eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: https://eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
انحراف نمی‌تواند انحراف را مستقیم کند. را با نور هدایت خدا و باسم ربک مستقیم کنید. 📖 صحیفه نور ج۷ ص۲۲۷ @WikiFeqh
قال الهادى عليه‌السلام: مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ و رَأيَهُ فَاجمَعْ لَهُ طاعَتَكَ. هر كس نهايت دوستى و رأى[نيكش] را به تو عرضه كرد، تو نيز نهايت فرمانبرى ات را به او ابراز كن. 📖 تحف العقول ص۴۸۳ @WikiFeqh
🔹 تلاش در جهت کسب روزی حلال و خود را به سختی‌ انداختن جهت این امر جهاد است و از نگاه اسلام، جهاد در راه خدا از بهترین نوع عبادات معرفی شده است. 🔹 اسلام، شغل را در خدمت انسان و برای رسیدن به اهداف متعالی آفرینش او قرار داده تا بدان وسیله به منزلت حقیقی خود دست یابد 🔹 بر خلاف نگاه امروزی، که انسان‌ها همه عمر و سرمایه وجودی خود را وقف کار و شغل خود نموده‌اند. آنهم نه در جهت اهداف انسانی بلکه صرفاً در مسیر انگیزه‌های زیاده خواهی، تفاخر، امیال و خواهش‌های کم ارزش نفسانی و. . . . 🔸اسلام برای انتخاب شغل معیارهایی دارد که در لینک زیر مهم‌ترین آنها بیان می‌شود 👇 wikifeqh.ir/انتخاب_شغل @WikiFeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🗓 مناسبتی هفتگی اسفند ماه ۱۳۹۸ @WikiFeqh
💠 نگاهی مختصر به زندگی ملاهادی سبزواری. ✅ دانشمند علوم اسلامی و فیلسوف معروف و عارف کامل و شاعر و فقیه ایرانی است. 👇 @WikiFeqh
◽️ حکیم با همه بزرگوار شخصیت علمی خویش روح بلندی داشت و زندگی را تنها از دریچه و نمی‌گریست؛ به گونه‌ای که گاهی هم صحبتی با فقرا و همنشینی با طبقات دیگر جامعه را مغتنم می‌شمرد. زاهدانه می‌زیست ◽️ به اشراف و حتی شخص شاه نیز بی‌توجه بود. نقل می‌کنند که روزی شاه در سبزوار به خانه وی آمد و او با غذای ساده خود از شاه پذیرایی کرد و در مقابل اصرار شاه هیچ چیز از وی قبول ننمود. ◽️ وی باغ انگوری داشت که با دسترنج خود از آن محصول بر‌می‌داشت و همه ساله به هنگام فصل برداشت ابتدا سهمی را بین نیازمندان تقسیم می‌کرد و سپس دوستان خویش را به همراه طلاب به آنجا دعوت می‌نمود تا حاصل دسترنج خود را با دیگران مصرف کند. ◽️ وی از هیچ ارتزاق نمی‌کرد. او در تمام مدت عمر در یک خانه بسیار ساده زیست. ◽️ حکیم خود در دوران زندگی کار می‌کرد و هر آن چه را که مورد نیاز بود، با دسترنج خود به دست می‌آورد و نان سالیانه خود را با زراعتی که خود آن را به عهده داشت مهیا می‌کرد. ◽️ حکیم پس از هفتاد و چند سال طلوع بر عالم اندیشه در عصر روز بیست و هشتم ذی الحجه سال ۱۲۸۹ ق. دار فانی را وداع گفت و در بیرون دروازه سبزوار به نام دروازه (معروف به فلکه زند) دفن گردید[...] wikifeqh.ir/ملاهادی_سبزواری @WikiFeqh
🔴 علت شکست بعد از پیروزی 🔹 ، یکی از غزوات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بود که روز هفتم یا نیمه شوّال، در دامنه کوه اُحُد اتّفاق افتاد. 🔹 قریشیان پس از شکست در غزوه بدر و به خونخواهی کشتگان بدر، آماده نبردی دیگر به فرماندهی ابوسفیان، با پیامبر(ص) و مسلمانان شدند. نقشه پیامبر(ص) و بزرگان مهاجران و انصار برای رویارویی با حمله قریش آن بود که از مدینه خارج نشوند و همان جا دفاع کنند، ولی جوانان و حمزه عموی پیامبر، خواهان جنگ در بیرون مدینه بودند. سرانجام پیامبر(ص) تصمیم گرفت برای جنگ از شهر خارج شود. 🔸 نتیجه‌ی اولیه این جنگ، پیروزی مسلمانان و شکست مشرکان بود؛ اما در ادامه، مسلمانان شکست خوردند. در این جنگ، خسارت‌ سنگینی به مسلمانان رسید و حدود هفتاد نفر از مسلمانان به شهادت رسید و موجب جراحت بر صورت پیامبر و شکستن دندان وی شد. 🔴 اینجا این سوال پیش می‌آید که چرا مسلمانان شکست خوردند؟ wikifeqh.ir/غزوه_احد @WikiFeqh
019.mp3
1.2M
🔸 باید واقعیتها را به معنای واقعی کلمه دید، نه آنچه که به عنوان واقعیت القاء می‌شود. 🔸 آرمانها با نگاه به واقعیتها است كه قابل تحقق خواهند بود. اما واقعیت را ببینیم، نه آنچه كه با شگردهای دشمنانه، به‌عنوان واقعیت به ما القاء می‌شود. farsi.khamenei.ir/speech-content?id=23346 @WikiFeqh
✅ آنچه در خلقت وجود دارد تفاوت است، نه تبعیض. «تبعیض» آن است که در شرایط مساوی و استحقاق‌های همسان، بین اشیا فرق گذاشته شود، ولی «تفاوت» آن است که در شرایط نامساوی، فرق گذاشته شود. به عبارت دیگر، تبعیض از ناحیه دهنده است و تفاوت، مربوط به گیرنده. wikifeqh.ir/مبانی_نظارت_بر_انتخابات @WikiFeqh
🔴 لزوم احراز صلاحیت مسئولین حکومتی. 🔹دیدگاه اسلام درباره‌ی مسئولیت‌های حکومتی، دیدگاهی تکلیف‌محور است، اما در مکاتب مادی و در ادیان تحریف شده، مسئولیت‌های اجتماعی و حکومتی را حق انسان‌ها می‌دانند و محدودیت آن را تضییع حقوق انسانی می‌شمارند. 🔸از نظر اسلام، مناصب و مسئولیتهای حکومتی یک امانت است و طبق دستور خداوند، امانت‌ها را باید به شایستگان و صاحبان آنها سپرد: «اِنَّ اللّهَ یَاْمُرُکُمْ اَن تُؤدُّواْ الاَمَانَاتِ اِلَی اَهْلِهَا. ➕ همانگونه که حفظ امانت یک واجب عقلی و شرعی است، واگذاری و انتقال امانت به صاحب آن نیز واجب دیگری است و این واگذاری‌ جز با شناسایی افراد امین ممکن نیست. ➕ بنابراین، شناسایی صلاحیت افراد و تشخیص دقیق امین و احراز امانت‌داری یک تکلیف عقلی و شرعی است و تا امانت‌داری و صلاحیت اشخاص احراز نشود، نباید مسئولیت را به آنها واگذار نمود و در صورت عدم احراز صلاحیت، واگذاری مسئولیت به ناصالحان و نااهلان، خلاف عقل و شرع محسوب می‌گردد. wikifeqh.ir/مبانی_نظارت_بر_انتخابات @WikiFeqh
ماه رجب، هفتمین ماه قمری که اولین ماه از ماه‌های حرام می باشد و فضیلت زیادی در روایات برای آن وارد شده است[مطالعه بیشتر] wikifeqh.ir/ماه_رجب @WikiFeqh
🔹مبارزه با تحریف، در دوران امام باقر (علیه‌السلام) از همیشه‌ی پیش از زمان آن حضرت گسترده‌تر انجام شد... 🔹مبارزه‌ی فرهنگی یعنی تلاش برای تغییر فرهنگ حاکم بر ذهنهای مردم، تا راه را برای حکومت الهی هموار و بر حکومت طاغوتی ببندند و امام باقر (علیه‌السلام) این کار را شروع کرد. باقر علم‌الاولین یعنی این. 🔹 ایشان شکافنده‌ی حقایق قرآنی و دانشهای اسلامی بودند. @WikiFeqh
🔸معانی اصطلاحی 🔹مراد از «سنّت»، چیزی است که از پیامبر یا امام معصوم صادر شده باشد. سنّت بدین معنا، یکی از ادلّه اربعه و به عنوان حجّت شرعی، شمرده می‌شود و در مقابل «بدعت» قرار می‌گیرد. مراد از بدعت، چیزی است که بدون استناد به منبع وحیانی، به عنوان شریعت لحاظ شود. 🔹گاهی «سنّت» در معنای مطلق عمل مستحب به کار می‌رود و در برابر فرض، فریضه یا مکتوبه قرار می‌گیرد. در بسیاری از روایات، این معنا از سنّت، مورد توجّه قرار گرفته است. 🔹برخی از احکام واجب، در قرآن ذکر شده‌اند که در اصطلاح روایی و فقهی، «فرض اللّه» نامیده می‌شوند. اعمال واجبی که در قرآن به آنها اشاره نشده و تنها از طریق پیامبر (صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله) و اهل بیت (علیهم‌السّلام) تبیین شده‌اند، «سنّت» نامیده می‌شود. سنّت در این معنا، عمل واجب غیر قرآنی است. 🔹واژه «سنّت» گاه به معنای سیره و سبک رفتار است. در متون حدیثی، عمل مستمر و همیشگی پیامبر و اهل بیت (علیهم‌السّلام) به عنوان سنّت، مطرح و بر پیروی از آن تاکید شده است. wikiporsesh.ir/معنای_سنت_در_بیان_محدثان @WikiFeqh
🔸 تصَدَّقوا؛ فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تَزيدُ فِي المالِ كَثرَةً. وتَصَدَّقوا رَحِمَكُمُ اللّهُ. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: صدقه دهيد؛ چرا كه صدقه مال را مى‌افزايد. دهيد ـ خداوند، شما را رحمت كندـ ! 📚 بحارالانوار، ج۹۶، ص۱۲۲ @WikiFeqh
💢 مناسبتهای #ماه_رجب ✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇 http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🔸دعا اگر با حضور قلب و توجه کامل، با گریه و تضرع همراه باشد، آثار بسیار مطلوبی دارد. 🔸پس از گریستن به انسان یک حالت روحانی و انبساط خاطر خاصی دست می‌دهد و عقده‌ها گشوده می‌شود. پس از گریه، اعصاب راحت می‌گردد،‌ اندوه ماتم برطرف می‌شود و حالت رقت قلب و صفای باطن به وجود می‌آید و یاد پروردگار،‌ اندیشه و دل را فرا می‌گیرد. 🔸بر اثر راز و نیاز در پیشگاه پروردگار، نگرانی‌ها تسکین می‌یابد و برطرف می‌شود و حوائج انسان روا می‌گردد و این کمک بزرگی به رفع ناهنجاری‌های درونی می‌کند. ✅ دعا و توجه به پروردگار، برای انسان یک امر ضروری و از مقتضیات اصلی روان و فطرت اوست. wikiporsesh.ir/دعادرمانی @WikiFeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#امام_خامنه‌ای: 🎇 ماه رجب، ماه صفا دادن به دل و طراوت بخشیدن به جان است. #کلیپ_تصویری @WikiFeqh
🔹حقیقت «دعا» از نگاه قرآن، احساس عبودیت انسان نسبت به آفریدگار خود و طلب قرب و رحمت فرد از طریق پرستش اوست؛ لذا از این حقیقت ابتدا با واژه «دعا» و سپس با واژه «عبادت» تعبیر می‌شود. 🔹این‌که «دعا» را مغز عبادت توصیف می‌کنند یا عین عبادت می‌دانند، اشاره به حقیقت مفهوم دعا دارند؛ و روایاتی که دلالت می‌کنند بر این‌که فضیلت دعا از قرائت قرآن بیشتر است، اشاره به این معناست که حال عبودیتی که برای نیایشگر حقیقی دست می‌دهد، برای قاری قرآن پدید نمی‌آید. 🔹بنابراین مقصود از حقیقت دعا که در همه عبادات وجود دارد، همان احساس عبودیت و نیاز مطلق و طلب قرب و رحمت حق به وسیله پرستش اوست، نه این‌که کلمه «دعا» مرادف با همه عبادات است تا این سؤال پیش آید که اگر «دعا» به معنای «عبادت» است، معنای حدیث «الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَة»، می‌شود «العبادة مخّ العبادة». wikiporsesh.ir/مغز_بودن_دعا @WikiFeqh
(علیه‌السلام) پیشوای دهم ، بنابر نظر مشهور در نیمۀ ذی‌حجه سال ۲۱۲ هـ. ق در به دنیا آمد. پدر بزرگوارش پیشوای نهم، (علیه‌السلام) و مادرش سمانه مغربیه است که کنیزی با فضیلت و تقوا بود. علم و دانش امام هادی (ع) همانند آباء و اجداد گرامی‌اش، علم لدنی بود؛ یعنی مستقیماً از طریق غیب و هم‌چنین از علوم و معارف و رسول‌الله و پدران بزرگوارش دریافت می‌نمود... 👇 wikifeqh.ir/امام_هادی_علیه‌السلام @WikiFeqh
✅ اولین این ماه «لیلة الرغائب» نام دارد که دارای فضیلت بسیاری است. دستور این عمل [...] wikifeqh.ir/نمازهای_ماه_رجب @WikiFeqh
🔸 زیارت جامعه را جامعه گفتند، زیرا اوصاف و القاب آن بر هر امامی تطبیق می‌کند و در هر جا می‌توان خواند. قید کبیره را بر آن افزودند، زیرا زیارت دیگری از امام رضا (علیه‌السّلام) نقل شده که الفاظ آن جامع است و برای هر امام می‌توان خواند، ولی متن آن کمتر و کوتاه تر است، و چون هر دو جامع بودند، جامعه مشهور شد، و چون از نظر متن یکی بزرگ‌تر و دیگری کوچک‌تر بود، به کبیره و صغیره مشهور شدند. 🔻 wikifeqh.ir/زیارت_جامعه_کبیره @WikiFeqh
🔸گاهی برآورده شدن حاجت شخص، به مصلحت و نفع وی نیست و صلاح او در عدم استجابت آن است: «عَسی انّْ تَکْرَهو شَیْئاً وَهوَ خَیرٌ لَکمْ وَعَسی اَنْ تحِبّوا شَیْئاً و هوَشَرَّلکم و الله یَعلَم و اَنْتم لا تَعلَمونَ؛ بسا چیزی را خوش نمی‌دارید و حال آن‌که برای شما خوب است و بسا چیزی را دوست می‌دارید و آن برای شما بد است؛ خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.» 🔸در چنین‌حالتی علی الظاهر حاجت شخص برآورده نمی‌شود؛ اما این به نفع و صلاح اوست و در واقع دعای او که درخواست خیر و مصلحت خود است به گونه‌ای ناآشکار برآورده می‌شود. wikifeqh.ir/آسیب_شناسی_توسل @wikifeqh
🔹بلند کردن دستها به سوی آسمان هنگام دعا را می‌گویند. 🔹حالت ابتهال هنگام جاری شدن اشک مورد توصیه قرار گرفته است و آن بدین گونه است که دعا کننده دستهای خود را تا حدّی که از سر بگذرد به سوی آسمان بلند و می‌کند. 🔹ابتهال هنگام جاری شدن اشک مستحب است. wikifeqh.ir/ابتهال @WikiFeqh
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
#ویکی_فقه #بیانات_رهبری رزق لایُحتسب را همیشه در محاسباتتان به‌طور اجمال در نظر داشته باشید. farsi
یکی از مسائلی که آقا در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش مطرح کردند توجه به «رزق لایحتسب الهی» بود، ایشان با استناد به آیه ۲ و ۳ سوره طلاق، بیعت نیروی هوایی طاغوت با امام در سال ۵۷ را از مصادیق رزق لایحتسب معرفی کردند و فرمودند: 🔸«ممکن است دشمن از جایی ضربه بخورد که انتظار ندارد، و شما که بنده‌ی خدا و مؤمن بِالله و در راه صراط مستقیم هستید، از جایی برایتان عایدی به وجود بیاید که «رزق لایُحتَسَب» باشد و انتظارش را نداشته باشید. به نظر من این خیلی نکته‌ی اساسی‌ای است که ما توجّه کنیم همه‌ی حوادث عالم بر اساس محاسبات مادّی و دنیایی نیست؛ این هم جزو محاسبات است که گاهی اوقات خدای متعال یک راه میان‌بُری را به وجود می‌آورد.» بخش فقه و معارف پایگاه KHAMENEI.IR در یادداشت زیر براساس آیات و روایات و بیانات رهبری به تبیین مسأله‌ی «رزق لایحتسب الهی» می‌پردازد. farsi.khamenei.ir/others-note?id=45006 @WikiFeqh