#ویکی_فقه #اخلاق_اسلامی #فضیلت_ایام 🌸 #عید_نوروز از عیدهای باستانی ایرانیان است که قبل از اسلام رواج داشته است. روایتی از #امام_صادق علیه‌السلام در فضلیت نوروز در کتب روایی آمده است و مشهور فقهای متأخر به این روایت عمل نموده و فتوا به استحباب غسل را در نوروز دادند؛ اما برخی دیگر در این روایت مناقشه کرده‌اند. 💢 بنابراین به‌طور صددرصد نمی‌توان به این عید رنگ دینی داد و از اعیاد دینی به حساب آورد؛ اما باید توجه داشت که نهی‌ای هم از سوی معصومان ـ علیهم‌السلام ـ نسبت به این عید وارد نشده است. wikiporsesh.ir/عید_نوروز @WikiFeqh

#اخلاق_اسلامی #فضیلت_ایام #مناسبت_های_اسلامی نخستین روز #فروردین ماه و هنگام انتقال خورشید از برج حوت به برج حَمَل را نوروز می‌نامند، که بیان از تحوّل و پدیده‌ای طبیعی است که نقطه اعتدال ربیعی و آغاز بهار و فصل رویش و جنبش و جان یافتن دوباره طبیعت پس از مرگی طبیعی است، این هنگامه همواره از دیرباز درایران باستان با عنوان عید نوروز همراه با برگزاری جشن و آیین‌های ویژه نوروزی بوده است. 🔅 در مورد #عید_نوروز بیشتر بدانیم: ◽️ آداب نوروز ◽️ پیشینه نوروز ◽️اهمیت نوروز ◽️ احکام فقهی نوروز ◽️ اهل سنت و نوروز ◽️ دلایل مخالفان نوروز wikifeqh.ir/نوروز @WikiFeqh

🎥 #ببینید 💢 آخر شعبان را دریابید❗️ 🎙 بیان دلنشین حضرت آیت الله جوادی آملی درباره ماه شعبان 🖇 #ماه_شعبان #عید_نوروز به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

⚡️ دلایل مخالفان با نوروز ✍️برخی در مخالفت با مراسم نوروز و نامشروع بودن آن به وجوهی استدلال کرده‌اند که به طور فشرده مهم‌ترین آن‌ها را نقل و نقد می‌کنیم. 🧾 دلیل اول: اسلام جز عید فطر، عید قربان و جمعه عید دیگری ندارد. بنابراین، عید نوروز چون مورد تأکید اسلام نیست، بدعت و خلاف شرع است. ✒️ نقد: اولاً بنا نیست کسی عید نوروز را جزء اعیاد اسلامی و یا مذهبی بشمرد، بلکه آن را با عنوان عید ملّی مطرح می‌کنند و ثانیاً سخن از تأیید نیست، بلکه بحث در این است که آیا مخالفتی با آن شده است یا نه و بر حکم به خلاف شرع و بدعت بودن نوروز احراز مخالفت و دلیل لازم است. 🧾 دلیل دوم: مشروعیت نوروز نیاز به اجازه شرع مقدّس دارد و بدون آن ممنوع و نامشروع است. ✒️ نقد: اگر برنامه‌ها و آیین‌ها به اسلام منتسب شوند، نیاز به تایید شرعی دارند، اما اگر به‌عنوان سنت‌های ملی و بومی مانند خانه‌تکانی و دید و بازدید باشند، نیازی به مجوز شرعی ندارند. اما اعمالی مانند غسل، نماز و روزه که جزء عبادات هستند، باید بر اساس دلایل شرعی مورد تایید قرار گیرند. 🧾 دلیل سوم: ابن شهر آشوب از امام کاظم (ع) روایت کرده است که امام از پذیرفتن تقاضای منصور دوانیقی مبنی بر نشستن امام جهت شادباش‌گویی عید نوروز و پذیرفتن هدیه‌های نوروزی امتناع ورزید و فرمود: «من میان اخباری که از جدم رسول خدا رسیده، جست و جو کردم و برای این عید خبری نیافتم.» و این عید سنتی از فُرس است که اسلام آن را محو کرده و پناه به خدا می‌برم که آنچه را اسلام از بین برده است من آن را زنده کنم. ✒️ نقد: روایت مورد اشاره از نظر سندی معتبر نیست و با روایت معتبر ابن خنیس مخالف است. این روایت فقط نشان می‌دهد که در مورد عید نوروز هیچ خبری برای تأیید یا مخالفت با آن وجود ندارد، بنابراین نمی‌توان از آن به نامشروع بودن نوروز نتیجه‌گیری کرد. برخی بزرگان مانند علامه مجلسی و شیخ انصاری روایت مناقب را به تقیه حمل کرده‌اند. در نتیجه، نوروز از نظر شرعی مجاز و بی‌اشکال است. 🧾 دلیل چهارم: سند مشروعیت عید نوروز و آیین‌های نوروزی روایت معلّی بن خنیس است که از جهت سندی مرسل و ضعیف است و احتمال ساختگی بودن آن توسط یهود منتفی نیست؟ ✒️ نقد: هیچ دلیل معتبر برای نامشروع بودن نوروز وجود ندارد. شواهد نشان می‌دهند که برگزاری مراسم نوروزی مجاز است و مخالفان باید دلیل مستند برای مخالفت با آن ارائه دهند. بنابراین، چون دلیل قابل اعتمادی بر مخالفت نیست، حکم به نامشروعیت سخنی گزاف می‌نماید و مقتضای اصول و قواعد عقلی و شرعی بی‌اشکال بودن مراسم نوروزی است. 🌐 مطالعه کامل: wikifeqh.ir/نوروز 🏷 #نوروز #عید_نوروز #معلّی_بن_خنیس ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @wikifeqh