🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_589 💡کلمات کلیدی : #ساره، #جنگ_بدر، #مکه، #مدینه، #مسلمان ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe «ﺳﺎﺭﻩ»، ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺭﻓﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : - ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﯼ؟ - ﻧﻪ -ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﯼ؟ - ﻧﻪ - ﭘﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﯼ؟ _ﺷﻤﺎهمیشه ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﭘﻨﺎﻩ ﻭ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩﯾﺪ، ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎنی ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ،ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻡ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ،نه جامه ای دارم،نه مرکبی ونه پولی که زندگی ام رابگذرانم، (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ زنی به نام «ساره» دو سال پس از جنگ «بدر» به مدینه آمد. وقتی رسول خدا از وِی پرسید:  آیا اسلام آورده‏ای؟ گفت: نه. فرمود: برای چه اینجا آمده‏ای؟ گفت: قریش اصل و نسب من می‏باشند، گروهی از آنان کشته و گروهی به مدینه مهاجرت نموده‏اند، و پس از جنگ «بدر» کارِ من رونق خود را از دست داد؛ و من از روی احتیاج به اینجا آمده‏ام. پیامبر اکرم‏ صلی الله علیه وآله وسلم فوراً دستور داد:  پوشاک و خوراک لازم در اختیار او بگذارند. با اینکه او مشمول محبّت‏های پیامبر اسلام بود، ولی با گرفتن مبلغ ده دینار از «حاطب بن ابی بلتعه» جاسوسی بر ضدّ اسلام را به عهده گرفت، و حاضر شد نامه وی را که حاکی از آمادگی مسلمانان برای فتح مکّه بود به قریش برساند. [1] . پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم سه تن از سربازان رشید خود «علی‏علیه السلام، زبیر و مقداد» را خواست و به آنها مأموریت داد که راه مکّه را در پیش گرفته و این زن را هر کجا دیدند، دستگیر کرده و نامه را از وِی بگیرند. آنان در نقطه‏ای به نام «روضة خاخ» [2] زن را دستگیر کرده و بارهای او را دقیقاً وارسی کردند، ولی چیزی از او نیافتند. از طرفی زن جاسوس، بردن نامه از طرف «حاطب» را شدیداً تکذیب می‏کرد. علی‏ علیه السلام فرمود: به خدا قسم، پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم هرگز خلاف نمی‏گوید. باید نامه را بدهی، و الاّ به هر قیمتی باشد نامه را از تو می‏گیریم. در این لحظه «ساره» احساس کرد، امام علی‏ علیه السلام تا فرمان پیامبر را انجام ندهد، دست بر نمی‏دارد. خطاب به فرستادگان پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم گفت که:  مقداری فاصله بگیرید.  سپس نامه کوچکی را از لابلای تاب‏های گیسوی بلند خود بیرون آورد و به حضرت علی‏ علیه السلام داد و توطئه جاسوسی طرفداران قریش ناکام ماند. پیامبر از اینکه یک مسلمان سابقه‏داری که حتی در لحظات سختِ اسلام، به یاری اسلام شتافته، دست به چنین کار ناشایسته‏ای زده است، سخت ناراحت شد. فوراً «حاطب» را احضار کرد و درباره دادن چنین گزارشی از او توضیح خواست. وی به خدا و رسول وی سوگند یاد نمود و گفت: کوچکترین تزلزلی به ایمان من راه نیافته است. ادامه پاسخ 👇👇

◀️شبهه #شماره_1455 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe به جای زیارت حج و عتبات ایران را آباد کنید امام خمینی #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe این پیام حضرت امام خمینی در ۲۶ خردادماه ۱۳۵۸ در قم به ملت ایران درباره تشکیل #جهاد سازندگی می باشد. (ر.ک. صحیفه امام - ج۸ - ص۱۸۰) ⚠️لکن برای روشن شدن محورهای صحبت حضرت امام باید صدر و ذیل سخنان ایشان را هم مورد توجه قرار دهیم: ایشان در ابتدای پیامشان از خرابیهای شدید ایران سخن گفته اند: ""... این دیوار شیطانی بزرگ که شکست، پشت آن دیوار خرابیهای زیاد هست؛ و ما باید به همت ملت آن خرابیها را ترمیم کنیم. ناچاریم که به ملت متوجه بشویم برای سازندگی...... تقریباً هر کدام از گروهها می‌آیند، شکایت از وضعشان دارند، می‌گویند برق نداریم، خانه نداریم، آب نداریم، اسفالت نداریم، بهداری نداریم؛.. "" بله وضعیت #ایران را به اینصورت بیان میکنند.آیا وجدانا وضعیت امروز ایران با آن زمان قابل مقایسه است؟! ودر ادامه امام #خمینی (قدس سره) اضافه میکنند: ""... من می‌خواهم از اشخاص که برای زیارتها، برای #مکه معظمه، برای #مدینه منوره می‌خواهند بروند لکن به طور #استحباب می خواهند بروند، من می‌خواهم از آنها هم تقاضا کنم که شما برای ثواب می‌خواهید بروید مکه مشرف بشوید، می‌خواهید بروید مدینه منوره، عتبات عالیات مشرف بشوید؛ امروز ثوابی بالاتر از اینکه به برادرهای خودتان کمک کنید . خداوند به همه شما اجر عنایت می‌کند، و همان ثوابی را که شما از #زیارتها می خواهید خداوند به شما در این جهاد خواهد داد... "" پس منظور امام سفرهای استحبابی بوده است!!! نه سفر حج واجب افراد مستطیع. ولی میبینیم که در عکس اشاره ای به استحبابی بودن سفرهای زیارتی نداشته است. لازم به ذکر است؛ نه تنها امام خمینی بلکه پیشوایان دینی ما نیز کمک به مشکلات جامعه اسلامی و رفع #حوائج ضروری افراد آن را لازم الاجرا میدانند. در دین مبین اسلام رفع نیاز #حاجتمندان، از نکات قابل توجهی است که در جوامع حدیثی و منابع فقهی بخشهای مستقلی برای آن منظور شده است. «قضاء حاجة المؤمن »، «خدمة المؤمن »، «الاهتمام بامور المسلمین »، «الطاف المؤمن و اکرامه » برخی از عناوین این ابواب است . در متن این گفتارهای سودمند، افزون بر ثوابهای اخروی خدمت رسانی، به نتایج پربار این خصلت خداپسندانه در دنیا نیز اشاره شده است . در یکی از همین روایات، حضرت سیدالشهداء علیه السلام به خدمتگزاران راستین به مردم نوید می دهد: «من نفس کربة مؤمن فرج الله عنه کرب الدنیا والاخرة ; هر کس اندوهی رااز دل یکی از اهل ایمان بزداید، خداوند متعال غصه های دنیا و آخرت او را از میان برداشته [مشکلاتش را حل خواهد نمود ].» بنابراین خدمت رسانی در جامعه اسلامی، بویژه از سوی کارگزاران و مسئولان و صاحبان قدرت و مال، امری لازم و ضروری است. ⭐️ از منظر اسلام شایسته است که هر مسلمان وظیفه شناس و مسئولیت پذیر در هر پست و مقامی که باشد در امر خدمت رسانی همت نماید و تلاش خود را مضاعف گرداند." " @Suspicion بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg