🗓 #تقویم | شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰ ☀️ ۳۰ بهمن ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۷ رجب ۱٤٤۳ قمری 🎄 19 فوریه 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وفات علامه شيخ سليمان بحراني (1121 ق) 📥 wikifeqh.ir/سلیمان_بن_عبدالله_بحرانی ▫️ولادت آيت ‏اللَّه سيدابوتراب خوانساري (1271 ق) 📥 wikifeqh.ir/سیدابوتراب_عبدالعلی_موسوی_خوانساری 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | شرایط کمال عبادات 💢 غیر از شرایط صحّت و قبول عبادات، اموری هم جزء شرایط کمال عبادت است. این شرایط، نشان دهنده ارزش والاتر و محتوای بهتر و تأثیر بیشتر عبادات است. شرایط کمال عبادات، از این قرار است: 1️⃣ مشکل‌تر باشد ✅ انجام کارها و عبادات آسان، از همه کس بر می آید، ولی عباداتی که دشوارتر است و همّت و اراده و رنج بیشتری لازم دارد، با ارزش تر و به کمال نزدیک تر است. قرآن، از کسانی که در دوران سختی، پیامبر خدا را یاری و پیروی کردند ستایش می کند. 👈 امام علی(ع) فرموده است: «اَفْضَلُ الاعمالِ ما اَکْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَیْهِ»؛ برترین کارها آن است که خود را بر انجام آن وادار کنی. 2️⃣ مهم‌تر باشد ✅ در انجام کارها، رعایت «اهم و مهّم»، نشان عقل و عاقبت اندیشی و مصلحت شناسی است و اسلام، در کارها به آنچه که لازم تر و مفیدتر و مهم تر است تشویق می کند، چه در آموختن، چه در عبادت، چه در انفاق. 👈 پیامبر اسلام(ص) فرموده است: «لا صَدَقَهَ وَ ذُورَحِمٍ مُحتاج»؛ با وجود بستگان نیازمند، انفاق و کمک به دیگران بی ارزش است. 👈 امام علی(ع) می‌فرماید: «لا قُربَه بِالنَوافِلِ اِذا اَضرَّتْ بِالْفَرائِضِ»؛ هر گاه نمازهای مستحب، به نمازهای واجب ضرر برساند، آنگونه عبادت، موجب قرب به خدا نخواهد بود. 3️⃣ اثرش پایدارتر باشد ✅ برکت، آثار فراوان و فواید ماندگار یک عمل و انسان است. کاری و عبادتی صفت کمال دارد که آثار آن زودگذر و ناپایدار نباشد. 👈 امام علی(ع) می‌فرماید: « رُبَّ یَسیرٍ اَنْمی‌ مِنْ کَثیرٍ»؛ چه بسا کارهای کم و ناچیز، که از کارهای بسیار، رشد و نمو بیشتری دارد. 4️⃣ در شرایط دشوار انجام شود ✅ کار نیک و عبادتی که در شرایط سلطه ستم و طاغوت ها انجام گیرد، چون فداکاری بیشتری می خواهد و تأثیر فراوان تر دارد، ارزشمندتر است. آنجا که فشارهای محیط بیرون و غرائز درون، دست به دست می دهد تا مانع عبادت و عبودیت شود، غلبه بر این فشارها و پرستش خدا، ارزش و کمال است. 👈 قرآن در ستایش از مؤمنان راستین می گوید: «وَ لا یَخافُونَ لَوْمَهَ لائِمٍ»[مائده/54]؛ در راه خدا از ملامت هیچ ملامتگری هراس ندارند. 5️⃣ نشاط و دوام داشته باشد 🔶بی نشاطی در عبادت، نشانه ای از نفاق است. قرآن منافقان را چنین توصیف می کند که وقتی به نماز می ایستند، نشاط ندارند. ✅ در مقابل، نشاط بندگی، ارزش است و نیز تداوم عبادت، کمال آفرین است. در احادیث، اعمال اندکی که پیوسته و مستمر باشد، بهتر از عبادت زیاد ولی همراه با تنبلی و ملامت و رها کردن به شمار آمده است. 👈 قرآن وعده پاداش ها و بهره مندی های زیاد در علم و فکر و ... به کسانی داده که در طریقت اسلام، پایدار باشند: « وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً»[جن/16] 6️⃣ عبادت خود را بزرگ نشمارد ✅ انسان های مغرور، عبادت خود را بزرگ و مهم می بینند و از این راه، دچار تباهی اعمال می شوند. شرط کمال عبادت آن است که عابد، عباداتش را زیاد نبیند و مغرور نشود. 👈 امام سجاد(ع) در دعای «مکارم الاخلاق» از خداوند چنین می طلبد: «اللّهّمَّ عَبَّدْنی لَکَ و لاتُفْسِدْ عبادَتی بالعُجْبِ» خدایا به من توفیق عبادت بده و عبادتم را با «عجب» تباه مساز. ✅ احادیث بسیاری به این مضمون است که انسان عبادات و کارهای نیک خود را بزرگ نشمارد. خداوند در قرآن، از عبادت و تسبیح بسیار فرشتگان و ذکر دائمی آنان یاد می کند. 📎 #مباحث_اخلاقی 📎 #عبادت 📎 #شرایط_کمال_عبادات 📥 wikifeqh.ir/عبادت 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | مدینه فاضله 🔸‌جامعه آرمانی و مدینه فاضله در نگاه متفکران مسلمان شیعی در جامعه جهانی مهدوی با رهبری حاکم معصوم و حاکمیت قوانین الهی خلاصه می‌گردد. 🔹‌‌مدینه، که یک واژه عربی است در لغت بر وزن فعلیه، جمع آن مدائن و مدن و بنابر قول دیگر مفعله می‌باشد. 🔸‌ابن بری در تعریف مدینه گفته است: «حصنی است که در وسط زمینی بنا شده باشد. و در اصطلاح؛ به شهر و یکی از بخش‌های فلسفه باستان مربوط به سیاست مدنیه گفته می‌شود که یکی از سه بخش حکمت عملی است.» 🔹‌‌نیز گفته‌اند: «مدینه، یعنی شهر زندگی، مدنی یعنی شهرنشینی.» 🔸‌درباره مفهوم اصطلاحی مدینه فاضله تعاریف زیادی از دانشمندان و فیلسوفان رسیده است. 🔹‌‌فارابی دراین‌باره می‌گوید: «مدینه فاضله؛ مدینه‌ای است که مقصود حقیقی از اجتماع در آن، تعاون بر اموری است که موجب حصول به سعادت آدمی است.» 🔸‌خواجه نصیرالدین طوسی نیز می‌گوید: «مدینه فاضله؛ مدینه‌ای است که ساکنان آن کوشش کنند که سعادت حقیقی را به دست آورند. اداره چنین مدینه‌ای به دست حکیمان و فاضلان باشد.» 🔹‌‌ملاصدرا می‌گوید: «مدینه فاضله؛ مدینه‌ای است که شهرهای آن برای نیل به نهایت حقیقی و خیر حقیقی با هم همکاری دارند». 📎 #اصطلاحات 📎 #جامعه‌شناسی 📎 #مدینه_فاضله 📚 wikifeqh.ir/مدینه_فاضله 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #کلیپ | موقعیت امتحان! 💢 الان موقع کدام عمل اجتماعی یا عمل فردی است؟ 🎙 حجت الاسلام پناهیان 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۱۴ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۹۲ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری 📎 #سوره_بقره 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | یکشنبه ۰۱ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۰۱ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۸ رجب ۱٤٤۳ قمری 🎄 20 فوریه 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وفات ابراهيم فرزند پیامبر اکرم (ص) (10 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابراهیم_بن_محمد_رسول‌الله ▫️مرگ معتمد عباسي (279 ق) 📥 wikifeqh.ir/معتمد_عباسی 🔸 رویداد شمسی: ▫️شهادت شيخ فضل الله محلاتى و روز روحانيت و دفاع مقدس (1364 ش) 📥 monasebat.anhar.ir/article-18900.htm ▫️گشايش دومين مجلس خبرگان رهبرى (1369 ش) 📥 wikifeqh.ir/مجلس_خبرگان 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | شیوه‌های تبلیغ 💢 در قرآن به شیوه‌ها و مباحث تبلیغ التفات شده است، از جمله: 1️⃣ یادآوری نعمت‌های الهی. مثل: [مائده/30] 2️⃣ بیدار کردن وجدان مخاطبان. مثل: [نساء/21] 3️⃣ توجه دادن به تجربه‌های تاریخی و سرنوشت پیشینیان. مثل: [روم/9] 4️⃣ تشویق (تبشیر) در کنار هشدار (انذار). مثل: [آل عمران/31] 5️⃣ بیدارسازی عقل و فطرت و واداشتن به تفکر. مثل: [واقعه/64-63] 6️⃣ بهره‌گیری از برهان و استدلال و جدال احسن و پند و اندرز نیکو. مثل: [نحل/125] 7️⃣ استفاده از تمثیل و تصویرسازی. مثل: [بقره/26] 8️⃣ معرفی الگو و الگوسازی. مثل: [احزاب/21] 9️⃣ القای تدریجی و توجه به ظرفیت مخاطب، در پذیرش و دریافت پیام. مثل: [اسراء/106] 📎 #مباحث_قرآنی 📎 #تبلیغ 📎 #شیوه‌های_تبلیغ 📥 wikifeqh.ir/تبلیغ 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #کلیپ | صلوات از چه زمانی وارد شریعت شده؟ 💢 صلوات از چه زمانی وارد شریعت شده و آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نیز خود این ذکر شریف را در نماز قرائت می کردند؟ 🎙 حجت الاسلام استاد حسینی شاهرودی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | تفسیر عصری 🔸‌تفسیر عصری تفسیری است نواندیشانه در تفسیر قرآن کریم با اهتمام به مقتضیات زمان و متناسب با نیازهای مخاطبان عصر. 🔹‌‌تفسیر عصری از مصطلحات رایج در دوره معاصر است که عمدتاً تحت تأثیر آشنایی مسلمانان با فرهنگ و دانش غرب و در نتیجه رشد و شکوفایی علوم تجربی و انسانی در غربِ دوره معاصر رویکرد نویی را به تفسیر قرآن کریم موجب گشته است. 🔸‌برداشت‌های مختلفی از تفسیر عصری وجود دارد. ممکن است در نگاه ‌ابتدایی چنین تصور شود که مقصود از تفسیر عصری عرضه تفسیر پیشینیان در قالب‌های نو و به شیوه و سبکی متناسب با حال مخاطب امروزی برای برطرف کردن نیازها و اقناع اوست و مفسر در این عصری کردن تفسیر تنها ظاهر و صورت تفسیر را تغییر داده، زبان تفسیر را با ادبیات و فرهنگ زمان هماهنگ می‌کند؛ اما این تلقی از تفسیر عصری، سطحی و نادرست است. 🔹‌‌گرچه در ضرورت تغییر و تحول صوری در تفسیر و بهره‌گیری از قالب‌های نو متناسب با زبان و ادبیات عصری برای عرضه معارف قرآن تردیدی نیست، چرا که چنین تغییری سبب می‌شود مخاطب نسل جدید از قرآن بهتر و بیش‌تر بهره برد و از مطالعه تفسیر احساس ملال و خستگی نکند؛ اما هیچ‌گاه با تغییرهای صوری، تفسیر به معنای واقعی کلمه عصری نمی‌شود. 🔸‌در تفسیر عصری مهم این است که دیدگاه‌های قرآن درباره تحولات و دگرگونی‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی تبیین شوند. 📎 #اصطلاحات 📎 #قرآن_و_حدیث 📎 #تفسیر_عصری 📚 wikifeqh.ir/تفسیر_عصری 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۱۴ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۹۳ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری 📎 #سوره_بقره 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | دوشنبه ۰۲ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۰۲ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۹ رجب ۱٤٤۳ قمری 🎄 21 فوریه 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وقوع غزوه تبوک (۹ ق) 📥 wikifeqh.ir/غزوه_تبوک ▫️درگذشت شاه اسماعیل صفوی (۹۳۰ ق) 📥 wikifeqh.ir/شاه_اسماعیل_صفوی ▫️رحلت عالم بزرگوار آیت اللَّه "شیخ محمد خالصی زاده" فقیه عالی قدر شیعه (۱۳۸۳ ق) 📥 wikifeqh.ir/شیخ_محمد_خالصی_زاده 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | تفاوت برزخ و قیامت 💢 تفاوت برزخ با قيامت در جهات گوناگوني است كه به برخي از آنها اشاره مي كنيم: 👈الف) قيامت (قیامت کبری) بعد از منقضي شدن اين دنيا است , در حالي كه برزخ (قیامت صغری) با مردن افراد آغاز مي شود. 👈ب) در عالم برزخ روح با بدن مثالی (اجساد لطيف) همراه است كه نه به كلي مجرد است و نه مادي محض؛ بلكه داراي يك نوع تجرد برزخي است به این معنی که عالم مثال، هم خصوصیاتی از عالم ماده را دارد، مثل شکل و رنگ و مقدار و هم خصوصیاتی از عالم عقل و مجردات تام را، مثل ثبات و تغییر ناپذیری و زوال ناپذیری و تقیدناپذیری. بدين صورت به حيات خود ادامه مي دهد، در حالي كه در قيامت روح با بدن جسماني همراه است كه نظير همين بدن مادي دنيوي است. 👈ج) نعمت هاي بهشتي در قيامت به مراتب از نعمت هاي برزخي والاتر است؛ هم چنان كه عذاب دوزخي از عذاب برزخي بسي سخت‌تر است. ✅ ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل مي كند كه فرمودند: مومنان در حالي كه در عالم برزخ برخوردار از نعمت اند، پيوسته مي گويند: «ربنا اقم لنا الساعه وانجز لنا ما وعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا كن و وعده هاي خود را درباره ی ما محقق ساز.» و برعكس مشرکان در حالي كه در برزخ معذبند پيوسته مي گويند:«ربنا لاتقم لنا الساعه ولاتنجزلنا ما وعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا مساز و وعده‌هاي خود را درباره ی ما محقق نفرما.» 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #برزخ 📎 #قیامت 📥 wikifeqh.ir/برزخ 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh