⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #مقدمات_انسداد 🌺 مقدمات انسداد، مبادي و پيش فرض‌هاي نظريه انسداد باب علم و علمي به احکام شرعي است. 🌺 در تعداد مقدمات انسداد، اختلاف وجود دارد؛ بعضي تعداد آن را 2، و برخي 4، و عده‌اي 5 مقدمه دانسته‌اند. 🔹مقدمه اول: علم اجمالي به وجود احکام واقعي در شرع مقدس و نيز مکلف بودن به آنها وجود دارد؛ 🔹مقدمه دوم: باب علم و علمي، نسبت به بسياري از احکام و تکاليف شرعي بسته است؛ 🔹مقدمه سوم: سهل انگاري نسبت به تکاليف واقعي و عدم امتثال آنها جايز نيست، زيرا مستلزم خروج از دين است؛ 🔹مقدمه چهارم: اولا احتياط تام واجب نيست؛ ثانیا رجوع به اصول عمليه هم جايز نيست، ثالثا عمل مجتهد به فتواي مجتهدي ديگر جایز نیست؛ 🔹مقدمه پنجم: بنابراين، عقل به طور مستقل حکم مي‌کند که بايد نسبت به تکاليف معلوم بالاجمال، اطاعت ظني کرد؛ در نتيجه، مطلق ظن حجيت مي‌يابد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/مقدمات_انسداد #ویکی_فقه #اصول_فقه #انسداد_باب_علم #ظن http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 امام علی (علیه‌السّلام): "ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ". 🌺 "مؤمن ايمان نمى آورد ، مگر آن گاه كه خرد ورزد". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/71401/1/688/101 http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی ✅ #حدیث_سعة 🌺 حديث سعه، از احاديثي است که براي اثبات برائت شرعي به آن استدلال شده است. در اين حديث آمده است: «الناس في سعة ما لا يعلمون». 🌺 بعضي فقط در شبهات حکمي و بعضي، هم در شبهات حکمي و هم در شبهات موضوعي ، به اين حديث استدلال نموده‌اند. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_سعة http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی ✳️ #برائت_شرعی 🌺 حکم شارع به برائت ذمّه مکلف از تکليف مشکوک، بعد از جست و جو را برائت شرعي گويند. 🌺 برائت شرعي، مقابل برائت عقلي بوده و عبارت است از حکم شارع به برائت ذمه مکلف، نسبت به تکليف مشکوک، در مواردي که بعد از جست و جوي از دليل، شک او در تکليف واقعي بر طرف نگردد. منبع: http://wikifeqh.ir/برائت_شرعي http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #حکمـوضعی 🌺 هر حکم شرعی که تکلیفى ( حکم تکلیفی) نباشد، حکم وضعى نامیده مى‌شود. 🌺 تفاوت حکم وضعی و تکلیفی، در این است که حکم تکلیفی ارتباط مستقیم با فعل مکلّف دارد، مانند وجوب نماز و حرمت دروغ؛ بر خلاف حکم وضعى که ارتباط آن با فعل مکلّف غیر مستقیم است، مانند احکامى که علقۀ زوجیت را تنظیم و برقرار مى‌سازد. 🌺 نامگذارى اين نوع احکام به احکام وضعى بدان جهت است که غالب اين احکام موضوع حکم تکليفي واقع مى‌شوند. 🌺 احکام وضعى محصور در تعداد خاصى نیست. 🌺 حکم وضعى بر خلاف حکم تکلیفی مشروط به شرایط تکلیف نیست. 🌺 از این رو، حکم وضعى نسبت به انسان فاقد شرایط تکلیف نیز جارى است، مانند ملکیت کودک نسبت به مالى که به او بخشیده‌اند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/حکم_وضعی #ویکی_فقه #فقه #حکم_شرعی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 امام علی (علیه‌السّلام): "أصلُ الإِيمانِ العِلمُ". 🌺 "ريشه ايمان، دانش و معرفت است". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/27252/8/198/4644 http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی ✅ #تدلیس 🌺 تدليس آن است که يکي از دو طرف عقد، با اغواي طرف ديگر عقد، کالاي مورد معامله يا شخص طرف عقد را، فاقد عيب و نقصِ موجود يا واجد کمالِ غيرموجود نشان دهد. 🌺 از ديدگاه فقها، تدليس علاوه بر آن‌که داراي حرمت تکليفي است، ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/تدلیس_(فقه) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی ✅ #اختلاس 🌺 اختلاس، یعنی تصرف در اموالی دولتی (بیت‌المال) که بر عهده فرد یا نهادی قرار گرفته بوده، در جای غیر معین‌شده به نفع خود یا دیگری سوء استفاده کرده است، گویند. 🌺 وجه تمایز اختلاس با تصرف غیرقانونی عنصر معنوی آنها است ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اختلاس_(حقوق) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir