🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✳️ #کلی_طبیعی 💠 لفظ کلی از الفاظ مشترکی است که بر سه معنا اطلاق می‌شود: ♦️کلی منطقی؛ به هر مفهومی گفته می‌شود که قابلیت صدق بر افراد و مصادیق متعدد را دارد، و به عبارت دیگر، قابلیت وقوع شرکت در آن وجود دارد، مانند خودِ مفهوم "کلی". ♦️کلی طبیعی؛ به آن دسته از ماهیاتی گفته می‌شود که می‌توانند به صفت "کلیت" متصف شوند، مانند انسان و سواد. ♦️کلی عقلی؛ به مفهوم قابل صدق بر مصادیق متعدد، با لحاظ قید مزبور (قابلیت صدق بر امور متعدد)، کلی عقلی گفته می‌شود. 💠 قسم اول را، به لحاظ این که یکی از طبایع است یا این که موجود طبیعی (خارجی) است، طبیعی می‌خوانند. 💠 قسم دوم را به لحاظ این که مراد اهل منطق از کلی (مثلا) همین معنا است، منطقی می‌گویند. 💠 قسم سوم را، به لحاظ این که وعاء وجود آن منحصر است به عقل و در خارج ممکن نیست موجود باشد، عقلی می‌خوانند.... #ویکی_فقه #اصطلاحات_فلسفی #اصطلاحات_منطقی #مباحث_ماهیت 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/کلی_طبیعی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_منطقی ✳️ #فطريات 💠 فطريات عبارت است از معرفت يا گرايشي که مقتضاي نوع آفرينش انسان است و از طريق تجربه و تعليم به دست نمي‌آيد. 💠 در منطق، فطريات يکي از اقسام شش‌گانه قضاياي يقيني (الواجب قبولها) است. 💠 اساس پذيرش فطريات، قضاياي رياضي است. 💠 به لحاظ منطقي درک قضاياي رياضي، همچون «الف نصف ب است»، نيازمند حد وسط است. «قضیه ۲ نصف ۴ است» و «۳۹ نصف ۷۸ است»، هر دو نیازمند حد وسط هستند. 💠 با اين تفاوت که در اولي حد وسط بي درنگ درک مي‌شود و در دومي درک حد وسط نيازمند تأمل است. اين دو قضيه فطري‌اند، زيرا حد وسط هر دو در ذهن حاضر است، اما سرعت انتقال ذهن به آن حدوسط متفاوت است. 💠 کاربرد اصطلاح فطري در مورد قضاياي رياضي نزد منطقدانان دوره اسلامي رايج بوده است. #ويکي_فقه #اصطلاحات_منطقی #بدیهیات #فطریات 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/فطریات 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_منطقی ✳️ #فطريات 💠 فطريات عبارت است از معرفت يا گرايشي که مقتضاي نوع آفرينش انسان است و از طريق تجربه و تعليم به دست نمي‌آيد. 💠 در منطق، فطريات يکي از اقسام شش‌گانه قضاياي يقيني (الواجب قبولها) است. 💠 اساس پذيرش فطريات، قضاياي رياضي است. 💠 به لحاظ منطقي درک قضاياي رياضي، همچون «الف نصف ب است»، نيازمند حد وسط است. «قضیه ۲ نصف ۴ است» و «۳۹ نصف ۷۸ است»، هر دو نیازمند حد وسط هستند. 💠 با اين تفاوت که در اولي حد وسط بي درنگ درک مي‌شود و در دومي درک حد وسط نيازمند تأمل است. اين دو قضيه فطري‌اند، زيرا حد وسط هر دو در ذهن حاضر است، اما سرعت انتقال ذهن به آن حدوسط متفاوت است. 💠 کاربرد اصطلاح فطري در مورد قضاياي رياضي نزد منطقدانان دوره اسلامي رايج بوده است. #ويکي_فقه #اصطلاحات_منطقی #بدیهیات #فطریات 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/فطریات 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

#اصطلاحات_منطقی اقناع یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در #علم_منطق بوده و به معنای حصول اطمینان قلبی و ظن راجح به چیزی بر اثر شنیدن خطابه است. http://wikifeqh.ir/اقناع_(منطق) #ویکی_فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی @WikiFeqh

#منطق #اصطلاحات_منطقی #ادات_شرط یکی از اصطلاحات به‌ کار رفته در #علم_منطق بوده و به معنای یکی از دو کلمه ربط در #قضیه_شرطی متصل است. http://wikifeqh.ir/ادات_شرط_(منطق) #ویکی_فقه @WikiFeqh