eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
#اقتصاد #ویکی_فقه بهره، پرداختی است که در ازای استفاده از وجوه به‌کار گرفته شده در تولید سرمایه انجام می‌شود و در واقع قیمتی است که وام‌گیرنده بابت استفاده از پول وام‌دهنده می‌پردازد. برخی از محققین کوشیده‌اند تا از راه‌های مختلف به توجیه حقوقی و شرعی بهره بپردازند و داد و ستد آن‌را تصحیح نمایند. از جمله؛ جبران کاهش ارزش پول، بهره اجاره پول و غیره می‌توان اشاره کرد. در این مقاله، توجیهات ارائه شده مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. 👇 wikifeqh.ir/توجیهات_بهره @WikiFeqh
#اخلاق #امام_علی علیه‌السّلام افرادی را که همواره به دنبال #عیوب مردمند، به مگس تشبیه نموده و فرموده: افراد فاسد و #شرور به دنبال کشف و پخش عیوب مردمند، و مانند مگس همواره به دنبال مواضع فاسد می‌گردند و هرگز زیباییها و محسّنات را نمی‌بینند. wikifeqh.ir/آبروی_مؤمن @WikiFeqh
#کلام #ویکی_فقه در #كتب_شيعی روايات زيادی درباره تشويق به زيارت رفتن قبور وجود دارد. از اين روايات، استحباب #زيارت_قبور، متوجه شدن و شاد گشتن روح ميت نسبت به زيارت رفتن او، نحوه سلام دادن بر مردگان و دعا كردن برای آنها برداشت می‌شود: [روایات] wikifeqh.ir/زیارت_قبور @WikiFeqh
#اخلاق #ویکی_فقه 💢 #تکبر خطری است که همه را تهدید می‌کند؛ اما مدیران بیش‌تر از همه در معرض این خطر هستند. #حضرت_محمد صلی الله علیه وآله فرمود: کسی که دوست دارد دیگران رو به روی او (به خاطر احترام به او) بایستند، جایگاهش در آتش است. lib.eshia.ir/11023/3/2002/يمثل @wikifeqh
#اخلاق #مدیریت یکی از لغزش‌گاه‌های 🚫 خطرناک برای مدیران که می‌تواند مدیر و مدیریت‌ یک نظام را به ضعف و تباهی بکشاند آن است که مدیر به جای شایسته‌سالاری و #انتخاب_اصلح در انتخاب همکاران و مدیران زیر مجموعه، آگاهانه یا ناآگاهانه گرفتار روابط شخصی و باندی شود.[مطالعه کامل مقاله] 👇 http://wikifeqh.ir/اخلاق_مدیریت @WikiFeqh
‌ ‌◽️نقش امام علی علیه‌السلام در ‌ پیامبر سراغ علی (علیه‌السّلام) را گرفت، گفتند: او دچار درد چشم است. پیامبر دستی بر دیدگان او کشیدند و در حق او دعا نمودند، سپس به وی دستور پیشروی دادند. حضرت امیر زره محکمی بر تن کرد و «ذوالفقار» را حمایل کرد و هروله‌کنان بسوی دژ حرکت کرد و پرچمی را که پیامبر به او داده بودند، نزدیک قلعه بر زمین نصب نمود، در این لحظه در قلعه باز شد و دلاوران یهود از آن بیرون ریختند. نخست برادر مرحب «حارث» جلو آمد، هیبت نعره او آنچنان مهیب بود که سربازان همراه حضرت بی‌اختیار عقب رفتند، ولی امیرالمؤمنین پا برجا ماند و بعد از لحظاتی جسد مجروح حارث به روی خاک افتاد و جان سپرد. مرحب برای گرفتن انتقام برادر در حالی که غرق در سلاح بود، جلو آمد و به رسم قهرمانان عرب رجزخوانی کرد. پس از صدای شمشیرها و جنگ این دو تن وحشت عجیبی بر دل ناظران نهاده بود که ناگهان شمشیر برنده حضرت بر فرق مرحب فرود آمد و سپر و کلاه خود و سنگ و سر را تا دندان به دو نیم کرد. با این صحنه سایر دلاوران پا به فرار گذاردند و برخی در نبرد تک به تک کشته شدند. در این میان سپر علی (علیه‌السّلام) با ضربه‌ای از دستش افتاد، ایشان متوجه در دژ گردید و آنرا از جای خود کند، و تا پایان جنگ بعنوان سپر از آن استفاده کرد، پس از آنکه آنرا بر روی زمین افکند هشت نفر از نیرومندترین سربازان اسلام از جمله ابورافع، سعی کردند آنرا از این رو به آنرو کنند نتوانستند. wikifeqh.ir/نقش_امام_علی_در_خیبر @WikiFeqh
مرحوم آیت‌الله وحید بهبهانی از قول مرحوم علامه شهید مطهری [...] lib.eshia.ir/50017/1/228/وحید @WikiFeqh
▫️عنوان ، اصطلاحی در علم رجال است که بر گروهی از راویان احادیث در سده‌های دوم و سوم هجری قمری که از بزرگان پرورش یافته مکتب امام باقر، امام صادق، امام کاظم و امام رضا (علیهم السّلام) به شمار می‌روند و بر تصدیق روایاتشان و نیز مقام علمی و فقاهتشان اجماع شده است، اطلاق می‌شود. ▫️اساس پیدایش این اصطلاح از نظر تاریخی، به اواخر سده سوم و اوائل سده چهارم هجری قمری بازمی‌گردد ◽️روایات فراوانی که در مدح آنان از زبان پاک ائمه طاهرین (علیه‌السّلام) روایت شده و کشّی و دیگران در کتب خود به آنها اشاره کرده‌اند، بیانگر جلالت قدر و بزرگیشان اصحاب اجماع در حفظ مکتب و مواریث آن است و همین ویژگی‌هاست که دانشمندان علم رجال را به تکریم آنها واداشته است. ◽️به قول مشهور شمار اصحاب اجماع هیجده نفر است: «زرارة بن اعین، معروف بن خرّبوذ، برید بن معاویه، ابو بصیر اسدی- و به قولی مرادی- فضیل بن یسار و محمد بن مسلم»، «جمیل بن درّاج، عبد اللّه بن مسکان، عبد اللّه بن بکیر، حمّاد بن عیسی، حمّاد بن عثمان و ابان بن عثمان»، «یونس بن عبد الرحمان، صفوان بن یحیی، محمد بن ابی عمیر، عبد اللّه بن مغیره، حسن بن محبوب و احمد بن محمد بن ابی نصر». 🔅 مطالب بیشتر در لینک زیر 👇 wikifeqh.ir/اصحاب_اجماع @WikiFeqh
#تاریخ #ویکی_فقه با فروپاشی رژیم مستبد پهلوی، بساط استبداد داخلی و استعمار خارجی در ایران فرو ریخت. و زمینه پیدایش جامعه‌ای عاری از استبداد و استعمار در منظر ملت مسلمان ایران آشکار گشت. پنجاه روز پس از فروپاشی رژیم پهلوی، نخستین همه پرسی رسمی در روز دهم و یازدهم فروردین ماه ۱۳۵۸ برگزار شد و ملت مسلمان #ایران با اکثریت قریب به اتفاق به نظام #جمهوری_اسلامی، رای مثبت دادند. این روز پرافتخار در تاریخ ملت مسلمان ایران " #روز_جمهوری_اسلامی" نامیده شد. [ادامه مطلب] wikifeqh.ir/روز_جمهوری_اسلامی @WikiFeqh
🌀 جمعی از مؤمنان می‌پنداشتند عامل اصلی ورود در بهشت تنها اظهار #ايمان به خداست و به دنبال آن نبايد ناراحتی‌ و‌ رنجی را متحمل شوند و بی‌آنكه تلاش و كوشش به خرج دهند خداوند همه كارها را روبراه خواهد كرد و دشمنان را نابود خواهد ساخت. #قرآن در برابر اين تفكر نادرست به سنت هميشگی #خداوند اشاره كرده می‌فرمايد: آيا گمان كرديد داخل بهشت مي‌ شويد بي آنكه حوادثی همچون #حوادث سخت گذشتگان به شما برسد. http://wikifeqh.ir/تحمل_سختی_(قرآن) #ویکی_فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی @WikiFeqh
#فلسفه‌ #ویکی_فقه #اومانیسم انسان را محور ارزش‌ها قرار می‌دهد یعنی اصالت به اراده و خواست او داده می‌شود. در این نظریه همه چیز از انسان شروع شده و به انسان نیز ختم می‌شود و هیچ حقیقتی برتر از انسان وجود ندارد بنابراین اومانیسم در مقابل مکتب دین که بر اساس خدا محوری می‌باشد قرار گرفته است و استدلال‌شان بر این دیدگاه آن است که انسان اولین موجود شناخته شده در عالم و نیز موجود برتر است. این مکتب با نهادن انسان در مرکز تاملات خود، اصالت را به رشد و شکوفایی انسان می‌دهد. [مطالعه کامل] http://wikifeqh.ir/امانیسم @WikiFeqh
#عقاید #ویکی_فقه در نگاه و باور خواص، خرافات غالبآ بر ساخته باور عوام است، ازاین‌رو در ذکر باورهای نامعقول مردم عادی جامعه، از الگوی «عوام می‌گویند...» یا «باور عوام آن است که...» استفاده می‌کنند. به‌زعم ایشان، اکثر مردمِ عامی، باطلِ ممتنع را بیش‌تر دوست دارند و به اخبار خرافی، چون داستان های راجع به جن و غول و پری، بسیار علاقه‌مندند و طبعآ همین مردم عامی موجب گسترش و رواج این‌گونه اخبارِ خلاف واقع می‌شوند، هرچند این اخبار را همواره نویسندگان و فرهیختگان در کتاب های خود نگاشته و به نسل های پی در پی انتقال داده‌اند [...] http://wikifeqh.ir/خرافات @WikiFeqh