┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_699 💡کلمات کلیدی : ##سن_عایشه، #ازدواج، #پیامبر ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe برگی از تاریخ : عایشه میفرماید :روزی پیغمبر به خانه ما آمد ،من در ننوی نشسته بودم و باد می خوردم مادرم مرا از ننو پایین آورد و صورتم را با آب شست آنگاه (مادرم ) مرا کشید و برد و چون به نزدیک در رسیدم مرا نگاه داشت تا کمی آرام شدم (دلهره و اضطراب ) آنگاه بدرون رفتم و پیغمبر خدا در اطاق ما بر تختی نشسته بود مردم و زنان برفتند و پیغمبر در خانه ام با من زفاف کرد من در آن وقت ٩سال داشتم . برداشت از تاریخ طبری جلد ٤ ص ١٢٩١و ١٢٩٢. ❇️ پاسخ دوم شبهه ❇️ ♦️بررسی و اثبات سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله ) علمای اهل سنت و اکثر علمای شیعه بر این اعتقادند که عائشه هنگام ازدواج با پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله ) 6 یا 7 ساله بود. ولی طبق اسناد به دست آمده از کتب خود علمای اهل سنت به این نتیجه می رسیم که عائشه هنگام ازدواج با پیامبر حداقل 18 یا 19 ساله بوده و باکره هم نبوده است. مشهور این است که پیامبرصلی الله علیه و آله عایشه را در سن شش یا هفت سالگی به عقد خود درآورده و پس از هجرت به مدینه در نه سالگی به خانه اش درآورد و با او زفاف کرد این خبر از خود عایشه نقل شده است. (طبقات، ج8، ص39 / طبری، ج2، ص413) امّا این مطلب به دلایل زیر صحیح نیست و سن او بیش از این می باشد. 1) بیشتر احادیثی که سن عایشه را هنگام ازدواج 9 سال گفته اند یا از طرف هشام بن عروه روایت شده است و یا از سوی راویان عراقی و شگفت اینکه اهل مدینه ؛ آنهایی که هشام بن عروه بیشتر از هفتاد سال نخست زندگی خویش را در میان شان گذارنده بود این مساله را روایت نکرده اند. 2) بخاری در کتاب تفسیر خویش حدیثی را از عائشه نقل نموده که در آن می گوید:هنگام نزول آیه «بل الساعه موعدهم و الساعه ادهی و امر» که جز سوره قمر به حساب می آید، من جاریه ای بودم و در بازی می کردم. (فتح الباری، شرح صحیح البخاری، ج8، ص486) لفظ جاریه در زبان عرب به معنی دوشیزه آمده است. کتاب های تفسیر و حدیث می گویند که این آیه هشت سال قبل از هجرت پیامبر به مدینه نازل شده است. اگر سن عایشه را هنگام نزول این آیات اقلاً 10 سال فرض کنیم، سن وی هنگام ازدواج باید در حدود 20 بوده باشد. 3) طبری می گوید که ابوبکر دارای چهار فرزند بود که همه آنها در دوره جاهلیت بدنیا آمده بود.(تاریخ طبری، ج4، ص50) اگر این سخن طبری درست باشد که عائشه قبل از بعثت پیامبر به دنیا آمده باشد، پس او به هیچ صورتی نمی تواند که هنگام ازدواج نه ساله بوده باشد. 4)براساس روایت های معتبر تاریخی، «اسماء» خواهر بزرگ عائشه ده سال از او بزرگتر بوده است. (سیر اعلام النبلاء / ج2 / ص289 و البدایه و النهایه / ج8 / ص371) و کتابهای بسیار معتبر تاریخ گزارش می دهند که اسماء در سال هفتاد و سوم هجری به عمر صد سالگی بدرود حیات گفت.(البدایه و النهایه / ج8 / ص372) اگر اسما در سال هفتاد و سوم هجری صد ساله بوده باشد پس عمر او هنگام هجرت باید بیست و هفت یا بیست و هشت بوده باشد. بر اساس این روایت تاریخی اگر عمر اسماء در اثنای هجرت بیست و هفت و یا بیست وهشت بوده باشد، عائشه در آن زمان باید هفده ساله یا هجده ساله بوده باشد. اگر عائشه در سال اول یا دوم هجری ازدواج نموده باشند، باید عمر وی در اثنای ازدواج هیجده یا بیست بوده باشد. 5) ابن هشام از اولین نگارندگان سیره پیامبر معتقد است که عائشه از ایمان آورندگان به حضرت محمد(صلی الله علیه و آله ) در سالهای نخست، است ،.(السیره النبویه / ج1 / ص227 - 234) برای پذیرش دینی باید کودکی حداقل بتواند راه رود و حرف زدند. پس اگر عائشه در سال اول بعثت پیامبر سه ساله و یا پنج ساله بوده باشد، پس هنگام ازدواج باید حداقل 16 یا 18 ساله بوده باشد. ابن هشام می گوید که عایشه بعد از هیجده نفر ایمان آورده است(ابن هشام / ج1 / ص271) بر مبنای این سخن ابن هشام، سن عائشه هنگام ازدواج باید در حدود 16 تا 20 سال بوده باشد. 6) عائشه قبل از خواستگاری پیامبر صلی الله علیه و آله، نه تنها که نامزد مرد دیگری بود که حتی آماده ازدواج بوده است. این شخص«جبیربن مطعم» نام داشت.(طبقات الکبری / ابن سعد / ص529، الاصابه / ج4 / ص356)به این معنی که هشت سال قبل از هجرت، در آن زمانی که ابوبکر می خواست به حبشه هجرت نماید، نزد مطعم رفت و گفت که او می خواهد عائشه را از قید نامزدی فرزندش جبیر می باشد با فرزندش تزویج نماید، ولی مطعم به خاطر آنکه ابوبکر مسلمان شده بود، عقد نامزدی فرزندش را با عائشه فسخ نمود. از این روایت بر می آید که حتی هشت سال قبل از نامزدی عائشه با پیامبر، وی آماده ازدواج بوده است. اگر فرض کنیم عائشه هنگام ازدواج با جبیر حداقل نه ساله بود و این ازدواج طبق روایات قبل از... 👇ادامه پاسخ👇

بعثت بود می توان نتیجه گرفت عائشه هنگام تزویج با پیامبرصلی الله علیه و آله حداقل 17 یا 19 ساله و هنگام دخول 20یا22 ساله خواهد بود!! باکره بودن عائشه روایات باکره بودن عائشه را تنها از خود او نقل کرده اند و با روایت های دیگر در تناقض است.از جمله «یروی ابو داود:لما تزوج بها اقام عندها ثلاثا ثم قال : لیس بک علی اهلک هو ان إن شئت سبعت... و کان روسل الله اذا تزوج البکر أقام عندها سبعا و اذا تزوج الثیب أقام عندها ثلاثا» (سنن ابن داود / کتاب النکاح / باب فی المقام عند البکر / رقم2124) این روایت دقیقا بیان می دارد که آنچه عائشه خود روایت می کند او بکر نبوده است ؛ زیرا چنانکه روایت بیان دارد پیامبر نزد زن باکره خود هفت روز و نزد غیر باکره ها سه روز اقامت داشت اند. و چون نزد عائشه سه روز اقامت داشت، بیان کننده آن است که عائشه آن چنان که خود ادعا دارد بکر نبوده است!!؟ و ازدواج عایشه با جبیر بن مطعم نیز این مساله (باکره بودن) او را زیر سوال می برد. پس بنابر این سن عائشه در هنگامی که به عقد پیامبر درآمد، بیشتر از آن چیزی بوده است که امروز سر زبانها است. اساس همه روایاتی که سن عائشه را هنگام ازدواج نه سال بیان نموده است، سخن خود او می باشد و علت ذکر این سن برخاسته از خصوصیتهای زنانگی او است که در اینجا کوشیده است تا سن خویش را کمتر گفته و بدان مباهات نماید. این ویژگی در زنان عصر ما هم تا سر حد جنون دیده می شود. اگر زنی را از عمرش بپرسی، یا پاسخ نخواهد داد یا سن خود را خرد تر از سن حقیقی اش خواهد گفت. شاید برخی از اهل سنت استدلال نمایند که همچو امری بعید است از بانویی چون عائشه؟!. ولی تاریخ زندگی اجتماعی و زناشوئی او پر از همچو مسایل است. به عنوان مثال، او روزی صفیه همسر دیگر پیامبر غیبت نمود: پیامبر از این مساله بر افروخته شده و فرمود: لقد قلت کلمه لو مزجت بماء البحر لمزجته (ترمذی) یعنی:«آنچه تو گفتی اگر با بحر بیامیزد آن را آلوده خواهد ساخت» نمونه های دیگری هم در این رابطه وجود دارد به هر حال عائشه از نظر هیچ مسلمانی معصوم گفته نمی شود. بدینگونه ام المومنینِ اهل سنت (عائشه) که افتخار آنها از جهت اینکه عائشه اولین زن باکره بود که با پیامبر ازدواج کرده، نابود می شود. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_700 💡کلمات کلیدی : #پیامبر_اسلام، #زنان_متعدد، #ازدواج ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ‍ 💥چرا پیامبر(ص) اسلام با زنان متعدّدی ازدواج کرد⁉️ ✅◀️پاسخ شبهه: ◀️✅ 🔴هنگامى که پیامبر(ص) نداى اسلام را بلند کرد، تک و تنها بود، و تا مدت ها جز عده محدود و کمى به او ایمان نیاوردند. او برضد تمام اعتقادات خرافى عصر و محیط خود قیام کرد، و به همه اعلان جنگ داد، طبیعى است که همه اقوام و قبایل آن محیط، بر ضد او بسیج شوند. 🌸او باید از تمام وسایل براى شکستن اتحاد نامقدس دشمنان استفاده کند که یکى از آنها ایجاد رابطه خویشاوندى از طریق ازدواج با قبایل گوناگون بود؛ چون محکم ترین رابطه در میان عرب جاهلى، رابطه خویشاوندى محسوب مى شد، و داماد قبیله را، همواره از خود مى دانستند و دفاع از او را لازم و تنها گذاشتن او را ذلت و خواری می شمردند. 📚قرائن زیادى در دست داریم که: نشان مى دهد ازدواج های پیامبر(ص) حداقل در بسیارى از موارد، جنبه سیاسى داشته است. و بعضى از ازدواج های او مانند ازدواج با «زینب»، براى شکستن سنت جاهلی بوده است. بعضى دیگر هم، براى کاستن از عداوت یا طرح دوستى و جلب محبت اشخاص و یا اقوام متعصب و لجوج بوده است. ✅واضح و مسلم است، کسى که «در سن 25 سالگى که اوج جوانى او بوده، با زن بیوه چهل ساله اى ازدواج مى کند و تا 53 سالگى تنها به همین یک زن بیوه قناعت مى نماید» و به این ترتیب، دوران جوانى خود را پشت سر گذاشته و به سن پیری مى رسد و بعد به ازدواج هاى متعددى دست مى زند، حتماً علت و فلسفه اى دارد و با هیچ حسابى آن را نمى توان به انگیزه هاى علاقه جنسى متهم کرد!! 👈زیرا با این که مساله ازدواج متعدد در میان عرب ، بسیار ساده و عادى بوده و حتى گاهى همسر اول به خواستگارى همسر دوم مى رفته😳و هیچگونه محدودیتى براى گرفتن همسر قائل نبودند، براى پیامبر(ص) ازدواج های متعدد در سنین جوانى نه مانع اجتماعى داشت و نه شرایط سنگین مالى و نه کمترین عیبی محسوب مى شد. 📢 جالب اینکه: در تواریخ آمده است پیامبر(ص) تنها با یک زن باکره ازدواج کرد و او «عایشه» بود، 👈بقیه همسران او، همه زنان بیوه بودند که قاعدتا نمى توانستند از جنبه هاى جنسى چندان تمایل کسى را برانگیزند.(1) ⚠️حتى در بعضى از تواریخ، مى خوانیم: پیامبر(ص) با زنان متعددى ازدواج کرد و جز مراسم عقد انجام نشد، و هرگز با آنها آمیزش نکرد، حتى در مواردى تنها به خواستگارى بعضى از زنان قبایل بسنده کرد.(2) و آنها به همین قدر خوشحال بودند و مباهات مى کردند که زنى از قبیله آنان به نام همسر پیامبر(ص) نامیده شده، و این افتخار براى آنها حاصل شده است، و به این ترتیب، رابطه و پیوند اجتماعى آنها با پیامبر(ص) محکمتر، و در دفاع از او مصمم و راسخ تر مى شدند. 📌از سوى دیگر، با این که پیامبر(ص) مسلماً مرد عقیمى نبود ولى فرزندان کمى از او به یادگار ماند، در حالى که اگر این ازدواج ها به خاطر جاذبه جنسى این زنان انجام مى شد، باید فرزندان بسیارى از او به جای مانده باشد که این چنین نیست😉 (1) بحار الانوار، جلد 22، صفحات 191 و 192📒 (2) همان مدرک شماره ی قبل📒 (3) گرد آوري از تفسیر نمونه توسط سایت ایت الله مکارم 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_701 💡کلمات کلیدی : #ارتش_سرخ، #موشک، #سوریه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ارتش سرخ چیه ناآشناست؟!!خیلی نزدیکیم ها جوری نزدیکیم ناوهای جنگیشون غیرازآبهایی که بهشون هدیه دادیم میان ازنزدیکیهای سواحل ماموشک بطرف سوریه شلیک میکنندماهم مثل خرتی تاپ خورده کیف میکنیم!!! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ گسترش همکاری های ایران و روسیه در دوران پسابرجام همکاری روسیه و ایران در چند سال اخیر به قدری گسترش یافته است که برخی تحلیل گران از آن به مثابه اتحاد راهبردی دو طرف یاد می کنند. از شواهد چنین امری نیز ملاقات های متعدد سران دو کشور در چند وقت اخیر می باشد. در این باره به خصوص به دیدار پوتین با رهبر انقلاب اشاره می شود. اوایل آذرماه سال قبل پوتین که برای شرکت در اجلاس سران مجمع کشورهای صادرکننده گاز وارد تهران شده بود در اقدامی خارج از تشریفات دیپلماتیک، مستقیم از فرودگاه مهرآباد به دیدار رهبر معظم انقلاب رفت؛ دیداری که نزدیک به دو ساعت به طول انجامید و رئیس جمهوری روسیه هدیه‌ای ویژه که یکی از قدیمی‌ترین نسخ خطی قرآن کریم بود به رهبر انقلاب اهدا کرد. رهبری در این دیدار با استقبال از گسترش بیشتر همکاری‌های دوجانبه، منطقه‌ای و بین‌المللی از حضور تأثیرگذار مسکو در مسائل منطقه‌ای به‌ویژه سوریه تمجید کردند و افزودند: نقشه‌ی بلندمدت آمریکا برای منطقه به زیان همه‌ی ملت‌ها و کشورها به‌ویژه ایران و روسیه است و باید با هوشمندی و تعامل نزدیک‌تر، آن را خنثی کرد. از دلایلی که موجب تقویت تعاملات طرفین شده می توان به موارد زیر اشاره کرد: - اجرایی شدن برجام باعث شد همکاری میان روسیه و ایران در مسیر توسعه و گسترش قرار گیرد. ارسال سامانه موشکی اس ۳۰۰ به ایران نیز بعد از توافق ایران با کشورهای ۱+۵ صورت گرفت. تا قبل از آن مسکو با بهانه این که تحویل این سامانه موشکی مغایر با تحریم ها می باشد از انجام این کار امتناع می کرد. با توجه به کارشکنی های غرب در توافق هسته ای و نفع نبردن ایران علی رغم انجام تعهدات گمانه تقویت بیش از پیش روابط دو کشور نیز در حال حاضر افزایش یافته است. - هر دو کشور خواهان خروج نیروهای غربی علی الخصوص آمریکایی ها از مناطق مختلف جهان به خصوص از آسیای جنوب غربی هستند. - عامل دیگری که در نزدیک شدن مسکو و تهران تاثیرگذار بوده بحران اوکراین و وضع تحریم های غرب علیه روسیه بوده است که کرملین را ناگزیر از تغییر سیاست خارجی خود در عرصه منطقه ای و بین المللی برای مقابله با شرایط و یافتن متحدان جدید کرده بود. - همکاری ایران و روسیه در سوریه برای حفظ حکومت بشار اسد و مقابله با تروریست های تکفیری نیز در تحکیم روابط دو کشور بسیار موثر بوده است. به خصوص این که طرفین به شدت مخالف پیروزی تروریست های افراطی و بنیادگرا در کانون های بحران در کشورهای جنوب غرب آسیا می باشند. به همین دلیل در صحنه میدانی سوریه، شاهد شکل گیری اتاق فرماندهی بر مبنای کنترل روسیه بر آسمان و پیشروی نیروهای مقاومت با کمک ایران بر روی زمین هستیم. تقویت همکاری های نظامی با توجه به شرایط منطقه و خریدهای تسلیحاتی بسیار هنگفت کشورهایی مانند عربستان، در حال حاضر ایران بیشتر خواهان تقویت همکاری های نظامی با روسیه می باشد. اخیراً علاوه بر سامانه اس ۳۰۰ ، سلاح‌های جدید خریداری شده از روسیه که شامل کلاشنیکف‌های ۱۰۳ یا همان AK۱۰۳ بود وارد کشور شد. به گزارش صبح نو گمانه‌زنی درباره میزان و نوع خریدهای نظامی ایران از روسیه هم از چند ماه پیش در رسانه‌های این کشور مطرح شده است. روزنامه روسی کامرسانت در گزارشی مدعی شده که ایران و روسیه در آستانه امضای قرارداد تسلیحاتی به ارزش بیش از ۸ میلیارد دلار هستند. بر اساس ادعای این روزنامه روسی، ایران به دنبال خرید تسلیحاتی همچون جنگنده‌های سوخوی ۳۰ اس ام، بالگرد سری میل ۱۷ و همچنین سامانه ضدکشتی باستیون پی از روسیه است. این روزنامه روسی همچنین اعلام کرده است که ایران به دنبال خرید هواپیماهای جت آموزشی رزمی یاک ۱۳۰، ناوهای محافظ و زیردریایی دیزل الکتریک از روسیه نیز هست. به نوشته این روزنامه مقامات ایرانی، لیست تسلیحات مورد نظر خود را در اختیار مقامات روسی قرار داده و وزارت دفاع و مقامات کرملین این لیست را مشاهده کردند. این منبع روسی همچنین پیش‌بینی کرده است که ممکن است ایران برای به‌روز رسانی جنگنده‌های میگ ۲۹ و سوخوی ۲۴ خود نیز با روسیه وارد مذاکره شود. همچنین پاییز سال گذشته، نخستین رزمایش مشترک نیروی دریایی روسیه و ایران برگزار شد. در نهایت باید گفت اگر چه همکاری ایران و روسیه در سال های اخیر افزایش یافته است اما این روابط همیشه مخالفانی در منطقه و جهان و البته در داخل دو کشور داشته است. در این راستا عده ای در ایران بر این باور بوده اند که ارتباط تهران- مسکو هم

یشه ارتباطی یک طرفه و به نفع روس ها بوده و آن ها در مقاطعی علیه منافع ایران فعالیت کرده اند. روس ها نیز با توجه به تجربیات پیش از انقلاب و همچنین طرفداری برخی گروهای سیاسی از غرب بر این عقیده هستند که ایران حداقل در دوران هایی گرایش بیشتری به غرب داشته است. اما فارغ از این مسایل باید گفت در حال حاضر ایران و روسیه ضرورت دارد بدلیل اشتراکاتی که گفته شد و شرایط خاص منطقه و جهان همکاری نزدیکی برای حل مشکلات و مسائل مختلف داشته باشند. بدون شک دو طرف در برخی محورها مانند تمام کشورهای دیگر نیز اختلاف منافع با هم دارند که اراده و توان سیاسی طرفین باید در راستای مدیریت این اختلافات باشد. http://alef.ir/vdcjthet8uqeaoz.fsfu.html?379832 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_702 💡کلمات کلیدی : #پدر، #پسر، #بهترین_دین، #عقل ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe از پدر پرسید روزى یک پسر بهترین دینها کدام است اى پدر گفت من با دین ندارم هیچ کار پیش من دینها ندارند اعتبار چونکه در بردیم ز هر دین جدید اختلاف بیشتر آمد پدید کینه ها ودشمنى بسیارشد جنگهاى مذهبى تکرارشد خون مردم ریخت برروى زمین بارها وبارها با نام دین نه مسلمانم نه ترسا نه جهود “سر به حکم عقل مى آرم فرود” عقل میگوید که عیش بیکران هست درهمزیستى با دیگران دین ولى گوید که خون کافران گر بریزى اجر دارى بیکران دیگر اندیشان هم آخر آدمند دین چرا گوید که مهدورالدم اند من بدین علت ندارم دین وکیش تا نریزم خون همنوعان خویش تو هم اى فرزند تنها از “خرد” پیروى کن تا به مینویت برد با تمام مردم روى زمین دوستى کن بهترین دین است این ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ می سرایم در جواب آن پدر بشنو از من این سخن تو ای پسر اختلاف تنها ز دین نیست هوشیار هر مرام و مسلک آرد بیشمار چونکه هر اندیشه ی آید پدید می پذیرند برخی آن راه جدید لاجرم پیدا شود آن فتنه ها این شود سبب وجود کینه ها گر بخواهی دین بگذاری کنار بس بدان علت که می آرد جدال لازم آید ترک کنی بی دینی را چون رسانیدند به غایت جنگ را خون ملت ها بریختند در زمین هیتلر و موسولینی و استالین مردمان کشتند و بردند ما بقی یاد بادا جنگ های مذهبی لازم است گویم تورا از بهر این هست کافر بر دو نوع در درس دین کافر حربی کند با دین جنگ چونکه می جنگد کنم با وی جنگ غیر حربی را ندارم هیچ کار چونکه وی با من ندارد کارزار دین نگوید که بکش هر کافری یا نگوید که تو مهدور الدمی ار بخوانی آیه ۸ ممتحن از کلام فوق گردی مطمئن من مسلمانم نه ترسا نه یهود سر به حکم عقل و دین آرم فرود آخرین جمله خطاب به آن پدر جهل خود غالب مکن بر آن پسر 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_703 💡کلمات کلیدی : #بهشت، #تنهایی، #بي_آزار، #احمق، #گاندی ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر کسی میخواهد به تنهایی به بهشت برود انسان خوب و بی آزاری است... ولی کشت و کشتار و اذیت و آزار مردم از جایی شروع میشود که یک دسته '''احمق''' میخواهند بجز خودشان بقیه راهم باخود به بهشت ببرند!! گاندی ✅◀️ پاسخ شبهه:◀️✅ اصل جمله کاملا درست است چرا که به زور نمیشود کسی را به بهشت برد!! چرا که مکتب ما مکتب منطق و استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه شما بنام آزار و اذیت نام میبرید،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است. امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است. هدف از این فریضه بردن افراد به بهشت نیست،بلکه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است. ممکن است کسی بخواهد جهنمی باشد!!! اختیار با اوست و هیچکس حتی خود پیغمبر هم نمی تواند او را به زور بهشتی کند،ولی او حق ندارد هرکاری دلش خواست در جامعه بکند.باید جلوی این افراد را گرفت نه بخاطر اینکه بهشتی شوند بلکه بخاطر اینکه بقیه را نیز مثل خودشان آلوده نکنند. بحث این نیست که همه باید بهشت بروند بحث این است که همه باید در جامعه به حدود اسلامی احترام بگذارند ،حالا چه معتقد باشند چه نباشند. @Forqanecybery باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_704 💡کلمات کلیدی : #حداد_عادل، #سلطان_مشاغل_ایران، #حقوق، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe «سلطان مشاغل ایران غلامعلی حداد عادل چند شغل دارد؟! 🔻عضو هیئت علمی گروه فلسفه در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران 🔻رئیس بنیاد سعدی 🔻ریاست فرهنگستان زبان و ادب فارسی 🔻مدیرعامل بنیاد دایرة المعارف اسلامی 🔻مدیر گروه واژه گزینی فرهنگستان زبان و ادب (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ ه گزارش «نسیم آنلاین»، اخیراً مطلبی علیه حدادعادل منتشر شده و وی را بابت مسوولیت‌هایش، ناقض قانون و چند شغله معرفی کرده است؛ مدعای اصلی متن، آمیخته‌ای از اطلاعات درست، نادرست و غیردقیق است و بسیاری از مسوولیت‌ها را شغل نامیده. مثلا با وجود آن‌که شورای نگهبان، اشتغال نماینده مجلس به سمت آموزشی در مراکز دانشگاهی و پژوهشی را بلامانع معرفی کرده، این فعالیت علمی را در زمره یک شغل تلقی کرده است. یا در موردی دیگر توجه نکرده است که طبق اساسنامه شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر حدادعادل مانند افراد دیگری چون مرحوم دکتر حسن حبیبی از اعضای منتخب اولیه و پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی بوده است و این امر هم یک شغل به‌شمار نمی‌رود. عضویت دکتر حدادعادل در مجمع تشخیص مصلحت نظام یا شورای عالی انقلاب فرهنگی و... به عنوان شخصیت حقیقی است و شخصیت‌های دیگری نظیر آقایان حسن روحانی، علی لاریجانی، علی‌اکبر ولایتی، عبدالله جاسبی و... نیز دارای این سمت مشابه هستند. در مورد عضویت در هیأت امنای بنیاد ایران شناسی، نام وی در بین اعضای این بنیاد وجود ندارد و مواردی هم‌چون مؤسسه آموزشی مجمع جهانی اهل بیت، بنیاد دائره المعارف اسلامی و بنیاد دانشنامه جهان اسلام، همگی به هم وابسته است و عضویت در یکی به معنای عضوبودن در مجموعه‌های وابسته دیگر نیز هست. برخی موارد نیز به حکم رییس‌جمهور صورت گرفته (نظیر شورای برنامه‌ریزی و پژوهشی وزارت آموزش و پرورش) که بازهم در عنوان شغل نیست. جالب این‌جاست که بسیاری از اطلاعات استفاده شده در متن مذکور برگرفته از ویکی‌پدیاست که مرجع معتبری دانسته نمی‌شود و هر مسوولیت و مشاوره‌ای در ردیف شغل قرار گرفته و بدین نحو ادعای نویسنده اثبات نمی‌شود. به گزارش نامه، طی حکم رئیس جمهور، حدادعادل به عنوان «رئیس بنیاد سعدی» شناخته شد. وی پیش از این مشاغل مختلفی را در کارنامه کاری خود ثبت کرده است. منصب‌های غلامعلی حدادعادل عبارتند از: عضو هیئت علمی گروه فلسفه در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران رئیس بنیاد سعدی ریاست فرهنگستان زبان و ادب فارسی مدیر عامل بنیاد دایرة المعارف اسلامی مدیر گروه واژه گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی عضو رسمی شورای عالی آموزش و پرورش عضو حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی عضو بنیاد ایران‌شناسی عضو انجمن آثار و مفاخر فرهنگی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام رییس شورای تخصصی تحول و ارتقای علوم انسانی عضو موسسه آموزش و مجمع جهانی اهل بیت فارس نوشت: غلامعلی حدادعادل در برنامه صددرصد صداوسیماي اصفهان گفت: از روزی که انقلاب پیروز شد، تاکنون در سمت‌های مختلفی خدمت کرده‌ام؛ ولی وقتم را صرف کسب درآمد نکرد‌ه‌ام و هدف اصلی من خدمت به مردم بوده. تمامی سمت‌های من در یک ردیف قرار دارد و تنها منبع درآمدی من به‌عنوان استاد هیأت‌ علمی در دانشگاه تهران با پایه بالا مبلغ هشت‌میلیون‌و صد هزار تومان و در فرهنگستان ادب هم میزان سه میلیون تومان است. بنده در کل دوران کارکردم در مجلس هیچ پولی دریافت نکردم و از مابقی بنیاد‌هایی که در آنجا فعالیت می‌کنم نیز تاکنون دیناری نه به‌ عنوان عیدی و نه حقوق و هیچ‌چیز دیگر نگرفته‌ام. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_705 💡کلمات کلیدی : #حرام، #جایز_نیست، #فرق ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe فرق بین «حرام است» و «جایز نیست» در چیست؟ آیا جایز نبودن به معنای حرام بودن است؟ ✅ ◀️پاسخ : ◀️✅ 1. احکام شرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی، تقسیم می شوند. 2. مراد از احکام تکلیفی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به «اعمال و کارهای» افراد مکلف تعلق می گیرد، که عبارتند از: وجوب، حرمت، استحباب، کراهت و جواز (اباحه) [الصنقور شیخ محمد، المعجم الاصولی ص530 به بعد]. 3. مراد از احکام وضعی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق نمی گیرد بلکه این حکم «موجب و منشأ» احکام تکلیفی می شود و آن احکام تکلیفی مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرند. [همان ص536 به بعد] احکام وضعی مثل: مالکیت، زوجیت(همسری)، ضمانت و…که مثلا زوجیت علّت حکم تکلیفی وجوب نفقه و… می شود، و همینطور سایر احکام وضعی دیگر. 4. بنابراین اگر جایز نبودن (عدم جواز) در احکام تکلیفی استعمال شود مراد همان حرمت و حرام بودن است. اما اگر در رابطه با احکام وضعی استعمال شود معنای آن عدم صحت و عدم ترتب آثار آن عمل است. مثلا اگر گفته شد زوجیت مرد با دوخواهر هم زمان «جایز نیست» به این معنی است که چنین زوجیتی »صحیح نیست» و آثار زوجیت مثل حلال بودن تمتع های جنسی و وجوب نفقه و… بر آن مترتب نمی شود. 📚 منبع : http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa4208 🌐 لینک مطلب: http://the14.ir/fa/?p=3326 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_706 💡کلمات کلیدی : #اسامی_امامزاده_ها، #غیرمتعارف، #ایران ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اسامی تعدادی از امامزادهای موجود در ایران با اسامی غیرمتعارف!!! امامزاده شاه دول دول سوار امامزاده بهمن امامزاده شاه فیروز امامزاده شهباز امامزاده خسرو شیرین امامزاده شاه رستم امامزاده آبه ای امامزاده عرب ابن عجم امامزاده بیدار امامزاده نخوسیده( نخوابیده) امامزاده کلاقاضی امامزاده شهید حسینی امامزاده دوخواهران امامزاده سه خواهران امامزاده چهار دختران امامزاده هفت دختران امامزاده چهل دختر امامزاده انزالیه امامزاده شاه سفید پوست امامزاده خضر نبی - نی ریز فارس امامزاده خضر نبی - روستای (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه:◀️✅ ۱-اکثر امامزاده فوق که ظاهرا اسم آنها عجیب است , آن اسم , اسم روستا یا بخشی است که در آن دفن شده اند مثل امزاده شاه رستم و سلفی و... که برای اطلاع دقیق کافی است اسم آن امامزاده را در قسمت جستجوی لینک زیر زده , تا اطلاعات مکفی به شما داده شود http://www.emamzadegan.ir ۲-بعضی از اسم های انتخاب شده به خاطر اتفاقیبوده که در آن محل افتاده , مثل امامزاده بیژن http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920916000932 ۳- تمام امامزادگان موجود، بر اساس اسناد و معیارهای مختلف تاریخی، توسط سازمان اوقاف ثبت شده و دارای شناسنامه و شجره نامه مشخص می باشند. این سازمان از احداث بقعه های جدید بدون اعتبار جلوگیری می کند . http://shayeaat.ir/post/367 ۴- سازمان اوقاف براساس ملاکها و معیارهای تاریخی و اسناد و مدارک و شیاع محلی و ... اقدام به شناسایی دقیق و ثبت آمار امام زادگان و بقاع متبرکه نموده است . www.parsine.com/fa/news/199958 ۵- . سازمان اوقاف با پیدایش مقابر و احداث بقعه جدید منسوب به امامزادگان در اثر خواب نما شدن افراد مخالفت جدی دارد و با آن مبارزه می کند . ۶. در برخی استان‌ها همچون گیلان ادارات اوقاف با همکاری مسوولین محلی و شورای تامین نسبت به تخریب و امحای بقاع جعلی اقدام نموده اند. www.tabnak.ir/fa/news/179026 ۷- خدشه و ایجاد تردید در بقاع متبرکه مورد احترام که ملجاء مردم بوده و دارای سابقه تاریخی و مورد توجه علما و مردم هستند با بهانه‌های واهی و جهت کم رنگ کردن اعتقادات و ایجاد شبهه در افکار عمومی انجام می شود 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe سکوت ازنداشتن نیست ازبزرگواری است!برای همین هیچ وقت صدای خدارونمیشنوی:  حداد عادل: مردم از مغازه هایی که در سردر خود از واژه های بیگانه استفاده میکنند خرید نکنند،امام زمان ناراحت میشود! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ جمله ای که روی عکس نوشته شده تحریف صحبت آقای حداد عادل است و کذب است. درخواست حداد عادل از مردم برای تحریم مغازه‌های عرضه کننده کالاهایی با نام‌های بیگانه رئیس فرهگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به آسیب‌هایی که امروز زبان فارسی را تهدید می‌کند، گفت: ریشه بی‌توجهی‌ امروز زبان فارسی در خودباختگی در برابر فرهنگ وارداتی نهفته است، چرا ما که خط و زبانی داریم، از خط و زبان فرهنگی استفاده می کنیم؟ البته می پذیرم که گاهی در استفاده از دستگاه یا یک تکنولوژی جدید تا زمانی که معادل فارسی برای آن انتخاب نشده، چاره‌ای جز استفاده از نام غیرفارسی نیست، اما اینکه امروز در شهرمان راه برویم و ببینیم که در و دیوار شهر اینگونه آلوده به الفاظ و عبارات غیرفارسی شده است، جای تأسف دارد. وی افزود: به نظرم برخی خودشان را در برابر فرهنگ و عبارات فرهنگی باخته‌اند و حس می کنند آنها برتر هستند که به نظر من این موضوع اهانت به یک ملت است. برخی فکر می کنند اگر از الفاظ غربی استفاده کنند، مشتری کالاهایشان بیشتر می شود، اما این چیزی جز بی‌توجهی به فرهنگشان نیست که ریشه های عمیقی هم دارد. من از مردممان می خواهم از مغازه هایی که در معرفی کالاهایشان نسبت به زبان فارسی بی‌مهری می کنند، خرید نکنند؛ چراکه احترام به زبان یک ملت احترام به خود آن ملت است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: شما امروزه اگر جعبه های دستمال کاغذی را ببینید، کمتر می توانید نمونه ای پیدا کنید که اسم آن بر رویش به زبان فارسی نوشته شده باشد، در حالی که قانون می‌گوید صاحبان کالا حق ندارند آن کالا را با زبان لاتین تبلیغ کنند جز آنکه آن کالا برای صادرات تولید شده باشد که تازه در این صورت نام لاتین و فارسی با هم می بایست استفاده شود. حالا سوال می کنم آیا ما در ایران دستمال کاغذی صادر می کنیم؟ http://yon.ir/cQFj ◀️شبهه #شماره_707 💡کلمات کلیدی : #حداد_عادل، #مغازه_ها، #واژه_بیگانه، #امام_زمان 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_708 💡کلمات کلیدی : #پاسخ، #جمعی_از_مردم_مشهد، #علم_الهدی، #کنسرت ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ‼️متن ذيل پاسخ جمعي از مردم مشهد در خصوص سخنان حجت الاسلام علم الهدي مي باشد و كانال اخبار فوري هيچ مسئوليتي در خصوص تاييد و يا رد محتواي آن ندارد ما ایستاده ایم ... وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً » وبا مردم (به زبان) خوش سخن بگوييد (بقره/۸۳) آقاي علم الهدي! به كجا چنين شتابان گويي این روزها همه مشكلات كلانشهر مشهد حل شده و فقط آخرين حلقه مشكلات شهر، يعني اجرا شدن يا نشدن كنسرت هاي مجوزدار از وزارت ارشاد جمهوري اسلامي مانده است (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ◀️✅ پایگاه خبری تحلیلی بصرنیوز 🔵بیانیه اعضای شورای اسلامی شهر مشهد در حمایت از سخنان اخیر حضرت آیه الله علم الهدی/ 🔷 مشهد شأنی تمدّنی و هویّت‌ساز دارد ؛ کانونی که به فیض انفاس مطهّر عالم آل محمّد علیهم السّلام مرکز نشر معارف اهل بیت و مظهر تمدّن اسلامی با تمام مؤلّفه‌های هویّتی آن است/وظیفه تمام مسئولین شهری پاسداشت این مقام است 🔹إنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ فَلَا يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِيَ بِأَرْضِ طُوسَ فَهِيَ وَاللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ كَتَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَ كُنْتُ أَنَا وَ آبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌ 🔸در خراسان قطعۀ زمينى وجود دارد كه جاى آمد و شد فرشتگان مى‌شود؛ چنانكه هميشه فوجى از آسمان فرود مى‌آيند، و فوجى صعود مي‌كنند تا در صور دميده شود. پس گفتند: اى فرزند رسول خدا، اين كدامين قطعۀ زمين است؟ فرمود: آن در سرزمين طوس است، كه بخدا آن زمين (طوس) بوستانی از بوستان‌هاى بهشت است. هركس كه مرا در آن قطعۀ زمين زيارت كند چنان است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را زيارت كرده باشد و خداى تبارك و تعالى ثواب هزار حج بي‌شائبه و هزار عمرۀ مقبول براى او مي‌نويسد و من و پدرانم در روز قيامت شفيع وى هستيم. 🔹وظیفه‌ی تمام متولّیان این «ایمان‌شهر» است که دوشادوش مردم متدیّن و ولایتمدار آن، پاسدار هویّت الهی این شهر و زمینه‌ساز تکوین و تشکیل این شهر به عنوان مظهر و نمونه‌ی تمدّن اسلامی برای اسوه‌آفرینی در تمام عالم اسلام باشند. 🔹نیک‌بخت و مفتخریم که در سنگر امامت جمعه این شهر ، فقیهی مجاهد و خبیر است که به قوّت و بصیرت، «عَلَم هدایت» را به دوش گرفته و مخلصانه و خستگی‌ناپذیر، بی‌خوف و واهمه از سرزنش بدگویان و بدخواهان دشمنان نظام مقدّس اسلامی، لسان برّا و بیّن حقّ و حقیقت در بزرگترین نماز جمعه‌ی سرزمین اسلامی‌مان است. 🔹خدای را شاکریم که این مفسّر بزرگ قرآن و فقیه فرزانه و وارسته و عالم انقلابی و سلحشور، پرچمدار جبهه‌ی انقلاب اسلامی در خراسان امام رضا علیه السّلام و راهبر فرهنگ و سیاست این سرزمین است. متن کامل بیانیه در👇👇👇 ✅ http://yon.ir/X3fg 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe