایات اخلاقی
🔸(به انضمام مناسبت های ماه مبارک رمضان ویژه مبلغین)
#رمضان
#ماه_رمضان
#ماه_مبارک_رمضان
#تقویم_فرهنگی_پژوهشی
@whc_znj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ و التّنَبیهَ و باعِدْنی فیهِ من السّفاهة و التّمْویهِ و اجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ.
خدایا روزی کن مرا در آن روز هوش و خودآگاهی را و دور بدار در آن روز از نادانی و گمراهی و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی در آن به بخشش خودت، ای بخشندهترین بخشندگان.
#رمضان
#دعای_روز_سوم
@whc_znj
پخش تراکت و تبلیغ پذیرش حوزه توسط
طلبه فعال سرکار خانم زهرا حیدری در روستای قره بوطه
#اخبار_مدارس
#معاونت_آموزش
#رمضان
#حوزه_علمیه_خواهران_الزهرا_هیدج
@whc_znj
Zanjan.whc.ir